12,184 matches
-
control deosebit prin rețeaua de spioni pe care o avea, asemeni„creaturilor“ lui Richelieu și Mazarin, Ludovic a reușit să dea o lovitură de grație războaielor civile, care până la revoluția franceză, nu au mai izbucnit decât sub forma unor mici revolte răzlețe, ușor de stins. În lucrarea sa, The Wars of Louis XIV (1667-1714), istoricul John Lynn realizează o statistică: între anii 1560-1660 au existat nu mai puțin de 101 războaie civile de mai mică sau mai mare importanță. Între 1660-1666
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
alegoric viața lui Ludovic al XIV-lea, utilizând pentru aceasta motive, simboluri și personaje mitologice. Astfel, pe traseul pe care regele îl străbate însoțit de vizitatori sau de curteni și care pornește din fața Carului lui Apolo, răsare, asemenea unui obstacol, revolta simbolică iscată de statuile Furiei și ale Geloziei, care amintește de Frondă. Acest grup statuar, care se numește Potcoava, simbolizează fuga din Parisul înfuriat a micului Ludovic, însoțit de mama și de fratele său și este completat de imaginea fântânii
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
fi demne de ochii publicului cititor. Cu toate acestea, el înțelege graba prietenilor săi dragi de a le publica, explicată prin dorința de a descreți frunțile cititorilor, atât de afectați de acele timpuri triste, în care erau martori doar la revolte. Este o scuză politicoasă pentru aventurile care sunt descrise în lucrare. Al doilea volum poarta titlul L`academie des dames și prezintă corespondența erotica dintre doua verișoare, Tullie și Octavie. Autorul presupus al celui de-al doilea volum este Nicholas
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
pe sarcină (și văd amenințată intenția de îndeplinire a sarcinii) sau pe relație, dorind să atragă atenția celorlalți, să fie admirați de cei din anturaj ("perfizii prietenoși"). Față de acești oameni sunt nerecomandabile: • retragerea, a atitudine defensivă; • sentimentul de jenă, de revoltă sau de umilință, care ne face să intrăm în defensivă. În același timp, este recomandabil: • să arătăm o curiozitate amuzantă; • să fim asertivi, să punem întrebări directe, centrate pe detalii; • să încercăm să ne dăm seama dacă aluziile acestora sunt
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
p. 135)66. Pretinzând exclusivitatea, persoana geloasă se concentrează mental și volițional atât asupra obiectului infidel (sau perceput ca infiel), cât și asupra terțului rival (sau perceput ca rival). Ea are un sentiment de penibilă iritare, de furie și de revoltă asociat cu impulsul de a-l alunga pe concurent. Văzută ca expresie a tulburării unei relații (Baumgart, 2008), gelozia este una dintre cele mai chinuitoare stări sufletești. Aflată într-o perioadă de gelozie, dispoziția persoanei devine tensionată, gândurile îi aleargă
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
am dreptate; • ei sunt proști, eu sunt deștept; • oamenii amabili sunt niște proști (trebuie profitat de amabilitatea oamenilor; nu eu le cer să fie amabili). În ceea ce privește emoțiile resimțite, pot fi menționate: • furie, iritare, enervare, agasare, exasperare, mânie, turbare, ură, nemulțumire, revoltă, atotputernicie. Ca tendințe comportamentale, sunt adoptate: • aer superior, pretențios, agresiv, scandalagiu, coleric, arogant; • impulsiv, umor răutăcios, persiflant, malițios, disprețuitor, umor caustic, batjocoritor, revoltă neadaptată (venită din vanitate). Pe scurt, atacul. Mesajele tipice acestei atitudini sunt: • voce puternică, ritm rapid și
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
fie amabili). În ceea ce privește emoțiile resimțite, pot fi menționate: • furie, iritare, enervare, agasare, exasperare, mânie, turbare, ură, nemulțumire, revoltă, atotputernicie. Ca tendințe comportamentale, sunt adoptate: • aer superior, pretențios, agresiv, scandalagiu, coleric, arogant; • impulsiv, umor răutăcios, persiflant, malițios, disprețuitor, umor caustic, batjocoritor, revoltă neadaptată (venită din vanitate). Pe scurt, atacul. Mesajele tipice acestei atitudini sunt: • voce puternică, ritm rapid și sacadat; își întrerupe interlocutorul; are întotdeauna ceva de amendat/completat/precizat; vorbește în locul celuilalt; celălalt este vinovat; dă ordine; • pretinde, celălalt se înșală
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
nu facem decât să amânăm inevitabilul; mânia reprimată se întoarce sub formă de depresie, de anxietate sau de atac de panică. "Oamenii care își reprimă mînia precizează psihoterapeutul nord-american se confruntă frecvent cu sentimente de inutilitate, de deziluzie și de revoltă. Prin lipsa unei abordări deschise și constructive, ei se bazează pe gândul pesimist că lumea este un loc neprietenos, care este complet nepăsător față de nevoia lor de a fi prețuiți" (p. 30). Mânia deschis agresivă: se referă la acea manieră
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Întotdeauna ce se Întâmplă: „Dar ce i-o fi venit, așa dintr-odată?” Astfel, ceea ce individul trăiește ca pe o aventură captivantă, ca pe o Împlinire a aspirațiilor, riscă să fie interpretat ca un capriciu, o criză adolescentină sau o revoltă insuportabilă! Într-o temă feminină, acest tranzit poate coincide cu o Întâlnire importantă, amoroasă sau doar amicală, dar purtătoare de deschidere și progres. În schimb, Întrucât acest tranzit acționează pe un teren sterp (dacă nu plantezi nimic, nu crește nimic
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
alegere și chibzuire. Se mai poate simți „depășit” pe plan intelectual, reacționând Într-un mod precipitat, iritabil sau nerăbdător. În mod special, Îi scade toleranța și reacționează foarte prost când Îi sunt puse la Îndoială ideile. Pe scurt, tinde către revoltă. Evenimente: Sunt posibile rupturile intelectuale, ca o consecință a faptului că individul Își afirmă ideile cu o oarecare virulență și nu acceptă prea ușor opiniile care diferă de ale lui. Luptă pentru a-și apăra punctul de vedere dar, Încetul
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Ascendent Conjuncție armonioasă: Individual găsește noi mijloace de expresie și devine conștient de ceea ce-l deosebește de ceilalți. Se comportă Într-un mod mai liber și mai independent. Conjuncție disonantă: Permite, de asemenea, un comportament independent dar În tensiune și revoltă. Căutarea autonomiei este Însoțită de indiferență față de ceilalți. Sunt posibile accidente fizice, legate adesea de comiterea unor imprudențe. Trigon sau sextil: Pe parcursul acestei perioade, individual se simte mai liber să-și manifeste creativitatea și originalitatea. Se detașează În mod natural
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
independența profesională, se poate specializa Într-un domeniu care Îl interesează. Conjuncție disonantă: O schimbare bruscă riscă să intervină În viața socioprofesională, iar individul este luat pe nepregătite; se mai poate să resimtă o stare de plictiseală, de nerăbdare, de revoltă față de condițiile de muncă și să se lanseze Într-o acțiune insuficient pregătită Înainte. Tranzitul Uranus-Mijlocul Cerului corespunde adesea unei etape fundamentale din viața socială. Exemplu: Paul (vezi tema de la p.) 1977: Uranus trece peste Mijlocul Cerului (și face concomitent
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
obțină, se revoltă. La 14 ani, primul sextil al lui Uranus corespunde primei opoziții a lui Saturn: odată cu adolescența intervine și nevoia de libertate. Ținând cont de obligațiile saturniene, În lipsa unor canale de exprimare adecvate, perioada se traduce adesea prin revoltă. La 20-21 de ani, primul careu al lui Uranus antrenează o afirmare mai fermă a individualității: este vârsta la care mulți tineri se simt complet neînțeleși de anturaj, mai ales de adulți. Dar este totodată și vârsta descoperirii autonomiei. De
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
trigon sau sextil), tranzitele lor Îl ajută pe individ să atingă recunoașterea socială prin ceea ce are el mai personal: obține aprobarea celorlalți printr-o acțiune originală sau inedită. În schimb, un tranzit născut dintr-o disonanță celestă Jupiter-Uranus amplifică nerăbdarea, revolta și nevoia de schimbare. Consecințele materiale sau juridice conduc adesea la supărări care apar dintr-odată. Jupiter-Neptun Conjuncțiile dintre Jupiter și Neptun au loc o dată la 13 ani. Ultima a avut loc În 1997, la finele Capricornului. Următoarea se va
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
fondat prima mișcare sindicală liberă din blocul comunist, Solidaritatea. A primit Premiul Nobel pentru Pace În 1983. Bernard Tapie (n. 26.01.1945) - cântăreț, actor, prezentator, om de afaceri și politician francez, acuzat de mari fraude fiscale. Mai 1968 - mare revoltă studențească și muncitorească În Franța: manifestații de stradă, ciocniri sângeroase. Sorbona și facultatea din Nanterre au fost ocupate de studenți - n. tr. Autoarea ridică tema rezultatului alegerilor pentru ora de Închidere a secțiilor de votare - n.tr. Trigon major sau
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
a sistemului de canale care se dezvoltă și se redimensionează pe măsură ce îl folosim; vezi, de exemplu, maniera de transmitere, printr-o prezentare Power-Point, a unor informații (/sentimente în cazul ppt-urilor care exprimă, în imagini, cuvinte și fond sonor, dragostea, prietenia, revolta etc.), dublată sau nu de punctarea orală a unora dintre coordonatele mesajului oral care se construiește odată cu derularea slide-urilor (concretizare a mesajului scris, gândit anterior de către locutor); comunicarea pe Messenger (cu modificarea codului vezi, de exemplu, prezența abrevierilor de tipul
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
actului comunicativ. Pe axa "cooperare conflict", se diferențiază comunicarea consensuală de cea conflictuală (Radu, 2010, p. 51) concretizate, la nivelul comunicării interpersonale, în manifestări comportamentale verbale, nonverbale și paraverbale ale acordului/comuniunii de idei/trăiri etc., respectiv ale dezacordului/opoziției/revoltei etc. (b) Principii, finalități și funcții ale comunicării interpersonale Tranzacțională, ireversibilă, relațională, contextuală, presupunând simetrie, asimetrie sau complementaritate (cf. Rovența-Frumușani, 2005, pp. 49-50; Ezechil, 2002, pp. 8-9 etc.), comunicarea interpersonală este guvernată de o serie de principii 8 teoretizate în
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
sarcastice/malițioase, etichetări, injurii, critici, observații nefondate, întrebări tip "interogatoriu", întrebări indiscrete, întrebări-capcană, concluzii grăbite; replici de "placare" (interlocutorul este de acord, invariabil, cu tot ce spune locutorul replică de tipul "da, draga mea", "da, sigur"), gesturi de indiferență, dispreț, revoltă etc. (relevante sunt, în acest sens, și stilurile de ascultare plasate pe axa negativă ascultător indiferent, ascultător care întrerupe mereu locutorul, ascultător recalcitrant etc.); * disfuncții în planul receptării și al decodării/interpretării mesajului: receptarea fragmentară a mesajului; decodarea mesajului verbal
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
actul comunicativ respectiv, de intervenția prea amplă a locutorului etc. se face explicit prin sintagme de tipul Iar vorbim despre asta?; Nu se mai termină prezentarea asta?; M-am săturat să tot facem mereu același lucru!, prin mâini ridicate a revoltă, ridicarea nemulțumită/revoltată a privirii, tuse ostentativă, obiecte "scăpate" din mână etc. (3) Cu ce scop se plasează în ipostaza de interlocutor în respectiva situație de comunicare? Față de ipostaza locutorială, caracterizată prin "comunic pentru a...", cea interlocutorială poate fi prezentată
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
și o conversație la "videofon" (alias Messenger, Skype etc. cu funcție video activată), presupunând coroborarea mesajului verbal propriu-zis cu cel nonverbal; * exerciții de completare a unor conversații lacunare cu răspunsuri care să denote, din partea interlocutorului, suport, atitudine evaluativă/critică, înțelegere, revoltă, simpatie, compasiune 79 etc. Partea a III-a Tehnici teatrale valorificabile în comunicare Este fiecare actor în spectacolul propriei vieți și, particularizând, în spectacolul comunicării? Este actor profesorul care "își intră în rol" atunci când intră în sala de clasă? Este
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
ritualurilor comunicative raportate la diferite tipuri de context, vezi Hobjilă, 2008a. 10 Vezi, de exemplu, pentru contactul interpersonal, funcții precum: a iniția (o interacțiune, o temă de discuție...); a intensifica o anumită relație/legătură de ordin interpersonal; a reduce rezistența, revolta, opoziția; a preveni/ elimina indiferența (Ezechil, 2002, p. 64). 11 O perspectivă interesantă este oferită și asupra funcțiilor tăcerii, diferențiindu-se, astfel: "tăcerea emotivă; tăcerea conotativă; tăcerea referențială; tăcerea poetică sau autoreflexivă; tăcerea expresivă" (Grigore, 2008, p. 9). 12 Vezi
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
nostru mod de a concepe realitatea, o experiență în același timp umană, dar diferită de cea a majorității, care impune regula normalității. În acest fel, psihoticul nu este niciodată un revoluționar, este un revoltat care nu ajunge să-și exprime revolta decât la nivelul propriului său mod de a se construi pe sine ca Eu. Autenticitatea trăirilor individului este pusă între paranteze, celălalt (nebunul, străinul, negrul, țiganul, evreul, femeia, bolnavul, copilul din perspectiva freudistă ori lacaniană) fiind supus, de-a lungul
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
alte valori ale sistemului. Punerea în perspectivă istorică Când ne întoarcem la primele pagini, unde am tratat teoretic schimbările radicale de valori, paradigma pe care am prezentat-o pare să dea seamă despre metamorfoza prezentată aici. Se produc evenimente dramatice: revoltele din campusurile americane, protestele împotriva războiului din Vietnam, Mai 1968 în Franța și în alte părți (în special în Germania) vizualizează brusc problemele care sunt în incubație și care stau la baza schimbărilor care aveau să urmeze. Sistemele de valori
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
al autorității, oriunde se manifestă aceasta: în familie, la școală, în politică, în instituții... Apoi, este refuzul sclerozei universitare, al birocrației și al ierarhiilor, al tabuurilor sexuale, al închistărilor, al clasei politice. Este o contestare generală, o "silă" universală, o revoltă împotriva monotoniei vieții, a faimoasei rutine "servici-casă-somn". Dezvoltarea economică nu a dat un sens vieții. Formele democratice practicate nu au solicitat un sentiment intim al libertății. Dreptatea și egalitatea proclamate oficial contrazic realitatea. Forța civilizației occidentale a constat mereu în
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
alimentată și de învățământul de la școală, dar și de cinema, de comemorări, de cântecele patriotice, de evenimentele marcante. Adesea, ea se exprimă prin stereotipuri sau prin istorisirile contemporanilor (tot ceea ce se vehiculează, de exemplu, despre război, despre golden sixties, despre revolta tinerilor din mai 1968). 11 septembrie 2001 a intrat în conștiința americanilor. Există un "înainte de" 11 septembrie și un "după" 11 septembrie. Ne vom ocupa aici de o a patra lectură a istoriei. Ne interesează formarea identității europene și am
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]