13,240 matches
-
religioase, comunitatea catolică din Pașcani a început să crească numeric după 1965. Ca urmare a înființării la Pașcani a mai multor fabrici (Integrata, Fabrica de perdele, Fabrica de traductoare etc.), s-au stabilit în oraș muncitori din satele cu populație catolică aflate în împrejurimi: Butea, Hălăucești, Mircești, Mogoșești-Siret, Răchiteni, Tețcani etc. În ultimii ani ai regimului comunist, de asistența spirituală a credincioșilor pășcăneni s-a îngrijit pr. Ștefan Demeter, paroh de Mircești. Comunitatea catolică din Pașcani fiind în creștere, a devenit
Biserica romano-catolică din Pașcani () [Corola-website/Science/323387_a_324716]
-
în oraș muncitori din satele cu populație catolică aflate în împrejurimi: Butea, Hălăucești, Mircești, Mogoșești-Siret, Răchiteni, Tețcani etc. În ultimii ani ai regimului comunist, de asistența spirituală a credincioșilor pășcăneni s-a îngrijit pr. Ștefan Demeter, paroh de Mircești. Comunitatea catolică din Pașcani fiind în creștere, a devenit necesară construirea unei clădiri noi și mai încăpătoare. Autoritățile nu dădeau aprobare de construire pentru o biserică, dar în 1985 s-a aprobat construirea unei case proprietate personală pe numele a doi preoți
Biserica romano-catolică din Pașcani () [Corola-website/Science/323387_a_324716]
-
Fatimizilor au sosit să le ceară cruciaților să părăsească Ierusalimul, dar au fost ignorați. La 10 august, Godefroy a plecat cu restul cruciaților din Ierusalim către Ascalon, la o zi distanță de mers pe jos, în vreme ce Petru Sihastrul împreună cu preoții catolici și ortodocși s-au rugat și au făcut o procesiune de la Sfântul Sepulcru la templu. Robert al II-lea al Flandrei și Arnulf l-au însoțit pe Godefroy, dar Raimond al IV-lea de Toulouse și Robert de Normandia au
Bătălia de la Ascalon () [Corola-website/Science/323412_a_324741]
-
folosea stema Dołęga. A studiat la Liceul Mareșal Stanisław Małachowski (promoția 1946), după care a început să studieze dreptul la Universitatea din Varșovia, dar nu a absolvit. Între 1945 și 1955, Mazowiecki a fost membru al Asociației PAX, o grupare catolică aflată sub controlul comuniștilor, asociație din care a fost înlăturat pentru că conducea așa-numita opoziție internă. Între 1953 și 1955, a fost redactor-șef al săptămânalului catolic WTK - "Wrocławski Tygodnik Katolicki". În perioada stalinistă din Polonia, a fost implicat în
Tadeusz Mazowiecki () [Corola-website/Science/323435_a_324764]
-
Între 1945 și 1955, Mazowiecki a fost membru al Asociației PAX, o grupare catolică aflată sub controlul comuniștilor, asociație din care a fost înlăturat pentru că conducea așa-numita opoziție internă. Între 1953 și 1955, a fost redactor-șef al săptămânalului catolic WTK - "Wrocławski Tygodnik Katolicki". În perioada stalinistă din Polonia, a fost implicat în defăimarea Episcopului de Kielce Czesław Kaczmarek, acuzat pe nedrept de comuniști că este spion american și al Vaticanului. A fost unul din membrii fondatori ai Clubului Intelectualității
Tadeusz Mazowiecki () [Corola-website/Science/323435_a_324764]
-
WTK - "Wrocławski Tygodnik Katolicki". În perioada stalinistă din Polonia, a fost implicat în defăimarea Episcopului de Kielce Czesław Kaczmarek, acuzat pe nedrept de comuniști că este spion american și al Vaticanului. A fost unul din membrii fondatori ai Clubului Intelectualității Catolice, înființat în 1957. În 1958, Mazowiecki a înființat revista lunară "Więź", devenindu-i redactor-șef. În anii 1961-72 a fost reprezentant în Sejm, al treilea, al patrulea și al cincilea său mandat fiind ca reprezentant al grupării catolice Znak. A
Tadeusz Mazowiecki () [Corola-website/Science/323435_a_324764]
-
Clubului Intelectualității Catolice, înființat în 1957. În 1958, Mazowiecki a înființat revista lunară "Więź", devenindu-i redactor-șef. În anii 1961-72 a fost reprezentant în Sejm, al treilea, al patrulea și al cincilea său mandat fiind ca reprezentant al grupării catolice Znak. A ridicat în fața legislativului problema demonstrațiilor studențești din martie 1968. După protestele din 1970 din Polonia Mazowiecki a insistat să se înființeze o comisie de anchetare a celor responsabili de vărsarea de sânge. Când în 1976 nu a mai
Tadeusz Mazowiecki () [Corola-website/Science/323435_a_324764]
-
castelelor medievale. Fiind folosită în evul mediu pentru a decora pereții castelelor și ai catedralelor din Europa occidentală, dar și locurile de desfășurare ale unor festivități publice importante, tapiseria a fost multă vreme apanajul aristocrației, al regalității și al bisericii catolice. În secolele XIX și XX, ea intră și în casa burgheză, și mai târziu a omului de rând, în versiuni de dimensiuni modeste sau chiar miniaturale (miniatură textilă). O lucrare de tapiserie constă dintr-un obiect țesut în mod tradițional
Tapiserie () [Corola-website/Science/323441_a_324770]
-
între Solca și Rădăuți, s-a înființat la Solca un oficiu de exploatare a sării, sub conducerea lui Johann Hoffmann. Comunitatea germană a continuat să crească până în 1918. Satul avea învățători care predau copiilor în limba germană, precum și o biserică catolică (1868). După Unirea Bucovinei cu România (1918), numărul germanilor din Solca s-a menținut constant. În perioada interbelică, Solca a fost comună urbană (oraș). În localitate funcționau în anul 1921 două școli: una în limba română și o alta în
Biserica romano-catolică din Solca () [Corola-website/Science/323477_a_324806]
-
și Germania au încheiat o convenție prin care statul român se obliga să achite despăgubiri pentru fiecare clădire în parte, inclusiv pentru terenurile și pădurile germanilor care au emigrat. a fost construită în jurul anului 1868 de către comunitatea germanilor de religie catolică din satul Solca (în ), aflat pe atunci în Ducatul Bucovinei. La momentul acela, în Solca locuiau mulți etnici germani. Biserica a fost construită în centrul localității, la șosea. Ea are hramul Sfinții Arhangheli Mihail, Gabriel și Rafael (sărbătorit la 29
Biserica romano-catolică din Solca () [Corola-website/Science/323477_a_324806]
-
parohie, având ca filială biserica din Arbore. Etnicii germani au imigrat în anul 1940 în Germania, împreună cu preotul paroh Francisc (Franz) Gaschler. Parohia Solca a fost desființată în anii '40 ai secolului al XX-lea, ca urmare a imigrării enoriașilor catolici germani în Germania. În timpul războiului, pr. Jósef Kledzik, paroh de Solonețu Nou (1939-1942), a păstorit și comunitățile romano-catolice din Solca si Arbore. În perioada regimului comunist, numărul credincioșilor romano-catolici din Solca s-a micșorat în mod continuu, majoritatea lor emigrând
Biserica romano-catolică din Solca () [Corola-website/Science/323477_a_324806]
-
află mormântul lui Cristofor Columb. După 2 ani de asediu răbdător, la 23 noiembrie 1248, Ferdinand al II -lea de Castilia i-a forțat pe maurii din Svilia să se predea și și-a făcut intrarea triunfală în oraș. Regele catolic găsea un oraș frumos, caracterizat de arhitectura islamică care a înflorit în regiunea al-Andaus. Revenirea creștinilor marchează reîntoarcerea ceremoniilor lor religioase și, întrucât nu erau biserici în care ele să aibă loc, arhiepiscopul a sfințit Moscheea Almohad, care fusese construită
Catedrala din Sevilla () [Corola-website/Science/322874_a_324203]
-
sau ca a doua limbă) este cea mai mare între credincioșii reformați (apoi între cei baptiști), maghiara fiind principala limbă al acestei biserici. Populația romano-catolică este mult mai asimilată, totuși în abia toate orașele mai mari se află și biserică catolică maghiară. Prezența comunităților reformate în SUA este continuă încă din secolului XIX. Prima slujbă reformată în SUA era la New York în 1852, celebrată de pastorul Ács Gedeon, capelanul lui Lajos Kossuth în biserica olandezilor reformați din strada Fullton. În anii
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
puțin mai redus decât celor reformate, din cauza faptului că romano-catolicii maghiari aparțin - fără orice autonomie internă - la diferite dieceze și arhidieceze americane (în care, bineînțeles, vorbitorii de limbă engleză sunt în majoritate), iar din cauza lipsei generale de preoți în biserica catolică, adeseori rămân temporer fără preot. În anumite cazuri când această problemă nu poate să fie rezolvată înt-un anumit timp (prin ajutorul bisericilor din Ungaria sau România) și nu sosesc preoți maghiari din Europa, comunitățile respective primesc preoți americani sau uneori
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
și trei biserici maghiare (inclusiv Biserica Sfântul Emeric al Ungariei din Cleveland, o biserică de mai mult de 100 de ani și peste 600 de enoriași). Decizia episcopului de a închide cca 50 de biserici (între ele mai multe biserici catolice minoritare) și vânzarea lor către oameni privați era criticată de guvernul maghiar, de deputații din Ohio (de exemplu de Dennis Kucinich) și a provocat reacții vehemente în cadrul credincioșilor. După ultima slujbă în Biserica Szent Imre unii dintre demonstranți au ocupat
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
din Lyon din 1274. Teologii religiei evanghelice resping, de asemenea, teoria existenței purgatoriului. În evul mediu, purgatoriul apare în operele unor pictori sau graficieni, ca și în renumita operă Divina Comedie a lui Dante Alighieri. Cei care mor conform teologiei catolice în harul și prietenia lui Dumnezeu dar imperfect purificați, deși ar fi siguri de mântuirea veșnică, ar suferi după moarte o purificare ca să dobândească sfințenia necesară pentru a intra în bucuria cerului. Biserica Catolică numește această purificare finală a celor
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
Alighieri. Cei care mor conform teologiei catolice în harul și prietenia lui Dumnezeu dar imperfect purificați, deși ar fi siguri de mântuirea veșnică, ar suferi după moarte o purificare ca să dobândească sfințenia necesară pentru a intra în bucuria cerului. Biserica Catolică numește această purificare finală a celor aleși, care este cu totul deosebită de pedeapsa celor osândiți. Biserica Catolică a formulat învățătura de credință despre Purgatoriu mai ales la Conciliile din Florența și din Trento. Tradiția Bisericii Catolice, făcând referință la
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
fi siguri de mântuirea veșnică, ar suferi după moarte o purificare ca să dobândească sfințenia necesară pentru a intra în bucuria cerului. Biserica Catolică numește această purificare finală a celor aleși, care este cu totul deosebită de pedeapsa celor osândiți. Biserica Catolică a formulat învățătura de credință despre Purgatoriu mai ales la Conciliile din Florența și din Trento. Tradiția Bisericii Catolice, făcând referință la anumite texte din Scriptură, vorbește despre un foc purificator: cu privire la anumite greșeli ușoare, catolicii trebuie să creadă că
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
bucuria cerului. Biserica Catolică numește această purificare finală a celor aleși, care este cu totul deosebită de pedeapsa celor osândiți. Biserica Catolică a formulat învățătura de credință despre Purgatoriu mai ales la Conciliile din Florența și din Trento. Tradiția Bisericii Catolice, făcând referință la anumite texte din Scriptură, vorbește despre un foc purificator: cu privire la anumite greșeli ușoare, catolicii trebuie să creadă că există înainte de judecată un foc purificator, după cum afirmă evanghelia, spunând că dacă cineva a hulit împotriva Duhului Sfânt nu
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
creadă că există înainte de judecată un foc purificator, după cum afirmă evanghelia, spunând că dacă cineva a hulit împotriva Duhului Sfânt nu i se va ierta nici în veacul acesta, nici în veacul viitor (Mt. 12,31). Din această afirmație Biserica Catolică deduce că anumite greșeli pot fi iertate în veacul acesta, iar altele, în veacul viitor. Această învățătură se întemeiază și pe practica rugăciunii pentru cei morți, despre care vorbesc apocrifele din Biblie: „De aceea (Iuda Macabeul) a pus să se
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
practica rugăciunii pentru cei morți, despre care vorbesc apocrifele din Biblie: „De aceea (Iuda Macabeul) a pus să se facă pentru cei morți jertfa de ispășire, ca să fie dezlegați de păcat” (2 Mac 12,45). Încă din primele timpuri, Biserica Catolică a cinstit amintirea celor morți și a oferit sufragii pentru ei, îndeosebi Jertfa Euharistică, pentru ca, purificați, să poată ajunge la vederea fericitoare a lui Dumnezeu. Biserica Catolică recomandă și pomana, indulgențele și faptele de pocăință în favoarea celor răposați.
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
fie dezlegați de păcat” (2 Mac 12,45). Încă din primele timpuri, Biserica Catolică a cinstit amintirea celor morți și a oferit sufragii pentru ei, îndeosebi Jertfa Euharistică, pentru ca, purificați, să poată ajunge la vederea fericitoare a lui Dumnezeu. Biserica Catolică recomandă și pomana, indulgențele și faptele de pocăință în favoarea celor răposați.
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
Augusta de Austria. Cei doi tineri erau verișori de gradul al doilea. În conformitate cu o scrisoare către mama sa scrisă în 1872, împăratul Franz Josef a vrut o căsătorie între fiica sa și prințul Leopold, deoarece existau atât de puțini prinți catolici disponibili la momentul respectiv și ei îl doreau pe singurul pe care îl puteau da Giselei (pe care o numea "fata noastră dragă") cu încredere. Un an mai târziu ea a născut primul ei copil, Elisabeta Marie, și a avut
Arhiducesa Gisela a Austriei () [Corola-website/Science/322946_a_324275]
-
călători în univers și poate ajunge pe alte obiecte cosmice, de ce n-ar putea și extratereștrii să viziteze Pământul? În continuare se arată că în mai 2008, Vaticanul, prin vocea lui José Gabriel Funes, a dat o proclamație inedită: Biserica Catolică a admis posibilitatea existenței vieții inteligente pe alte planete, iar acceptarea acestui fapt nu ar afecta credința în Dumnezeu. În 2002, sonda spațială 2001 Mars Odyssey a descoperit mari cantități de gheață sub solul planetei Marte. Această descoperie și posibilitatea
Ancient Aliens: Chariots, Gods amp; Beyond () [Corola-website/Science/322943_a_324272]
-
a anunțat un set nou, opțional, de cinci noi mistere numite misterele Luminii, aducând numărul misterelor la 20. Tipul roazariului și numărul de boabe din care este format poate să difere de la o comunitate religioasă la alta, în funcție de specificul devoțiunii catolice. Astfel de suporturi formate din mărgele sau boabe sunt folosite și în alte culturi. Instrumentul similar folosit ca suport pentru rugăciune poarta numele în hinduism, în budhism, și în islam. În tradiția ordotoxă poartă numele de metanii sau mătănii.
Rozariu () [Corola-website/Science/322994_a_324323]