12,997 matches
-
butoiul lui în timp ce Pasiphon și-ar vedea singur de salvarea patriei (p. 166). Declarația lui Diogene că nu are nevoie de oameni îl scandalizează pe tânărul reformator care îl acuză de a fi un mincinos și un laș : E o minciună pe care ai născocit-o ca să poți rămâne deoparte, să privești, să-ți bați joc de toți și să nu faci nimic ! (p. 166). El își avertizează fostul mentor că nu poate rămâne la nesfârșit în lumea asta prea mică
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
ținem îngropat în suflete, ca pe o crimă făptuită de noi înșine (I, p. 22) ; Tarquinius a înființat școli și noi l-am lăudat că vrea să lumineze mințile copiilor noștri. Dar le-a făcut ca să le umple capetele cu minciuni și cu lături (I, p. 25). Martorii oculari adaugă detalii relevante - prezente de altfel în cronica lui Titus Livius -, de pildă, despre relația dintre Tarquinius și cumnata sa (I 46) sau despre înlăturarea de pe tron și uciderea lui Servius Tullius
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
să fie Vreau dreptate !/ Și adevăr, oricare-ar fi ! (scena 9), el neputând fi oprit de avertismentele Iocastei cu privire la urmările dezastruoase ale investigației sale (Adevărul tău/ e ură, e blestem, prăpăd, oroare !/ Ce vrei e-un adevăr care-i leit/ minciunii și distrugerii ! - scena 10). Devorat de nevoia de a ști, Oedip află adevărul plătind prețul cunoașterii, orbirea, iar suferința lui va echivala cu revelația. De altfel, în creația dramatică a lui Nicolae Ionel se mai întâlnește un orb înțelept înrudit
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
rege, zeii au comis o greșeală când m-au trimis să mă nasc în familia asta blestemată (II, p. 50). Înzestrat cu fire de artist, iar nu cu aptitudini de cârmuitor, ar fi preferat să devină actor și să schimbe minciuna curții pe iluzia scenei : Mi-ar fi plăcut să joc teatru, să iau în fiecare seară chipul unui personaj, să fiu, timp de o oră, acel om inexistent, construit doar din cuvinte (II, p. 51). Întrebându-se de ce omul trebuie
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Mâinilor mele care te-au deschis.” Tudor Arghezi 338. „Cartea îndeplinește nu numai misiunea de a ne pune în contact cu semenii noștri depărtați în timp și spațiu; cartea îndeplinește fapte de mirare de a ne face să trăim în afară de minciună, nedreptate și prejudecăți. În aceste urne sacre, în care poeții și cugetătorii și-au închis inimile, găsim acea putere fără moarte care mișcă umanitatea înainte în progresul ei necontenit. Între calamități și catastrofe, oameni nobili care nu mai sunt ne
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
și una de nopți>>, unde nimic nu este adevărat, celelalte seamănă cu <<romanele cavalerești>>, unde nu sunt reale decât câteva nume și câteva date. [...] Vin timpurile istorice unde fondul lucrurilor este adevărat, dar cea mai mare parte a circumstanțelor sunt minciuni. Dar printre aceste minciuni nu sunt oare și fapte reale? Ba da, așa cum se găsește un pic de praf de aur în nisipurile aduse de râuri. Se pune întrebarea cum să pui mâna pe acest aur? Iată cum: Tot
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
unde nimic nu este adevărat, celelalte seamănă cu <<romanele cavalerești>>, unde nu sunt reale decât câteva nume și câteva date. [...] Vin timpurile istorice unde fondul lucrurilor este adevărat, dar cea mai mare parte a circumstanțelor sunt minciuni. Dar printre aceste minciuni nu sunt oare și fapte reale? Ba da, așa cum se găsește un pic de praf de aur în nisipurile aduse de râuri. Se pune întrebarea cum să pui mâna pe acest aur? Iată cum: Tot ce nu este în conformitate cu
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
una când va fi momentul. Și, de altfel, nici nu e sigur că îl sunaseră ca să-i ceară un omagiu. Pot suna pentru tot felul de fleacuri, o informație, o documentare, sloganuri... Orice-ar fi, uite că profesioniștii ăștia ai minciunii nu mai sună! Dacă, într-adevăr, or fi sunat și o fi înțeles bine țicnita asta bătrână ce i s-a spus... La această legitimă neliniște ideologică se adaugă insatisfacția sexuală. Noaptea, o duce pe Maria-Tereza pe străduțe întunecoase, o
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
incredibilă nonșalanță tot ceea ce gândește rău despre programa școlară și despre profesorii săi, se vede acum constrâns de dragostea pentru mama sa, pe care o mărturisește în multe rânduri în text și de sfatul duhovnicului său, să recurgă la o minciună necesară liniștirii unui suflet. În zilele premergătoare despărțirii lor definitive, Petru, căutătorul febril al traiului în deplin adevăr, acceptă faptul că adevărul suprem este iubirea, iar aceasta construiește o nouă scară etică a lumii, în care un neadevăr sau o
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
20. Z. Ornea, Medalioane 21. Guy Hermet, Istoria națiunilor și a naționalismului în Europa 22. Petru Ursache, Etnoestetica 23. Alain Renaut, Era individului 24. Al. Zub, Discurs istoric și tranziție 25. Michel Pastoureau, Stofa diavolului 26. J. A. Barnes, Sociologia minciunii 27. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, . vol. I 28. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. II 29. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. III 30. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol.IV În pregătire: Adrian Nicolescu
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
între ideologie și știință sau teorie sau dintre ideologie și utopie ar trebui supuse unui proces de deconstrucție 3. Ideologia trebuie să prezinte anumite trăsături cognitive sau utopice pentru a prezenta interes. Dacă ideologia nu ar fi nimic altceva decît minciuni și mistificări, nu ar avea nici o influență asupra experienței de viață a indivizilor; de asemenea, dacă n-ar avea nici un element de atracție, oamenii nu ar răspunde la ea. Textele ideologice au adesea un conținut cognitiv și elemente de utopie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dezbatere mai importantă asupra consecințelor dezastruoase ale invaziei militare și nici asupra intereselor, respectiv mașinațiunilor politice pe care intervenția militară le servea. Criticile la adresa politicii SUA au lipsit aproape cu desăvîrșire din media, făcîndu-se doar o firavă analiză a evenimentelor. Minciuni uriașe și dezinformare Administrația Bush a controlat discursurile din presă pe de o parte prin dezinformare și propagandă, pe de altă parte prin mijloace de control a presei cu ajutorul "sistemului cartel". De exemplu, la începutul crizei din Golf, administrația Bush
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o întîlnire de două ore cu Saddam Hussein, care din toate punctele de vedere a fost extrem de infructuoasă, întrucît Saddam Hussein a insistat că nu va părăsi Kuweitul și proferat amenințări voalate împotriva celorlalte națiuni din zonă". Toate acestea erau minciuni pe care oficialitățile administrației Bush le furnizau ziarului Washington Post și care apoi erau răspîndite de celelalte mijloace de informare în masă. În discursul său de la televiziune, din dimineața zilei de 8 august, discurs care făcea cunoscută și susținea hotărîrea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și din perspectiva efectelor pe care o astfel de imagine le-a creat, televiziunea și principalele mijloace media, după cum se poate demonstra, au servit drept arme de propagandă pentru politica guvernului Statelor Unite. Mijloacele de comunicare au repetat la nesfîrșit marile minciuni ale guvernului Bush, cum ar fi pretinsele sale eforturi de a negocia un acord cu irakienii cînd, de fapt, el nu a făcut altceva decît să diminueze cît mai mult posibilitatea unei înțelegeri diplomatice. Principalele media au repetat permanent că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Politicile culturale ale lui Lee 204 Rap-ul și discursul radical al negrilor 211 Rezistență, contrahegemonie și viață cotidiană 226 NOTE 231 Capitolul 6 O ANALIZĂ A RĂZBOIULUI DIN GOLF: PRODUCȚIE / TEXT / RECEPTARE 237 Dezinformarea și producția de știri 239 Minciuni uriașe și dezinformare 240 Campania de propagandă a firmei "Hill și Knowlton" 246 Războiul mediatic de propagandă 251 O națiune de războinici 256 Cîteva concluzii 266 NOTE 270 PARTEA A TREIA: CULTURA MEDIA/IDENTITĂȚI/STRATEGII Capitolul 7 TELEVIZIUNE, PUBLICITATE ȘI
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Lingvistică generală C. Ciopraga, Personalitatea literaturii române Z. Ornea, Medalioane Guy Hermet, Istoria națiunilor și a naționalismului în Europa Petru Ursache, Etnoestetica Alain Renaut, Era individului Al. Zub, Discurs istoric și tranziție Michel Pastoureau, Stofa diavolului J. A. Barnes, Sociologia minciunii Adrian Nicolescu, Istoria civilizației britanice, vol. I-II Dumitru Dorobăț, Din țara făgăduinței. Ștefan Lupașcu, Universul psihic Alexandru Zub, Orizont închis Barbara Jelavich & Charles Jelavich, Istoria Balcanilor, vol. I-II Pierre Bourdieu, Simțul practic G. Levi, J.-C. Schmitt, Istoria
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o parte de lângă zid că se ia vopseaua!’’ Pleacă spre cabinetul său aflat vizavi de sala unde trebuie să intrăm pentru a mânca. Cei de față s-au dezmeticit relativ repede și au început să sporovăiască între ei zgomotos. Vrute și nevrute minciuni și adevăruri, banalizând ori exagerând. Fiecare are deja varianta lui și fiecare după puterea de imaginație, anticipa ceea ce voi păți din cauza ,,inconștienței’’ de care am dat dovadă. Acum răsuflă ușurați, la fel și eu, că nu au fost ,,băgați în
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
încredințate tunurilor. După război (1919), apare imediat senzația că alte substraturi înfricoșătoare s-ar fi ivit deja la orizont și că ritmul istoriei devine catastrofal. Când a apărut harul Mântuitorului nostru Isus Cristos, lumea, exceptând Iudeea, era complet decăzută în minciuna și în practicile adeseori infame și inumane ale cultului idolatric politeist; dar în mijlocul atâtor aberații părea geloasă de ideea divinității, care domina în viața privată și socială. Existau și pe atunci, mai ales printre cei culți, anumite curente de scepticism
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Dar cine putea să născocească toate acestea dacă nu satana, dușmanul lui Dumnezeu și al omului?! Cine nu observă prezența-i vădită în momentul de față, în ura ce s-a dezlănțuit în lumea întreagă, în spiritul de distrugere, de minciună, în sugestia satanică de a împrăștia blasfemia, în nebunia libertăților păgâne ale trupului depravat, provocator, în pervertirea femeii? Și asta, nu este iadul? Iadul adevărat unde, laolaltă cu dezmățul plăcerii, se amestecă durerea, chinul, suferința, disperarea, măcelul, moartea fizică și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
totală lui Dumnezeu; acum însuși Dumnezeu ne-a arătat că dăruirea noastră constă în a pătimi pentru gloria Numelui Său. Aceasta este „forma de viață apostolică”; este amprenta unei iubiri religioase, sacerdotale. Alte concepții nu pot să fie decât niște minciuni nenorocite. Capitolul IV «Aceasta e biruința care a învins lumea: credința noastră» — 31. Biserica este a doua creație din nimic; opera atotputerniciei divine, secundată de credința măreață a Apostolilor — 32. Limbajul lor ne dă mărturie — 33. Credință, în ciuda instabilității trecutului
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să primim, să acceptăm și Trupul Său mistic“. E imposibil ca să coboare Cristos în noi și să devină principiu de unire, dacă păstrăm resentimentele împotriva vreunuia dintre membrii Săi. Sf. Toma de Aquino (+1274) vedea împărtășirea sacrilegă ca pe o minciună. Și asta pentru că, apropiindu-ne de Cristos ca să-l primim în Sf. Împărtășanie, prin atitudinea noastră, protestăm împotriva unirii cu El. Dacă suntem în stare de păcat grav, adică ne-am îndepărtat de Cristos, apropierea noastră de El nu e
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pentru că, apropiindu-ne de Cristos ca să-l primim în Sf. Împărtășanie, prin atitudinea noastră, protestăm împotriva unirii cu El. Dacă suntem în stare de păcat grav, adică ne-am îndepărtat de Cristos, apropierea noastră de El nu e decât o minciună. Tot astfel, în proporțiile cuvenite, a ne apropia de Cristos, voind să realizăm unirea cu El, atunci când excludem chiar și un singur membru de-al Lui din inima noastră săvârșim o minciună. E ca și cum am voi să-l împărțim pe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
apropierea noastră de El nu e decât o minciună. Tot astfel, în proporțiile cuvenite, a ne apropia de Cristos, voind să realizăm unirea cu El, atunci când excludem chiar și un singur membru de-al Lui din inima noastră săvârșim o minciună. E ca și cum am voi să-l împărțim pe Cristos. Noi trebuie să ne împărtășim cu Acela pe care Sf. Augustin (+430) îl numea 'Cristos total'. «Dacă într-adevăr, continuă sfântul african, veți primi cu demnitate ceea ce aparține Noului Testament, aceea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
sale de locuitori să moară de foame în chinuri extreme, tot în sensul preocupărilor pământești, mai curând decât un singur suflet, nu spun să se piardă, ci să comită și un singur păcat venial sau lesne-iertător, să spună o singură minciună de bună voie, chiar și nevinovată, ori să fi furat un bănuț fără motiv. Ea consideră acțiunea acestei lumi și acțiunea sufletului, văzute prin prisma sferelor lor, complet disproporționate. Ar prefera mai degrabă să mântuiască sufletul unui singur tâlhar sau
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
satana pentru a înșela femeia și a o împinge la pierzare. O creatură nu poate sătura un suflet flămânzit de Dumnezeu, trupul nu poate sătura o dorință orientată spre infinit. Trebuie să demontăm legenda irezistibilității instinctului simțurilor, fiindcă pe această minciună se bazează voința slabă de a ceda în fața răului fără a lupta și opunându-i o rezistență leneșă“. Și aceasta e misiunea rezervată frumuseții castității sacerdotale. „«Și Cuvântul s-a făcut Trup» (In 1,14) - de pe tronurile regale, în tăcerea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]