14,383 matches
-
nimic nu mi-e mai antipatic decât un profesor bătrân. Pledez pentru ștergerea ochelarilor aburiți; perfecțiunea nu-i peste gard, nici la răsăritul, nici la apusul soarelui... De unde vine cuvântul ideal - o lume ideală, o iubire ideală - și de ce tot tindem spre perfecțiune (auzi cuvânt, tindem...)? Om fi fost cândva, mai știi? Într-un ideal, într-o perfecțiune, de asta ne lăsăm așa de ușor păcăliți, de asta vedem în fiecare iubit perechea predestinată și-n fiecare nou regim politic orânduirea
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
antipatic decât un profesor bătrân. Pledez pentru ștergerea ochelarilor aburiți; perfecțiunea nu-i peste gard, nici la răsăritul, nici la apusul soarelui... De unde vine cuvântul ideal - o lume ideală, o iubire ideală - și de ce tot tindem spre perfecțiune (auzi cuvânt, tindem...)? Om fi fost cândva, mai știi? Într-un ideal, într-o perfecțiune, de asta ne lăsăm așa de ușor păcăliți, de asta vedem în fiecare iubit perechea predestinată și-n fiecare nou regim politic orânduirea perfectă, iar în fiecare nou
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
și...te va ține minte! În general oamenii preferă o minciună frumoasă, decât un adevăr mai neplăcut. -,,De ce vezi paiul din ochiul altuia și nu vezi bârna din ochii tăi ? ” Vedem și astăzi peste tot cum oamenii în ignoranța lor tind să-i judece, să vadă păcatele altora, fără să înțeleagă cine sunt ei înșiși în realitate și câte păcate a acumulat fiecare la rândul lui. -,,Nu judeca și nu vei fi judecat” . -,,Cine se crede fără de păcat, să arunce primul
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
decît pe gîndacii de bucătărie din cunoscutul său tratat. În fine, sfidarea supremă a lite raturii este ignorarea totală, deliberată, a carac te rului ei ficțional. Cei mai mulți autori mai tineri de azi, în poezie și-n proză, sînt „biografiști“, adică tind să identifice realitatea despre care scriu cu datele ime diate și reale ale biografiei lor : cel care spune „eu“ are datele recognos cibile ale autorului însuși, prie tenii și toți cei din jur sînt numiți cu numele lor reale și
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
reale și au toate datele după care pot fi recunoscuți. În această perspectivă, Nică e literalmente Ion Creangă. La fel, autorul din cartea de față accentuează de cîte ori poate caracterul nonfic țional, direct autobio grafic, al textului. Daniel Abagiu tinde să fie nu numai literalmente Cezar Paul-Bădescu, ci un Cezar mai adevărat încă decît cel din realitate. Cînd cineva îi reproșează că povestirea în care sora lui mănîncă găinaț e o reminiscență din Márquez, autorul protes tează : păi, sora lui
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
sale despre trudnica, dar nobila și fermecătoarea muncă a învățătorului. O componentă de bază a aptitudinii didactice este capacitatea educatorului de a comunica cu clasa de elevi. Acest aspect fundamental al actului educațional include, alături de limbajul oral (care trebuie să tindă către perfecțiune, spre artă) și așa numita comunicare nonverbală, aptitudine de mare finețe, complexitate și utilitate. Despre persoanele care viețuiesc împreună sau care conlucrează vreme îndelungată se spune că se înțeleg din priviri. Afirmația vizează acele modificări, aparent imperceptibile ale
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
le datorim în ce privește formarea limbei literare, care, în unele scrieri ale timpului, capătă o mlădiere, un colorit, o frumusețe surprinzătoare. Căci cu cât e pusă în serviciul unei culturi mai bogate și unei senzibilități mai mari, cu atât orice limbă tinde să devie și ea mai bogată, mai plastică, mai precisă. Cât preț are pentru noi cultura aceasta din secolul al XVII-lea (destul de săracă de altfel, dacă ținem seama că în timpul ecloziunei sale, aiurea, în Apus, opera lui Shakespeare era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
pe cei care-l gustă, care-l apreciază, care-l înțeleg, cu care se simte legat de o comunitate spirituală și care-l fac să vadă în fiecare lector un prieten. Dar explicația mea e posterioară faptului pe care ea tinde să-l lămurească. Întâi, am fost așa. Și mai pe urmă numai, am căutat să-mi dau seama de ce sunt așa... Aș putea continua. Mai e oare nevoie? Cred că cei care mă citesc au impresia că le vorbește un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
De exemplu, la Observatorul Antenei 1, am aflat și rețeta mititeilor. De fapt, nu am aflat, pentru că ni sa spus că în compoziția micilor intră niște ingrediente secrete - și iată că regele mic capătă și o aură de mister, care tinde săl ridice la rangul de zeu. Altfel, după cum nea informat crainicul, „în pădurile din jurul Capitalei, aceeași vedetă - micul“. Apoi el a intrat în direct cu un reporter de la fața locului și la întrebat curios „care e atmosfera acolo, la pădure
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
2006) Vocea lui Dan Voiculescu Giovanni Sartori observa, în volumul său Homo videns, că televiziunea are un cuvânt decisiv de spus în privința votului, dar că ea personalizează alegerile. „Pe micul ecran vedem persoane, nu programe de partid“, spunea el. „Videopolitica tinde să distrugă - mai mult sau mai puțin, în funcție de loc - partidul“, de aceea „puterea micului ecran este mai mică atunci când votul se dă pe liste de partid și se simte în largul său atunci când sistemul electoral este și el personalizat, adică
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
avea barocul. Barocul nu În formele sale fericite și declamatorii ca la Bernini, ci acolo unde caută și Întreabă; unde se află ca Oedip În fața sfinxului; În amieze tulburi, amestec de luciditate și vis, ca aceasta, cînd lumina și norii tind Împreună spre o ploaie posibilă... Obrazul care caută e baroc. Clasicismul repetă. Perfecțiunea clasică Închide cercul și renunța la tot ce se află În afara lui; ea nu numai că acceptă limitele, dar le și celebrează, avînd repulsie pentru vag și
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
însemnările au devenit adevărate opere originale, de pildă cele ale poetului Gerard Manley Hopkins 3. Însă autorul Exercițiilor poate fi considerat scriitor nu numai datorită faptului că scrierile sale determină o producție de text oarecare. Potrivit capacităților „poietice” proprii, acestea tind spre crearea unui sistem de semne foarte coerent, a unui limbaj cu alte cuvinte, care să poată permite atât interpretarea faptelor lumii înconjurătoare, în vederea unei transformări pozitive a acesteia, cât și realizarea personalității exercitantului, considerat ca subiect gânditor și sensibil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
intenția de a nu avea nimic; imediat după liturghie, cu evlavie și nu fără lacrimi, chibzuind asupra alegerilor timp de o oră și jumătate sau chiar mai mult și prezentând ceea ce se părea mai bun minții mele și spre care tindea mai mult voința, și anume: a nu avea nici un venit; voind să înfățișez aceasta Tatălui, prin mijlocirea și rugăciunile Mamei și ale Fiului, și îndreptând mai întâi spre ea rugăciunea, pentru ca ea să mă ajute cu Fiul ei și cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
IAR CEL DINTÂI ȘPUNCTȚ ESTE DESPRE PORUNCI 3. Primul fel de a se ruga4 privește cele zece porunci și cele șapte păcate capitale, cele trei facultăți ale sufletului 5 și cele cinci simțuri trupești; acest fel de a se ruga tinde mai degrabă să dea o formă, o metodă și un exercițiu pentru ca sufletul să se așeze și să tragă folos din ele și ca rugăciunea să fie bine primită, decât să dea o formă și o metodă oarecare de rugăciune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
teatrul lui Beckett ori povestirile lui Carver că sunt minimaliste, dar ce se întâmplă în cinema ? Am găsit plasate sub umbrela minimalismului filme foarte diferite, de la Tăcerea la Dogville și de la Vivre sa vie la Reservoir Dogs. Expresia film minimalist tinde oare să se refere tot mai puțin la un stil precis și încearcă, în schimb, să facă diferența între Cinema și blockbuster ? Alex. Leo Șerban : Ca să încep cu ultima ta întrebare, răspunsul e nu. Pentru că minimalismul, oricât de „bine privit
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
lume în care toți ar accede la har ar fi de o imensă platitudine Or, ceea ce face Creștinismul (a văzut-o foarte bine Cioran, dar au văzut-o și mulți alții înaintea lui), cu atât mai abitir ortodoxismul, este că tinde spre această platitudine, spre mediocritate. Un ideal comun este un ideal mediocru. Prezența lui Petre țuțea are sens, desigur, dar mai degrabă ca un fel de ipostază fizică a ideilor lui Cioran ; în fond, pe Cioran l-au atras întotdeauna
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
diferite eșantioane de băieți și fete din clasele a opta, a noua, a zecea, respectiv a douăsprezecea a relevat faptul că disponibilitatea de a cheltui banii este semnificativ corelata cu nivelul consumului de droguri. Elevii care cheltuie mai mulți bani tind să fie în mai mare măsură consumatori de droguri. Lipsa căldurii și a apropierii dintre părinți și copii induc situații cu risc crescut pentru abuzul de drog; tinerii care sunt în mod frecvent criticați, ridiculizați, minimalizați sau pur și simplu
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Alexandru Ioan Cuza” din Iași Am intrat nu de mult în mileniul trei și constatăm tot mai mult că prin ceea ce facem, prin ceea ce am facut mai cu seamă în ultimele două secole, amenințam cu dispariția planetă pe care traim: tindem să comitem o adevarată sinucidere colectivă, din care niciunul dintre noi nu va scăpa viu și nevătămat. Aceasta temere nu este, bineînțeles, o noutate. De la apariția înspăimântătoarelor mașini de distrugere, bombele termonucleare, spiritele lucide au tras un semnal de alarmă
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Dascălii școlilor sunt credincioși și profesori laici. Ceilalți administratori, pe lângă grijă sufletului, nu refuză să instruiască câte un tânăr care are voința să învețe. Sus-menționatele școli sunt întreținute pe cheltuiala Monseniorului Vizitator Apostolic. Catolicii din Moldova în general sunt simpli, tind să lucreze bine și legați de propria religie și de zi în zi le crește numărul, pentru ca, pește înmulțierea familiilor catolice, în fiecare an se botează Evrei și câte un protestant, lepădând greșelile lor, mărturisesc doctrina adevăratei Biserici. Catolicii noștri
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
pe cele mai recente, dar nu le mai am. La radio, un splendid cântec al partizanilor ruși de Alexandrov. Melodia mă melancolizează; sunt singură și trebuie să mărturisesc că Maria caută mereu să mă rupă din atmosfera sumbră în care tind uneori să cad, își plătește lecțiile punctual, azi mi-a adus o pară enormă luată de la Willy; azi mi-a telefonat și Gaby, am vorbit despre tine, despre scrisoarea ce va pleca miercuri-joi, despre tine și iar despre tine și
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
are mai puțină importanță pentru noi: suferințe, încercări, strigăte de furie sau de disperare. Poate că pentru tine ar fi mai bine să nu mai privești înapoi, să trăiești cu amintirea perfectei noastre înțelegeri, cea mai frumoasă amintire din lume, tinzând către dragostea perfectă. Fii bună și vitează, fii sănătoasă și binecuvântată. M. P. S. Cordonașul rochiei verzi se încheie și se descheie pe dedesubt. 23/1949-1950 I 27 decembrie [1949], marți [...] Surâd îngerilor, gândindu-mă la tine: trăiești, ești a mea
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
Acest șablon mental și verbal era contrazis chiar de concluziile rasiste ale raportului : „Țiganii rămân totuși non-valori sociale și naționale și o primejdie rasială, În măsura În care, În viitor, neamul nostru Își caută și Își păzește o substanță biologică mai pură și tinde conștient la un mai Înalt ideal românesc de umanitate” <endnote id="(686, pp. 335 și 342)"/>. Receptând ca pe un defect „excepționala omenie, caracteristică poporului nostru”, autorul raportului propunea - prin adoptarea de măsuri rasiste - „un mai Înalt ideal românesc de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
subțire” (proverb olandez și german ; <endnote id="cf. 3, p. 65"/>). Trebuie aduse aici corecțiile de rigoare. Alexander Hertz (The Jews in Polish Culture, 1961) susține că, În orice structură de piață primitivă, nu numai evreii, dar orice mici negustori tind să fie percepuți ca „hoți”, „escroci”, „lipitori” etc. <endnote id="(542, p. 261)"/>. Veronika Görög- Karady este Îndreptățită să sublinieze faptul că, pentru mentalitatea populară, „a Înșela era parte integrantă a activității de comerț, În mod tradițional percepută ca opunându
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
inconveniențe din cauza lipsei de fonduri. Situația din județul Dorohoi, din punct de vedere administrativ-teritorial, se prezenta astfel: „erau înființate 16 comune rurale, formate din mai multe sate, în număr de 149 cu consilii și 62 cu adunare sătească. Aceste sate tind a se administra independent dar nu au mijloace financiare. Din cele 211 sate abia dacă o treime ar putea să se administreze separat. Legea permite ca satele ce vor să se asocieze pentru a forma o unitate administrativă, trebuie să
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
din localitate, care spune că niciodată nu a prezidat o întrunire sionistă, însă, văzând deschiderea politicii evreiești în chestiunea reconstruirii căminului evreu în Palestina s-a hotărât să activeze pentru a pune capăt neînțelegerilor dintre revizioniști și Palestina muncitoare, care tinde să distrugă tot ce s-a clădit cu jertfe, roagă populația evreiască să se unească și să îndepărteze această vrajbă să-și amintească bucuria în 1917 când s-a făcut starea constituțională a Palestinei și cu ce avânt au contribuit
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]