12,262 matches
-
că diminuarea sărăciei și dezvoltarea economică în aceste societăți depinde de negarea inițială a libertăților politice și a drepturilor umane pentru cetățean. Totuși, pretenția că drepturile pot fi ierarhizate în acest mod sau că libertățile procedurale și cele substanțiale sunt incompatibile este problematică și este percepută, întrucâtva pe bună dreptate, drept un argument al guvernelor pentru a justifica autoritarismul. Un număr din ce în ce mai mare de lideri politici conservatori din Asia de Est au argumentat, de asemenea, că există un model asiatic superior
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Wight, "De ce nu există o teorie internațională?" (1966), în care el susține că politica internă reprezintă sfera bunăstării, în timp ce politica internațională este domeniul securității și supraviețuirii (Wight 1966: 33). Realismul este evident și în argumentul său că relațiile internaționale sunt "incompatibile cu o teorie orientată către progres". Într-o afirmație care pare să îl plaseze în tabăra realiștilor, Wight (1996: 26) susținea că Sir Thomas More ar recunoaște trăsăturile elementare ale politicii internaționale din anii '60, căci nimic fundamental nu se
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
absolută și distincții spațiale între aici și acolo, sine și celălalt (Walker 1995a: 307). Connolly lansează o critică postmodernistă din care reiese că problema democrației se leagă direct de suveranitate. Argumentul lui este că noțiunea de suveranitate a statului este incompatibilă cu democrația, mai ales în modernitatea târzie globalizată. Scopul acestei critici este de a pune în discuție "monopolul" statului suveran "asupra loialităților, identificărilor și energiilor membrilor lui" (Connolly 1991: 479). Mijloacele multiple de apartenență și de interdependență și multiplicarea riscurilor
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
comun cu multe alte abordări critice. Mai întâi, împărtășește respingerea distincției dure și rapide între fapt și valoare cu feminismul, teoria critică și poststructuralismul, încercând în mod evident să integreze preocupări normative și explicative. Concepția sa despre teorie este total incompatibilă cu concepția pozitivistă, care implică o astfel de distincție. În al doilea rând, ca și poststructuralismul și feminismul, refuză concentrarea puterii, respinge forțele omogenizării din politica mondială actuală și susține prezervarea diferenței și diversității. În al treilea rând, asemeni teoriei
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
balamuc. Acest al doilea tip este greu de depistat, cu toate că e foarte răspândit În rândul politicienilor.” (A. Feiberg) Lucrul cel mai greu e să faci pe placul tuturor. (Aceasta deoarece gusturile oamenilor și pretențiile lor sunt foarte diferite, iar uneori incompatibile: „E greu să Împaci și capra, și varza”.) Oaspetele e primit după veșminte și e condus după cum a vorbit. (O mulțime de alte proverbe subliniază importanța realizării unei concordanțe Între aceste două aspecte: „Lasă În urma ta dorința de a fi
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Minciuna se justifică, desigur, Într-o singură Împrejurare: atunci când servește la descoperirea și pedepsirea altei minciuni. În rest, minciuna trădează o josnicie a sufletului, și anume aceea de a schilodi și măslui În mod voit adevărul. Μ De ce bătaia este incompatibilă cu actul educativ, iar procesul conștientizării este considerat de către psihologi și educatori ca principalul factor care trebuie să o Înlocuiască? Pentru că procesul conștientizării cuprinde, prin el Însuși, două disponibilități: pe de o parte, asigură Înțelegerea de către copil a sensului greșelii
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Dacă MIT este ireal, calculatorul îl face pe hacker real. Calculatorul devine way of life. Petrecem aici șase ore pe zi, șapte zile pe săptămînă. Și, pentru a fi sigur că rămînem în mediu închis, creăm ITS (incompatible time sharing), incompatibil cu sistemele exterioare MIT. Viața este călugărească: se doarme și se mănîncă lîngă calculator. Se caută acolo perfect mastery, care corespunde dorinței de a crea o lume perfectă, diferită de a părinților. Lumea provocării fără frontiere, unde se extinde corpul
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
Curgi"). Ideea este reluată în poezia intitulată "Oltule". Cred că putem distinge în prima secțiune ("Înțelepciunea de a fi") a prezentului volum trei moduri de abordare a problematicii sociale și politice. Primul îl constituie intransigența poetului față de manifestări, caractere, realități incompatibile cu o morală publică sau cu politica, exprimată în negație. În această categorie se numără poeme ca "Trădătorilor de țară", "Clovnul politic", "Tiflă". Verbul este tăios, iar atitudinea tranșantă, neconcesivă. Nu v-a fost milă nici măcar de mame, Ați aruncat
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
bine sau, dimpotrivă, să sesizăm tendința noastră de a respinge teoriile celor ce nu respectă standardele vizuale contemporane. * Marea problemă a științelor naturale este că au nevoie de științele sociale, deoarece tehnologia necesită o tot mai bună organizare socială, fiind incompatibilă cu diferite grade de anarhism. Altfel spus, progresul organizării sociale (în măsura în care există unul) ține nu atât de dorința de a crește nivelul de trai cât de dorința tehnologiei de tot mai multă tehnologie, adică de dorința puterii de tot mai
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
acasă, a fost rândul lui să mă consoleze... Din vorbă în vorbă, am ajuns destul de repede în dormitorul meu. Acum știu că n-am făcut o afacere prea bună. Și calculele astrale mă avertizaseră: cu un Rac alcătuiam un cuplu incompatibil, inconsistent, dar atunci n-aveam de ales, trebuia să-mi asum riscul. Cum să vă spun ca să nu-l jignesc, avea o ofertă sexuală lipsită de conținut și valoare. Cantitativ era submediocru spre neglijabil, iar calitativ era anacronic, misionar pe
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
bebeluș de trei luni? Și mie îmi zicea că poartă verigheta de dragul meu?!? Încă o dată se dovedise că astrologia nu greșește: pe cercul zodiacal eram la 30 de grade unul față de celălalt, cuplul nostru era situat undeva între contradictoriu și incompatibil. Nu știu ce au făcut polițiștii cu tigaia, dar avocatul meu - un tip dur, cam în vârstă, dar șarmant - m-a tachinat mult timp, chiar și acum o face, că eu sunt gospodina perfectă: nu las urme... Trecem așadar la spălatul vaselor
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
ei nu sunt încă pregătiți. 5. Consilierul este directiv în ajutarea clientului să examineze și să rezolve ambivalența. Interviul motivațional nu implică formarea clienților în deprinderi necesare pentru a se descurca din punct de vedere comportamental, deși abordările nu sunt incompatibile. Ipoteza operațională în interviul motivațional este aceea că ambivalența sau lipsa de rezolvare este obstacolul principal ce trebuie depășit în declanșarea schimbării. 6. Ușurința de a se schimba nu este o trăsătură a clientului, ci un produs fluctuant al interacțiunilor
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
să i se spună «urbea lui Sechelariu». Țara are nevoie de scriitori? Ferească Dumnezeu!” („Imparțial de Bacău”, 1, nr. 27, 2-8 septembrie 1999, p. 3) O comparație Sechelariu-Bacovia este posibilă doar în fabule. Altminteri, nu. Cei doi aparțin unor tipologii incompatibile. Ce poate fi comun între un „senzitiv” și un cinic, care, în aproape toate situațiile, debordează de vulgaritate? Invitat (în 29 ianuarie 2002) de foiletonistul Dan Diaconescu la OTV (o televiziune-exutoire), Sechelariu s-a definit din nou în contrast cu Bacovia. ,, Adevărul
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
și „stres”, cu care fenomenul frustrației intercorelează. Conflictul, în forma sa clasică, rezultă, se știe, din ciocnirea a două trebuințe opuse ca tendință, dar de intensități egale. R.S. Lazarus de exemplu, vede conflictul rezultând din ciocnirea/confruntarea a două cerințe incompatibile în cadrul persoanei; P. Pichot, ca reprezentând situația creată prin existența a două pulsiuni ce intră în competiție în același individ; H.H. Kendler îl concepe ca „deșteptarea” unor incompatibile tendințe de comportament, iar J. Nuttin ca o situație în care două
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
Lazarus de exemplu, vede conflictul rezultând din ciocnirea/confruntarea a două cerințe incompatibile în cadrul persoanei; P. Pichot, ca reprezentând situația creată prin existența a două pulsiuni ce intră în competiție în același individ; H.H. Kendler îl concepe ca „deșteptarea” unor incompatibile tendințe de comportament, iar J. Nuttin ca o situație în care două forțe, mai mult sau mai puțin, echivalente și de direcții opuse (sau incompatibile), acționează asupra subiectului uman. Se observă că pentru toți acești psihologi sursa conflictului se află
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
pulsiuni ce intră în competiție în același individ; H.H. Kendler îl concepe ca „deșteptarea” unor incompatibile tendințe de comportament, iar J. Nuttin ca o situație în care două forțe, mai mult sau mai puțin, echivalente și de direcții opuse (sau incompatibile), acționează asupra subiectului uman. Se observă că pentru toți acești psihologi sursa conflictului se află, mai ales, în contradicțiile interioare, mai precis în structura complexă a personalității, care, în efortul uman de actualizare de sine poate dezvolta într-adevăr tensiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
actualizare de sine poate dezvolta într-adevăr tensiuni sau incompatibilități interioare (ca, de exemplu, între „inconștient” și „conștient” etc.). Vasile Pavel cuconsideră conflictul prin excelență un factor al tensiunii afective: „Două sau mai multe tendințe, egale în intensitate, dar calitativ incompatibile, creează conflictul” („Din viața sentimentelor..., p. 52). Când conflictul derivă din sisteme motivaționale incompatibile, concurente, el este etichetat conflict motivațional; când el se bazează pe un sistem de deprinderi incompatibile, cel mai adecvat termen este ce de „habit conflict”, sau
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
între „inconștient” și „conștient” etc.). Vasile Pavel cuconsideră conflictul prin excelență un factor al tensiunii afective: „Două sau mai multe tendințe, egale în intensitate, dar calitativ incompatibile, creează conflictul” („Din viața sentimentelor..., p. 52). Când conflictul derivă din sisteme motivaționale incompatibile, concurente, el este etichetat conflict motivațional; când el se bazează pe un sistem de deprinderi incompatibile, cel mai adecvat termen este ce de „habit conflict”, sau „habit competition”. F. Claparède face deosebirea între conflict al „mijloacelor” și conflict al „scopurilor
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
Două sau mai multe tendințe, egale în intensitate, dar calitativ incompatibile, creează conflictul” („Din viața sentimentelor..., p. 52). Când conflictul derivă din sisteme motivaționale incompatibile, concurente, el este etichetat conflict motivațional; când el se bazează pe un sistem de deprinderi incompatibile, cel mai adecvat termen este ce de „habit conflict”, sau „habit competition”. F. Claparède face deosebirea între conflict al „mijloacelor” și conflict al „scopurilor”. „Primul - arată V. Pavelcu - creează probleme de natură intelectuală și rezolvarea lor dovedește gradul și nivelul
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
e) conflictul care are loc între două cerințe interne (conflict „subiectiv”, intrapersonal - de tipul celor descrise de Grinker și Spiegel). A.M. Rochehlave-Spenlé pune accentul pe rolul personalității căreia îi acordă, în definirea conflictului, două atribute: de desfășurare a unor motivatii incompatibile, și factor principal de rezolvare a conflictelor. Sub influența ideilor lui P. Janet asupra conflictului,autoarea frar cpza analizează cu pătrundere dinamica raporturilor dintre cele două aspecte ale conflictului - intersubiectiv și intrasubiectiv - care, la prima vedere, par distincte, dar care
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
conduitei respective, după schema „S-R”(stimul-reacție); 2) concepțiile biologiste, care așează pe un prim plan motivația inconștientă, instinctuală. În concepția „freudismului”, de exemplu, frustrația nu reprezintă altceva, decât un factor inconștient, rezultat din conflictul intrapsihic dintre „instanțe” și „pulsiuni” incompatibile. Concepțiile „psihanalitice”, minimalizând, mai mult sau mai puțin, rolul conștiinței, al condițiilor social-istorice în dezvoltarea omul, faptul că acesta este o ființă socială, o personalitate, absoluțizează rolul determinărilor interne și, implicit, limitează problematic frustrației la o interpretare organismică, biologică. 3
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
frustrației caracterizează tocmai acele situații în care nu a fost realizată concordanța între „persoană” și „ambianță”, între interesele individuale și cele ale societății, în care viața psihică interioară și-a peridut caracterul unui ansamblu armonios, fiind sfârșită de motive divergente (incompatibile). Diferite conduite deviate, întâlnite în cursul vieții, nu constituie altceva decât comportamente neadecvate față de diferitele solicitări sau exigențe ale unuia sau ale mai multor niveluri de integrare. „Fenomenul frustrației” este strâns legat, mai a gradul flexibilității psihicului persoanei la găsirea
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
manifeste o atitudine pozitivă față de rol, acordându-i o anumită valoare, deși rolul manifest al subiectului nu se mai bucură de o prețuire socială satisfăcătoare. Adeseori, persoana poate fi mobilizată în activitate, în același timp, de două cerințe (trebuințe, motive) incompatibile, la fel de puternice, fapt care împiedică realizarea corespunzătoare a activității respective. Acest tip de conflict între cerințele interne și cele externe, ca și cel cultural, — produs între valori umane incompatibile, — este mai des întâlnit la preadolescenți (care n-au reușit să
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
mobilizată în activitate, în același timp, de două cerințe (trebuințe, motive) incompatibile, la fel de puternice, fapt care împiedică realizarea corespunzătoare a activității respective. Acest tip de conflict între cerințele interne și cele externe, ca și cel cultural, — produs între valori umane incompatibile, — este mai des întâlnit la preadolescenți (care n-au reușit să interiorizeze decât în parte valorile societății) și la acei copii care au fost supuși în familie unor principii educative opuse celor cultivate de școală și de societate (ex. tendința
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
copiii lor niște individualiști, egoiști, infatuați, care sfidează normele de conviețuire civilizată în societate). Aspectul cel mai cunoscut de conflict de roluri se întâlnește — arată Anne-Marie Rocheblave-Spenlé, — în situația când o persoană este silită să-și asume, concomitent, două roluri incompatibile (având în vedere faptul că există o diversitate de roluri sociale: profesionale, culturale, economice, politice, familiale etc.). Nu pentru toate aceste rolul este în egală măsură de pregătit: în cazul unor roluri inadecvate, intră în acțiune tendințele de apărare, evitare
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]