13,885 matches
-
în comparație cu primele care sînt astfel prin natura lor. O astfel de percepție este inexactă și plină de capcane capabilă să agraveze riscurile pe care pretinde să le combată. Pe est-europeni o astfel de atitudine tinde să-i ancoreze fie în iluzie, fie în simulacru. Iluzie pentru cehi și pentru unguri care au devenit indiferenți față de propria condiție, sau pentru polonezi ce s-au resemnat să nu-și mai confunde credința cu naționalitatea în cazul unei intrări în familia vechilor de-mocrații europene
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
astfel prin natura lor. O astfel de percepție este inexactă și plină de capcane capabilă să agraveze riscurile pe care pretinde să le combată. Pe est-europeni o astfel de atitudine tinde să-i ancoreze fie în iluzie, fie în simulacru. Iluzie pentru cehi și pentru unguri care au devenit indiferenți față de propria condiție, sau pentru polonezi ce s-au resemnat să nu-și mai confunde credința cu naționalitatea în cazul unei intrări în familia vechilor de-mocrații europene care le-ar oferi
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
reabilitați sau eliberați din închisorile în care fuseseră aruncați 12. Scrisorile adresate de intelectuali liderilor partidului cuprindeau nemulțumiri, frustrări, dezamăgiri, dar mai ales speranțe. Iosif Chișinevschi, Gheorghiu-Dej, Leonte Răutu, și, nu în ultimul rând, dr. Petru Groza au devenit depozitarii iluziilor intelectualilor reprimați 13. Scriitorii s-au regăsit adeseori printre cei care s-au adresat reprezentanților puterii, pentru a evoca situațiile dificile ale existenței lor și pentru a cere intervenția instanțelor partidului. Erau invocate conflictele din interiorul Uniunii Scriitorilor, adversitățile personale
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
evoca situațiile dificile ale existenței lor și pentru a cere intervenția instanțelor partidului. Erau invocate conflictele din interiorul Uniunii Scriitorilor, adversitățile personale, abuzurile cenzurii, dificultățile financiare și cereri repetate de împrumut la Fondul Literar. Dar pentru Gheorghiu-Dej liberalizarea era o iluzie care trebuia spulberată. Conducerea de la București nu intenționa să urmeze exemplul sovietic de asumare a greșelilor trecutului, liderul PMR declarând că în România nu existaseră astfel de situații 14. Lupta de clasă nu dispăruse odată cu moartea lui Stalin, iar intelectualii
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
română 75. Pentru Cornea, așa-zisele "reprezentări directe ale vieții", atribuite lui E. Sue, sunt adesea niște "simulacre" ale realului, aranjate conform unor scheme narative idealizatoare: "În această privință, critica marxistă a adus o contribuție esențială, divulgând caracterul mistificator al iluziei romanești. Ocupându-se de Misterele Parisului, celebru best-seller al literaturii populiste de la jumătatea secolului trecut [secolul al XIX-lea, n. n.], Marx și Engels au demonstrat că romanul disimulează o tendință conciliatoare față de sistemul dominant al relațiilor de clasă sub o
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
fuseseră tot timpul în programul de acțiune al lui Ceaușescu. Ceea ce reușise acesta în primii ani fusese doar să aducă un plus de creativitate în clasicul reflex comunist de dărâmare a statuii precedentului conducător, iar pentru asta a folosit iscusit iluzia libertății și fricile istorice ale românilor. Bibliografie Arhivele Naționale Istorice Centrale (ANIC), Fond CC al PCR, Secția Cancelarie; Secția Agitație și Propagandă. Ceaușescu Nicolae, Propuneri de măsuri pentru îmbunătățirea activității politico- ideologice, de educare marxist-leninistă a membrilor de partid, a
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
s Press, New York, 1982. Meurs Wilhelmus Petrus Van, Chestiunea Basarabiei în istoriografia comunistă, Editura ARC, Chișinău, 1996. Mounier Piere, Pierre Bourdieu, une introduction, La Découverte, Paris, 2001. Negrici Eugen, Literatura română sub comunism. Proza, Editura Fundației PRO, 2002. Negrici Eugen, Iluziile literaturii române, Editura Cartea Românească, București, 2008. Negru Elena, Negru Gheorghe, " Cursul deosebit" al României și supărarea Moscovei. Disputa sovieto-română și campaniile propagandistice antiromânești din RSSM (1965-1989), vol. I, 1965-1975, Chișinău, f.a. Pelin Mihai, Cartea Albă a Securității. Istorii literar-artistice
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
conserva libertatea de exprimare, deși nu întotdeauna așa au stat lucrurile; a mai crezut și în puterea de a decide, când, în fapt, era un marginalizat față de care se păstrau aparențele. De fapt, marele scriitor simțea nevoia să își întrețină iluziile. Așa îmi explic de ce le făcea celor apropiați declarații patetice și entuziaste, de genul: "Sunt mai puternic decât vă închipuiți. Sunt ca un leu cu cinci picioare. Sunt un stăpân absolut și întotdeauna victorios în hotărârile și acțiunile mele. Fac
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Mârzescu în 1924. Anii de pușcărie comunistă în celebra închisoare Doftana îl validează pe liderul exemplar. Societatea burgheză trebuie desființată, spectrul lumii vechi se dovedește însă mai puternic, prin capacitatea sa de a exercita o seducție malefică, de a vinde iluzii, opiacee ideologice, ori comunistul desăvârșit, asemeni cavalerului fără de pată ori prihană, trebuie să înfrunte mai mult decât orice forța acestor iluzii. Procesul politico-istoric intentat brugheziei se desfășoară pe mai multe planuri. Societatea burgheză prezintă trăsăturile decadente alocate ideologic. Prozaic, cupid
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
lumii vechi se dovedește însă mai puternic, prin capacitatea sa de a exercita o seducție malefică, de a vinde iluzii, opiacee ideologice, ori comunistul desăvârșit, asemeni cavalerului fără de pată ori prihană, trebuie să înfrunte mai mult decât orice forța acestor iluzii. Procesul politico-istoric intentat brugheziei se desfășoară pe mai multe planuri. Societatea burgheză prezintă trăsăturile decadente alocate ideologic. Prozaic, cupid, "aservit calculului și utilității", "lovit într-un fel de micime ontologică", burghezul "trebuie să răspundă în fața tuturor pentru cel puțin trei
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
În mod cert, Manicatide se află printre perdanții istoriei, răgazul acordat până la reformele care-l vor expropria este cuprins în viziunea epicureică a lui carpe diem, declinul său fiind urmărit îndeaproape, când, ruinat, falsul boier se retrage, îmbătrânit prematur cu iluziile sale, într-o indigență sufocantă și umilitoare, cu atât mai mult cu cît face uz de generozitatea celor pe care i-a "exploatat". În același timp, autorul nu șterge de pe vechea monedă o strălucire care nu mai e a personajului
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
o tratează cu brutalitate și pe care îl abandonează dezamăgită. Cel de care se îndrăgostește este însă proprietarul de cai, Manicatide, care are prestigiul omului de lume, suficient de bogat să-i satisfacă dorințele și oferindu-i un paradis al iluziilor. Avem în Eva portretul unei bovarice tipice. Face balet, și deși profesoara Yvonne îi prezice o carieră modestă de profesoară de balet, tânăra se visează Isidora Duncan; curtează mediile artistice ale boemei și doar dezgustul și un moment stânjenitor provoacă
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Vreau să văd Parisul, să dansez pe scenele străine, să fiu aplaudată. El va rămâne un simplu activist de partid, și-atât"12. Însă, spre final, bovarismul Evei suferă o reconversie salutară, examenul de conștiință vine tardiv, dar demontează mecanismele iluziei și spulberă ultimul reflex din haloul de farmec al burgheziei. "Ce iubise la acest om frumos, manierat, bine îmbrăcat, cu spirit aventuros? Ret-Buttlerul ei, cum îl numea din pricina reminiscențelor de lectură, poate nu avea ceva atât de ticălos în viața
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
nefavorabile sau rezervate ale criticii despre scrierile sale, declară undeva chiar că numai femeile îi pot înțelege literatura. Scriind întruna epistole, pe care le expediază în cele patru zări, Ion D. Sîrbu trăiește de fapt, ca într-un univers virtual, iluzia conversației libere, a dialogului viu cu ceilalți. Singurătatea o suportă greu, el, cel obișnuit a străluci acolo unde apărea, în diversele cercuri sau în fața sălilor pline. După o scurtă călătorie în Occident, în 1980, îndură, odată întors în țară, nenumărate
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
posteritatea, marile lui cărți fiind rodul tardiv al unui travaliu secret. Conștient de funcția compensatorie a scrisului, îi mărturisește Deliei Cotruș: "(...) nu îți scriu ca să îmi răspunzi: am o secreție glandulară specială, îmi hrănesc teribila mea singurătate în doi cu iluzia că pot sta de vorbă, din centrul Cercului meu, cu toate punctele dragi de pe circumferința memoriei și dragostei mele. Scriu fiindcă eu am nevoie de voi, nu voi de mine"12. Pentru fostul discipol al lui Blaga scrisul devine treptat
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Călinescu, "eminența cenușie", revin periodic. Pentru a înțelege mai bine dinamica unui asemenea grup cu existență problematică, este necesară schițarea micii lui istorii. Operațiune riscantă, deoarece ea poate duce la concluzia ca a fost, de fapt, vorba de o simplă iluzie colectivă sau, cum spuneam eu însumi într-un interviu (Ghica, 2013) o "pură invenție" a Securității și a Europei Libere (RFE)19. Un al doilea risc este acela al delimitării frontierelor "grupului": cine a fost și cine nu "membru"? Deschiderea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
opresiv a reușit, fie prin măsuri de forță, fie stimulând tentația "servituții voluntare"3, să îi transforme pe cei mai mulți și pe unii dintre cei mai importanți intelectuali români în prelați ideologici. Se înțelege de la sine că mă detașez total de iluzia unui, fie acesta și negativ, "excepționalism" românesc, câtă vreme asemenea situări ale intelectualilor pot fi identificabile în variate alte contexte istorice și spații socio-culturale, în regimuri politice similare cu cel existent în România între 1947 și 1989 ori în alte
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
identificându-se zgomotos cu cele mai crude tiranii, este binecunoscută și a fost descrisă de nenumărate ori; ea a contribuit, probabil, la scăderea semnificativă a autorității de conducători politici a intelectualilor"4. Pe de altă parte, mă detașez și de iluzia că atracția pe care puterea o exercită asupra intelectualilor ar fi, în România sau în alte părți, exclusiv apanajul regimurilor politice totalitare sau autoritare; că, în cazul acestor regimuri opresive - în care crima proiectată rațional devine fundament existențial al unui
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
științifice, consfătuirile și dezbaterile publice implicând uniunile de creație (dintre care cea mai vizibilă rămâne Uniunea Scriitorilor) erau în acord cu linia ideologică pe care intelectualii o promovau și o susțineau în calitate de propagandiști. Insulele de "neutralitate ideologică" rămâneau o simplă iluzie, câtă vreme nu asigurau tiraje consistente și, prin urmare, vizibilitate publică, și cu atât mai puțin recompensele financiare pe care regimul le punea la dispoziția oficianților. Disputele ideatice înseși aveau loc în contextul ideologic prefigurat, inițial, de marxism-leninism și, apoi
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ales, ca strategie de supraviețuire, tăcerea, așa cum știm că s-a întâmplat în toate regimurile totalitare, dar a căror supranumită "rezistență prin cultură" nu a avut niciun impact în sensul unor exerciții de libertate intelectuală asumate public. Și pentru aceștia, iluzia libertății în spațiul privat a fost strivită de cultura oficială față de care nu exista alternativă și căreia, prin tăcerea lor, i-au acordat, trebuie recunoscut, aparența infailibilității. Contextualizând social, politic și istoric, este dificil de spus dacă lucrurile ar fi
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
239-249. 30 ACNSAS, loc. cit., f. 1. 31 I. Hangiu, Dicționarul presei literare românești. 1790-1990, Editura Fundației Culturale Române, București, 1996, pp. 269-271. 32 O foarte bună analiză a câmpului literar în perioada comunistă poate fi găsită la Eugen Negrici, Iluziile literaturii române, Editura Cartea Românească, București, 2008, pp. 70-97. 33 Atitudinile și opțiunile individuale nu sunt, desigur, exclusiv rezultatul unor calcule de putere, ci reprezintă concretizarea acelui joc de posibilități rezultat din habitus-ul actorilor și din caracteristicile câmpului. În
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
în Rig Veda, cu vreo 1500 de ani înainte de Vedănta clasică, se percepe sensul inițial al conceptului de măyă "schimbare voită", adică prefacere - creație sau distrugere - și "prefacere a prefacerii". Remarcăm încă de acum că originea conceptului filosofic de măyă - iluzie cosmică, irealitate, nonființare - se află în egală măsură în ideea de "schimbare", de alterare a ordinii cosmice, deci de transformare magică sau demonică, precum și în ideea de putere creatoare a lui Varuna, care, prin intermediul măyă sale, restabilește ordinea Universului, înțelegem
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
măsură în ideea de "schimbare", de alterare a ordinii cosmice, deci de transformare magică sau demonică, precum și în ideea de putere creatoare a lui Varuna, care, prin intermediul măyă sale, restabilește ordinea Universului, înțelegem astfel de ce măyă a ajuns să însemne iluzie cosmică: pentru că, de la început, e vorba de o noțiune ambiguă, ba chiar ambivalență; nu numai alterare demonică a ordinii cosmice, ci și creativitate divină, totodată. Mai târziu, Cosmosul însuși va deveni, în Vedănta, o "transformare" iluzorie, altfel spus un sistem
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sacrificiul nu este complet (Maitri Up., 1,1). Chandogya Up. (VOI, l, 6) asigură că așa cum "piere lumea câștigată prin fapte (karmari)", la fel va pieri lumea dobândită prin sacrificiu. După Maitri Up. (1,2,9-10), cei care își fac iluzii despre importanța sacrificiului sunt de plâns, căci, după ce se vor fi bucurat, în ceruri, de locul înalt câștigat prin faptele lor 31 "Eu sunt Cerul, tu ești Pământul!", spune soțul soției (Brhad. Up., VI, 4, 20). Concepția se operează în numele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
acestor două modalități ale Ființei Primordiale. Esențialmente, eliberarea constă în înțelegerea acestui "mister,; o dată dezvăluită paradoxala manifestare a Unului/ Tot, se reușește degajarea mecanismelor procesului cosmic. Din perspective diferite, acest proces cosmic poate fi considerat un "joc" (lila) divin, o "iluzie" (mâyă), datorită neștiinței, sau o "încercare" de natură să impulsioneze omul ca să caute libertatea absolută (mokșa)43. Ceea ce contează, înainte de toate, este faptul că paradoxala coexistență a celor două modalități contradictorii din Ființa Primordială permite a se da un sens
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]