13,240 matches
-
de Toledo, Geraldo de Moissac, au inițiat procesul de transformare a episcopiei într-un arhiepiscopat, cu autorități sporite pe o arie largă din Peninsulă Iberica și care a concurat cu arhiepiscopul de Toledo în lupta pentru hegemonie în sânul Bisericii Catolice spaniole. Orașul a început să dezvolte în jurul catedralei, iar locuitorii au devenit supușii autorității necontestate a arhiepiscopilor . În secolul al XV-lea arhiepiscopul Fernando da Guerra, el însuși vită de familii regale, a condus cu succes în 1437 o confruntare
Braga () [Corola-website/Science/297300_a_298629]
-
a cunoscut o nouă perioadă de prosperitate când arhiepiscopi și arhitecți precum André Soares și Carlos Amarante i-au dăruit încă un șir de edificii publice impunătoare în stil baroc. Atunci au fost clădite o nouă primărie, bibliotecă publică, sanctuarul catolic Bom Jesus do Monte și numeroase palate. Orașul a avut însă mult de suferit la începutul secolului al XIX-lea de pe urma invaziei napoleoniene. În a doua jumătate a acestui veac datorită și portughezilor repatriați din Brazilia, Braga a avut parte
Braga () [Corola-website/Science/297300_a_298629]
-
web design. Industria calculatoarelor este în creștere rapidă. În oraș se află sediul și principalul campus al Universității Minho, universitate publică înființată în anul 1973. Mai există aici și o filială a cele mai vechi universități particulare din Portugalia, Universitatea Catolică Portugheză. În anul 2008 în cooperare cu Spania a luat ființă în oraș un important centru de cercetare - Laboratorul Internațional Iberic de Nanotehnologie. Braga este sediul arhidiocezei Braga condusă de arhiepiscopul de Braga, care poartă titlul din vechime de Primat
Braga () [Corola-website/Science/297300_a_298629]
-
fost un subiect de dispută între cei doi înalți prelați și cele două orașe. Unul din cei mai cunoscuți arhiepiscopi ai orașului a fost fratele Bartolomeu dos Mártires. Între anii 561-563 orașul a găzduit primul conciliu de la Braga al bisericii catolice, iar în anul 571 cel de-al doilea conciliu de la Braga. Braga posedă o centură periferica care înconjura orașul, cu cai bidirecționale în 3 benzi, având și două tuneluri, si limită de viteză 70 km/h Șoseaua N101 traversează orașul
Braga () [Corola-website/Science/297300_a_298629]
-
României. Este o creație populară specific românească, nefiind cunoscută la alte popoare . Cântecul a fost zămislit în zona sudică a Carpații Orientali, la nordul Munților Vrancei, în actuala localitate Mănăstirea Cașin, Bacău de către mocani (oieri veniți din Transilvania peste populația catolică din Cașin) și cules de Alecu Russo la Soveja, Vrancea. În Transilvania având la bază un "rit de inițiere" și interpretat sub forma de colindă, în timpul sărbătorilor de iarnă . S-a transformat în baladă (în regiunile din sudul și estul
Miorița () [Corola-website/Science/297301_a_298630]
-
2001). Se află pe autostradă A22-E45 spre Verona și spre Bolzano/Bozen, Innsbruck și München. Inițial a fost o așezare celta cucerita de români ("Tridentum"). Trento a devenit celebru datorită Conciliului de la Trento (1545-1563), prin care a început Contrareforma ("Reforma catolică"). Se află la 257m deasupra nivelului mării și este situat cu 102km mai la nord de orașul Verona. Trento se află la o distanță de 116 km de orașul Brescia, 102 km de orașul Verona.
Trento () [Corola-website/Science/297317_a_298646]
-
asupra ereziei bogomilice, care circula în țările ortodoxe la acea dată, și îl sfătuiește să îi dojenească pe aceia care o răspândeau. Aceste legături între comunitățile ortodoxe balcanice au permis importante schimburi culturale și bisericești. Au existat cu certitudine comunități catolice pe teritoriul Țării Românești încă de la începutul secolului al XIV-lea, în orașele în care se aflau sași veniți din Ardeal (în special Câmpulung, Argeș, Târgoviște și Severin). Este de amintit mormântul comesului Laurentius de Longo Campo, datând din 1300
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
secolului al XIV-lea, în orașele în care se aflau sași veniți din Ardeal (în special Câmpulung, Argeș, Târgoviște și Severin). Este de amintit mormântul comesului Laurentius de Longo Campo, datând din 1300. Dacă până în vremea lui Vladislav Vlaicu comunitățile catolice depindeau de episcopia din Ardeal, voievodul Radu I înființează (fie din motive politice, fie la îndemnul soției sale) prima episcopie catolică de pe teritoriul țării, la Argeș. Nu se știe unde se afla clădirea episcopatului, întrucât bisericuța Sân Nicoară, luată în
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
Este de amintit mormântul comesului Laurentius de Longo Campo, datând din 1300. Dacă până în vremea lui Vladislav Vlaicu comunitățile catolice depindeau de episcopia din Ardeal, voievodul Radu I înființează (fie din motive politice, fie la îndemnul soției sale) prima episcopie catolică de pe teritoriul țării, la Argeș. Nu se știe unde se afla clădirea episcopatului, întrucât bisericuța Sân Nicoară, luată în discuție, avea o arhitectură de factură bizantină, iar pe la 1788 încă se mai slujea acolo în legea Răsăritului. Întâiul episcop catolic
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
catolică de pe teritoriul țării, la Argeș. Nu se știe unde se afla clădirea episcopatului, întrucât bisericuța Sân Nicoară, luată în discuție, avea o arhitectură de factură bizantină, iar pe la 1788 încă se mai slujea acolo în legea Răsăritului. Întâiul episcop catolic a fost italianul Nicolae Antonii. Tot în vremea lui Radu I, ca replică a mitropoliei ortodoxe de Severin, Papa Urban al VI-lea l-a numit pe franciscanul Grigore episcop de Severin. În timpul lui Mircea s-au succedat următorii episcopi
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
și Ioan de Antiquavilla (1418) la Argeș și Lucas Ianuis (1390), Francisc de Minerva (1394), Nicolae Demetrii (1399) și Iacob de Canallis (1412) la Severin. Aceștia nu locuiau în orașele episcopale, iar titlul lor era mai mult onorific. O mănăstire catolică, purtând hramul Sf. Maria, a existat și la Târgoviște, însă a fost distrusă de turci în 1395. Mircea a reclădit-o, astfel că aceasta mai exista încă la 1417. A fost pomenită și în 1640, de către misionarul Bakšič. Un lăcaș
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
purtând hramul Sf. Maria, a existat și la Târgoviște, însă a fost distrusă de turci în 1395. Mircea a reclădit-o, astfel că aceasta mai exista încă la 1417. A fost pomenită și în 1640, de către misionarul Bakšič. Un lăcaș catolic se pare că a existat și la Râmnicu Vâlcea, pe locul bisericii ortodoxe Sf. Dumitru de mai târziu. La inițiativa împăratului roman Sigismund de Luxemburg, în 1414 a fost convocat un conciliu religios la Konstanz, (în Germania), care avea un
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
de mai târziu. La inițiativa împăratului roman Sigismund de Luxemburg, în 1414 a fost convocat un conciliu religios la Konstanz, (în Germania), care avea un triplu scop: eradicarea „ereziei” husite, aplanarea schismei papale dintre Roma și Avignon, precum și unirea Bisericilor Catolică și Ortodoxă. Ședințele Conciliului de la Konstanz s-au prelungit până în 1418, an în care au început discuțiile privind chestiunea unirii bisericești. Domnii Țării Românești și Moldovei au făcut act de prezență prin câte un boier: Thobermur (Dobromir), respectiv Giorgius de
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
câte un boier: Thobermur (Dobromir), respectiv Giorgius de Samusinis (probabil Gheorghe din Sămușeni), menționați în cronica lui Ulrich von Richental (scrisă în cinstea acestui eveniment în perioada 1420 - 1430). Tot în aceasta sunt enumerate și orașele moldo-valahe cu importante comunități catolice: Kylo (Chilia), Sorscha (Suceava), Mencz (Neamț), Jessmarkt (Iași), Molda (Baia), Langnaw (Câmpulung), Ergx (Argeș?), Zürm (Severin), Behlo (Hârlău sau Bacău), Burlat (Bârlad) și altele neidentificate. Această delegație reprezintă prima participare înregistrată în istorie a românilor la un congres internațional. Despre
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
vestigii arheologice sunt inca vizibile. Teren vechi de Empire, unul dintre ultimele care se anexează la Franța, în 1793, această regiune în timpul perioadelor de Ancien Régime, viața rezolva olandezii, francezii, elvețienii, germană și chiar austriac . Unele sate au o biserică catolică, o biserică protestanta și o sinagoga . Aceasta regiune și-a păstrat un patrimoniu de excepție, Bonnefontaine ( Baș - Rhin ), una dintre cele mai bogate stațiile neolitice Alsacia, cu castelul sau Empire Mackwiller, care are un palat român cu băi și mausoleu
Alsacia () [Corola-website/Science/297331_a_298660]
-
înconjurată de terenuri majoritare protestante catolic Lorraine. în 1557, anul de introducere a Reformei luterane din județ, Kirchen - Ordnung Deux - Ponts reglementate de viață religioasă din cele mai multe parohii văile Saar, Eichel și Isch . Acesta a fost Nicolas François Blaux - primar catolic din Sarreguemines și MP - care a fost arhitectul reală de atașament județul Saarwerden Bas-Rhin . <nowiki> 23 Neusaarwerden în districtul și includerea departamentul Baș - Rhin șase localități nou create<nowiki> </nowiki>: Bouquenom, Neuf - Saarwerden, Harskirchen, Wolfskirchen, Drulingen și Diemeringen. Organizarea de
Alsacia () [Corola-website/Science/297331_a_298660]
-
din Transilvania și de origine evreiască ), un lider comunist, activ în războiul civil din Spania. Bunicul său pe linie paternă provenea dintr-o familie hasidică stabilită la Oradea.. Mama sa, Hortensia Vallejo, activistă comunistă, a fost originară dintr-o familie catolică spaniolo-bască. Are un frate, Raúl, și două surori, Mirella și Carmen. Urmează gimnaziul și liceul „dr. Petru Groza”, actualmente liceul de Informatică din București. Este admis în 1963 la Facultatea de Energetică a Politehnicii din București, pe care o absolvă
Petre Roman () [Corola-website/Science/297339_a_298668]
-
sindicatul Solidaritatea fiind interzis. Walesa s-a ascuns până în 1988 când au avut loc alegeri libere câștigate de Solidaritatea. Regimul comunist a fost răsturnat pașnic în Polonia. Cea mai importantă rezistență a fost dată de Polonia, care era o țară catolică și a cărei "eliberare" era susținută de Papă Ioan Paul al II-lea care era de origine poloneză. A urmat Revoluția de Catifea în Cehoslovacia unde din nou, regimul comunist a fost înlăturat pe cale pașnică. Similar s-a întâmplat și
Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste () [Corola-website/Science/297336_a_298665]
-
și stabilindu-se în Moldova. În secolul al XIX-lea guvernul maghiar a decis colonizarea maghiarilor din Moldova în Regatul Maghiar, deoarece asimilarea maghiarilor era foarte intensă. Conform unui punct de vedere îmbrățișat de o parte a istoriografiei române antebelice, catolicii moldoveni de astăzi ar fi urmașii ardelenilor români, în cea mai mare parte țărani iobagi, care plecați în pribegie s-au așezat în Moldova și în Muntenia. Creșterea neobișnuită a populației catolice din Moldova a dus la apariția a zeci
Ceangăi () [Corola-website/Science/297394_a_298723]
-
îmbrățișat de o parte a istoriografiei române antebelice, catolicii moldoveni de astăzi ar fi urmașii ardelenilor români, în cea mai mare parte țărani iobagi, care plecați în pribegie s-au așezat în Moldova și în Muntenia. Creșterea neobișnuită a populației catolice din Moldova a dus la apariția a zeci de sate situate în bazinul mijlociu al Siretului cu accent pe Bacău, Neamț și lași. Această plecare în pribegie apare abia după ce în câteva rânduri românii din Ardeal, scoși în afara celor trei
Ceangăi () [Corola-website/Science/297394_a_298723]
-
locuite de ceangăi secuiești chiar și copiii mai mari (peste 10 ani) vorbesc bine ungurește. În sensul larg al cuvântului numărul ceangăilor este de 300-350.000. Aceste estimări se referă la numărul total al catolicilor (și al ortodocșilor cu origine catolică) și sunt mai puțin precise, deoarece le consideră pe toți catolicii moldoveni ca fiind ceangăi, sau - cel puțin - de origine ceangăiască. În mod sigur, majoritatea romano-catolicilor moldoveni sunt de origine ceangăiască (respectiv maghiară), însă trebuie să menționăm, că există între
Ceangăi () [Corola-website/Science/297394_a_298723]
-
5.197 Evrei, 47 Greci, 111 Germani, 5 Ruși, 5 Francezi, 58 Italieni, 1 Englez, 35 Bulgari, în total 152.296 suflete." "Locuitori pământeni sub protecțiune română, de care, afară de Români, țin și Armenii, Ungurii și Evreii: 170.883." "Cultul catolic numără în acest județ 32.463 credincioși, mai mult ca în orice alt județ din țară." "Episcopul catolic are sub autoritatea sa, în județul Bacău, doi vicari: unul se chiamă al Trotușului cu reședința în Târgul-Trotușul. De acest vicariat depind
Ceangăi () [Corola-website/Science/297394_a_298723]
-
total 152.296 suflete." "Locuitori pământeni sub protecțiune română, de care, afară de Români, țin și Armenii, Ungurii și Evreii: 170.883." "Cultul catolic numără în acest județ 32.463 credincioși, mai mult ca în orice alt județ din țară." "Episcopul catolic are sub autoritatea sa, în județul Bacău, doi vicari: unul se chiamă al Trotușului cu reședința în Târgul-Trotușul. De acest vicariat depind 4 parohii: cea din Târgul-Trotușul și cele din satele cu Săcui: Dărmănești, Pustiana și Grozești. Al doilea vicariat
Ceangăi () [Corola-website/Science/297394_a_298723]
-
satele cu Săcui: Dărmănești, Pustiana și Grozești. Al doilea vicariat este al Bacăului, cu reședința în Bacău. De acest vicariat depind parohii de prin locurile locuite de Ciangăi și anume: Prăjești, Bacău, Liuzi-Călugăra, Valea Seacă, Valea-Mare, Cleja și Faraoani. Bisericile catolice sunt 62 active, 2 în construcție, deservite de 12 preoți, 54 cântăreți și eclesiarhi. De acest rit țin Ungurii, în număr de 25.914, din cari 24.715 prin mai mult de 80 sate."" Ceangăii moldoveni locuiesc în județele Bacău
Ceangăi () [Corola-website/Science/297394_a_298723]
-
trecută în cadrul proiectului SPAM în Parcul Carol. Văd cele două proiecte conectate. Cum construiești narațiunea politică în această lucrare? S.O. Drepturi Fragile a fost o idee care s-a născut din preocupările față de referendumul din Croația, în care majoritatea catolică a hotărât, în 2013, cum va fi definită căsătoria și acceptată de autorități, sugerând că drepturile sunt acordate minorității de către majoritate și tot de această majoritate pot fi confiscate. Dacă referendumul are această putere de a stabili cine are dreptul
Fragilitatea unor drepturi acordate, care pot fi revocate de majoritate, ne situează într-o democrație a masei și nu a dreptului individului () [Corola-website/Science/296096_a_297425]