121,510 matches
-
trăit teroarea unui cataclism mental pe care actuala tendință de "coafare a limbajului" - tendință, din nefericire, manifestă - nu face decât să o agraveze. Am trăit sub acțiunea unui mecanism anihilant al cărui singur scop era măsura creatorului său: imbecilizarea. Am trăit! Privesc cu tristețe ebuliția momentului (rezultat cumplit al strivirii autenticului spirit civic) și cu sentimentul incomod că nu mai avem cu adevărat resorturi ale bucuriei. Și e explicabil! În vacuumul cultural dirijat - decenii! - de către Putere și de către agenții ei, structurile
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
sectoare nu operează separat unele de altele, fiecare definește un aspect focal în cadrul problemei securității și o cale de ordonare a priorităților, toate fiind legate împreună printr-o rețea puternică".91 Potrivit analistului Barry Buzan securitatea este libertatea de a trăi și funcționa în lipsă oricărei amenințări, precum și abilitatea statelor și a societăților de a-și păstra identitatea distinctă și integritatea funcțională față de forțe de schimbare, percepute că ostile, asigurarea acestei securități, până la nivel de individ, aparținând statului. Securitatea societala (cu
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
deplin la credință religioasă prin care se deosebesc de musulmani.260 "Statul musulman s-a arătat binevoitor față de ei,261 atunci când au avut parte de persecuții, blesteme, dispreț, prigoana și moarte din partea altor civilizații și state nemusulmane în care au trăit. Dar "tendința rasistă" care i-a determinat să îndepărteze iudaismul de spiritul religiei divine și să-l transforme într-un "ordin ideologic rasist" i-a făcut să-i respingă pe ceilalți, pe toți ceilalți, în decursul istoriei lor îndelungate. Ei
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
arab drept o mare înfrângere a islamului, dar și un permanent îndemn la revanșa, reluându-se, practic, vechea rivalitate dintre cele două civilizații.342 Numeroasele nonsensuri care au marcat endemicul conflict arabo-israelian, pornind de la dreptul celor două popoare de a trăi pe aceeasi fâșie de pământ și/ sau având în vedere că atât evreiescul shalom, cât și corespondentul din limba arabă salaam sunt derivate ale cuvântului shams, toate acestea (și multe altele) constituie dovezi indubitabile ale trecutului comun că beduini; în pofida
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Moscova),375 a condamnat planurile israeliene privind construirea de noi locuințe în Ierusalimul de Est și a cerut o încetare imediată a acestor activități; la 13 aprilie, armata israeliană a emis un ordin de a expulză mii de palestinieni care trăiesc în Cisiordania, dar nu s-au nascut în acel teritoriu, ordinul includea și rezidenții din Fâșia Gază care trăiesc în Cisiordania, dar și străinii care sunt căsătoriți cu rezidenți din Cisiordania (în revers, Autoritatea Națională Palestiniană și fracțiunile politice au
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
încetare imediată a acestor activități; la 13 aprilie, armata israeliană a emis un ordin de a expulză mii de palestinieni care trăiesc în Cisiordania, dar nu s-au nascut în acel teritoriu, ordinul includea și rezidenții din Fâșia Gază care trăiesc în Cisiordania, dar și străinii care sunt căsătoriți cu rezidenți din Cisiordania (în revers, Autoritatea Națională Palestiniană și fracțiunile politice au declarat că au în vedere o înghețare completă a coordonării de securitate și cooperare cu Israelul dacă statul evreu
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
teritorii, oferind și soluții alternative, precum: acordarea de compensații pentru bunurile pierdute sau pentru daunele cauzate bunurilor; conform dreptului internațional aceste indemnizații ar trebui plătite de guvernele și autoritățile responsabile pentru toți aceia care vor dori să revină și să trăiască în pace cu vecinii, motiv pentru care ar trebui să li se permită acest lucru cât mai rapid posibil. Problematică ridicată de statutul refugiaților palestinieni se va regăsi în mod constant pe agenda de lucru a sesiunilor Adunării Generale a
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
se preciza că îndeplinirea principiilor Cartei necesită, în principal, retragerea forțelor armate israeliene din Teritoriile Ocupate, încetarea tuturor revendicărilor sau stărilor de beligeranta și recunoașterea suveranității, integrității teritoriale și independenței politice a tuturor statelor din regiune, dreptul acestora de a trăi în pace, în interiorul unor granițe sigure și recunoscute, libere de amenințări sau acte de violență, precum și găsirea unei soluții juste a problemei refugiaților.644 Declanșarea ostilităților egipteano-siriene (la 6 octombrie 1973) în vederea recuperării teritoriilor anexate de Israel în urmă războiului
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
aplicarea detenției administrative fără un proces prealabil.765 Așa cum se știe, UE este cel mai mare donator internațional în ultimul deceniu oferind peste 550 de milioane de euro ca ajutor umanitar populației palestiniene din Cisiordania și Gază, precum și refugiaților care trăiesc în Iordania, Liban și Siria. Mecanismul Internațional Temporar (MIT)766 continuă să sprijine fundamental și în mod direct populația palestiniană, în pofida situației dificile din punct de vedere socio-economic din Gază, la care se adaugă o serie de probleme privind accesul
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
194(III) a Adunării Generale a ONU (din 11 decembrie 1948), potrivit căreia în alineatul 11 se menționa că: "trebuie să se permită refugiaților care doresc să revină la locuințele lor să facă aceasta cât mai curând posibil și să trăiască în pace cu vecinii lor și se impune plata unor despăgubiri cu titlu de compensație pentru bunurile celor care decid să nu revină la locuințele lor și pentru orice bun pierdut sau deteriorat atunci când, în temeiul principiilor de drept internațional
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
declarată a UE, reconfirmă "în mod repetat sprijinul pentru o soluție implicând existența a două state, statul Israel și un stat palestinian independent, democratic, contiguu și viabil, cu capitala la Ierusalimul de Est, în conformitate cu frontierele stabilite în 1967, care să trăiască unul lângă celălalt în pace".910 În același document se precizează că "după 20 de ani de la Acordurile de la Oslo și de nepunere în aplicare a acestora de către Israel palestinienii nu mai au deloc încredere în negocieri", motiv pentru care
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
existența a unui stat palestinian nu poate fi negat, cum nu poate fi negat nici cel al Israelului, a afirmat Obama insistând asupra sfârșitului colonizării evreiești a Teritoriilor Palestiniene: "Israelul trebuie să-și asume anumite obligații pentru că palestinienii să poată trăi, munci și să-și dezvolte societatea".962 La scurt timp după discursul președintelui Obama, de la Cairo, reacțiile liderilor arabi nu au întârziat, apreciindu-se în general că mesajul transmis denotă o oarecare deschidere a Washingtonului față de lumea arabă; în acest
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
6% din populația chestionata, majoritatea covârșitoare de 78% continuând să opteze pentru soluția două state. Potrivit acestui studiu, opoziția israeliană față de bi-naționalism se bazează pe trei factori principali: 86% apreciază că israelienii și palestinienii ar fi în imposibilitatea de a trăi împreună beneficiind de drepturi egale; 80% sunt convinși că ar fi imposibil să mențină securitatea populației minorității evreiești; 66% consideră că un stat bi-național ar submina realizarea identității evreiești (totuși, surprinzător este că 25% dintre respondenți apreciază că ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
nivel privește colaborarea dintre diferitele segmente culturale și etnice ale unor comunități în vederea formării tuturor membrilor, indiferent de etnie (respectarea și valorificarea specificității etnice și culturale a minorităților), multiculturalismul face trimitere la un nivel larg, în care diferite grupuri socio-culturale trăiesc într-un spațiu fizic comun fără să-și propună în mod explicit să comunice și să coopereze. Societățile multiculturale sunt realități date în care oamenii care aparțin diferitelor grupuri intra în contact doar întâmplător, toleranța grupurilor unul față de celălalt fiind
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
să împărtășească aceleași perspective asupra soluționării conflictului israeliano-palestinian. Un lucru este cert: oamenii simpli, cetățenii obișnuiți nu resimt efectele procesului de pace în viața de zi cu zi, palestinienii continuă să sufere din cauza privațiunilor generate de ocupația coloniștilor, iar israelienii trăiesc în continuare sub imperiul fricii izbucnirii unor atacuri teroriste. Se poate conchide că incapacitatea de a se uni a celor două entități într-un front comun pentru pace constituie principalul eșec în soluționarea conflictului israeliano-palestinian și cu atât mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
dintre mitingurile sale electorale a îndrăznit să menționeze Barack Hussein Obama. După alegeri, regulile s-au schimbat dramatic, prin jurământul administrat lui "Barack Hussein Obama" că și noul președinte oferindu-se să declare: "Am membri de familie Musulmani" și "Am trăit în țări Musulmane". Este destul de rău când conexiunile la Islam ale familiei sunt înțelese că dăunătoare în timpul campaniei și dintr-o dată exploatate, odată în funcție, pentru a câștiga bunăvoință Musulmană. Mai rau chiar, după cum observa West Diana (n.a. jurnalist la
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Și au și trecut mulți ani. - Dar cum m-ai găsit? Întrebat, celălalt i-a răspuns privind iar pictura. — Ici și colo. Dumneata ești un bărbat cunoscut și vestit, domnule Faulques, a adăugat, muindu-și, distrat, buzele În coniac. Chiar dacă trăiești de multă vreme retras, mulți te țin minte.Te asigur. - Cum ai izbutit să scapi de acolo? Vizitatorul i-a aruncat o privire stranie. — Presupun că vorbești despre Vukovar, a replicat. M-au rănit la două săptămâni după ce mi-ai
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
pus iar În locul unde stătuse, fără să guste. — Păi, eu Îmi aduc aminte foarte bine când mi-ai făcut poza. Deși fiecare avea circumstanțele lui, a adăugat. Pentru Faulques era un alt fapt de muncă, firește. Rutină profesională. Dar el trăia prima oară așa ceva. Îl recrutaseră cu câteva zile Înainte și ajunsese printre camarazi la fel de Înspăimântați ca el, cu o pușcă În mâini În fața tancurilor sârbești. - Uite ce-i, ne-au făcut zob. De-adevăratelea. Eram patruzeci și opt, și ne-
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
fiul avuseseră noroc: locuiau În zona cu populație majoritar sârbească și rămăseseră acolo, pe când soțul, fugar, fusese Înrolat În milițiile naționale croate. - În privința familiei, ostașul era liniștit. Înțelegi, domnule Faulques? Mama și fiul erau În siguranță. Când Își căra pușca, trăind mizeriile și spaimele războiului, el se consola, știindu-i la adăpost. Dumneata, care ai fost martor, cu bilet dus-Întors, al atâtor nenorociri, Înțelegi ce vreau să spun. Nu-i adevărat? Ușurarea de a ști, când totul arde, că În ruinele
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
și pe cămașă trei zile la rând. Sângele era al unui copil căruia grenada unui mortier Îi scosese mațele afară; murise În brațele lui, golindu-se În drum spre spital. N-avea apă ca să se spele, nici alte haine, așa că trăise trei zile În șir cu sângele copilului pe cămașă, pe aparatele de fotografiat și pe unghii. Copilul, ori ceea ce mai rămăsese din el În memoria pictorului de război (adeseori puștiul se topea În alte locuri și alți copii), era acum
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
nevoie de treizeci de ani. Oricine poate să afle, numai să fie atent. Omul torturează și ucide fiindcă așa e el. Îi place. - E lup față de om, cum zic filosofii? - Nu-i insulta pe lupi. Sunt asasini cinstiți: omoară ca să trăiască. Markovic a aplecat capul, parcă analizând profund. Apoi s-a uitat iar la pictorul de război. - Și care-i, după dumneata, rațiunea pentru care omul torturează și ucide de pomană? - Inteligența, presupun. - Ce interesant. - Cruzimea obiectivă, elementară, nu-i cruzime
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
tortúri. Ca pe un animal, fuseseră vorbele lui. M-au torturat - Îl torturaseră, așa spusese, la persoana a treia - ca pe un animal. - Nu știu ce frumusețe le găsesc oamenii zorilor, a spus deodată Markovic. Ori apusului de soare. Pentru cine a trăit un război, zorii sunt semnul cerului tulbure, ai nehotărârii, ai temerii de ce-o să fie. Iar amurgul e amenințarea umbrelor ce vin, a Întunericului, a inimii terorizate. Așteptarea nesfârșită, mort de frig Într-o vizuină, cu chiulasa armei lipită de
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
lumânarea la ambele capete. Nu era o creatoare. De nu s-ar fi lăsat dusă de căutarea intensității, de nevoia de a merge până la limita superioară a rațiunii, fără să renunțe la memoria și cultura ei, ori de-ar fi trăit suficient cât să-și ajungă din urmă umbra pe care o urmărea cu pași mari, Olvido ar fi strălucit ca istoric de artă, ca profesor universitar ori În fruntea unei galerii de artă, urmând tradiția familiei. Talentul ei se manifesta
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
dar, În sistemele haotice, cum variază un pic condițiile de plecare, obiectul o ia pe un drum diferit. Asta s-ar putea aplica și la războaiele tale, firește. Dar și la natură și la viața Însăși: cutremure, bacterii, stimuli, gânduri. Trăim În interacțiune cu peisajul confuz care ne Înconjoară. Dar e adevărat că un sistem haotic e supus unor legi ori reguli. Mai mult: există reguli făcute din excepții, ori din hazarduri aparente, care s-ar putea descrie cu legi formulate
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
pândeau cai de lemn și avioane care zburau foarte jos spre turnurile gemene din toate Troile adormite. Olvido făcuse bășcălie de el când Începuse să spună asemenea chestii. Pe atunci, Faulques incă nu pătrundea În fisurile și sinuozitățile problemei, dar trăia deja Între intuiții, ca și cum În jurul lui zumzăia un roi de țânțari enervanți. Fotografiezi persoane care caută liniile drepte și curbe ce le vor ucide, spunea, râzând brusc, după ce Îl privea un timp În tăcere. Fotografiezi lucrurile, căutând unghiurile de unde vor
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]