117,390 matches
-
Klefți (în limba greacă: κλέφτης, pl. κλέφτες - "kleftis", "kleftes", cuvânt care însemna la origini „brigand”) erau insurgenți antiotomani din regiunile muntoase și rurale ale Greciei Otomane. Ei erau descendenții grecilor care se retrăseseeră în munți în timpul secolului al XV-lea pentru ca să scape de opresiunea otomană. Ei s-au aflat într-o continuă stare de
Kleft () [Corola-website/Science/326138_a_327467]
-
reprezintă un complex de vestigii ale unor construcții rupestre cu funcții dominante cultice și de refugiu, a căror origine coboară uneori până în preistorie, situate în zona arcului sud-estic al Carpaților în principal în zona "Culmii Ivănețu", dar și pe dreapta Buzăului în "Masivul Siriu", precum și în zona adiacentă din Subcarpații de Curbură ("Dealurilor Botanului") pe un areal cu o
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
jos sau cu calul. Există câteva persoane care pot face serviciul de călăuză. În cea mai mare parte lipsesc traseele turistice marcate și omologate, însemnările, indicatoarele și promovarea profesională a acestor locuri. Bisericile sunt un complex de vestigii rupestre - cu origine preponderentă medievală, localizate în zona Munților Buzăului împreună cu zona subcarpatică respectivă pe o lungime de peste 80 km, mai ales în împrejurimile comunelor Bozioru, Colți, și Brăești (Satul Ruginoasa). Alte amenajări similare mai sunt atestate și pe raza comunelor Cozieni, Cătina
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
un jilț, așezat pe o platformă rectangulară. Atât în jurul bisericii cât și în jurul jilțului sunt săpate cruci cu vârste diverse, precum și multiple inscripții. Deși pisania din 1903 dă - în baza tradiției,ca an de înființare 1277, alte opinii îi situează originea în secolele III-VI, cu toate că reperele cronologice descoperite plasează întemeierea schitului la mijlocul secolului XVI. Tradiția orală pune ctitorirea pe seama a doi laici, ciobanii Simion și Vlad. Existența acestora ca personaje reale este relevată de un act de confirmare din data
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
Sfântul Ioan Bogoslov" și reprezintă cea mai impozantă și mai bine conservată dintre sihăstrii. Prezența deasupra ușii de la intrare a simbolului paleocreștin "ichtis", a condus la opinia existenței în acest loc a unei biserici paleocreștine, după cum alte elemente arhitecturale plasează originea schitului în secolele XIII sau X. Prima atestare documentară este însă din 1587, iar ultima din 1733. Dispariția sa ca ansamblu monastic este legată tot de Războiul din 1735-1739, deși folosirea sa a continuat ca locuință pînă în prima jumătate
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
la 3 km de satul Nucu. În încăperea situată la înălțime și dotată cu ferestre săptate în piatră, se ajunge pe o scară de lemn fixată în lăcașuri anume. Datată în secolele XVI-XVII după majoritatea elementelor, câteva inscripții indică posibila origine aflată în preistorie. Alte opinii bazate pe existența crucilor de tip Malta, a ferestrelor în arc frînt și a unei cruci cu raze o situează în secolele IV-V. Se află pe versantul de nord al culmii "Piatra Șoimului", în
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
XVI-XVII. Este în ruinădin cauza seismelor. Este localizată pe culmea "Arsenia" aflată la 8 km nord-vest de satul Nucu. Elementele de datare o situează în secolele XVI-VII. Este parțial ruinată. Alte opinii (având ca argument incizarea crucilor de Malta), indică originea în secolele V-VI sau, extind originea în epoca dacică (având ca argument tehnica de folosire a daltei cu dinți fini). Se remarcă o lărgire ulterioară a spațiului interior. Pe peretele nordic s-a aflat un altar. Se află în
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
localizată pe culmea "Arsenia" aflată la 8 km nord-vest de satul Nucu. Elementele de datare o situează în secolele XVI-VII. Este parțial ruinată. Alte opinii (având ca argument incizarea crucilor de Malta), indică originea în secolele V-VI sau, extind originea în epoca dacică (având ca argument tehnica de folosire a daltei cu dinți fini). Se remarcă o lărgire ulterioară a spațiului interior. Pe peretele nordic s-a aflat un altar. Se află în arealul satului Nucu, datarea situând activitatea desfășurată
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
amenințată de prăbușiri. Sunt elemente de datare pentru secolele XVI-XVII. Se află în arealul satului Mlăjet din orașul Nehoiu. Ar fi avut inițial mai multe încăperi, dar acum este distrusă parțial de seisme. Sunt elemente de datare pentru secolele XVI-XVII. Originea este naturală, cu amenajări antropice ulterioare. Funcția ei a fost aceea de a a servi ca refugiu în vremuri de restriște. Prezența unei multitudini de așezări rupestre într-un spațiu restrâns, a impus compararea acestei zone cu Muntele Athos, pentru
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
Nica sau Diana-Liana Gavrilăcă unele dintre aceste situri au servit drept sanctuare dacice, cum ar fi cel situat deasupra bisericii de la Aluniș. Arealul Ivănețului reprezintă unul dintre cele două nuclee principale de aglomerare a așezărilor monahale din Subcarpații Buzăului, cu origine în secolele XV-XIX. Deși condițiile propice monahismului sunt din punct de vedere fizico-geografic cel puțin la fel de favorabile și către nord-estul acestui pinten paleogen, totuși respectivul nucleu monahal este localizat doar într-o anumită zonă a Ivănețului. În cadrul Subcarpaților Buzăului, densitatea
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
și-a cristalizat orientarea politică de stânga. În anul 2007 fiul său cel mare Alejandro Funes Velasco, student în artă fotografică, de 27 ani, a fost ucis la Paris, fiind atacat la ieșirea de la Muzeul Louvre de către un bărbat de origine marocana. În anul 2009 Funes a fost candidatul la alegerile prezidențiale al Partidului Frontul de Eliberare Națională Farabundo Marți, rezultat din organizația de gherilă cu acelaș nume și l-a învins pe candidatul conservator Rodrigo Avila din partidul ARENA cu
Mauricio Funes () [Corola-website/Science/326166_a_327495]
-
la Muzeul de Artă Modernă (MOMA). În timpul unei petreceri, Lelia întâlnește un alb, Tony, cu care face dragoste pentru prima dată, dar Tony, deranjat, reacționează nepotrivit atunci când se întâlnește cu Hugh, fratele negru al Leliei, și-și dă seama de originile nebănuite ale frumoasei sale cuceriri. El este dat afară din casă de Hugh. În timp ce Lelia întâlnește un negru convenabil, Hugh își continuă turneele. Benny și prietenii săi sunt bătuți de bărbați geloși ale căror femei încercaseră să le seducă. Filmul
Umbre (film din 1959) () [Corola-website/Science/326167_a_327496]
-
Cultul animalelor (sau zoolatrie - din franceză: "zoolâtrie") se referă la ritualurile religioase care implică animale, în special în societățile premoderne, cum ar fi glorificarea divinității animalelor sau sacrificii de animale. Originile cultului animalelor au fost obiectul a numeroase teorii. Autorul clasic Diodorus a susținut că originea zoolatriei provine din mitul în care zeii, simțindu-se amenințați de titani, s-au deghizat sub forma unor animale. Apoi oamenii, în mod natural, au
Zoolatrie () [Corola-website/Science/326168_a_327497]
-
franceză: "zoolâtrie") se referă la ritualurile religioase care implică animale, în special în societățile premoderne, cum ar fi glorificarea divinității animalelor sau sacrificii de animale. Originile cultului animalelor au fost obiectul a numeroase teorii. Autorul clasic Diodorus a susținut că originea zoolatriei provine din mitul în care zeii, simțindu-se amenințați de titani, s-au deghizat sub forma unor animale. Apoi oamenii, în mod natural, au început să se închine la animalele în care zeii lor s-au deghizat și au
Zoolatrie () [Corola-website/Science/326168_a_327497]
-
cu o teză cu titlul "Studiul petrofizic și geofizic al mineralizațiilor „porphyry copper" din Munții Metaliferi." A renunțat la elaborarea și susținerea tezei de doctorat, deoarece în perioada 1983-1984 a fost atenționat în repetate rânduri că, din motive legate de originea sa socială și de antecedentele politice ale tatălui său, Prof. dr. Victor Andrei, nu este momentul să solicite susținerea tezei de doctorat. Ing. , în colaborare cu Toma Petre Ghițulescu, s-a implicat activ în rezolvarea unor importante probleme geologice. A
Justin Andrei () [Corola-website/Science/326175_a_327504]
-
reputație, deoarece i-a subestimat destul de mult pe toți: pe ruși, francezi, britanici și belgieni. Cu toate acestea, acest lucru ar avea tendința de a susține punctul de vedere al profesorului Fromkin, care spune că un plan slab va indica originea sa ca una nu pe deplin verificată. Istoricul militar britanic John Keegan rezuma dezbaterea asupra planului criticându-l pentru lipsa sa de realism cu privire la viteza cu care aripa dreaptă a armatei germane ar putea să se deplaseze prin Belgia și
Planul Schlieffen () [Corola-website/Science/326170_a_327499]
-
că numai păstrarea "status quo"-ului putea asigura pacea în Europa. Toți acești oameni de stat erau în favoarea păstrării așa-numitei „Înțelegeri a Europei”. Metternich încerca de asemenea să șubrezească poziția ministrului de externe rus, Ioannis Kapodistrias, care era de origine elenă. Kapodistrias îi ceruse împăratului ca Rusia să declare război Turciei și să elibereze Grecia, o acțiune care ar fi dus la creșterea prestigiului imperiului. Metternich a reușit să-l convingă pe Alexandru I că ministrul Kapodistrias avea legături cu
Prima Republică Elenă () [Corola-website/Science/326132_a_327461]
-
modului de gândire predominant într-o epocă hotărâtoare pentru dezvoltarea creștinismului. Ele sunt importante atât din această perspectivă istorică, cât și din aceea a influenței puternice avute asupra literaturii și artei creștine în general și a celei medievale în special. Originile literaturii și mișcărilor apocaliptice au constituit obiect de controversă. Unii cercetători le caută în grupurile aflate la periferia socială în perioada restaurării (de după exilul babilonian) ce a dat avânt tradițiilor profetice. Situată pe o poziție complet diferită, o altă teorie
Apocalipse apocrife ale Noului Testament () [Corola-website/Science/326225_a_327554]
-
(n. 3 martie 1898 - d. 20 decembrie 1962) a fost un matematician american de origine armeană, creatorul teoriei împletiturilor, ramură a topologiei. A fost prieten cu Dan Barbilian. S-a născut la Viena, părinții fiind cântăreți la operă, mama austriacă iar tatăl de origine armeană. După școala elementară din orașul natal, în 1916 intră la
Emil Artin () [Corola-website/Science/326241_a_327570]
-
1898 - d. 20 decembrie 1962) a fost un matematician american de origine armeană, creatorul teoriei împletiturilor, ramură a topologiei. A fost prieten cu Dan Barbilian. S-a născut la Viena, părinții fiind cântăreți la operă, mama austriacă iar tatăl de origine armeană. După școala elementară din orașul natal, în 1916 intră la Universitatea de la Viena. Acolo studiază matematica având printre profesori și pe Philipp Furtwängler, dar și astrofizica și latina. În 1918 este nevoit să întrerupă studiile pentru a participa la
Emil Artin () [Corola-website/Science/326241_a_327570]
-
frații săi, Ernst a primit Gotha. Legile sale nu au fost concepute în spiritul ideilor moderne despre libertate individuală. Reglementările sale au promovat agricultura, comerțul, învățământul și arta. Palatul său din Gotha a fost reconstruit iar colecțiile palatului își datorează originea lui Ernest; biblioteca a devenit una dintre cele mai mari din Germania. S-au construit biserici iar prin "Schulmethodus" introdus în 1642 Ernest a devenit părintele actualei gramatici școlare. Era o vorbă populară care spunea că țăranii lui erau mai
Ernest I, Duce de Saxa-Gotha () [Corola-website/Science/326251_a_327580]
-
arterială sunt mai susceptibili de a dezvolta cancer de prostată. Asociat cu lipsa exercițiului fizic există o mică creștere a riscului de cancer de prostată. Un studiu din 2010 a constatat că celulele bazale de prostată au fost locul de origine cel mai frecvent din care s-a dezvoltat cancer de prostată. Fondul genetic poate contribui la riscul de cancer de prostată fiind asociat cu rasă și familie. Bărbații care au o rudă de gradul întâi (tatăl sau fratele) bolnavi de
Cancer de prostată () [Corola-website/Science/326299_a_327628]
-
Caucaz, rușii s-au văzut obligați să redistribuie aproximativ 40.000 de soldați din Caucaz pe frontul din Europa, pentru ca să participe la apărarea pozițiilor de la Tannenberg și lacurile Mazuriene. Trupele rămase în Caucaz au fost plasate sub comanda generalilor de originea armeană Nazarbekov, Silikian și Pirumov. Armata rusă a Caucazului a dispărut practic după dezertările în masă ale soldaților odată cu izbucnirea Revoluției Ruse. În 1917, în momentul în care armata rusă a Caucazului s-a dezintegrat, existau în regiunea 110.000
Campania din Caucaz (Primul Război Mondial) () [Corola-website/Science/326274_a_327603]
-
avuseseră obligațiunea să se prezinte la recrutare, sau care nu erau supuși ruși. Unitățile de voluntari armeni au fost inițial concepute să acționeze ca mari unități independente de comandamentul rus al Caucazului, fiind plasate sub comanda unor comandanți ruși de origine armeană, Andranik Ozanian, Drastamat Kanayan, Arshak Gafavian și Sargis Mehrabyan. La comanda acestei forțe s-a aflat și un armean supus otoman, Karekin Bastermadjian (Armen Karo). Efectivele inițiale ale unităților de voluntari armeni s-au ridicat la aproximativ 20.000
Campania din Caucaz (Primul Război Mondial) () [Corola-website/Science/326274_a_327603]
-
navei centrale în raport cu cele laterale. Tot acolo se află și tribuna orgii. Piesa de rezistență a bisericii este altarul care reprezintă necredința apostolului Toma, altarul prezentând o piatră de altar pe care sunt inscripționate cuvintele lui Isus către Toma: La origine, altarul a fost făcut pentru biserica din Moșna, ulterior el fiind cumpărat de localnicii din Cincu și pictat de un mare maestru sibian al vremii. Membrii comunității din Cincu apar într-una din scenele din partea de jos a altarului, ei
Biserica fortificată din Cincu () [Corola-website/Science/326305_a_327634]