14,689 matches
-
Între știință și religie nu există incompatibilitate, ci dimpotrivă ele se completează reciproc ca o necesitate a armonizării Între natural și supranatural. Este cu atât mai important astăzi când amprenta ateistă este atât de vizibilă mai ales la tineri, unde trăirea pragmatică și satisfacția clipei nu lasă loc trăirii spirituale, dar și la oamenii de știință care cunosc poate cel mai bine limitele științei lor. De aceea - spunea Paulescu - pentru omul de știință nu este suficientă afirmația - cred că Dumnezeu există
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
dimpotrivă ele se completează reciproc ca o necesitate a armonizării Între natural și supranatural. Este cu atât mai important astăzi când amprenta ateistă este atât de vizibilă mai ales la tineri, unde trăirea pragmatică și satisfacția clipei nu lasă loc trăirii spirituale, dar și la oamenii de știință care cunosc poate cel mai bine limitele științei lor. De aceea - spunea Paulescu - pentru omul de știință nu este suficientă afirmația - cred că Dumnezeu există, ci știu că Dumnezeu este - (Scio Deum esse
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Paulescu - Îngrijiți bolnavul mizerabil, nu ca pe un om, nu ca pe un frate ce suferă, ci ca pe Însuși Dumnezeu”. Acesta este spiritul care trebuie să se regăsească În spital. Din nefericire nici În timpul său, nici mai apoi când trăirea creștină putea fi un delict de conștiință (perioada comunistă) - și nici chiar astăzi când libertatea de conștiință este garantată, acest spirit nu se regăsește În toată splendoarea lui de la Începuturi. „Lipsa unei educații creștine - spunea Paulescu a dus la atrofierea
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
largă cuprindere și respirație intelectuală, dr. Mircea Gelu Buta surprinde prin paleta largă a preocupărilor, prin modul cum reușește să aprofundeze În egală măsură zona științifică, guvernată de concret, palpabil și reproductibil, și zona metafizică, În care revelația, intuiția și trăirea reprezintă practic instrumentele de lucru. Dincolo de faptul că aceste abilități nu sunt la Îndemâna oricui, iar până la un punct aceste domenii pot părea ireconciliabile, doctorul Buta nu numai că reușește să le apropie, dar găsește și modalitatea cea mai fericită de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
cu mare impact În contemporaneitate aveau să-i aducă doctorului Buta titlul de profesor universitar la Facultatea de Teologie din cadrul Universității Babeș Bolyai din Cluj Napoca, calitate În care Încă din 1998 Își prezintă de la Înălțimea catedrei convingerile sale izvorâte din trăirea creștină a actului medical. Evocarea personalității doctorului Mircea Gelu Buta nu ar fi completă dacă nu am arunca o privire și asupra publicisticii, domeniu În care se manifestă cu asupra de măsură, cum ar spune Eminescu. Cele peste 300 de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
colocviale” și respectiv „Dumnezeul unei lumi mărunte” În care Își demonstrează talentul său În arta scrisului. În același spirit se Înscrie și ultima sa carte „Personalități În dialog” (2013) În care, prin arta interviului, propune contemporanilor zece modele autentice de trăire și făptuire În folosul binelui colectiv, modele care oricând pot fi asimilate și urmate de tânăra generație. Dincolo de faptul că aceste preocupări Îl plasează În elita scrisului românesc, aș mai adăuga faptul că prin paleta tematică pe care o abordează
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
ce ține de acest domeniu. După arta de a trăi sănătos, prin alimentație adecvată, mișcare și dezamorsarea stressului cotidian inerent vieții moderne, apare ca firească abordarea acestui subiect care urmărește În fapt sublimarea creației prin percepția și practicarea frumosului În trăirea de zi cu zi. Condiționările concrete ale realităților cotidiene pot avea implicații directe asupra percepției frumosului și nu mai puțin În practicarea frumosului, pentru că este ușor de Înțeles că starea de boală, necazurile, neajunsurile și insatisfacțiile cotidiene, nu rareori cu
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
se răsfrâng de o manieră negativă, intunecând chiar semnificația noțiunii de frumos. „Frumosul este În ochiul privitorului” spuneau anticii ca să sublinieze latura subiectivă a percepției frumosului. Dacă acest aspect privește În principal latura subiectivă, individuală, realizând discontinuitățile În manifestare și trăire, la nivel mai general, social să zicem, cutumele sociale operează de o manieră nivelatoare, creând jaloane și repere la care individul, volens nolens, trebuie să se raporteze. Iată de ce se poate spune că a trăi frumos ar putea Însemna o
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
la nivel mai general, social să zicem, cutumele sociale operează de o manieră nivelatoare, creând jaloane și repere la care individul, volens nolens, trebuie să se raporteze. Iată de ce se poate spune că a trăi frumos ar putea Însemna o trăire Într-o stare de echilibru, armonie, Înțelegere, respect, stimă și prețuire, practicând prietenia, decența, dragostea și caritatea, adică acele virtuți (În limbaj creștin) care Înfrumusețează viața individuală și deopotrivă viața comunității. Este zona În care eticul (morala) se intersectează cu
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
vârstei raportată la vârstă și o frumusețe a Împlinirii biologice, care În fapt constituie preambulul finalității pentru Împlinirea dezideratului speciei, adică perpetuarea ei. Împlinirea deplină se va regăsi la vârsta adolescenței și de adult tânăr când trăsăturile fizice, vitalitatea, energia, trăirile, candoarea și inocența realizează acel frumos natural pe care omul din totdeauna Îl folosește inconștient În realizarea aceleiași finalități biologice. Asta nu Înseamnă că celelalte vârste nu au frumusețea lor, chiar dacă aspectul fizic și unele resorturi biologice cum ar fi
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
creației, armonia și perfecțiunea ei, la care se adaugă preludiul iubirii divine (dragostea Creatorului pentru opera sa). Aceste aspecte capătă contur prin frumusețea umană fecioria sufletului, care de fapt Înseamnă puterea minții și a voinței din care avea să rezulte trăirea Înaltă a sfinților. Din aceste feciorii se va naște omul frumos și despătimit, a cărui Înfățișare va lua forma chipului angelic, ca produs al modestiei, smereniei, bunei cuviințe, răbdării și iubirii lăuntrice și chipul harismatic care se prezintă semenilor prin
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
culturală, care creionează cu măiestrie chipul omului frumos din proximitatea noastră și din perspectiva istorică a acestei națiuni. Ceea ce scoate În evidență cartea este tocmai idealul frumuseții, ideal ce sălășuiește În fiecare din noi și care poate fi revelat prin trăire și bogăție sufletească, prin căldură umană și seninătate a chipului În spiritul binelui și frumosului, valori nedespărțite În gândirea umană de la Începuturile ei și până astăzi. Aceste trăsături sunt aoreolate de dragostea creștină În baza legii iubirii, consacrată ca valoare
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
accesibile rațiunii) În cazul frumosului. Or această armonie există În natură de o manieră perfectă pe care Paulescu o considera admirabilă prin finalitatea ei. Nu ne rămâne decât să o conștientizăm și să o adaptăm cu bună credință nevoilor și trăirilor noastre. Ori singura modalitate de conștientizare și perpetuare a valorilor umane fundamentale, printre care frumosul face notă distinctă prin conotația sa etică, este educația, mai ales prin componenta sa instructivă, pentru că, nu-i așa? „instrucția educă iar educația moralizează”. Legat
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
o problemă socială a cărei rezolvare În țările dezvoltate s-a făcut prin crearea acelor condomenii În care vârstnicul Își găsește locul, ambianța potrivită și răspunsul la problemele lui. Nici dimensiunea culturală nu este lipsită de importanță pentru că percepția și trăirea afectivă pentru actul de cultură și fenomenul cultural În general au o specificitate legată de vârstă. A nu se pierde din vedere marea contribuție a vârstnicului În plan cultural și social prin talentul, abilitățile și experiența care vine ca un
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
de viață Într-o epocă dată și la nivelul unei societăți date. Această etapă a desăvârșirii biologice pe care o cunoaște adolescența, sub aspectul dezvoltării somatopsihice, cuprinde trei perioade distincte, așa Încât cunoașterea lor poate contribui la Înțelegerea corectă a zbuciumului, trăirilor și manifestărilor caracteristice adolescenței.. Prima perioadă preadolescența sau adolescența timpurie (9-12 ani) sub aspect somatic coincide cu accelerarea procesului de dezvoltare fizică (talie și greutate), apariția caracterelor sexuale secundare (sânii la fetițe, pilozitatea la ambele sexe), orientarea androidă sau ginoidă
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Într-o manieră benefică, pentru că la adolescent discernământul este Încă mult sub nivelul acuității percepției. Afirmam altădată că adolescentul privit prin prisma resorturilor lui biologice a fost și este același dintotdeauna (vezi Adolescența din perspectiva familiei). Aceleași transformări biologice, aceleași trăiri psihoemoționale, aceleași Întrebări existențiale, aceleași tendințe În raporturile sale cu familia, toate Însă având, În modul lor de manifestare, amprenta etapei În evoluția istorică a societății umane la care ne referim. Ce unește atunci adolescentul de părinți, bineînțeles În afara resorturilor
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
nu acceptă să-l mai ajute, chiar atunci când Tommy se află într-o situație financiară disperată. Singurul care îl "ajută", este un personaj dubios, pretins psiholog, poet și vizionar, care îl sfătuiește pe Tommy să prindă clipa, nu în sensul trăirii fiecărui moment de fericire. Dr. Tamkin îl îndeamnă să investească la momentul potrivit toți banii pe care îi mai are în speculații la bursa new-yorkeză, centrul lumii financiare mondiale. "Specialistul" ia banii de la Tommy, dar speculația la bursă nu are
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
tot felul Împiedică Întinderea cangrenei sufletului și‑l vindecă. În același gând cu ceilalți Părinți ai Bisericii citați ante‑ rior, Sfântul Ioan Casian, care s‑a născut În Scythia Minor (Dobrogea de astăzi), pe Valea Casimcei, județul Constanța, vatră de trăire duhovnicească profundă, a vestiților călugări sciți, subliniază că trebuie să‑i „judecăm” ca pe niște neno‑ rociți și vrednici de dispreț pe cei ce sunt pătați de toate crimele și ticăloșiile fără să arate vreun semn văzut că sunt stăpâniți
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
iubirea Sa de oameni”86. Prin iubire, credinciosul Înaintează la nesfârșit În și spre Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, Acesta ajutându‑l să ajungă prin har unde a ajuns omenitatea Lui prin unirea ipostatică. Omul poate Înainta la infinit În trăirea comuniunii de dra‑ goste a Sfintei Treimi, făcându‑și proprie tot mai mult această dragoste, și mulțumind totodată Iubirii pentru dragostea Ei. IV.3. Compătimirea pentru aproapele nostru Creștinul, ca ucenic al Domnului și ca următor al Lui, are vocația
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Noile dovezi sugerează că doctorii, asistentele și personalul auxiliar ar trebui să acorde atenție acestor probleme, pentru că au un impact semnificativ asupra controlului simptome‑ lor, bunăstării psihologice și calității vieții. Un număr de studii au demonstrat acum că, credința și „trăirea” spirituală influențează abordarea cancerului, con‑ trolului durerii și a altor simptome, precum și debutul depresiei 132. Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 111 Studii recente asupra pacientelor sau chiar pacienților cu cancer la sân și a celor cu melanom
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
al Înmulțirii răb‑ dării și al pogorârii harului dumnezeiesc peste dânșii, pre‑ cum și al simțirii iubirii nemărginite a lui Dumnezeu. Toate acestea dau putere sufletului celui suferind. Acesta nu este doar un sfat convențional, ci o caldă invitație la trăirea lor. Oricine le poate experimenta. Celui ce cere ajutorul lui Dumnezeu și Îl caută, Domnul Îi Întinde mâna. Să nutrim certitudinea că atunci când suntem În suferință, mâna Sa ne este mereu Întinsă. El șterge cu ea lacrimile suferinzilor și vorbește
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
o acceptăm ; nu doar să ne fie impusă prin coer‑ ciție exterioară. Suferința devine creativă, iar moartea devine sacrificială, dacă și numai dacă sunt acceptate de bunăvoie de cel care trebuie să sufere sau să moară. Pentru a Întări această trăire avem destule mărturii și din primele secole creștine. Astfel, cunoaștem din Tradiție și de la Sfântul Ambrozie al Milanului (scrisoarea a XXI‑ a) cele Întâmplate cu Sfântul Apostol Petru care, pe când semăna 146 Suferința și creșterea spirituală În popor Învățăturile lui
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
fapt dovedește că În trupul sfinților, chiar dacă În el nu mai este sufletul, se află o putere datorită faptului că sufletul lor drept a locuit atâția ani În trup și trupul a fost vreme Îndelungată slujitor al sufletului”321. Așadar, trăirea rapor‑ tului personal cu Iisus Hristos Într‑o formă plenară reușește să prelungească starea de Îndumnezeire atinsă de un astfel de viețuitor și asupra trupului său. După săvârșirea din viață, rămășițele pământești mențin puterea dumnezeiască din vremea când trupul lui
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
al istoriei literaturii, când problematica limbajului va fi pusă, mai mult ca oricând, în termeni existențiali. Și se va putea vedea, urmărind principalele stațiuni ale drumului său, în ce măsură creația, în speță poezia, devine pentru el un angajament vital, astfel încât între trăire și poezie orice frontieră tinde a fi abolită. Pentru poetul nostru, poate mai mult decât oricare altul din spațiul avangardei românești (i se alătură, într-un alt registru, doar tânărul Geo Bogza, autorul Poemului invectivă) este valabilă observația unui Jules
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
mișcare și înscriindu-și propria agitație interioară în ansamblul frământărilor timpului. E vorba, așadar, și în cazul său, de căutarea unui „echilibru în dezechilibru”, de o încredere - singura consecventă - în puterile transformatoare ale poeziei deplin consonante cu fluxul neîntrerupt al trăirii - și dacă e „revoluționar”, Voronca este tocmai prin această funciară neliniște a ființei, ca realitate inițială, cultivată apoi cu voință și transmisă expresiei lirice. Ceea ce ține de slăbiciune, de ezitare și nesiguranță, de un scepticism din ce în ce mai accentuat pe parcurs, apare
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]