117,390 matches
-
și cu cultura în general. Delimitarea obiectului de studiu al frazeologiei este de asemenea controversat, în sensul că nu există acord total privitor la ce grupuri de cuvinte pot fi considerate unități frazeologice. Limitele neclare ale acestui obiect au la origine două tradiții principale diferite. Pe când frazeologii din fosta Uniune Sovietică s-au ocupat de îmbinări de cuvinte total sau aproape total fixe, cum sunt expresiile idiomatice și proverbele, iar în centrul tradiției franceze stă noțiunea de fixitate, frazeologii anglo-saxoni au
Frazeologie () [Corola-website/Science/335184_a_336513]
-
care a avut însă mari dificultăți din cauza invaziilor mongole. După înfrângerea din (iunie 1243), Sultanatul de Rum a devenit vasal al Imperiului Mongol. În acest context politic și militar s-a remarcată Ertuğrul (1198-1281), conducătorul tribului Kayı, popor nomad de origine turcică înrudit cu uzii. În secolul al XIII-lea a venit în Anatolia dinspre Turkmenistan pentru a-i ajuta pe turcii selgiucizi în luptele lor împotriva bizantinilor. Sosirea în Asia Mică și acțiunile sale stau la baza unui lanț de
Ertuğrul () [Corola-website/Science/335196_a_336525]
-
de arhitectură de importanță națională din Republica Moldova. Biserica a fost construită în stil neogotic. Curtea bisericii este înconjurată de un gard înalt de fier forjat. Biserica a fost ctitorită de Cezarina Dolivo-Dobrovolskaia (nume de fată Toma Boczarska), o catolică de origine lituaniană, al cărei soț, un militar rus în rezervă, a ctitorit biserica ortodoxă din Brăviceni. Cavoul Cezarinei se află în subsolul bisericii. La acea vreme, comunitatea de catolici din oraș era compusă din lituanieni, polonezi și germani. În perioada sovietică
Biserica romano-catolică din Orhei () [Corola-website/Science/335203_a_336532]
-
este înrobit de , care îl călărește pe umeri cu picioarele răsucite în jurul gâtului său și nu îi va da drumul, călărindu-l atât ziua cât și noaptea până când Sinbad își dorește moartea. (În nota de subsol Burton discută despre posibilele origini pentru bătrânul mării ca fiind urangutanul, pornind și de la obiceiul african de călărire în acest fel pe sclavi.) În cele din urmă, Sinbad face vin și îi dă bătrânului să bea până acesta se îmbată bine. Sinbad îl ucide după ce
Sinbad marinarul () [Corola-website/Science/335155_a_336484]
-
una din principalele trasee folosite de arabii musulmani din Levant în pelerinajul la Mecca. Mausoleul (maqam) cu mai multe cupole al lui Nabi Musa se ridica într-un loc care marca sfârșitul primei zile de mers în această direcție. La origine era un loc de unde pelerinii puteau vedea Valea Iordanului și zăreau dincolo de Iordan Muntele Nebo, unde după Biblie, se crede că se află mormântul lui Moise (Musa). Se crede că sărbătoarea ar fi fost introdusă în calendarul musulman local în
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
vitreg, Iacob, apoi a plecat în Franța, trăind în exil. Englezii au favorizat-o pe protestanta Sofia de Hanovra (o nepoată a lui Iacob al VI-lea) ca moștenitor. Mulți scoțieni îl preferau pe prințul Iacob, care, ca Stuart de origine, a amenințat că va rupe Uniunea coroanelor dintre Anglia și Scoția prin alegerea sa ca rege. Pentru a păstra Uniunea, englezii au elaborat un plan prin care cele două regate aveau să se unească sub unul singur, în Regatul Marii Britanii
Lista monarhilor scoțieni () [Corola-website/Science/335235_a_336564]
-
este o sărbătoare religioasă. Ca și în Columbia, Pruncul Hristos este cel care aduce cadouri în locul lui Moș Crăciun, care joacă însă un rol important în festivităților. Festivitățile de Crăciun încep după celebrarea în a doua jumătate a lunii noiembrie. Originea acestei sărbători este cultul Fecioarei de Chiquinquirá, numită " La Chinita", care este onorată cu procesiuni și muzică de cimpoi. Acest eveniment are loc în regiunea Zulia, în special în capitală, Maracaibo, și mai târziu și în alte orașe alături de concerte
Tradiții de Crăciun () [Corola-website/Science/335231_a_336560]
-
tradiție culturală austro-germană și în care ființă și o însemnată comunitate evreiască care , rămăsese, sub administrația românească, aproape intactă la sfârșitul celui de-al doilea războiului mondial. Timișoara era un loc care a integrat mase mari de refugiați de diverse origini etnice din Basarabia și Bucovina, între care și evrei. Winkler, care nu avusese în copilărie parte de educație evreiască și care renunțase demult la ideologia comunistă, s-a alăturat la Timișoara mișcării tineretului sionist „Dror”,iar în anul 1948 a
Manfred Winkler () [Corola-website/Science/335259_a_336588]
-
era un domeniu în care aveam șansele cele mai mari să fiu judecat obiectiv. A contat și la plecarea mea din țară. Faptul că nu am primit un post în cercetare în România s-a datorat aproape sută la sută originii mele evreiești, mi s-a și spus atunci acest lucru, apoi mi s-a confirmat. Mi s-a povestit și că atunci cînd se discuta dacă să mi se dea recomandare pentru Princeton, se credea că fusesem invitat datorită conexiunilor
George Lusztig () [Corola-website/Science/335279_a_336608]
-
și traducător israelian Aria Hashavia s-a născut în 1931 la Țel Aviv, ca fiu al unor părinți evrei care au emigrat din Basarabia cu câțiva ani în urmă. Tatăl său, un veteran al lucrătorilor Ministerului Apărării, se numea la origine Yehoshua Trachtenberg, și și-a schimbat numele la sugestia lui Bialik. A invatat la gimnaziul „Herzliya” din Țel Aviv, iar la 17 ani a început să lucreze la ziarul „Yediot Aharonot”. Ulterior el a fost printre întemeietorii magazinului LaIshá (Pentru
Arie Hashavia () [Corola-website/Science/335289_a_336618]
-
de țară ZZX) pentru a face referire la acei sportivi. Unii sportivi au obținut medalii atât individual cât și făcând parte a unei echipe mixte. Acele medalii sunt tabulate sub diferite națiuni la numărătorile oficiale. Dionysios Kasdaglis, un sportiv cu origini elene, trăind în Alexandria, Egipt, a fost listat de CIO ca făcând parte din delegația greacă în competiția de tenis simplu dar Kasdaglis și partenerul său de dublu, sunt trecuți ca echipă mixtă. În timpul acestor Jocuri inaugurale, câștigătorilor li s-
Clasamentul pe medalii la Jocurile Olimpice de vară din 1896 () [Corola-website/Science/335330_a_336659]
-
Avalanche Studios a trimit o echipă în Costa Rica pentru a inspecta peisajele și mediul, pentru crearea lumilor a mai multor proiecte open-world și a dorit să folosească rezultatele găsite ca inspirație pentru cerul jocului. Ca și filmele, jocul nu explică originea apocalipsei, ei dorind să creeze "un sentiment de mister" pentru ținut, lăsând jucătorii să-și imagineze cum a ajuns ținutul să arate în acest fel. "Mad Max" folosește motorul grafic Avalanche Engine, motorul grafic propriu al celor de la Avalanche, folosit
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
în Mannheim. Potrivit scriitorului Friedrich Martin von Bodenstedt, și-a făcut intrarea la Meiningen la Hoftheater în 1867. La 18 martie 1873 ea a devenit cea de-a treia soție a lui Georg al II-lea, Duce de Saxa-Meiningen. Datorită originii ei burgheze, ducele o înnobilat-o cu puțin timp înainte de căsătoria lor, ca baroneasă von Heldburg, titlul cu care ea a fost de acum înainte cunoscută. În 1878 ea a fost prezentă la căsătoria fiului lui Georg, Bernhard, cu Prințesa
Ellen Franz () [Corola-website/Science/335323_a_336652]
-
care încercau să scape de persecuțiile naziștilor. Mare parte a poveștii are la bază istorisiri ale unor supraviețuitori din acea perioadă, când mulți cetățeni italieni le-au permis evreilor să se ascundă în fermele, orașele și porturile lor. (Russell are origini italiene și s-a convertit la iudaism.) "Dreamers of the Day" (2008), un alt roman istoric, aduce în discuție Conferința de Pace de la Cairo din 1921. A cincea carte, "Doc" (2011), este o combinație de western și roman polițist, acțiunea
Mary Doria Russell () [Corola-website/Science/335295_a_336624]
-
(în arabă: اشرف فياض, născut în 1980 ) este un poet arab saudit de origine palestiniană,artist plastic și curator de expoziții de artă. s-a născut în Arabia Saudita, fără cetățenie, într-o familie de arabi palestinieni emigrata din Khan Yunes, Fâșia Gază, cu 15 ani înaintea nașterii sale. Fayad este unul din creatorii cei
Ashraf Fayad () [Corola-website/Science/335299_a_336628]
-
zonă (Polonia, Ungaria, țările române) s-a produs tocmai opusul: faza voievodală s-a încheiat, iar nobilimea și-a crescut influența în dauna puterii centrale; fărâmițarea politică corespundea celei economice. Abia în secolul al XVII-lea, literatura cronicărească introduce ideea originii latine a românilor, conștiința că este vorba despre un singur popor, însă ideea unității politice ca desiderat este străină cronicarilor, și ea a apărut abia după sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Dualismul politic românesc () [Corola-website/Science/335325_a_336654]
-
ul (în = „frumos” și "Iani" = „Ioan”), este o datină însoțită de cântec, care sărbătorea la origine mitul zeului naturii (simbol al vegetației care moare și învie). Oamenii bisericii, pentru a elimina zeul păgân, l-au asimilat cu Ioan Botezătorul, astfel că data caloianului a fost fixată în proximitatea solstițiului de vară (24 iunie). Obiceiul este practicat
Caloian () [Corola-website/Science/335336_a_336665]
-
de mare însemnătate pentru încolțirea și creșterea culturilor, având drept scop asigurarea unor condiții normale de precipitații naturale. Apa care este simbolul vieții, este invocată pentru a obține fertilizarea pământului și fecunditatea animalelor, cu scopul obținerii belșugului pentru țărani. La origine caloianul a fost un ritual de inițiere, probabil de sorginte tracă, peste care s-a suprapus ulterior un ritual al aducerii/alungării ploilor. Obiceiul caloianului este o reminescență din mitologia romană, ca și Paparudele. Romanii obișnuiau să-l invoce pe
Caloian () [Corola-website/Science/335336_a_336665]
-
se poate folosi C1 și C2 coordonatele să facă declarații cu privire la lungime și unghiuri ( mai ales lungime ) , care altfel ar fi mult mai dificil într-o gamă diferită de coordonate ( prin redimensionarea lor , de exemplu) . De exemplu , distanța maximă de la origine pe elipsa C12 + 9c22 = 1 se produce atunci cand c2 = 0 , astfel încât la punctele C1 = ± 1 . În mod similar , distanța minimă este unde c2 = ± 1 / 3 . Este posibil acum să citească de pe axele majore și minore ale acestui elipsă . Acestea sunt
Teorema axei principale () [Corola-website/Science/335351_a_336680]
-
țărani, recunoscut prin generozitatea sa. Scriitorul Ion Creangă îl prezintă în povestirea „Ioan Roată și Vodă Cuza” (1882) ca pe un patriot apărător al limbii române și al obiceiurilor strămoșești, criticându-i permanent pe boierii tineri care și-au uitat originile, s-au îndepărtat de obiceiurile propriei țări și petreceau mai mult timp în străinătate decât la moșiile lor: "„Toate ca toatele, dar mare luptă aveau unii dintre boierii tineri cu cuconul Alecu Forăscu, care, una-două, îi tolocănea, mustrându-i: ba
Alecu Botez-Forăscu () [Corola-website/Science/335327_a_336656]
-
Oltenia. În afara jocurilor, melodii instrumentale mai sunt câteva ce aparțin ritualului nupțial. Piesele vocale și vocal-instrumentale au text românesc, cu excepția unor cântece care au, parțial sau total, text țigănesc. Ca text, unele piese aparțin genului epic, altele celui liric. Ca origine, piesele cu text românesc sunt fie țărănești, fie orășenești sau creații ale mahalalelor bucureștene. Aceeași diversitate se poate constata și la jocuri: pe lângă cele de origine țărănească, se întâlnesc numeroase creații orășenești sau chiar lăutărești; altele venite prin școală, ori
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]
-
total, text țigănesc. Ca text, unele piese aparțin genului epic, altele celui liric. Ca origine, piesele cu text românesc sunt fie țărănești, fie orășenești sau creații ale mahalalelor bucureștene. Aceeași diversitate se poate constata și la jocuri: pe lângă cele de origine țărănească, se întâlnesc numeroase creații orășenești sau chiar lăutărești; altele venite prin școală, ori împrumutate de la alte popoare. La cântecele cu text românesc se pot alătura și romanțele, deși au origine cultă. Epica populară este deosebit de bine reprezentată în această
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]
-
se poate constata și la jocuri: pe lângă cele de origine țărănească, se întâlnesc numeroase creații orășenești sau chiar lăutărești; altele venite prin școală, ori împrumutate de la alte popoare. La cântecele cu text românesc se pot alătura și romanțele, deși au origine cultă. Epica populară este deosebit de bine reprezentată în această zonă. Atât repertoriul baladelor cât și al narațiunilor epice este bogat și variat. Balada este foarte răspândită mai ales în partea de sud a județelor, în satele așezate pe marginea Dunării
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]
-
comprimat), însă din punct de vedere muzical având trăsături de cântec liric, culegătorul piesei (etnomuzicologul Gheorghe Ciobanu) a numit-o „doină”. Doinele de înstrăinare, a căror tematică poate fi urmărită pe documente începând din secolul al XVIII-lea, își au originea în sentimentul singurătății, care poate pune stăpânire pe om în diferite situații. Fiind un motiv frecvent în lirica populară, multe din piesele în cauză au și un caracter social. Dintre temele acestor doine se pot enumera: depărtarea de părinți și
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]
-
repertoriul obișnuit de jocuri. Melodia pe care lăutarii din zonă o cântă la "bărbieritul ginerelui" este instrumentală și se întâlnește, ca variantă, pe o arie întinsă, începând din Oltenia, trecând prin Muntenia și Dobrogea, ajungând până în Moldova. Constantin Brăiloiu semnalează originea orientală a acestei melodii, ajungând la această concluzie pornind de la asemănarea dintre această melodie și un marș turcesc. Melodia comună pentru momentele "gătitul miresei", "gătitul bradului" și "legatul miresei" are o la fel de largă circulație, fiind întâlnită în Oltenia, Muntenia și
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]