13,637 matches
-
în Europa Centrală și de Răsărit converg în general în patru direcții principale: 1. raportul dintre marile rupturi politice (războaie mondiale, sovietizare, prăbușirea regimurilor comuniste) și seismele sociale care au marcat diferitele elite; 2. locurile și instituțiile în care aceste elite au fost modelate; 3. maniera în care elitele se reprezintă pe ele însele într-o societate oficial egalitară și modurile de exercitare a puterii pe care o construiesc prin discurs; și, în sfârșit, 4. practicile culturale și tipurile de sociabilitate
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
general în patru direcții principale: 1. raportul dintre marile rupturi politice (războaie mondiale, sovietizare, prăbușirea regimurilor comuniste) și seismele sociale care au marcat diferitele elite; 2. locurile și instituțiile în care aceste elite au fost modelate; 3. maniera în care elitele se reprezintă pe ele însele într-o societate oficial egalitară și modurile de exercitare a puterii pe care o construiesc prin discurs; și, în sfârșit, 4. practicile culturale și tipurile de sociabilitate ale acestor elite. În cazul fiecăreia din aceste
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
modelate; 3. maniera în care elitele se reprezintă pe ele însele într-o societate oficial egalitară și modurile de exercitare a puterii pe care o construiesc prin discurs; și, în sfârșit, 4. practicile culturale și tipurile de sociabilitate ale acestor elite. În cazul fiecăreia din aceste teme, aspectele legate de comunism sunt analizate sistemic, făcându-se corelările cu contextele naționale anterioare și cu repercusiunile postcomuniste. În cercetări de acest gen se face de asemenea distincția între conceptul de elită umană (universală
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ale acestor elite. În cazul fiecăreia din aceste teme, aspectele legate de comunism sunt analizate sistemic, făcându-se corelările cu contextele naționale anterioare și cu repercusiunile postcomuniste. În cercetări de acest gen se face de asemenea distincția între conceptul de elită umană (universală, general valabilă, dezinteresată și recunoscută prin rectitudinea morală, care nu recurge la obediență politico-ideologică) și ceea ce se recunoaște ca elite socio-politice, culturale, economice sau profesionale, caracterizate adesea ca elite conjuncturale. Într-un volum intitulat Sociologie de l'Europe
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
anterioare și cu repercusiunile postcomuniste. În cercetări de acest gen se face de asemenea distincția între conceptul de elită umană (universală, general valabilă, dezinteresată și recunoscută prin rectitudinea morală, care nu recurge la obediență politico-ideologică) și ceea ce se recunoaște ca elite socio-politice, culturale, economice sau profesionale, caracterizate adesea ca elite conjuncturale. Într-un volum intitulat Sociologie de l'Europe (Ed. Harmattan, colecția "Cultures et Conflits", 2001) se afirmă că "elitele europene se definesc în funcție de atitudinile psiho-sociale ale momentului". Rezultă de aici
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
gen se face de asemenea distincția între conceptul de elită umană (universală, general valabilă, dezinteresată și recunoscută prin rectitudinea morală, care nu recurge la obediență politico-ideologică) și ceea ce se recunoaște ca elite socio-politice, culturale, economice sau profesionale, caracterizate adesea ca elite conjuncturale. Într-un volum intitulat Sociologie de l'Europe (Ed. Harmattan, colecția "Cultures et Conflits", 2001) se afirmă că "elitele europene se definesc în funcție de atitudinile psiho-sociale ale momentului". Rezultă de aici că în definirea elitelor europene se aplică în general
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
care nu recurge la obediență politico-ideologică) și ceea ce se recunoaște ca elite socio-politice, culturale, economice sau profesionale, caracterizate adesea ca elite conjuncturale. Într-un volum intitulat Sociologie de l'Europe (Ed. Harmattan, colecția "Cultures et Conflits", 2001) se afirmă că "elitele europene se definesc în funcție de atitudinile psiho-sociale ale momentului". Rezultă de aici că în definirea elitelor europene se aplică în general o viziune deterministă, existând variații în funcție de zonă, mediu, adaptibilitatea lor, oportunități și mode. Aceste elite sunt calificate în volumul sus-numit
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
sau profesionale, caracterizate adesea ca elite conjuncturale. Într-un volum intitulat Sociologie de l'Europe (Ed. Harmattan, colecția "Cultures et Conflits", 2001) se afirmă că "elitele europene se definesc în funcție de atitudinile psiho-sociale ale momentului". Rezultă de aici că în definirea elitelor europene se aplică în general o viziune deterministă, existând variații în funcție de zonă, mediu, adaptibilitatea lor, oportunități și mode. Aceste elite sunt calificate în volumul sus-numit ca "elite noi", căci sunt elite "mutante" care "se democratizează" la comandă și din interese
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Conflits", 2001) se afirmă că "elitele europene se definesc în funcție de atitudinile psiho-sociale ale momentului". Rezultă de aici că în definirea elitelor europene se aplică în general o viziune deterministă, existând variații în funcție de zonă, mediu, adaptibilitatea lor, oportunități și mode. Aceste elite sunt calificate în volumul sus-numit ca "elite noi", căci sunt elite "mutante" care "se democratizează" la comandă și din interese personale, fie în tranziția spre democrația populară comunistă, fie în cea post-comunistă. Dacă în cazul elitei umane sunt aplicabile principiile
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
se definesc în funcție de atitudinile psiho-sociale ale momentului". Rezultă de aici că în definirea elitelor europene se aplică în general o viziune deterministă, existând variații în funcție de zonă, mediu, adaptibilitatea lor, oportunități și mode. Aceste elite sunt calificate în volumul sus-numit ca "elite noi", căci sunt elite "mutante" care "se democratizează" la comandă și din interese personale, fie în tranziția spre democrația populară comunistă, fie în cea post-comunistă. Dacă în cazul elitei umane sunt aplicabile principiile generoase ale umanismului universal, în cazul definirii
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
psiho-sociale ale momentului". Rezultă de aici că în definirea elitelor europene se aplică în general o viziune deterministă, existând variații în funcție de zonă, mediu, adaptibilitatea lor, oportunități și mode. Aceste elite sunt calificate în volumul sus-numit ca "elite noi", căci sunt elite "mutante" care "se democratizează" la comandă și din interese personale, fie în tranziția spre democrația populară comunistă, fie în cea post-comunistă. Dacă în cazul elitei umane sunt aplicabile principiile generoase ale umanismului universal, în cazul definirii elitelor conjuncturale, peste criteriile
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
oportunități și mode. Aceste elite sunt calificate în volumul sus-numit ca "elite noi", căci sunt elite "mutante" care "se democratizează" la comandă și din interese personale, fie în tranziția spre democrația populară comunistă, fie în cea post-comunistă. Dacă în cazul elitei umane sunt aplicabile principiile generoase ale umanismului universal, în cazul definirii elitelor conjuncturale, peste criteriile profesionale se suprapun cele politico-ideologice care diminuează valorile general umane. Aceasta înseamnă că ele caută să se impună la scară populară și de masă atunci când
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
noi", căci sunt elite "mutante" care "se democratizează" la comandă și din interese personale, fie în tranziția spre democrația populară comunistă, fie în cea post-comunistă. Dacă în cazul elitei umane sunt aplicabile principiile generoase ale umanismului universal, în cazul definirii elitelor conjuncturale, peste criteriile profesionale se suprapun cele politico-ideologice care diminuează valorile general umane. Aceasta înseamnă că ele caută să se impună la scară populară și de masă atunci când schimbările politice o pretind, cu sau fără intenția de a-și democratiza
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
fără intenția de a-și democratiza propriul popor, lăsându-se ori nu aglutinate, arbitrar regrupate și integrate, solidare sau nu aceleiași concepții etice umaniste, demnă și viabilă pentru ele însele și întreaga lume. Această adaptabilitate politică este cea care diferențiază elitele în elite umane sau elite conjuncturale, indiferent de marile lor realizări intelectuale sau profesionale. Elitele conjuncturale s-au adaptat în epocile de tranziție preși post-comunistă pentru a-și extrage prestigiul și privilegiile legitime și corecte social și politic. Căci, așa cum
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de a-și democratiza propriul popor, lăsându-se ori nu aglutinate, arbitrar regrupate și integrate, solidare sau nu aceleiași concepții etice umaniste, demnă și viabilă pentru ele însele și întreaga lume. Această adaptabilitate politică este cea care diferențiază elitele în elite umane sau elite conjuncturale, indiferent de marile lor realizări intelectuale sau profesionale. Elitele conjuncturale s-au adaptat în epocile de tranziție preși post-comunistă pentru a-și extrage prestigiul și privilegiile legitime și corecte social și politic. Căci, așa cum remarcă scriitorul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
democratiza propriul popor, lăsându-se ori nu aglutinate, arbitrar regrupate și integrate, solidare sau nu aceleiași concepții etice umaniste, demnă și viabilă pentru ele însele și întreaga lume. Această adaptabilitate politică este cea care diferențiază elitele în elite umane sau elite conjuncturale, indiferent de marile lor realizări intelectuale sau profesionale. Elitele conjuncturale s-au adaptat în epocile de tranziție preși post-comunistă pentru a-și extrage prestigiul și privilegiile legitime și corecte social și politic. Căci, așa cum remarcă scriitorul Charles Dantzig în
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și integrate, solidare sau nu aceleiași concepții etice umaniste, demnă și viabilă pentru ele însele și întreaga lume. Această adaptabilitate politică este cea care diferențiază elitele în elite umane sau elite conjuncturale, indiferent de marile lor realizări intelectuale sau profesionale. Elitele conjuncturale s-au adaptat în epocile de tranziție preși post-comunistă pentru a-și extrage prestigiul și privilegiile legitime și corecte social și politic. Căci, așa cum remarcă scriitorul Charles Dantzig în recenta sa carte Nos vies hâtives, "totul vine și pleacă
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
epocile de tranziție preși post-comunistă pentru a-și extrage prestigiul și privilegiile legitime și corecte social și politic. Căci, așa cum remarcă scriitorul Charles Dantzig în recenta sa carte Nos vies hâtives, "totul vine și pleacă și totul e efemer, inclusiv elitele". Elitele intelectuale conjuncturale și-au câștigat locul râvnit în societăți aflate în tranziție spre sau dinspre comunism, prin legitimarea propriului limbaj, adică prin adaptarea acestuia la noile reguli ale contextului social și politico-ideo-logic. Această legătură dintre limbaj și conjunctura socială
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de tranziție preși post-comunistă pentru a-și extrage prestigiul și privilegiile legitime și corecte social și politic. Căci, așa cum remarcă scriitorul Charles Dantzig în recenta sa carte Nos vies hâtives, "totul vine și pleacă și totul e efemer, inclusiv elitele". Elitele intelectuale conjuncturale și-au câștigat locul râvnit în societăți aflate în tranziție spre sau dinspre comunism, prin legitimarea propriului limbaj, adică prin adaptarea acestuia la noile reguli ale contextului social și politico-ideo-logic. Această legătură dintre limbaj și conjunctura socială a
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
putea să bănuiască faptul că, asemeni altor intelectuali apuseni de stânga, oferea un model metodologic și conceptual cât se poate de util deconstrucției a însuși sistemului social-politic comunist. Ce altceva decât capital economic, cultural și simbolic își doreau cu ardoare elitele intelectuale conjuncturale imediat după instaurarea comunismului? Ce altceva decât menținerea sau câștigarea unui statut social privilegiat i-a determinat să-și însușească limbajul de lemn, conștienți de puterea simbolică a acestuia? Ce altceva decât nevoia de legitimare i-a de-
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
dezertarea intelectualilor" și pe Lyford Edwards, care îl numește "transferul de loialitate a intelectualilor". Peter Siani-Davies consideră că același lucru se poate spune și despre România, dar în loc de un "transfer de loialitate a intelectualilor" el propune ideea de "alienare a elitelor". Într-o accepție strictă, explică Siani-Davies, intelectualii repre-zintă o categorie restrânsă, în timp ce elita (persoane ale căror abilități și poziții sunt de așa natură încât sunt capabile să influențeze un mare număr de alte persoane) este un cerc mai larg, care
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
intelectualilor". Peter Siani-Davies consideră că același lucru se poate spune și despre România, dar în loc de un "transfer de loialitate a intelectualilor" el propune ideea de "alienare a elitelor". Într-o accepție strictă, explică Siani-Davies, intelectualii repre-zintă o categorie restrânsă, în timp ce elita (persoane ale căror abilități și poziții sunt de așa natură încât sunt capabile să influențeze un mare număr de alte persoane) este un cerc mai larg, care cuprinde cele mai înalte eșaloane ale societății și care include intelectualii, cei mai
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
un mare număr de alte persoane) este un cerc mai larg, care cuprinde cele mai înalte eșaloane ale societății și care include intelectualii, cei mai marcanți membri ai intelighenției și alți lideri sociali. Și, din moment ce doar o mică parte a elitei românești s-a aflat într-o opoziție deschisă, este mai potrivit să se vorbească despre alienare în loc de transfer de loialitate; căci alienarea reprezintă o retragere a consimțământului, care per-mite o postură pasivă intermediară, cu posibila ascundere a sentimentelor sub o
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
câștiga credibilitatea morală atât de mult dorită și împiedicarea apariției unei figuri cunoscute care ar fi putut rivaliza cu Iliescu"223. E dificil, cred, să aducem argumente care să contracareze asemenea analize istorice lucide ale comunismului românesc și ale implicării elitelor intelectuale în menținerea ori în dărâmarea regimului totalitar al lui Ceaușescu. O altă temă de meditație ar fi și rolul elitelor intelectuale ale României postrevoluționare în apărarea valorilor democratice în fața revirimentului tacticilor și strategiilor comuniste din ce în ce mai puțin mascate. Sunt oare
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
E dificil, cred, să aducem argumente care să contracareze asemenea analize istorice lucide ale comunismului românesc și ale implicării elitelor intelectuale în menținerea ori în dărâmarea regimului totalitar al lui Ceaușescu. O altă temă de meditație ar fi și rolul elitelor intelectuale ale României postrevoluționare în apărarea valorilor democratice în fața revirimentului tacticilor și strategiilor comuniste din ce în ce mai puțin mascate. Sunt oare intelectualii mai puțin alienați în România de azi? Capitolul 4 Reprezentări heterotopice: între localizările reale și cele imaginare ale României La
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]