11,916 matches
-
românului Tudor Fierescu și al unei turcoaice. Gala Galaction se dovedește în ultimă analiză un verist. Verga își lua lumea lui din sudul Italiei, acolo unde sângele e mai iute, ca să explice izbucnirile eroilor, Galaction îi alege printre sârbi, greci, turci, hibrizi balcano-dunăreni cu sufletul pripit și aprins. Constantin râvnește la cumnată-sa, găsește o comoară, își omoară fratele și cade împușcat de grăniceri când dă să fugă cu iubita. Scriitorul definește cu sau fără voie specificul zonei dunărene. Mai târziu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
lui Alexandru Vodă Lăpusneanu au început a se așeza mai cu temei în scaun la Iași”, așa cum consemnează, după tradiția populară, cronicarul Neculce în O sama de cuvinte. Cercetarea istorică accepta ideea că în 1564 Lăpusneanu a dărâmat din ordinul turcilor „cetatea de scaun Suceava și și-a mutat reședința la Iași”, dar că din vremea acestui domnitor s-a introdus „sistemul de conducere cu două reședințe domnești, dintre care una cu rolul de principala reședința domneasca” și că doar dupa
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
aduni, ca să-ți spun cine ești”, „Câinele care latră nu mușcă”, „ Unde nu-i cap, vai de picioare”, „Ulciorul nu merge de multe ori la apă”), pe când cele locale, istorice, îmbrățișează o arie mai restrânsă („Vodă da și Hâncu ba”, „Turcul te bate, turcul te judecă”). Numeroase sunt aspectele negative selectate, față de care p. dezvăluie o atitudine cu tendințe explicit educative („Lupul păru-și schimbă, dar năravul ba”). Multe p. care conțin norme de conduită raportate la condițiile de viață din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289049_a_290378]
-
spun cine ești”, „Câinele care latră nu mușcă”, „ Unde nu-i cap, vai de picioare”, „Ulciorul nu merge de multe ori la apă”), pe când cele locale, istorice, îmbrățișează o arie mai restrânsă („Vodă da și Hâncu ba”, „Turcul te bate, turcul te judecă”). Numeroase sunt aspectele negative selectate, față de care p. dezvăluie o atitudine cu tendințe explicit educative („Lupul păru-și schimbă, dar năravul ba”). Multe p. care conțin norme de conduită raportate la condițiile de viață din diferite epoci exprimă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289049_a_290378]
-
orașe franceze), este necesar să analizăm mai amănunțit originile naționale ale emigranților (tabelul 2.5). În decada imediat următoare războiului, majoritatea proveneau din alte țări europene Italia, Spania și Portugalia. Din anii 1950 încoace, nord-africanii (marocani, tunisieni și algerieni) și turcii sunt cei care predomină. De asemenea, a fost și un număr mic de imigranți din Iugoslavia în această perioadă. Importanța acestor categorii diferite de imigranți este că primul grup, al europenilor, avea aceeși religie (catolicismul) și cultură (latină și occidentală
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
în societatea franceză decât reprezentanții celui de-al doilea grup a căror religie (islamul) și cultură (arabă sau turcă) erau destul de diferite. Ca rezultat al respingerii de către națiunea franceză, dar și al dorinței de a-și păstra tradițiile, nord-africanii și turcii tindeau să locuiască separat. În cele din urmă, aceștia împreună cu urmașii lor vor locui mai mult în ghetto-uri, izolați de societatea franceză. Tabel 2.5 Imigrarea muncitorilor și a membrilor familiilor acestora în funcție de naționalitate # Naționalitatea 1946-55 1956-67 1968-73 1974-81 1982-87
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
4 991 9,3 Marocani 600 1,4 7 994 6 27 383 13,4 19 576 22,1 12 288 22,8 Tunisieni 1,8 2 418 7,8 15 852 6,7 5 912 9,9 5 314 Turci 0,2 279 4,2 8 505 11,5 10 157 10,3 5 528 Iugoslavi 29 0,1 3 125 2,3 11 208 5,5 1 820 2,1 693 7,3 Alții 11 302 27,1 7
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
pare rău de acei puțini evrei cari, prin valoarea lor personală, merită a forma o escepție, dar restul...? Prin ce muncă sau sacrificii și-a câștigat dreptul de a aspira la egalitate cu cetățenii statului român? Ei au luptat cu turcii, tatarii, polonii și ungurii? Lor li-au pus turcii, când au înfrânt tractatele vechi, capul în poale? Prin munca lor s-a ridicat vaza acestei țări, s-au dizgropat din învăluirile trecutului această limbă? Prin unul din ei și-au
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
lor personală, merită a forma o escepție, dar restul...? Prin ce muncă sau sacrificii și-a câștigat dreptul de a aspira la egalitate cu cetățenii statului român? Ei au luptat cu turcii, tatarii, polonii și ungurii? Lor li-au pus turcii, când au înfrânt tractatele vechi, capul în poale? Prin munca lor s-a ridicat vaza acestei țări, s-au dizgropat din învăluirile trecutului această limbă? Prin unul din ei și-au câștigat neamul românesc un loc la soare? De când rachiul
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
absența parodiei, a umorului și, în genere, a ludicului. Dominante sunt însă câteva forme ale satirei, folosirea unui lexic tăios, a afirmațiilor tranșante și a aprecierilor fără menajamente"306. Un exemplu în acest sens îl oferă articolul "S-a obrăznicit turcul", publicat la 1 septembrie 1876, în Curierul de Iași, în care jurnalistul satirizează pretențiile Porții ca domnitorul României să sărbătorească cu salve de tun și iluminații suirea pe tron a lui Abdul Hamid al II-lea: "Dacă sultanul și vizirul
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
negre pe umeri, harabagii din Medgidia, sprințari și gureși; olteni dinspre Mangalia, iuți în mișcări, cu căciulile pe o ureche, certăreți și puși pe tocmeală, lipoveni uriași, cu bărbile ca niște mături, liniștiți, blânzi, umblând numai în grup; tătari tăcuți, turci negustoroși; oameni oacheși și volubili; greci zarzavagii, albanezi cu dulciuri și susanuri; bulgari mărunți de stat, cercetând mărfurile cu ochi severi de gospodari; macedoneni cu oi de vânzare, mocani, călcând rar și apăsat, spătoși, bănuitori”. Speciile jurnalistice cultivate după 1989
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289695_a_291024]
-
Îngreuiat de „prefumuri” de roze și ambrozie. „Simțualismul” Îl duce către aceste zone incontrolabile În care imaginația Își inventează propriu-i univers. Un univers artificial, cu multe elemente de pitoresc, luate În cea mai mare parte din literatură („reverii neputincioase, turci de carnaval”... zice, mînios, N. Iorga). Poezia lui Bolintineanu este, Într-adevăr, În stratul ei de suprafață, un triumf al convențiilor, o sinteză de clișee, o Învîrtire Înnebunitoare de formule suave, mai ales În versurile erotice. Însă, dacă dăm deoparte
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
eficientă. O retorică a eroismului popular, aceea ce cultivă inima de foc și brațul de oțel. Un lirism al sinecdocei. Inima bravă și brațul tare stau față În față cu o păgînitate amorfă, indistinctă, urîtă... Jder Nistor, vînătorul, intră-n turci „năpraznic cum intră În cîrd omorul”. Eroul lui Alecsandri este totdeauna copleșit de numărul adversarilor, copleșit dar nu Înfrînt: obstacolele se dovedesc, la urmă, a fi trepte ale izbînzii sale. Se observă ușor că Alecsandri mobilizează În poemele istorice și
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
pământul dar nu așa tare”. * 8 octombrie 1827: “cutremur de pământ”. * 14 decembrie 1827: “Miercuri spre joi seara, la 3 ceasuri și jumătate ale nopții, s-au cutremurat pământul; în acea vreme se mai alinaseră vorbele pentru năprasnica frică despre turci, iar ciuma se speria” (cronică manuscris Tărtășescu). * 23 aprilie 1829, în ziua de Sf. Mare mucenic Gheorghe, în vremea Vecerniei, s-au cutremurat pământul de 2 ori, dar mai tare decât cel pomenit în luna martie 30. * 5 mai 1829
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
demonstrează umanizarea din preistorie. Deosebit de atractivă în conturarea activităților turistice este bogata arhitectură cu un melanj de elemente locale și maure, care dă un farmec deosebit așezărilor de aici. Insula se caracterizează printr-o mare vaietate etnică actuală (mauri, greci, turci, arabi) ce pigmentează specificul cultural al zonei. Ibiza este una din insulele cele mai cunoscute pentru turismul de divertisment, deținând o sprafață de cca. 220km2 și o populație de peste 110.000 locuitori. Deși este cunoscută mai ales pentru viața de
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
american. În Franța republicană trăiesc astăzi 6 - 7 milioane de mahomedani. Cei mai mulți dintre aceștia au origine etnică algeriană, restul fiind marocani, tunisieni sau africani din fostele țări coloniale. Ei au ajuns în Franța așa cum au apărut și primele comunități de turci din Germania: din rațiuni economice"176. Această consistentă prezență a unei alte minorități religioase ține de o veche și dramatică istorie colonială a Franței. Așa cum foarte documentat prezintă situația Mihai Neamțu, valuri și valuri de emigranți magrebieni au ajuns în
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
1467 - localitatea a fost distrusă și incendiată de trupele lui Matei Corvin; 1476 - Bacăul a fost incendiat la ordinul lui Ștefan cel Mare; 1504-1517 - în timpul domniei lui Bogdan cel Orb „țara este pustiită și arsă (...) și rău stricată de blestemații turci și tătari, cât și de leși și munteni”; 1538 - expediția lui Soliman „Magnificul” în Moldova, în timpul căreia se pare că au fost distruse și „construcțiile Curții domnești din Bacău - Casa domnească, Turnul de apărare și anexele existente”. Dintr-o altă
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
aplicată mărfurilor ce tranzitau târgurile). De la această bază - sau, poate, odată cu ea - au plecat toate celelalte funcții: judecătorești, militare, religioase și, în funcție de împrejurările istorice, politice - cazul Iașilor, care devine reședința principală a domnilor Moldovei după anul 1564, atunci când, la ordinul turcilor, Alexandru Lăpușneanu a fost nevoit să distrugă cetatea de scaun a Sucevei. Textura socio-organizațională a acestor comunități a fost, la rândul ei, de natură restrictivă, menită a limita cadrul liberei dezvoltări. Membrii sfatului pârgarilor - organism reprezentativ local compus din cei
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
otomane în Țările Române. Pierderea Chiliei și Cetății Albe (1484), blocarea legăturilor comerciale cu Polonia și Transilvania, pustiitoarele incursiuni ale tătarilor în Moldova (din 1538 - când au fost instalați în Bugeac - și până în anul 1754 - ultima incursiune), expedițiile militare ale turcilor și polonezilor, practica îndelung repetată a incendierii localităților, înrobirea economică a Moldovei, impunerea anumitor standarde în privința construcției de locuințe (interdicția folosirii pietrei ca material de construcție) ș.a. au anihilat, practic, orice posibilitate a dezvoltării. Scăderea dramatică a numărului de locuitori
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
afirmă economistul Avram Rosen, „de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și până în anii ’50 ai secolului al XIX-lea, evreii au întemeiat 82 de târguri și târgușoare, cum ar fi Târgu Frumos, Fălticeni, Podul Iloaiei, Pașcani, Moinești, Negrești, Ivești, Podul Turcului” și, pe de altă parte, locuitorii evrei au populat nucleele urbane deja existente, dinamizând capacitățile economice ale acestora în toate sectoarele importante - meșteșuguri, comerț, industrie. În acest sens, „cazul” orașului Bacău este deosebit de probant. III. A. Harta etnică a economiei
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
lucrători, din care 14 cetățeni români și 4 austrieci (repartiția etnică era următoarea - 5 români și 13 evrei); 1934 - fabrica de celuloză și hârtie Letea, total 1.063 muncitori, din care 1.034 etnici români, 25 ucrainieni, 2 germani, un turc și un italian; 1937 - fabrica de piele „S. Filderman”, total 216 muncitori, din care 156 români și 60 supuși străini - 26 evrei, 21 ruși, 7 germani, 5 unguri și un polonez. Până la sfârșitul perioadei moderne, în absența unor reglementări ferme
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ales în termeni de depresiune și de crize. Într-adevăr, după mai multe secole de expansiune internă și externă, Occidentul cunoaște, în secolele al XIV-lea și al XV-lea, dificultăți de tot felul și vede crescînd, la est, amenințarea turcilor otomani care, după ce pun stăpînire pe Constantinopol în 1453, fac să dispară unul dintre elementele lumii medievale: Bizanțul. Dar în mijlocul acestor tulburări avea să se nască statul modern. Franța în 1328 Regatul în 1328. Moștenitor al Franciei occidentale, cea stabilită
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
războaie, care se desfășoară în Italia de Nord, în Provence, în Champagne, în Picardia, se termină tot atît de incert ca și precedentul, în ciuda sprijinului pe care Francisc I și l-a asigurat din partea adversarilor celor mai ireductibili ai împăratului: turcii și prinții protestanți germani. Este adevărat că în 1543 Henric al VIII-lea s-a apropiat din nou de Carol Quintul. Henric al II-lea și pacea de la Cateau-Cambrésis. În 1552, Henric al II-lea, care a devenit regele Franței
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
1302 Prima adunare a stărilor Înfrîngerea de la Courtrai în fața flamanzilor 1303 Atentatul de la Anagni 1307 Arestarea templierilor 1309-1377 Papalitatea de la Avignon 1309 Viața Sfîntului Ludovic de Joinville 1312-1314 Dante: Divina Comedie 1314 Orologiul public în Caen 1314 Primele incursiuni ale turcilor otomani în Europa 1327-1377 Domnia lui Eduard al III-lea al Angliei 1328 Victoria de la Cassel asupra flamanzilor Starea parohiilor și a gospodăriilor 1337 Începe războiul de O Sută de Ani 1337 Moartea lui Giotto 1340 Înfrîngerea navală de la d
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cel Bun 1438 Sancțiunea Pragmatică din Bourges 1440 Praguerie (revolta contra reformelor lui Carol al VII-lea) 1450 Victoria de la Formigny. Recucerirea Normandiei 1452 Arnoul Gréban: Misterul Patimii 1453 Victoria de la Castillon. Recucerirea provinciei Guyenne (Aquitania) 1453 Căderea Constantinopolului sub turci Către 1455 Biblia lui Gutenberg 1461 François Villon: Testamentul 1465 Liga Binelui public 1467-1477 Carol Temerarul, duce de Burgundia 1475 Tratatul franco-englez de la Picquigny 1476 Înfrîngerile lui Carol Temerarul la Grandson și Morat 1477 Moartea lui Carol Temerarul 1477 Căsătoria
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]