13,121 matches
-
aș fi gândit la alte țări, dar nu tocmai la Germania. Se spunea că neamțul e om corect. În cazul fratelui meu, pe două luni nu primise banii, în cazul meu, pe o lună și o săptămână, aproximativ. Dar ideea protestului nostru nu a fost doar pentru bani. Pentru bani am protestat doar zece zile, două săptămâni, dar după asta, s-a transformat deja în altceva, pentru că noi eram tratați pur și simplu că niște sclavi. Știau că noi nu aveam
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
oameni nemulțumiți în centru. Sunt oameni care se revoltă, care spun ce se întâmplă? Sunt mulți nemulțumiți, dar nu vorbesc prea mult pentru că deja încep să fie amenințați că vor fi dați afară. Oamenii nu au curaj să facă un protest sau o mișcare împreună. Și eu am primit amenințări foarte dure din partea IGI. Chiar directorul de integrare de la IGI mi-a spus să mă opresc, să nu mai fac sesizări. Din păcate, de când a venit noua direcțiune e mai rău
Noi acolo suntem ca într-o închisoare! () [Corola-website/Science/296093_a_297422]
-
reforma statului de drept, dar legitimând cu nonșalanță logica corporatistă a investițiilor și a ajutoarelor structurale venite de la FMI și Banca Mondială. Narcisismul cu care aceste grupuri și-au sărbătorit spiritul civic, tinerețea, gradul de informare, frumusețea, etcetera, la ultimele proteste în stradă arată cât de necesară este deschiderea spre o gândire populară care să înglobeze experiențele de dislocare și de exploatare din ultimele două decenii și să reflecteze asupra lor. O cultură populară, ce pune în centrul său dezvrăjirea față de
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
New Român,șerif;"><spân lang="ro-RO">) și deși procesul de aplicație pentru titlu este marcat de lipsă responsabilității și transparenței, mișcările și grupurile de rezistență sunt fie absențe, fie mici și fără succes. Când acestea totuși există, contestarea, rezistența și protestul par a fi inutile și incapabile de a opri candidatura sau de a îi schimba direcția în mod semnificativ. </spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân lang="ro-RO"><b>De ce rezistență la și contestarea mega-evenimentelor nu au
Războiul candidaturilor: Capital emoţional şi urbanism antreprenorial în competiția din Spania pentru titlul de CEaC 2016 - fragmente* () [Corola-website/Science/296103_a_297432]
-
Luni, 3 octombrie, femeile din Polonia vor lăsa munca, școala sau treaba de acasă și se vor alătura protestului împotriva proiectului de lege care urmărește să le priveze de libertatea de a decide asupra propriilor corpuri și sarcini. Toate vor purta negru ca să sublinieze tristețea și jalea acestui moment. Haideți să arătăm solidaritate și din România! Hai să ne
Solidaritate cu femeile din Polonia – miting în București împotriva interzicerii avortului () [Corola-website/Science/296113_a_297442]
-
din România! Hai să ne adunăm în București, într-un loc care va fi anunțat în curând aici https://www.facebook.com/events/849242908510927/, să purtăm negru și să aducem materiale informative (fluturași, bannere etc.) Dacă nu puteți participa la protest, puteți să vă alăturați mișcării solidare de luni purtând haine negre și discutând cu colegele și colegii, și folosind pe facebook #blackprotest #czarnyprotest</a> <a href="https://www.facebook.com/hashtag/czarnyponiedzialek">#czarnyponiedzialek</a>!</p> Legiuitorii polonezi au înaintat un
Solidaritate cu femeile din Polonia – miting în București împotriva interzicerii avortului () [Corola-website/Science/296113_a_297442]
-
de zi cu zi (acasă și la muncă) și în conștiința maselor (prin construirea conștiinței revoluționare) (Zenovia Sohor). Această viziune a dat naștere la o serie de experimente radicale, în care piese cu subiecte inspirate din istoria luptei revoluționare (greve, proteste etc.) au fost jucate de echipe de artiști proveniți exclusiv din rândurile muncitorilor, care își auto-organizau întreg procesul de producție teatrală - de la alegerea textelor, la construirea decorurilor și manufacturarea costumelor și până la regia colectivă - în maniera foarte asemănătoare cu experiențele
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
Spania și Italia în Argentina, Chile, Mexic și Uruguay. Trecerea de la sistemul colonial semifeudal, la industrializarea capitalista, a constituit cadrul pentru dezvoltarea mișcărilor muncitorești, de factură anarhista și socialistă (Grez Toso 2011). Atmosferă era dominată de greve generale sau spontane, proteste în fața condițiilor precare de muncă și împotriva represiunii. În paralel cu organizarea muncitorilor, aveau loc și răscoale țărănești împotriva latifundiilor și marilor deținători de pământuri, dar și migrația masivă de pe domeniile latifundiarilor spre orașele cu industrie incipientă. Aceste mișcări revoluționare
Teatru muncitoresc anarhist în America Latină. Atelierele de teatru auto-organizate din Argentina () [Corola-website/Science/296105_a_297434]
-
ca în iunie 1956 să fie „judecat” de rectoratul universității. A apărut pentru prima dată "„cazul Goma”". După înfrângerea revoluției maghiare din 1956 de către trupele sovietice, în luna noiembrie a aceluiași an, Paul Goma și-a predat în semn de protest carnetul de membru UTM. A fost arestat în noiembrie 1956, acuzat de "„tentativă de organizare de manifestație ostilă”". În martie 1957 a fost condamnat la doi ani de închisoare corecțională, pe care i-a executat la închisorile Jilava și Gherla
Paul Goma () [Corola-website/Science/297562_a_298891]
-
În consecință, a fost permanent urmărit, apoi arestat și bătut de Securitate. Însă, fiind bine cunoscut în Occident și repertoriat de organizația neguvernamentală împotriva încălcării drepturilor omului, Amnesty International, Goma nu mai putea fi judecat și condamnat fără a stârni proteste în străinătate. La 20 noiembrie 1977 lui Goma, soției și copilului, le-a fost retrasă cetățenia română și au fost expulzați în Franța, ca apatrizi. Ajunși la Paris, au cerut azil politic. Aici Goma și-a continuat lupta împotriva regimului
Paul Goma () [Corola-website/Science/297562_a_298891]
-
din "Panopticum" și din volumele ulterioare, " Omul profilat pe cer" (1945), "Cântece negre" (1947), sufocată de lucruri, acoperită de un cer din care au dispărut toate constelațiile luminoase. Poezia "Omul profilat pe cer", din volumul cu același titlu, este un protest al „tinerilor furioși” împotriva unei lumi ieșite din matcă, debusolate, care își consumă energiile haotic, într-o enormă dezlănțuire de forțe. imaginea „omului profilat pe cer”, reprezentând infernul existenței umane, este a unei ființe telurice uriașe, emanație a adâncurilor conștiinței
Ion Caraion () [Corola-website/Science/297588_a_298917]
-
din 1944, după care devine președintele „secției literare și filosofice” a ARLUS (secondat de Mihai Ralea și Perpessicius). În februarie 1945, el se alătură lui Parhon, Alexandru Rosetti, compozitorului George Enescu, biologului Traian Săvulescu și matematicianului Dimitrie Pompeiu într-un protest împotriva politicilor culturale promovate de primul ministru Nicolae Rădescu și a cabinetul său, pentru a-l discredita pe anticomunistul Rădescu și pentru a-l face să plece de la putere. După iunie 1946, Sadoveanu devine editor al revistei literare a asociației
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
om” reflectă „o singură natură, universală, locuită de un singur tip de om”, și a aduce aminte de o viziune similară a completitudinii arhaice așa cum se găsește în literatura poetului Mihai Eminescu. Asemănarea cu viziunea lui Eminescu de "nostalgie, întoarcere, protest, cerere, aspirație spre o lume [rurală] pe care a părăsit-o” a fost, de asemenea, menționată de Vianu, în timp ce Topîrceanu vorbea despre „descoperirea paradoxală că [Sadoveanu] este cel mai mare poet de la Eminescu încoace.” Mihail Sadoveanu și-a format viziunile
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
presiunile. Înainte de alegerile prezidențiale din 2004, Consiliul a decis că Corneliu Vadim Tudor, nu a fost un informator de Securitate, cu o minoritate care s-a opus (Patapievici, Pleșu, Dinescu și Secasiu). Pleșu și Dinescu au demisionat în semn de protest și Patapievici, a anunțat că va face același lucru după alegeri . În ianuarie 2005, Traian Băsescu, președintele nou-ales din România, l-a numit pe Patapievici în funcția de șef al Institutul Cultural Român (ICR), înlocuind după o normă de 15
Horia-Roman Patapievici () [Corola-website/Science/297613_a_298942]
-
reformă, Institutul a decis să suspende șapte din nouă reviste publicate anterior, pe motiv că revistele finanțate din bani de la buget au fost nesustenabile financiar în fața creșterii pierderilor lunare, a scăderii circulației și a creșterii costurilor de publicare, provocând un protest al redacțiilor.. Activitatea din ultimii ani a Institutului Cultural Român a fost apreciată la nivel european, H.R.Patapievici fiind ales la conducerea rețelei institutelor culturale europene (EUNIC) a carei președinție a deținut-o până în 2011. EUNIC este un organism constituit
Horia-Roman Patapievici () [Corola-website/Science/297613_a_298942]
-
Primul Ministru Victor Ponta a transferat ICR în subordinea Senatului României printr-o ordonanța de urgență . Această decizie a atras critici de încercare de politizare a Institutului, provocând o manifestație de solidaritate cu conducerea ICR, numită Mișcarea Papioanelor de organizatorul protestului, Asociația Română pentru Cultură, Educație și Normalitate (ARCEN) . La rectificarea bugetară, Guvernul a redus bugetul ICR pe 2012, de 43 de milioane RON, cu 14,5 milioane RON, producând Institutului un deficit de 5 milioane RON . Pe 1 august 2012
Horia-Roman Patapievici () [Corola-website/Science/297613_a_298942]
-
suma cu care și-au plătit slujba. Nobilimea de robă avea și un rol politic. Nici o lege nu putea fi aplicată până când nu era înregistrată de toate parlamentele. Înainte de a înregistra un edict, ele îl puteau critică într-un "remontance" (protest) trimis regelui. Dacă dorea, regele putea să ignore un protest și să insiste, prin "lit de justice", ca parlamentul să înregistreze edictul său. Parlamentele s-au opus multor edicte regale ca să schimbe sistemul de impozitare și apărau legea și drepturile
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
avea și un rol politic. Nici o lege nu putea fi aplicată până când nu era înregistrată de toate parlamentele. Înainte de a înregistra un edict, ele îl puteau critică într-un "remontance" (protest) trimis regelui. Dacă dorea, regele putea să ignore un protest și să insiste, prin "lit de justice", ca parlamentul să înregistreze edictul său. Parlamentele s-au opus multor edicte regale ca să schimbe sistemul de impozitare și apărau legea și drepturile oamenilor împotriva monarhiei autoritare, fiind însă privite în istorie ca
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
regim, dar nu se opuneau regimului pentru că nu erau revoluționari. Mulți dintre ei, ca Montesquieu, Voltaire și Rousseau, erau nobili sau făceau parte din înalta societate, dar doctrina învățăturii lor a produs efectul așteptat. Ideile lui Montesquieu se reflectau în protestele parlamentelor. Cahiers de doleances (caiete de doleanțe) ale nobililor erau impregnate de ideile iluminismului. Autorii lor erau profund ostili vechiului regim și dornici să creeze un stat liberal și reprezentativ. Starea a Treia era în continuare conservatoare. Voltaire era de
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
cu 50%. În primăvară 1789, un muncitor cheltuia până la 88% din salariu doar pe pâine. La 29 aprilie, casă și fabrică unui manufacturier de tapet, au fost incendiate pentru că se zvonea că avea să reducă salariile. Răzmeriță a fost un protest violent împotriva lipsei de pâine și a prețului ei, decât un protest legat de salarii. 50 de persoane a fost ucise sau rănite de armata. La 3 mai 1788, Parlamentul a susținut drepturile națiunii, proclamând legile fundamentale ale regatului, susținând
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
doar pe pâine. La 29 aprilie, casă și fabrică unui manufacturier de tapet, au fost incendiate pentru că se zvonea că avea să reducă salariile. Răzmeriță a fost un protest violent împotriva lipsei de pâine și a prețului ei, decât un protest legat de salarii. 50 de persoane a fost ucise sau rănite de armata. La 3 mai 1788, Parlamentul a susținut drepturile națiunii, proclamând legile fundamentale ale regatului, susținând că numai Stările Generale au dreptul de vot asupra impozitelor, că francezii
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
greve, în care muncitorii protestau împotriva scăderii valorii salariilor. Prețul cerealelor a crescut cu 50% după recolta slabă din 1791, provocând revolte, în care mulțimea obliga negustorii să reducă prețurile. Nemulțumirile muncitorilor au fost folosite de societățile populare, care legau protestele economice de necesitatea politică a unei republici democratice, de grupurile din Adunare care doreau să acceadă la guvernare. Mirabeau, orator și politician al Adunării Constituante, membru al Comitetului celor treizeci, nobil monarhist, a reprezentat starea a treia în Stările Generale
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
atunci. În acest timp publică câteva traduceri de poezii ("Mnemon" de Voltaire, "Prostia Elenei" de Marmontel), și câteva nuvele, care făcură mult efect. Îndemnat de scrierile patrioților de peste munți, studiază istoria și dă la lumină poemul ca un fel de protest indirect la adresa domnului și a boierilor din timpul său. Ales, în 1837, deputat de Iași în "Obșteasca obișnuită adunare", instituită de Regulamentul Organic, apoi ca funcționar superior și ca director al teatrului (alături de Mihail Kogălniceanu și Vasile Alecsandri), se arată
Constantin Negruzzi () [Corola-website/Science/297630_a_298959]
-
a operelor sale în teatrul local din Figueras. În 1921 intră la Academia de Arte Frumoase San-Fernando din Madrid, unde se împrietenește cu Federico García Lorca și Luis Bunuel, dar - decepționat de sistemul de predare - incită studenții la manifestări de protest și este exclus din școală. Începe să poarte favoriți, pantaloni scurți, pardesiu lung, pălărie de pâslă și să fumeze pipă. Este interesat de futuriștii italieni, apoi de ""Școala de Metafizică"" a lui Giorgio De Chirico, care îi va influența considerabil
Salvador Dalí () [Corola-website/Science/297684_a_299013]
-
pentru a renaște), decât o dorință sexuală (impuls către anihilare prin moarte). Alfred Adler consideră că ideea represiunii culpabilității sexuale ar trebui înlocuită cu tendința de apărare a "„eu”"-lui din starea de inferioritate, care duce la o supracompensare a protestului masculin. ar fi prin urmare lipsit de semnificație. În lucrările lui Jacques Lacan formularea freudiană a complexului Oedip este în mod fundamental reconstruită. Lacan accentuează faptul că, în realitate, conflictul lui Oedip este doar un mit, o ficțiune verbală. Conflictul
Complexul Oedip () [Corola-website/Science/297675_a_299004]