12,272 matches
-
și Internet, devine obiectul/subiectul din „Genesis” (1999Ă, de la Center for Contemporary Art din Linz, Austria. Urmărind să chestioneze supremația omului asupra naturii și a celorlalte viețuitoare (așa cum se regăsește aceasta în pasajele genezei din Biblieă, „Genesis” constă într-o galerie de artă care expune gena cu același nume, încorporată în bacterii. Această genă este obținută de artist prin translarea unei propoziții din Biblie în tehnologia comunicării de tipul codului Morse și prin convertirea acestuia în perechi ADN. Lucrarea hibridează lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
translarea unei propoziții din Biblie în tehnologia comunicării de tipul codului Morse și prin convertirea acestuia în perechi ADN. Lucrarea hibridează lumea organică a bacteriilor cu proiecția artei video și cu mediul interactiv și global al Internetului. Nu doar participanții galeriei, ci și vizitatorii Web-ului pot să aprindă lumina ultravioletă care cauzează mutații biologice reale în bacterii, mulțumită teleprezenței, și intervenții în structura ADN a acestora. Biologia și tehnologia informațională a Internetului, arta și etica, toate acestea se întrepătrund pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Palmaresul acțiunilor organizate este impresionant prin varietate și de cele mai multe ori eclatante prin formă și conținut. Vom reda cele mai semnificative: 60 de vernisaje și expoziții de artă plastică și decorativă contemporană; 4 expoziții de icoane ale pictorilor bârlădeni în Galeriile “N.N. Tonitza” și în cadrul Muzeului din Roman; 10 expoziții de artă contemporană la Muzeul “Ștefan cel Mare”, din Vaslui; numeroase expoziții numismatice în colaborare cu secțiile Societății de Numismatică din Bârlad, Brăila, Tecuci; lansări de cărți ale unor edituri și
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
a tinerelor generații. În acest cadru, muzeul apare ca un serviciu public aflat în opoziție cu "despotismul academic", reflectînd o nouă ierarhizare a conținuturilor sociale, elaborînd noi practici ale socializării, prin vizite, studii și copii după exponate celebre, realizate în galeriile de artă. Patrimoniul este un inventar al artefactelor umanității în spațiu și timp. Necesitatea controlului social asupra tuturor formelor de patrimoniu reclamă un set de norme și valori prin care bunul respectiv capătă identitate patrimonială. Virtual, acest bun ne aparține
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Acum, bunul cultural tinde să se raporteze la specificul comunităților, urmărind consemnarea în imagini artistice a unor evenimente de referință din acea perioadă. Renașterea și dimensiunea universală a colecțiilor Renașterea va redefini valoarea bunului de patrimoniu, integrîndu-l în ansamblul unor galerii deschise publicului, cadru în care apar funcții specifice de tezaurizare, considerate a fi elemente de prestigiu individual sau colectiv. Este momentul în care principiul antropocentrismului ca modalitate de reprezentare în artă determină mutații la nivelul relației dintre artist operă colecționar
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
s. Odată cu moda Expozițiilor universale, apare o primă și binevenită distincție a etalării colecțiilor în funcție de genurile și ramurile artelor. Astfel, sînt prezentate publicului primele colecții muzeale de artă decorativă, cum ar fi cele de la Victoria and Albert Museum, în 1909, galerii dedicate picturii, graficii, artei monumentale, sau pe genuri: peisaj, portret individual și colectiv, natura statică. Ca expresie a puterii economice și militare, muzeele acelei perioade exprimă în fapt un sistem de expunere subordonat acestor practici. Firesc, acest angajament a determinat
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
atracții culturale", așa cum numeroase critici atribuie aceste calificative muzeelor din SUA (Paul Getty Museum L.A.) sau celebrului Beaubourg din Franța. Radicalismul acestor manifestări este promovat de unul din arhitecții noilor spații muzeale care declara că "tradiția muzeului ca monument cu galerii și săli de recepție, scări de onoare, fresce și sculpturi comemorative realizate pentru a induce în public respectul pentru trecutul omenirii este definitiv pierdută, în favoarea unor edificii jonglerii"32, iar celebrul arhitect al "piramidei" Luvrului enunța viziunea sa aspru criticată
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
să anuleze definiția de muzeu. Practic, asistăm la reinvestirea semnificațiilor acordate spațiului muzeal contemporan, publicul acceptînd cu rezerve acest fapt. Pentru artist acest context devine însă o nișă favorabilă promovării demersului plastic conceptual, o modalitate de a scăpa de spațiul galeriilor 35. Dacă Malraux identifică muzeul cu "teritoriul existenței depline, neîngrădite a operei de artă", asemenea vieții formelor postulate de H. Focillon în lucrarea cu același nume36, pentru Gucht spațiul muzeal dedicat artei contemporane devine "un asamblaj ludic de forme asemenea
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
ce îndeamnă vizitatorul să îi treacă pragul, centrul cultural și-a propus încă de la deschidere difuzarea creației moderne și contemporane, sub toate formele de manifestare ale acesteia. Reunește în spațiile sale Muzeul Național de Artă Modernă, Muzeul Constantin Brâncuși, trei galerii destinate expozițiilor temporare, o mare bibliotecă și Institutul de cercetări și coordonare acustică/muzicală IRCAM, săli de conferințe și cinematograf, spații pentru copii, spații destinate programelor educative, librării, magazine. Așa cum este prezentat și în spațiul Forum, spațiu de acomodare, informare
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
responsabilii Departamentului de Relații cu publicul a oferit date privitoare la numărul de cartele eliberate (inclusiv pentru deținătorii de Carte Musées) în cele două săptămîni: Săptămîna I 15-21 iulie 2000 Săptămîna II 22-28 iulie 2000 Tarif A Muzeu/ atelier Brâncuși, galeria copii, 3 și aripa sud Preț: 30 /20 FF Tarif B Muzeu/ galeria copii, 3 și aripa sud Preț: Tarif C Integral (inclusă și expoziția temporară Picasso) Preț: 50/40 FF Tarif A Muzeu/ atelier Brâncuși, galeria copii, 3 și
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
cartele eliberate (inclusiv pentru deținătorii de Carte Musées) în cele două săptămîni: Săptămîna I 15-21 iulie 2000 Săptămîna II 22-28 iulie 2000 Tarif A Muzeu/ atelier Brâncuși, galeria copii, 3 și aripa sud Preț: 30 /20 FF Tarif B Muzeu/ galeria copii, 3 și aripa sud Preț: Tarif C Integral (inclusă și expoziția temporară Picasso) Preț: 50/40 FF Tarif A Muzeu/ atelier Brâncuși, galeria copii, 3 și aripa sud Preț: 30/20 FF Tarif B Muzeu/ galeria copii, 3 și
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Muzeu/ atelier Brâncuși, galeria copii, 3 și aripa sud Preț: 30 /20 FF Tarif B Muzeu/ galeria copii, 3 și aripa sud Preț: Tarif C Integral (inclusă și expoziția temporară Picasso) Preț: 50/40 FF Tarif A Muzeu/ atelier Brâncuși, galeria copii, 3 și aripa sud Preț: 30/20 FF Tarif B Muzeu/ galeria copii, 3 și aripa sud Preț: Tarif C Integral (inclusă și expoziția temporară Picasso) Preț: 50/40 FF 3620 bilete *nu era disponibil în acea săptămînă 10
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Tarif B Muzeu/ galeria copii, 3 și aripa sud Preț: Tarif C Integral (inclusă și expoziția temporară Picasso) Preț: 50/40 FF Tarif A Muzeu/ atelier Brâncuși, galeria copii, 3 și aripa sud Preț: 30/20 FF Tarif B Muzeu/ galeria copii, 3 și aripa sud Preț: Tarif C Integral (inclusă și expoziția temporară Picasso) Preț: 50/40 FF 3620 bilete *nu era disponibil în acea săptămînă 10.086 bilete 3015 bilete *nu era disponibil în acea săptămînă 11.860 bilete
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
informațională, pînă la suprasaturație, moment în care publicul reacționează prin reținerea în cîmpul informațional a doar cîteva lucrări (fie lucrări ale unor artiști consacrați, fie lucrări care au interesat în mod deosebit și care se află în expozițiile temporare). Frecventarea galeriilor de artă din cadrul Centrului este comparabilă cu cea a tuturor galeriilor de artă ale Franței, iar cea a Bibliotecii publice cu cea a bibliotecilor din Paris și din proximitatea sa. Cum se preciza în exemplul prezentat mai sus, fiecare parcurs
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
în cîmpul informațional a doar cîteva lucrări (fie lucrări ale unor artiști consacrați, fie lucrări care au interesat în mod deosebit și care se află în expozițiile temporare). Frecventarea galeriilor de artă din cadrul Centrului este comparabilă cu cea a tuturor galeriilor de artă ale Franței, iar cea a Bibliotecii publice cu cea a bibliotecilor din Paris și din proximitatea sa. Cum se preciza în exemplul prezentat mai sus, fiecare parcurs al Centrului reflectă un public diferit, amatori și profesioniști care se
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
propriilor sale colecții. Soluții și ipoteze de lucru la începutul anilor '90 au condus către o atitudine de valorificare în sistem a acestor mutații, transformînd muzeul dintr-un spațiu al reculegerii într-un spațiu permisiv tehnologiei interactive multimedia 36. În galeria Forum din Centrul Național de Artă și Cultură G. Pompidou este introdusă în anul 1997 borna interactivă ca mijloc media de apropiere a publicului față de exponate. Se pare că persoanele în vîrstă sînt ceva mai reținute în a folosi aceste
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
conținuturilor autentice. Proiectele realizate în SUA de Massachussets Museum of Contemporany Art fac apel la arhitecți în vederea transformării unor clădiri industriale dezafectate, situate la periferia orașului, într-un mediu de petrecere a timpului liber constînd în centre comerciale, hoteluri, restaurante, galerii și muzee. Ceea ce ne atrage atenția este promovarea unor spații muzeale identificate printr-o colecție conceptuală! Termenul desemnează prezența expozițiilor în stadiul de proiect, de "așteptare" a unor "ocazii" de materializare. Aceste forme ale radicalismului muzeal al "muzeului fără opere
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
frecvența acestor activități, timpul mediu alocat. Oricum, constatăm impactul covîrșitor pe care îl au media și rețelele de comunicare virtuală, un interes deosebit, obsesiv pentru acestea, motiv de autosuficiență și minimă participare educativă. Frecventarea spațiilor culturale de referință: teatrul, muzeul, galeria de artă, sala de concert a cedat locul discotecii. Situația devine alarmantă în mediul rural: situația economică precară, starea financiară degradantă ce caracterizează majoritatea populației din aceste zone, lipsa investițiilor în domeniul cultural, schimbarea destinației unor clădiri spațiile culturale devin
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
după ce în prealabil elevii a două dintre cele trei clase au efectuat două vizite la muzee: Muzeul Național de Artă vizită într-o expoziție temporară de grafică și pictură a unui grup de artiști plastici contemporani din Germania și la galeriile ARTEXPO. Pretextul exercițiului creativ Aceste vizite au fost precedate de transpunerea creativă a unor idei plastice pornind de la un detaliu al compoziției În jurul cercului realizată de Kandinsky în anul 1940 și un detaliu de relief al sculptorului Hans Arp. Scopul
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
caz, spiritul care descifrează tainele naturii, reușind să o supună, nu a putut pătrunde, totuși, marile mistere care domină existența și sustrag forței inevitabile a morții concretul. Spiritul este deci acela care ridică valoarea omului, iar cultura românească este o galerie de astfel de alese și rare spirite. A trăi, așadar, ar trebui să aibă ca finalitate creația, frământarea rodnică a minții și sufletului. La Ion Creangă, poate mai mult decât la alții, a trăi este o artă. Potrivit explicațiilor științifice
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
-și depene amintirile, dr. Parotă, și primul meu stagiu a fost la un spital de urgență, ca extern. Eram student în anul IV al Facultății de Medicină. M-a impresionat acolo, în primul rând directorul spitalului: profesorul Firică. Era din galeria profesorilor cu prestanță profesională, care ținea cu strășnicie la regulile de activitate ale clinicii. Raportul de gardă era „regula de aur” a discutării, în fiecare dimineață a ceea ce se întâmplase pe parcursul nopții și conduuita fiecăruia - a medicului primar - șeful gărzii
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
incoerența și lipsa de concentrare. Ca atare, visul în care apare o maimuță îl sfătuiește pe subiect să dea dovadă de mai multă umilință (să știi să râzi de tine însuți) și să-și găsească liniștea interioară. Cârtiță Deoarece sapă galerii subterane, cârtița reprezintă calea gândurilor, inconștientul. Prezentă în vis, ea poate semnifica necesitatea de a descoperi un secret, ceva ascuns, îngropat. Această semnificație este întărită de faptul că este oarbă (refuzul sau incapacitatea de a vedea) și considerată ca dăunătoare
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
înglobate treptat și în permanență de oseină până la sfârșitul osteogenezei. Datorită acestor procese se ajunge la o creștere supraabundentă a osului. Osul va fi remodelat cu ajutorul osteoclastelor, celule gigantice multinucleate, care distrug anumite părți ale osului lăsând altele intacte, săpând galerii și lacune. în urma acestor procese apare substanța osoasă nouă, funcțională, adaptată la necesitățile de susținere. Osificarea primară Osificarea poate avea loc prin două procese: unul care pornește de la modelul cartilaginos și altul de la cel membranos. a) Oasele lungi, scurte și
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
-l crease Mateiu, pătrunde cu finețe analitică Eugen Lovinescu alăturînd și unele elocvente comparații cu personalitatea paternă: "Nu moștenise nimic din sociabilitatea, din nevoia de a fi în tovărășie numeroasă, în continuă reprezentație, din verva tatălui său risipită în fața unei galerii mute de admirație. Era mai mult un nesociabil, un singuratic, cu aparențe ursuze și posomorîte. Numai între prieteni, în intimitate, reapărea demonul părintesc al elocinței și al paradoxului. Ca și la bătrînul Ion, ca și la fratele său Luca, la
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
exterior nutrit de experiențe limită; Craii de Curte-veche reconstituie un exotism interior aflat sub semnul nocturnului și al vieților duble, deturnînd receptarea tragicului prin semnul carnavalesc al cunoscutei anecdote care constituie primum movens al viziunii romanești în care ne întîmpină galeria personajelor atît de enigmatice al căror nume stă sub semnul aceleași litere: Pașadia, Pantazi, Pirgu, Pena, Pomponel, Păuna, Pulcheria, Papura Jilava... Pașadia pare a fi amintitor al Pașa din Vidin (Pașa Dii-ului) devenit legendar prin sîngeroase fapte de insubordonare
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]