12,509 matches
-
autoritar (Mead, 1971). Rezultatele au fost diferite. Alte regularități empirice au apărut. Stilul de conducere autoritar a funcționat mai eficient decât cel democrat, acesta din urmă prezentând o serie de incongruențe cu așteptările culturale cristalizate ale copiilor. Studiile americane asupra mobilității sociale ne oferă un alt exemplu de variație contextuală a cauzalității. Efortul specialiștilor americani s-a centrat pe determinarea contribuției pe care diferiți factori - profesia părinților, nivelul școlar, reușita școlară, vârsta la care a avut loc căsătoria, numărul de copii
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
sau pragmatice. Variabila de explicat se referă la fenomenul efect. Există două tipuri de teorii sociologice cauzale: teorii centrate în jurul explicării fenomenului efect și teorii centrate pe fenomenul cauză. Teoriile centrate pe explicarea unui fenomen efect- teoria stratificării sociale, a mobilității sociale, a calității vieții etc. - caută să dezvolte în jurul acestuia un complex cauzal explicativ. Teoriile simetrice, centrate pe un fenomen cauză, caută să desprindă efectele multiple ale unui fenomen social important - efectele industrializării, ale urbanizării, ale revoluției științifice și tehnice
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
statutul social este dobândit prin performanțele individuale, fapt incompatibil cu familia extinsă și cu importanța mare acordată relațiilor de rudenie care presează asupra dobândirii poziției sociale prin mecanisme contrare, independente de performanța individuală („nepotismul”). În plus, sistemul industrial presupune o mobilitate geografică ridicată a indivizilor, lucru care tinde să nuclearizeze familia. Analizând religia dominantă din India, Max Weber argumenta că ea este incompatibilă cu procesul de modernizare a societății indiene (Singer, 1966). Predicția care decurge din această analiză este că, fie
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
în ciuda variației condițiilor în care apar acestea. Se poate presupune că o asemenea stabilitate este efectul unei structuri mai profunde. Seymour Lipset și Reinhard Bendix (1959) oferă un exemplu de configurație empirică deosebit de stabilă, în ciuda variațiilor substanțiale ale contextului. Analizând mobilitatea socială intergenerațională (șansa membrilor diferitelor grupuri sociale de a-și reproduce, în generația următoare, statutul social sau de a atinge unul superior) în țări ca Franța, Japonia, Germania, țările scandinave,SUA, ei constată lipsa diferențelor semnificative, în ciuda diferențelor mari din
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
semnificative, în ciuda diferențelor mari din alte planuri: nivel de dezvoltare economică, diferențe de tradiție a stratificării sociale (barierele dintre caste sunt tradițional mai marcate în Europa decât în SUA). Douăzeci de ani mai târziu, Raymond Boudon (1979) constată că structura mobilității sociale rămâne aproximativ aceeași în respectivele țări, deși între timp a avut loc o importantă creștere economică și, mai ales, o spectaculoasă dezvoltare a învățământului, o largă democratizare a acestuia. Boudon sugerează că ar exista un mecanism structural mai profund
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
o importantă creștere economică și, mai ales, o spectaculoasă dezvoltare a învățământului, o largă democratizare a acestuia. Boudon sugerează că ar exista un mecanism structural mai profund de reproducere a stratificării sociale, care este responsabil de această constanță surprinzătoare a mobilității sociale în ciuda variației celorlalte condiții contextuale. În ultimele decenii s-au întreprins numeroase măsurători ale gradului desatisfacție/insatisfacție cu viața: în diferite țări, în diferite grupuri sociale. Surprinzător este faptul că indiferent de tip, loc, condiții, tinde să apară o
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
în America începutului de secol trebuie explicat prin necesități sociale, și nu tehnologice: integrarea rapidă, într-un proces de producție modern, a unei mase mari de imigranți nedisciplinați, extrem de inegali din punctul de vedere al pregătirii profesionale, cu o mare mobilitate geografică, orientați puternic spre câștig. Dimpotrivă, din cauza modificărilor din condițiile social-economice și culturale de viață din societățile dezvoltate actuale, sistemul productiv se află sub o presiune crescândă de a oferi munci interesante, complexe, care presupun o calificare ridicată. Promovarea principiului
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
tehnici de tip științific în jurul opțiunilor „utopice”. Spiritul științific critic îl împiedică să transforme idealul într-o schemă rigidă, dogmatică, imună la infirmare. Știința aduce activității practice nu numai cunoștințe și instrumente, ci și spirit critic, oferindu-i prin aceasta mobilitate, flexibilitate, deschidere spre dezvoltare. Tipuri și grade de integraretc "Tipuri și grade de integrare" Integrarea sociologiei în viața colectivității este un proces declanșat de mult timp, aflat de abia în primele sale stadii. Pentru a înțelege mai bine acest proces
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
sociologice, vol. 2: „Elemente de logică și metodologie. Propoziția”, Editura Dacia, Cluj-Napoca. Achim, M. (1981), „Valorile și limitele sociologiei”, în Era socialistă, nr. 12. Ackoff, R.L., Emery, F.F. (1972), On Purposeful Systems, Tavistock Publications, Londra. Aluaș, I., Rotariu, T. (1970), „Mobilitatea populației. Mobilitatea orizontală”, în O. Bădina, D. Dumitru, O. Neamțu (coord.), Buciumi, Editura Academiei, București. Apel, H., Strumpel, B. (1974), Economic Well-Being as a Criterion for System Performance: A Survey in Bulgaria and Greece, IST, Ann Arbor. Banciu, D.P., Rădulescu
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
2: „Elemente de logică și metodologie. Propoziția”, Editura Dacia, Cluj-Napoca. Achim, M. (1981), „Valorile și limitele sociologiei”, în Era socialistă, nr. 12. Ackoff, R.L., Emery, F.F. (1972), On Purposeful Systems, Tavistock Publications, Londra. Aluaș, I., Rotariu, T. (1970), „Mobilitatea populației. Mobilitatea orizontală”, în O. Bădina, D. Dumitru, O. Neamțu (coord.), Buciumi, Editura Academiei, București. Apel, H., Strumpel, B. (1974), Economic Well-Being as a Criterion for System Performance: A Survey in Bulgaria and Greece, IST, Ann Arbor. Banciu, D.P., Rădulescu, S.M., Voicu
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Therapy, Houghton Mifllin, Boston. Rosenberg, M. (1968), The Logic of Survey Analysis, Basic Books, New York. Rossi, P.H. (1970), „Evaluating social action programs”, în N.K. Denzin (ed.), The Value of Social Science, Aldine Publishing Company, Chicago. Rotariu, T. (1980), Școala și mobilitatea socială în țările capitaliste, Editura Științifică și Enciclopedică, București. Rotariu, T. (1986), Curs de metode și tehnici de cercetare sociologică, Editura Universității, Cluj-Napoca. Sahlin, M. (1958), Social Stratification in Polynesia, University of Washington Press, Seattle. Sandi, A.M., Dragomirescu, I., Ionescu
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
sociologice, vol. 2: „Elemente de logică și metodologie. Propoziția”, Editura Dacia, Cluj-Napoca. Achim, M. (1981), „Valorile și limitele sociologiei”, în Era socialistă, nr. 12. Ackoff, R.L., Emery, F.F. (1972), On Purposeful Systems, Tavistock Publications, Londra. Aluaș, I., Rotariu, T. (1970), „Mobilitatea populației. Mobilitatea orizontală”, în O. Bădina, D. Dumitru, O. Neamțu (coord.), Buciumi, Editura Academiei, București. Apel, H., Strumpel, B. (1974), Economic Well-Being as a Criterion for System Performance: A Survey in Bulgaria and Greece, IST, Ann Arbor. Aron, R. (1961
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
2: „Elemente de logică și metodologie. Propoziția”, Editura Dacia, Cluj-Napoca. Achim, M. (1981), „Valorile și limitele sociologiei”, în Era socialistă, nr. 12. Ackoff, R.L., Emery, F.F. (1972), On Purposeful Systems, Tavistock Publications, Londra. Aluaș, I., Rotariu, T. (1970), „Mobilitatea populației. Mobilitatea orizontală”, în O. Bădina, D. Dumitru, O. Neamțu (coord.), Buciumi, Editura Academiei, București. Apel, H., Strumpel, B. (1974), Economic Well-Being as a Criterion for System Performance: A Survey in Bulgaria and Greece, IST, Ann Arbor. Aron, R. (1961), Dimensions de la
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Therapy, Houghton Mifllin, Boston. Rosenberg, M. (1968), The Logic of Survey Analysis, Basic Books, New York. Rossi, P.H. (1970), „Evaluating social action programs”, în N.K. Denzin (ed.), The Value of Social Science, Aldine Publishing Company, Chicago. Rotariu, T. (1980), Școala și mobilitatea socială în țările capitaliste, Editura Științifică și Enciclopedică, București. Rotariu, T. (1986), Curs de metode și tehnici de cercetare sociologică, Editura Universității, Cluj-Napoca. Sahlin, M. (1958), Social Stratification in Polynesia, University of Washington Press, Seattle. Sahlins, M.D., Service, E.R. (1960
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
de diferitele state, 403 ceea ce favorizează producerea de inechități și avantajând „pasagerul clandestin” care devine beneficiar de utilități publice oferite de un stat la altul, fără a suporta impozitele destinate finanțării acestora, spre deosebire de alți actori care devin dezavantajați. Pe fundalul mobilității capitalurilor și forței de muncă, actorii ar putea migra către țările unde oferta gratuită de utilități publice este mare, plătind, eventual, impozite acolo unde acestea sunt mult mai mici. A doua variantă de armonizare fiscală presupune analize ale specialiștilor asupra
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
iulie 2005, iar Consiliul Miniștrilor Finanțelor (ECOFIN) a analizat situația, Încercând medierea compromisului, ceea ce poate fi apreciat și ca un pas spre armonizarea bazei de impozitare. Este de admis, pe de altă parte, că impozitarea veniturilor din capital, asociată creșterii mobilității capitalurilor, impune constrângeri tot mai mari asupra fiscalităților naționale, pe fondul unei tendințe de reducere a cotelor de impunere cu scopul captării unei ponderi mai mari 422 din baza mondială de impozitare 254, iar concurența dintre autoritățile fiscale naționale s-
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
Zamfir; S. Rădulescu, D. Banciu); calitatea vieții (C. Zamfir și colectiv; I. Rebedeu); structuri sociale și progres tehnic (M. Cernea, M. Micu, V. Dumitrescu; I. Mihăilescu; H.H. Stahl, M. Cernea, Gh. Chepeș; O. Hoffman; T. Herseni; I. Mărginean; L. Vlăsceanu); mobilitate și migrație socială (D. Sandu; T. Rotariu; H. Cazacu); opinie publică, comunicare (I. Drăgan; M. Cernea și colectiv; H. Culea și colectiv); sociologia științei (Șt. Costea, M. Larionescu, I. Ungureanu); structurile gândirii sociologice (C. Zamfir; M. Cernea; A. Mihu; T.
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Treiman susține că problematica prestigiului social al diferitelor ocupații și meserii poate fi abordată În termeni asemănători În cele două tipuri de societate, fără ca rezultatele unor astfel de investigații să prezinte mari diferențe. De asemenea, potrivit lui Connor, chiar sistemele de mobilitate socială, specifice celor două tipuri de organizare macrosocială, prezintă mari similitudini. Asemănarea treptată a societăților aparținând unor sisteme politice diferite se explică așadar prin efectul „omogenizator” al sistemelor de Învățământ și cel al culturii marilor companii internaționale, dar și prin
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
respectiv ierarhiile organizaționale de tip piramidal, bazate pe particularisme și autorități personale și promoții arbitrare, creează, În mod inevitabil, alte configurații la nivel personal și microsocial decât sistemele capitaliste. Dependența verticală a fiecărui individ de supraveghetori, precum și lipsa pârghiilor de mobilitate socială, În afara marilor companii de stat, influențează În mod direct și decisiv șansele de succes ale membrilor societății. Analiza detaliată a societății chineze reprezintă, până la urmă, o vastă și provocatoare tentativă de „verificare” a celor două teorii prezentate succint mai
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
la adresa sa, etichetându-i „dreptiști” de care societatea nu are nevoie. De altfel, atitudinea negativă a puterii comuniste față de intelectuali urmează să ia o amploare și mai mare În timpul „Revoluției Culturale” (anii 1966-1976), când aproape toate mecanismele și pârghiile de mobilitate socială ascendentă intergenerațională sunt distruse pentru intelectuali. În aceeași perioadă, Mao are o nouă tentativă de menținere a politicii pe linii populiste, Încercând să delegitimeze și să distrugă toate elementele culturii „tradiționale autoritare”, precum și valorile confucianiste, ele fiind considerate ca
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ele fiind considerate ca aparținând vechiului sistem ierarhic și tradițional. În acești ani, societatea chineză Înregistrează, de altfel, o puternică ascensiune socială a acelora care provin din familii de muncitori și de țărani. O consecință neprevăzută a sporirii pârghiilor de mobilitate socială ascendentă era „deprofesionalizarea” administrației, În măsura În care din ce În ce mai multe persoane cu studii medii au ajuns În poziții de conducere birocratică. Se poate afirma, de asemenea, că adevărații beneficiari ai acestui „mare pas Înainte” (Tang și Perish, 2000, 21) erau locuitorii mediului
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
studiului o reprezintă raporturile dintre generații, situate concomitent atât În cadrul familiei, cât și la granița dintre viața familială și cea socială. Primele date empirice obținute au permis extrapolarea câtorva concluzii: În primul rând, a fost pus În evidență faptul că mobilitatea socială joacă un rol important În funcționarea și influența culturală a „solidarităților sociale intermediare”, Înțelese În sens durkheimian. Transferurile dintre generații au loc atât prin interacțiuni intrafamiliale, cât și prin intermediul mediatorilor de schimb social, precum sindicatele, legăturile de muncă din cadrul
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
dintre bărbați și femei, relațiile dintre cele două sexe se transformă În aceeași direcție ca și raporturile dintre generații, și anume În sensul Înlocuirii principiilor ierarhice tradiționale. Influența culturală a copiilor asupra părinților face parte din efectele de Întoarcere la mobilitatea socială. Concluzia anchetei este că, În general, oricare ar fi mobilitatea dintre generații, statutul social al copiilor devine un element al statutului părinților, pe măsura Îmbătrânirii lor. O altă concluzie este că evoluția și practica religioase de-a lungul generațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
În aceeași direcție ca și raporturile dintre generații, și anume În sensul Înlocuirii principiilor ierarhice tradiționale. Influența culturală a copiilor asupra părinților face parte din efectele de Întoarcere la mobilitatea socială. Concluzia anchetei este că, În general, oricare ar fi mobilitatea dintre generații, statutul social al copiilor devine un element al statutului părinților, pe măsura Îmbătrânirii lor. O altă concluzie este că evoluția și practica religioase de-a lungul generațiilor este un fenomen aflat În declin structural. Ancheta confirmă faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
În opinia noastră, acest tip de studiu este interesant nu doar În sine, ci, prin grila de lectură dată de perspectiva generațională, are capacitatea de a deschide noi piste de cercetare și de a acumula noi date despre schimbarea socială, mobilitatea socială, despre „statul-providență” și despre comportamentele politice, economice și migratorii. Ne aflăm, astăzi, În fața unui fenomen fără precedent În istorie și ale cărui consecințe sunt, Încă, puțin cunoscute și măsurate: extinderea familiilor multigeneraționale o dată cu coexistența generalizată a patru, chiar cinci
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]