11,935 matches
-
organizat o întâlnire la Gąsawa. În cadul reuniunii, Vladislav Odonic și Henric l-au asistat pe Leszek și pe fratele său Conrad de Masovia. Din motive necunoscute, Vladislav al II-lea nu a mers la Gąsawa, în ciuda faptului că, din cauza disputei cu Leszek, prezența sa era crucială pentru finalizarea cu succes a întâlnirii. Un alt punct important în cadul reuniunii a fost, în conformitate cu Leszek, comportamentul prea îndepărtat al Ducelui Świętopełk al II-lea, un membru al dinastiei Pomerelian Samboride, care se
Henric I cel Bărbos () [Corola-website/Science/330645_a_331974]
-
ca Vladislav să preia titlul de Duce al Poloniei, probabil în anul 1070, el a avut o relație cu Przecława, ale cărei origini sunt necunoscute, deși unele surse spun că a aprținut clanului Prawdzic. Statutul său este, de asemenea, o dispută între istorici: unii cred că ea a fost amanta lui Vladislav iar alții au afirmat că ea a fost soția lui, dar această uniune a fost efectuată în conformitate cu ritualurile păgâne și, în consecință, nu a fost recunoscută de bicerică ca
Vladislav I Herman () [Corola-website/Science/330664_a_331993]
-
Ungariei (atunci parte a Imperiului Austro-Ungar) între anii 1869-1871, în urma încercării nereușite de întemeiere a unei organizații reprezentative a tuturor evreilor, care să fie recunoscută ca atare de către autorități. Congresul de întemeiere a noii organizații s-a întrunit în umbra disputei de ani de zile dintre evreii ortodocși traditionaliști și cei neologi modernizatori, cunoscuți ca înnoitori sau reformiști. De teama hegemoniei rivalilor lor în noua organizație reprezentativă, ortodocșii au părăsit adunarea și au convins autoritățile Ungariei să recunoască comitetul lor, care
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
evreilor după obținerea apropiată a emancipării. S-a convenit ca fruntașii comunității din Pesta să înainteze ministrului un document de poziție. În aprilie aceștia au arătat în documentul pe care l-au înaintat ministrului, că lipsa de reguli clare și disputele în cadrul comunităților au dus la adoptarea unor soluții în mod arbitrar, între altele, prin recurgerea la ajutorul autorităților. Ei au propus ministrului sa convoace un congres pe țară al reprezentanților evreilor care să stabilească o ordine liber consimțită. La 14
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
arate mai târziu Yaakov Katz, pretenția la schismă totală care s-a cristalizat în Ungaria, a depășit cu mult ideile lui S.R.Hirsch, care dorea să-și asigure, înainte de toate, independența comunității sale. Tradiționaliștii au avut în acelaș timp și disputele lor interne. În cursul campaniei electorale din preajma alegerilor pentru congres, ce fuseseră stabilite pentru 18 noiembrie, adeptii asociației Shomrey Dat au depus eforturi disperate pentru a atrage numerosul public hasidic din nord-estul țării. Ei au fost nevoiți să traducă materialul
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
ignore boicotul alegerilor pentru Birou de către majoritatea conservatoare și s-a alăturat acestuia. Un alt grup minoritar din Bratislava cea dominată de ultraortodocși, a procedat și el așa, cu scurt timp înainte de decesul rabinului Benjamin Sofer. Diviziuni similare, provenind din dispute locale care au putut deveni instituționalizate după noile legi, s-au produs în următorii ani și în multe alte așezări. Din contră, existau numeroase zone unde una dintre părți deținea o majoritate solidă și comunitățile au rămas unificate. În vreme ce puține
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
numele de „Status quo ante”, termen care a fost utilizat prima dată într-un articol de ziar din 22 februarie 1871. Existau patru categorii de astfel de comunități: comunități mici care s-a dezlipit de congregațiile lor matcă din cauza unor dispute locale, dar au ales să adere la organul administrativ al curentului opus; congregații care au adoptat unele reforme moderate înaintea schismei,dar au continuat să adopte un stil de viață ortodox, fără a fi înclinate spre niciuna din taberele rivale
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
aveau în fruntea lor rabini eminenți: Irmiyahu Löw, câtă vreme a trăit, a păstrat comunitatea din Ujhely independentă. La fel a procedat și rabinul Yekutiel Yehuda Teitelbaum la Sighet., Poziția majorității evreilor ortodocși față de aceste obști a fost determinată de disputa rabinică de la Košice din primăvara anului 1872. Rabinul Abraham Seelenfreind nu a fost agreat de majoritatea membrilor comunității tradiționale din Košice și, în aceste imprejurări, a decis, împreună cu adepții săi, să înființeze o comunitate proprie. Ei au subliniat ca fapta
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
anului 1872. Rabinul Abraham Seelenfreind nu a fost agreat de majoritatea membrilor comunității tradiționale din Košice și, în aceste imprejurări, a decis, împreună cu adepții săi, să înființeze o comunitate proprie. Ei au subliniat ca fapta lor nu este legată de disputa pe plan național, ci are un caracter local. Comunitatea mamă a aderat, scurt timp după aceea, la Comitetul executiv al israeliților ortodocși. Presa ortodoxă a urmărit disputa de aproape, avertizând asupra primejdiei fenomenului Status Quo pentru lupta Comitetului împotriva neologilor
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
o comunitate proprie. Ei au subliniat ca fapta lor nu este legată de disputa pe plan național, ci are un caracter local. Comunitatea mamă a aderat, scurt timp după aceea, la Comitetul executiv al israeliților ortodocși. Presa ortodoxă a urmărit disputa de aproape, avertizând asupra primejdiei fenomenului Status Quo pentru lupta Comitetului împotriva neologilor. Meir Perls,un rabin tradiționalist de frunte, a scris rabinului Schick în sprijinul lui Seelenfeind, care după opinia sa,a comis o greșeală. Schick i-a răspuns
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
fi reîntors în Polonia. După moartea lui Vladislav pe 4 iunie 1102, diviziunea țării dintre Zbigniew și Boleslav al III-lea a fost menținută. Din terenurile lui Vladislav, Zbigniew a primit Masovia și Boleslav a primit Sandomierz. Cu toate acestea, disputele celor doi au început asupra Provinciei Seniorate. Provinciile lui Zbigniew și a lui Boleslav funcționau ca state separate, cu propriile lor politici interne și externe care duceau la discordie între cei doi conducători. De exemplu, Zbigniew a obiectat la incursiunile
Zbigniew al Poloniei () [Corola-website/Science/330728_a_332057]
-
Opiniile critice asupra teoriei evoluției vieții au apărut la scurt timp după ce aceasta a devenit o teorie larg acceptată în anii 1870. O parte dintre aceste opinii s-au încadrat curentului de gândire asociat disputei politico-culturale reprezentate de controversa creație-evoluție. Inițial, pe baza datelor experimentale, oamenii de știință au fost cei care au criticat teoria selecției naturale. După apariția teoriei sintetice a evoluției însă, majoritatea criticilor au fost formulate în general de liderii religioși și
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
regiunii în momentul Uniunii Krewo. Intenția Uniunii a fost de a crea un stat comun sub regele Vladislav Jagiello, dar ideea poloneză de guvernare oligarhică de încorporare a Lituaniei în Polonia s-a dovedit a fi nerealistă. Aveau să fie dispute teritoriale și războaie între Polonia și Lituania sau fracțiuni lituaniene. Lituanienii la acea vreme au găsit oportunitatea de a conspira cu Cavalerii Teutoni împotriva polonezilor. Consecințele geografice ale uniunii dinastice și preferințele regilor Jagiellon au accelerat procesul de reorientare a
Istoria Poloniei în timpul Dinastiei Jagiellonilor () [Corola-website/Science/330777_a_332106]
-
orientalismului are la bază premisa conform căreia culturile sunt hibride, eterogene și interdependente, identitatea lor neputând fi definită unitar. Teza centrală a lucrării lui Edward Said a fost amplu criticată de numeroase personalități din lumea academică și nu numai, natura disputelor create având intensități și baze diferite. Printre cei mai vehemenți critici ai tezei orientalismului, așa cum a fost definit de Said, îi amintim pe Albert Hourani, Graham Irwin, Nikki Keddie, Bernard Lewis, Kanan Makiya, Robert Irwin, Gerard Leclerc, etc. Unii dintre
Edward Said () [Corola-website/Science/330887_a_332216]
-
și . Toate au lungimi mai mari de . Cel mai recent terminat viaduct terminat ca parte a segmentului Ravča-Vrgorac este viaductul Kotezi cu , al doilea ca înălțime după Drežnik. Cu o lună înaintea deschiderii secțiunii ce îl cuprinde, s-au iscat dispute privind denumirea acestuia, și timp de câteva zile el a fost semnalizat cu denumirea de "viaductul Bunina" în iunie 2011, doar pentru a reveni la numele de "Kotezi" cu câteva zile înainte de ceremonia de inaugurare. Secțiunea mai cuprinde și , de
Autostrada A1 (Croația) () [Corola-website/Science/330020_a_331349]
-
Aceștia aveau acces la studii universitare, multi reprezentanți reușind să obțină funcții înalte în stat. Burghezia a promovat comerțul și afacerile și s-a impus în viața culturală. Burghezia însă nu avea acces la viața politică. De pe urma acestor conflicte și dispute au rezultat „Revoluții Atlantice", care împreună cu "Declarația de Independență a Americii" și Declaratia Drepturilor Omului și ale Cetățeanului, au marcat începutul Perioadei Burgheze și venirea la putere a clasei de mijloc. Criticarea autorității și a tradiției pe toate planurile s-
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
compensații pentru victimelor violențelor din timpul Revoluției de iosomie, încă nu s-a elaborat un mecanism formal sau o strategie care să schițeze un regulament de acordare a reparațiilor. Deși se confruntă cu o serie de probleme, de la dificultăți economice, dispute despre politicile prioritare, neliniști sinducale, tensiuni între regiunile de coastă privilegiate și regiunile continentale mai sărace, elita tunisiana pare să fie de acord în cea ce priveste necesitatea de a demonta și reforma stucturile autoritare și de a rezist unei
Justiția de tranziție în Tunisia () [Corola-website/Science/330068_a_331397]
-
de microunde. În timp ce o expunere de două secunde poate produce o plagă, per total acest lucru se întâmplă rar. Dintre cei spitalizați pentru opăriri sau arsuri produse de foc, 310% sunt spitalizați în urma unui atac. Motivele includ: abuz asupra copiilor, dispute personale, violență între soți, abuzarea bătrânilor și diferende de afaceri. O rană prin imersiune sau opărire prin imersiune poate indica abuzarea copiilor. Ele apar când o extremitate sau partea de jos a corpului (fesele sau perineul) sunt scufundate în apă
Arsură () [Corola-website/Science/330110_a_331439]
-
Herțegovinei. Reședința districtului este orașul Brčko. a fost înființat în urma unui proces de arbitraj efectuat de Înaltul Reprezentant al ONU pentru Bosnia și Herțegovina. Conform Acordurilor de Pace de la Dayton, acest proces putea însă să arbitreze doar porțiunea aflată în dispută de pe linia de delimitare între entități (IEBL). Districtul Brčko este format din întregul teritoriu al fostei comune urbane Brčko, dintre care 48% (inclusiv orașul propriu-zis Brčko) se afla în Republika Srpska, și 52% în Federația Bosniei și Herțegovinei. După război
Districtul Brčko () [Corola-website/Science/330131_a_331460]
-
al Diviziei 1 din Bavaria înainte de a reveni pe Frontul de vest în 1918 ca ofițer de stat major la Corpul Bavarez II și III. La încheierea războiului, Kesselring a fost demobilizat (așa cum era prevăzut de Tratatul de la Versailles). O dispută cu liderul local al Freikorps a dus la emiterea unui mandat de arestări mandat pentru presupusa sa implicare într-un puci împotriva conducerii Corpului III bavarez și Kesselring a fost aruncat în închisoare. El a fost curând eliberat, dar superiorul
Albert Kesselring () [Corola-website/Science/330211_a_331540]
-
massageților și descrierea modului lor nomad de viață. Cărțile II și III cuprind domnia regelui persan Cambise al II-lea. Cartea a II-a (Euterpe) începe cu invazia Egiptului de către forțele persane conduse de Cambyses al II-lea și cu disputa vechimii dintre egipteni și frigieni. Herodot povestește o legendă în care doi copii au fost lăsați în grija unui păstor, izolați de lume fără, a fi expuși la auzirea unor cuvinte. Primul cuvânt rostit de cei doi copii a fost
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
duce în patul lui Smerdis să vadă dacă nu are urechi, ceea ce dovedește că este Smerdis Magul și nu Smerdis, fiul lui Cyrus. O juntă de șapte nobili intenționează să-i răstoarne pe Magi. Darius și Otanes intră într-o dispută dacă trebuie să aștepte. Până la urmă, câștigă Darius. Magii s-au angajat să abordeze populația de pe zidurile palatului, și să asigure că Smerdis, fiul lui Cyrus este într-adevăr rege. Prexaspes este de acord, dar atunci când el se urca pe
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
cu drepturi depline de cardinal și a contribuit la alegerea lui Giovanni Cybo ca Papa Inocențiu al VIII-lea. Sforza a fost administrator al Novara din 25 octombrie 1484 până în 18 aprilie 1485. În martie 1486, Ascanio a avut o dispută cu Cardinalul Jean Balue, ambasadorul francez la Roma. Ambasadorul a sugerat că Papa ar trebui să-l cheme pe Rene d'Anjou să preia drepturile sale pe tronul napolitan. Cearta lor a devenit atât de violentă încât Papa Inocențiu al
Ascanio Sforza () [Corola-website/Science/330357_a_331686]
-
atunci veritabilele „cuirasate" în luptele navale. Adapta portul din Alexandria pentru a face față tranzitului maritim în creștere, lăsând în continuare mai vechiului oraș, din apropierea Alexandriei, Naucratis, posibilități largi de a-și dezvolta vocația maritimă. În 301 i.e.n., tranșă definitiv disputa cu acesta: coaliția împotriva „regelui Asiei” formată din Potlemeu I, Seleucos, Lysimaohos, și Cassandros (fiul și moștenitorul Iui Antipatros), obținu victoria decisivă de la Ipsos, în Frigia. Antigonos pieri în această luptă, timp de câțiva ani, până în 294 î.e.n., Ptolemeu I
Ptolemeu I Soter () [Corola-website/Science/330372_a_331701]
-
Pepi, noua chelneriță care a luat locul Fridei, îl dirijează greșit spre o sanie despre care crede că ar fi a lui Klamm. K. așteaptă inutil în frig, este ademenit cu coniac de vizitiul saniei și intră într-o mică dispută cu adevăratul proprietar al vehiculului, care își face apariția ceva mai târziu. Intrând înapoi în hanul „Curtea domnească”, protagonistul îl cunoaște pe Momus, secretarul comunal al lui Klamm. Acesta, secundat de un alt musafir neașteptat, birtășița Gardena, îi înscenează un
Castelul (roman) () [Corola-website/Science/330374_a_331703]