11,973 matches
-
cutii de chibrituri, pisici,/ tramvaie câteodată, cozi la făină,/ gărgărițe, sticle goale, discursuri,/ imagini lungite de televizor,/ gândaci de Colorado, benzină,/ stegulețe, portrete cunoscute,/ Cupa Campionilor Europeni,/ mașini cu butelii, mere refuzate la export,/ ziare, franzele, ulei în amestec, garoafe,/ întâmpinări la aeroport, cico, batoane,/ Salam București, iaurt dietetic,/ țigănci cu kenturi, ouă de Crevedia,/ zvonuri, serialul de sâmbătă seara,/ cafea cu înlocuitori,/ lupta popoarelor pentru pace, coruri,/ producția la hectar, Gerovital, aniversări,/ compot bulgăresc, adunarea oamenilor muncii,/ vin de regiune
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
metafore, conduce, totuși, către crearea de imagini plasticizante, care au rolul de a institui percepții intensificate. Este imaginea unei lumi, în cuvinte, în care reperul absolut devin lacrimile suferinței. Această înșiruire de cuvinte vorbește despre aparatul de putere ("portrete cunoscute", "întîmpinări la aeroport", "discursuri", "aniversări"); înregimentare ("adunarea oamenilor muncii"); propagandă ("producția la hectar", "lupta popoarelor pentru pace, coruri", "Cîntarea României"); aparatul de represiune (poliția politică: "băieții de pe Calea Victoriei"); penuria cronică și alimentele de proastă calitate, justificate prin lozinca "alimentației raționale" ("cozi
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
intră Val) Ei, salut! Da' ce-i cu voi?! Am avut impresia că am intrat într-o casă părăsită! Unde-s ceilalți? (îl sărută) Val: Sînt toți prezenți... pe locuri... se dichisesc... se pregătesc din toate punctele de vedere... pentru întîmpinarea noului rector... Nici o grijă, toate merg conform programului... Irina: (Dacă nu l-ar cunoaște...!) Dragule, simt eu, așa, în jurul gurii tale un parfum de otravă... N-ai putut să folosești o lavandă mai neutră...? Am găsit garoafe! Și încă multe
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
piesei nu sînt identități bine stabilite, nu au nume, nu sînt înregimentate în clasificări sociale, sînt doar "El 1" (CONSTANTIN PUȘCAȘU), "EA 1" (LIVIA IORGA), "El n" (CĂLIN CHIRILĂ), adică poate fi oricine. Bogat în metaforă, idee, textul vine în întîmpinarea actorului, oferindu-i acestuia posibilitatea de a se desfășura liber, fără constrîngeri de substrat, fără trimiteri obositoare la o filosofie de "mare anvergură". Cu alte cuvinte, "Mașina de vînt" e o piesă pentru actori, care-și așteaptă spectatorii în SALA
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
document imagologic, bine păstrat În formol liric, pentru noi, românii. Lumea de basm a lui Holder te prinde definitiv În mrejele-i bine dezvoltate de Unguroaica. Romanul a fost de altfel unul dintre cele mai bine primite de critica de Întîmpinare franceză În octombrie trecut. Atașamentul pentru poveștile frumoase - și chiar sublime În momentul ridicării la rang de tragedie - se poate echivala cu un repli sur soi al individului occidental "saturat social" (Kenneth Gergen), posesor al unui sine incapabil de a
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
un loc, asemenea marilor sărbători ale vechilor greci. Întoarcerea poetului este "mijitul sărbătorii". Adevărata iubire este altceva decât încovoiere "sub patimile cărnii", înseamnă înțelepciunea de a te dedica celuilalt: Că nu-i iubirea decât semn/ Că trebuie să ieși în întâmpinare/ Pe cel împovărat să-l ușurezi/ Și cel pierdut să-l scoți la arătare". Iubirea pare a fi a vechilor creștini, ca și a vechilor greci: "Iubirea nu-i decât a ști/ Să te retragi în ceasul cumințiii/ Când clopotele
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
două perspective: virulența acelei ideologii (înțeleasă ca putere a ei de a formata conștiința întru nașterea unei mentalități) și terenul pe care se desfășoară intervenția ideologiei, respectiv conștiința celor supuși schimbării. Rezistența sau maleabilitatea subiecților depinde de pregătirea anterioară pentru întâmpinarea ideologiei; altfel spus, de ceea ce denumim îndeobște a fi cultură și civilizație. Diferențele culturale și de civilizație ar putea explica imposibilitatea comunismului de a se înstăpâni asupra Occidentului; numai că ele lasă neexplicată adeziunea de care s-a bucurat comunismul
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
al realului. * Apreciez o carte după măsura în care îmi aduce în atenție principiul sincroniei prin rezonanțele stârnite în mine de ideile autorului. Cele citite fie îmi confirmă, completează sau modifică unele din idei (uneori chiar credințe), fie vin în întâmpinarea unor așteptări cognitive ori afective. Dovadă că sunt închis în cadrul propriei "lumi", a traseelor mentale prestabilite sau doar posibile. Într-un fel nu este cu putință nimic nou în ceea ce mă privește: se ivește doar ceea ce își aștepta venirea. (Gândesc
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
El aplică legile și veghează respectarea lor. Rolul său este de a gestiona puterea normelor, fiind simbolul autorității lumești În cetate. El este cel care trebuie să asigure ordinea și echilibrul cetății, al relațiilor dintre cetățeni, cel care vine În Întâmpinarea nevoilor acestora. Este simbolul conducătorului, imaginea autorității și prestigiului, simbolul puterii și al ascultării. fă Reformatorul e personajul care are ca rol Îndreptarea normelor și a legilor cetății. El propune soluții noi având virtuți de educator-reformator. Reformatorul propune un anumit
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
scenariu au statuturi și roluri bine definite. Acestea se referă, În primul rând, la conștiința morală. Persoana aflată În suferință este cea a cărei conștiință este Încărcată și care așteaptă o soluție de la persoana terapeutului, a cărei conștiință vine În Întâmpinarea celui pe care luptă să-l susțină moral. El trebuie sa-i explice sensul suferinței și să-i ofere soluția de compensare a acesteia. Acțiunea terapeutului constă În separarea motivelor care au determinat suferința de conștiința Încărcată a celui care
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
apare plenitudinea pe care o dă iubirea celuilalt. Iubirea este sentimentul fundamental, sufletesc și moral prin care persoana este primită și interiorizată de celălalt, dar care, la rândul ei, Îl primește și Îl interiorizează pe cel care-i vine În Întâmpinare. Iubirea nu este numai deschiderea mea către celălalt. Ea este o „punte exterioară” Între două persoane, dar și o experiență interioară comună a acestora. Prin iubire, eu Încetez de a mai fi singur și izolat, ies din Închiderea narcisică a
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
pentru comportamentul abuziv potențial. Cu toate acestea, cu cât sunt îndeplinite mai multe dintre aceste condiții, cu atât este mai probabil ca el să apară. Soluția constă în urmărirea și contracararea acestor factori favorizanți prin servicii care să vină în întâmpinarea lipsurilor și a ignoranței părinților, prin cursuri despre necesitățile și caracteristicile de dezvoltare a copiilor și cercuri care să asigure contactele sociale pentru persoanele puternic izolate social. Cu puțin ajutor și ghidare, părinții pot învăța să-și trateze copiii cu
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
birui și capul să-ți pun. Numai armele tale Am să le prad, o Achille, și da-voi acheilor trupul. Fă și tu astfel cu mine”. (op. cit., p. 418) Firea pătimașă a lui Achille îl va împiedica să vină în întâmpinarea acestei chemări spre rațiune, astfel că războiul va continua să secere vieții omenești și să distrugă valori materiale și spirituale: „Nu mai vorbi de învoială-ntre noi amândoi, blestemate. Cum între oameni și lei nu-i chip legătură să fie
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
Poezie academică din Pădurea metalurgică: "Nu știu dacă e voce/ sau biografem, dacă discursul e pălmuit/ cu proză doar ca să fie întors cu furca/ spre lucrurile simple. E poezie". Simultan, sensul poemelor pare că se descifrează din ce în ce mai ușor. Venind în întâmpinarea posibilelor dificultăți pe care le-ar întâmpina propriul lector, instanța auctorială din Punțile... îi pune chiar la îndemână cele mai potrivite chei de interpretare pentru cele trei cicluri din volum: "punțile stalinskaya = obsesia comunicării, dimineața pe răcoare = criza personală, psi
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
1997). Debutează cu versuri în "Convorbiri literare" (1986) și editorial cu Poeme (1995). Colaborează cu poezie și proză la "Convorbiri literare", "Poezia", "Dacia literară", "Poesis", "Luceafărul", "Hyperion" ș.a. Volume de poezie: Poeme, Editura Cronica, Iași, 1995; Seninătatea lemnului (cu o întâmpinare de Adrian Dinu Rachieru), Editura Cronica, Iași, 1997; Serile la Mircești, Editura Timpul, Iași, 1999; Marele Albastru (cu o prefață de Emil Iordache), Editura Timpul, Iași, 2001; Sălbaticul anotimp, Editura Axa, Botoșani, 2005. Membră a Uniunii Scriitorilor din România, a
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
a crescut. Cartea a avut succes (de public și de critică). Asemenea scrieri plac din motive diferite. Unii sunt interesați de biografia autorului, alții vor să afle lucruri noi despre opera lui. P. vine, prin structura specială a cărții, în întâmpinarea tuturor. Romanul începe cu faptele petrecute în planul existenței (deșteptarea conștiinței individuale în mijlocul familiei) și dezbate în primele capitole o temă ce a intrat și în epica propriu-zisă: despărțirea de familie, evadarea din lumea țărănească. Despărțirea de familie este, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
versifică în manieră folclorică diverse motive. Mici întâmplări constituie nuclee epice pentru prozele din aceste culegeri, fără virtuți deosebite, dar considerate de autor bune prilejuri de a-i instrui și moraliza pe săteni. În anii următori scrisul său vine în întâmpinarea programului inițiat de Spiru Haret, cu intenția precisă de a reforma viața satului. Elaborează trilogia Patriotism, cuprinzând romanele Străin în țara lui... (1900), Tribunul poporului... (1903) și Măria sa, Ogorul (1907), care au în comun nu numai tema, ci și câteva
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289111_a_290440]
-
din perioada senzorială. Materialul didactic confecționat de Maria Montessori era alcătuit mai ales din figuri și corpuri geometrice de diverse dimensiuni, culori etc. Ele se adresau cu precădere unui singur simț. Cu ajutorul acestor materiale se creau probleme care veneau în întîmpinarea tendinței spre activitate a copilului sau care îi stimulau această activitate și-i ofereau posibilitatea unei gimnastici de precizie senzorială. Materialul era comparat după diverse criterii, combinat, folosit pentru construcții. Prin intermediul unor astfel de materiale, urmărindu-se o cale analitică
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
creeze un astfel de mediu în care copilul să întîlnească ocazii autentice de viață, cu dificultățile proprii vieții, capabil să-i satisfacă trebuințele și să-i stimuleze interesul și efortul. Educația devine astfel un proces de pregătire pentru viață, prin întîmpinarea și rezolvarea problemelor puse de viață. Iată de ce acest pedagog aprecia că esența teoriei sale poate fi exprimată prin formula: l'École pour la vie, par la vie (Școala pentru viață, prin viață). Pornind de la această înțelegere a relației copil
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
un instinct al onoarei, ci numai de un sentiment al onoarei care se cere cultivat prin educație, și la care lauda și dojana își aduc o însemnată contribuție. În teoria pedagogică a profesorului ieșean, unele metode de educație vin în întîmpinarea instinctelor, provocînd plăcerea; altele se opun manifestării acestora și dau naștere unei stări de insatisfacție sau chiar de durere. Astfel, existența instinctului de imitare impune utilizarea metodei exemplului; instinctului de mișcare îi corespunde metoda exercițiului (pentru cultivarea curajului, a cumpătării
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
tipuri de competențe": "administratorii educației", care organizează și asigură funcționarea rețelelor; "consilierii pedagogici", cu rolul de a călăuzi pe părinți și copii în folosirea rețelelor puse la dispoziție; "inițiatorii" cei care, făcînd parte dintr-o rețea sau alta, vin în întîmpinarea celor ce vor să învețe ("Esprit", nr. 3, martie 1971, apud 2, p. 75). Ce sînt, de fapt, acești administratori și consilieri altceva decît niște "inițiatori" particulari care vor adînci și mai mult caracterul "manipulator" al școlii? Propunerea lui Ivan
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
le oferă cuplului profesor-elev. Este pozitivă deci semnalarea rolului pe care-l joacă afectivitatea în procesul educațional; nu putem rămîne la convingerea că acesta este dominat în mod fatal de inconștient. Psihanaliza vine și pe o cale mai directă în întîmpinarea educației, și anume oferind educatorului metoda psihanalitică de cunoaștere a elevului, de pătrundere în inconștientul acestuia. "O consecință practică importantă" scrie S. Freud în Viața mea și psihanaliza "a rezultat din folosirea analizei în educație, prevăzătoare în ceea ce privește copilul sănătos, corectivă
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
atît indivizii, cît și societățile să acționeze concertat în situații noi". Două sînt după aprecierea lui J. W. Botkin, M. Elmandjra și M. Malița trăsăturile de bază ale învățării inovatoare: anticiparea și participarea. "Anticiparea", fiind orientarea opusă adaptării, pregătește pentru întîmpinarea evenimentelor neprevăzute, prin elaborarea unor alternative viitoare de îndelungată perspectivă; "participarea" implică conștientizarea drepturilor și responsabilităților de către fiecare ins, cultivarea capacităților de cooperare, comunicare, și empatie (7, pp. 30-31). Învățarea inovatoare creează, fără îndoială, condiții favorabile dezvoltării capacităților umane. Sînt
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Fig. nr. 36 și 37 - Jogging și jogging competițional la copii În funcție de experiența practică, de nivelul capacității lor fizice, de nivel de însușire a unei respirații corecte în alergare, joggingul se poate practica și sub formă competițională, venind astfel în întâmpinarea dorinței foarte mari a copiilor de a-și compara „forțele”. De ce mai bine jogging la copiii între 6/8 ani și 11/12 ani și nu alt tip de activitate sportivă? Ținând cont de faptul că studiile și cercetările au
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
chemarea lor în lume. Istoria poate fi, de aceea un mijloc excelent de resurecție a valorilor din trecut, de stimulare a energiilor prezente. Centru de iradiație socială, școala trebuie să constituie, în orice comunitate, un nucleu activ, creator, dinamogen. În întâmpinarea gândului nostru, parcă, Haret îndemna de aceea "să apropiem școala de popor, să o facem iubită și respectată, să fie centrul de unde să pornească curentele cele mai bune și sănătoase pentru înălțarea și întărirea neamului". Nu s-ar putea rosti
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]