13,240 matches
-
în locul unei întâlniri personale cu Mântuitorul: „Antihristul se prezintă pe sine ca pacifist, ecologist și ecumenist. El va convoca un conciliu ecumenic și va căuta consensul tuturor confesiunilor creștine, dând fiecăreia câte ceva. Masele îl vor urma, cu excepția unor mici grupuri catolice, ortodoxe și protestante.” Citând pe Soloviov, cardinalul a adăugat: „Vor veni zile pentru creștinism în care se va încerca reducerea evenimentului mântuitor la o serie de valori.” „Astăzi ne confruntăm de fapt cu riscul să avem un creștinism care îl
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
se împlinească profeția că el se va instala ca un zeu în acel templu. Dar nu trebuie trecut cu vederea că, chiar dacă Biserica Romei nu este încântată de interpretarea că templul din 2 Tesaloniceni 2 ar putea fi Biserica, teologia catolică recunoaște folosirea biblică a imaginii templului ca figură de stil proeminentă pentru Biserică (1 Petru 2:5; 1 Corinteni 3:11; 2 Corinteni 6:16; Efeseni 2:20). Papa Grigore I (c. 600) era convins că „oricine aspiră la titlul
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
îi lipsește dragostea, și dacă este doar umflat și înălțat, oare nu acesta trebuie să fie Antihrist, ,așezat în templul lui Dumnezeu, dându-se și arătându-se pe sine ca Dumnezeu?" Anselm (c. 1109) susținea că Antihrist va interzice liturghia catolică (missa) sub pedeapsa cu moartea. Richard Rolle de Hampole (m. 1349), afirma că, „după distrugerea Romei, Antichrist va apărea și se va înălța mai presus de divinitățile păgâne și de Trinitate. Va face chiar trucul învierii din morți, va da
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
soția sa o fostă călugăriță, deci amândoi niște violatori ai votului de celibat. În religia romano-catolică, unii susțin ideea că Antihrist va fi înfrânt de Sfânta Fecioară Maria. În Biserica Răsăriteană, înțelegerea fundamentală despre Antihrist este comună cu a Bisericii Catolice, deoarece se întemeiază pe unele din speculațiile Părinților Bisericii vechi. Athanasius (sec. IV) vedea în arianism pe vestitorul lui Antichrist. În fața politicii și teologiei iconoclaste, Theodor Studitul (m. 826), a considerat procedurile lor ca fiind „apostazia care trebuie să vină
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
treacăt, după Filocalia, Viețile Sfinților și altele asemenea. Poziția standard protestantă, din secolul al XVI-lea până la 1900, a fost că Antihristul este Oficiul Papal. Ca răspuns la această provocare foarte serioasă, iezuitul Francisco Ribera (1588) a dezvoltat o teorie catolică, pe care cardinalul Bellarmine a perfecționat-o, în acord cu părinții greci și latini: Antihrist, un personaj malefic, avea să vină chiar înainte de sfârșitul lumii și să fie acceptat și întronat de evrei în templul de la Ierusalim. Cei mai mulți neoprotestanți de
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
ani a acestui titlu într-un document care se pretindea oficial, nu poate fi negată. Criticii se întreabă: a fost un fals, într-adevăr, dar cine avea interesul să facă acest fals în favoarea Papalității? Și cum se face că învățații catolici au continuat să considere documentul ca fiind autentic, timp de secole după ce se descoperise că este fals? Identificarea lui Antihrist cu Papalitatea a devenit articol fundamental de credință în majoritatea Bisericilor Protestante din secolele XVI-XIX, inclusiv în Confesiunea Baptistă din
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
Papa de la Roma și în stăpânirea sa.” În 1959 Sinodul Evanghelic Luteran din Wisconsin (WELS), încă nu se sfia să declare: „noi reafirmăm declarația Confesiunilor Luterane, că 'Papa este Antihristul însuși'.” Cu toate acestea, vechii protestanți, ca și unii teologi catolici, în special în cercurile liberale, preferă astăzi un antihrist expirat, identificat de câțiva gânditori vechi creștini cu cezarul Nero, persecutorul creștinilor, sau eventual și cu alți cezari ostili creștinilor și evreilor, care i-au succedat. Acest curent se numește preterism
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
americane și cofondator al Moral Majority, adresându-se unei conferințe de pastori, a declarat că vechea credință creștină este că Antihristul trebuie să fie un individ, neapărat evreu, probabil contemporan. Așadar, se întrevede o întoarcere a protestanților la unele vederi catolice. În ciuda apropierii protestantismului de catolicism, credința că profeția despre Antihrist se împlinește în Papalitate este încă vie, fiind susținută de adventiștii de ziua a șaptea, care descoperă Papalitatea, direct sau indirect, în profețiile din Daniel și Apocalipsa, precum și în scrierile
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
matematician și filozof austriac care în 1940 a emigrat în SUA, unde a activat în continuare, fiind considerat matematician american. S-a născut în Austro-Ungaria, într-o familie de etnie germană. Tatăl său, proprietar al unei fabrici de textile era catolic, iar mama protestantă. Copilul a fost botezat în religia mamei sale, iar la vârsta de 12 ani, după prăbușirea imperiului, devine cetățean cehoslovac, dar la 23 de ani solicită cetățenia austriacă. În 1938, când Germania nazistă a anexat Austria, Gödel
Kurt Gödel () [Corola-website/Science/314206_a_315535]
-
parte, Calvin nu este responsabil pentru un alt citat adesea atribuit lui: Aceasta nu se găsește în niciuna din lucrările lui Calvin. S-a sugerat că citatul provine din lucrările teologului lutheran Abraham Calovius. De-a lungul timpului, însă, Biserica Catolică a început să adopte o atitudine mai intransigentă în apărarea geocentrismului. Papa Urban al VIII-lea, care aprobase ideea ca Galileo să publice o lucrare despre cele două teorii ale lumii, a devenit ostil față de acesta. În timp, Biserica Catolică
Heliocentrism () [Corola-website/Science/314196_a_315525]
-
Catolică a început să adopte o atitudine mai intransigentă în apărarea geocentrismului. Papa Urban al VIII-lea, care aprobase ideea ca Galileo să publice o lucrare despre cele două teorii ale lumii, a devenit ostil față de acesta. În timp, Biserica Catolică a devenit principalul oponent al heliocentrismului. Sistemul favorizat de instituțiile religioase era cel al lui Ptolemeu, în care Pământul era centrul universului și toate corpurile cerești orbitează în jurul lui. Un compromis geocentric a venit dinspre systemul tychonic, în care Soarele
Heliocentrism () [Corola-website/Science/314196_a_315525]
-
unde imaginea Soarelui era proiectată dintr-o gaură de pe o fereastră pe o linie. O copie adnotată a lucrării "Philosophiae Naturalis Principia Mathematica" de Isaac Newton a fost publicată în 1742 de preoții franciscani Le Seur și Jacquier, doi matematicieni catolici, cu o prefață în care se afirma că lucrarea autorului se baza pe heliocentrism și nu putea fi explicată fără această teorie. Papa Benedict al XIV-lea a suspendat interdicția asupra lucrărilor heliocentrice la 16 aprilie 1757, pe baza lucrării
Heliocentrism () [Corola-website/Science/314196_a_315525]
-
învățat germana, franceza, greaca, și latina, și a avansat în abilitățile sale de italiană și spaniolă, având chiar și cunoștințe de ebraică. În anii târzii 1800, Latrobe a primit comanda, de la episcopul John Carroll, de a construi prima catedrală romano - catolică din Statele Unite ale Americii. Construcția catedralei, denumită oficial , dar cunoscută publicului larg sub numele de Baltimore Basilica, a început în 1806, pentru a fi în sfârșit terminată în 1821, după numeroase întreruperi în construirea sa datorate numeroaselor probleme financiare ivite
Benjamin Henry Latrobe () [Corola-website/Science/314264_a_315593]
-
bisericii în societate, sunt condamnate nu numai acestea, ci absolut orice tip de contact sexual în afara celui vaginal. Orice alt fel de activitate sexuală este considerată "contra naturii", fiind denumită sodomie, considerată drept unul din cele mai grele păcate. Teologul catolic Peter Damian, în Cartea Gomorei (Liber Gomorrhianus) desemnează drept sodomie următoarele: masturbarea, masturbarea reciprocă, copularea între coapse, penetrarea femeii "din spate" și sexul anal. Majoritatea acestor practici, la origine, serveau la evitarea unei sarcini. Toma d' Aquino extinde definiția sodomiei
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
biserică, acuzațiile de erezie au fost tot mai adesea însoțite de acuzații de sodomie, în general, prin aceasta înțelegându-se contactul sexual anal homosexual și felația, ambele, practici sexuale standard printre homosexualii de azi. Chestiunea era valabilă în toate regatele catolice din vestul Europei și pe tot cuprinsul statelor papale. Concomitent, s-au înmulțit acuzațiile de vrăjitorie contra femeilor, inclusiv de contacte sexuale cu diavolul. Pedepsele pentru cei "dovediți" că ar fi practicat poziții "nefirești" erau drastice: trei ani penitență pentru
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
sub tortură, de sodomie, blasfemie și erezie. La nivelul claselor de jos, astfel de denunțuri anonime erau de asemenea extrem de frecvente, cel mai adesea având la origine scopuri mercantile. Inchiziția era omniprezentă și avea peste tot informatori, veghind ca doctrina catolică să fie respectată cu strictețe. Demn de menționat este că atât Niccolò Machiavelli cât și Leonardo da Vinci au fost anchetați în urma unor denunțuri anonime care-i acuzau de sodomie, astfel de denunțuri fiind extrem de frecvente în epocă, dat fiindcă
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
1409 studia la Cracovia, studentul băcăuan Gregorias de Bachwya. Ceva mai tarziu, în 5 martie 1431, localitatea este numită "în civitate Bako". Reședința Domneasca din vremea lui Alexandru cel Bun, când avea soție pe Margareta de Lozont, corespunde cu propagandă catolică din acel timp în Moldova care începuse încă de pe tipul lui Lațcu, cănd Papă de la Romă reușise să înființeze o episcopie catolică în Moldova, mai întâi pe Siret (1370), și în urmă (1401), o strămuta la Bacău, desigur cu ajutorul Margaretei
Istoria Bacăului () [Corola-website/Science/314300_a_315629]
-
Reședința Domneasca din vremea lui Alexandru cel Bun, când avea soție pe Margareta de Lozont, corespunde cu propagandă catolică din acel timp în Moldova care începuse încă de pe tipul lui Lațcu, cănd Papă de la Romă reușise să înființeze o episcopie catolică în Moldova, mai întâi pe Siret (1370), și în urmă (1401), o strămuta la Bacău, desigur cu ajutorul Margaretei și unde Alexandru, își face încă o reședința. Orașul Bacău a fost ocupat o scurtă vreme de ostile maghiare conduse de Matei
Istoria Bacăului () [Corola-website/Science/314300_a_315629]
-
Papa Pius al IX-lea prin scrisoarea apostolică "Aeterni Patris" din 29 iunie 1868. Prima ședință a avut loc în Bazilica Sfântul Petru în ziua de 8 decembrie 1869. Acesta a fost cel de al douăzecelea conciliu ecumenic al Bisericii Catolice. La conciliu au participat aproape 800 de reprezentați din numeroase dieceze. Au avut loc 93 de ședințe ale conciliului între 8 decembrie 1869 și 1 septembrie 1870. Sarcinile primordiale pe care și le-a pus papa Pius al IX-lea
Conciliul Vatican I () [Corola-website/Science/314306_a_315635]
-
dieceze. Au avut loc 93 de ședințe ale conciliului între 8 decembrie 1869 și 1 septembrie 1870. Sarcinile primordiale pe care și le-a pus papa Pius al IX-lea, au fost definiția dogmei Infalibilității Papale și confirmarea poziției Bisericii Catolice față de raționalism, relativism, liberalism și materialism. În primele ședințe au fost discutate și aprobate două constiuții: prima "Dei Filius", Constituția Dogmatică a Credinței Catolice, și a doua "Pastor Aeternus", Prima Constituție Dogmatică a Bisericii lui Cristos care definește primatul și
Conciliul Vatican I () [Corola-website/Science/314306_a_315635]
-
pus papa Pius al IX-lea, au fost definiția dogmei Infalibilității Papale și confirmarea poziției Bisericii Catolice față de raționalism, relativism, liberalism și materialism. În primele ședințe au fost discutate și aprobate două constiuții: prima "Dei Filius", Constituția Dogmatică a Credinței Catolice, și a doua "Pastor Aeternus", Prima Constituție Dogmatică a Bisericii lui Cristos care definește primatul și infalibilitatea Papei. Începutul războiului franco-prusian a întrerupt ședințele conciliul. A fost suspendat după întrarea armatei italiene în Roma, și nu a mai fost continuat
Conciliul Vatican I () [Corola-website/Science/314306_a_315635]
-
în misiuni de binefacere. Conciliul a stimulat Mișcarea Liturgică care a înflorit sub papa Pius al X-lea. Una din doctrinele adoptate la Primul Conciliu Vatican a fost infailibilitatea Papei de la Roma. Infailibilitatea pontificului se extindea și asupra învățăturii Bisericii Catolice. Definiția acestui concept a fost controversată, nu atît de faptul că mulți nu credeau în desăvîrșirea Papei, dar deoarece cei care credeau în perfecțiunea Papei nu considerau ca e nevoie și de o doctrinizare formală. Aproximativ 60 de participanți s-
Conciliul Vatican I () [Corola-website/Science/314306_a_315635]
-
XII-lea a definit înălțarea la cer a Fecioarei Maria ca articol de credință pentru romano-catolici. Declarațiile unui Papă care exercită infailibilitate sînt referite ca definiții papale solemne sau învățături "ex cathedra". În conformitate cu învățăturile Conciliului Vatican I și a tradiției catolice condițiile pentru o învățătură "ex cathedra" sunt: 1. "Pontificul Roman" 2. "vorbește "ex cathedra"" ("cînd este în ipostaza de Păstor și Învățător pentru toți Creștinii și în virtutea autorității sale apostolice....") 3. "și definește" 4. "că o doctrină despre credință sau
Conciliul Vatican I () [Corola-website/Science/314306_a_315635]
-
o consideră finală și definitivă. Nu există vre-o formulare specifică, dar este urmată de cuvintele "Noi declarăm, decretăm, definim..." sau să fie referită la o anatemă, care declară că oricare care se opune cu bună voință este în afara Bisericii Catolice. Spre exemplu, "Munificentissimus Deus", care este definiția infailibilă a Papei Pius al XII-lea despre Înălțarea Feciorei Maria, se încheie cu cuvintele : "Astfel oricine, Domnul să ne păzească, care va nega sau va pune la îndoială ce am declarat Noi
Conciliul Vatican I () [Corola-website/Science/314306_a_315635]
-
Pius al XII-lea despre Înălțarea Feciorei Maria, se încheie cu cuvintele : "Astfel oricine, Domnul să ne păzească, care va nega sau va pune la îndoială ce am declarat Noi, va fi considerat ca căzut de la Dumnezeu și de la Credința Catolică."
Conciliul Vatican I () [Corola-website/Science/314306_a_315635]