11,971 matches
-
său vrea să-i sprijine devenirea) obiectivitatea în aprecierea rezultatelor școlare și a întregului comportament al elevului. În cazul unei astfel de autorități educatorul își atrage stima și chiar dragostea elevului. Numai o astfel de autoritate - întemeiată pe un autentic prestigiu dă încredere elevului în dascălul său, stimulează comunicarea dintre ei și receptivitatea fațo de valorile pe care acesta din urmă i le propune spre asimilare. În aceste condiții apare deseori tendința elevului de orice vârstă de a-ți lua ca
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
set de întrebări: „Oare îndoctrinez când caut să conving pe cineva de propria mea opinie? Nu, atât timp cât nu mă servesc de autoritatea mea de profesor în încercarea de a-i convinge pe alții de ceea ce gândesc eu. Îndoctrinez când, datorită prestigiului meu elevii gândesc ceea ce gândesc și eu? Nu. De data aceasta elevii înșiși se îndoctrinează. Ei trebuie să fie învățați să pună în chestiune ceea ce la spun eu. Îndoctrinez când îi învăț pe elevii mei că trebuie să-și iubească
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Sistemul totalitar în concepția lui Hitler era responsabil de scăderea prestigiului Germaniei în urma încheierii păcii de la Versailles; împotriva evreilor naziști au dezlănțuit o persecuție sălbatică. 17) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
anume efect. Joacă pentru protectorul ei comedia iubirii; uneori se preface și față de ea însăși. În fața opiniei publice joacă sfârșind prin a crede și ea însăși că este un model de virtute și un idol sacru comedia decenței și a prestigiului. Viața ei interioară este guvernată de o rea-credință obstinată care-i permite să împrumute minciunilor dinainte gândite firescul adevărului...." Simone de Beauvoir, Al doilea sex "Nu mă interesează dacă vreodată a fost sacră sau nu, dar eu urăsc ceea ce fac
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
la construirea lor, aduceau ofrande, construiau și întrețineau băile ritualice. Cheltuielile erau îndreptate spre vestimentația de lux, spre ornamentarea locuințelor, întreținerea servitorilor, spre remunerarea profesorilor care le desăvârșeau educația. Relațiile curtezanelor cu cei bogați le aduceau averi și confort material, prestigiu social și religios, admirație și respect. Se făceau cunoscute și admirate ca muziciene și dansatoare la petreceri private, la evenimente sociale importante. Curtezanele își cucereau clienții prin înfățișarea plăcută, prin inteligență și arta conversației, arta amorului și solicitudinea de a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
femeie. De la vârsta de cinci ani fetele începeau pregătirea pentru a deveni, la tinerețe, profesioniste ale sexului, prin educație aleasă. În timp, își însușeau cele 64 de arte, arta amorului, mentalitatea și abilitatea de a profita prin câștig și de prestigiu social. Se deprindeau, de asemenea, să renunțe la un îndrăgostit sărac pentru un client care plătește, să aleagă relațiile de pe urma cărora vor profita. Au intrat în legendă curtezane celebre: Ahalya, Katamaki, Laksmana, Pingala, Rambla, Sugandha, Virasena, Kamamanjari, Vasantasena, Indumati, Amrapali
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
preotese, curtezane sacre în temple. Hetairele țineau companie oamenilor de seamă ai cetății politicieni, filosofi, artiști și-i încântau prin talentele lor de poetese, dansatoare, muzicante, prin conversație și prin arta amorului rafinat. Unele, auletridele, s-au afirmat ca dansatoare. Prestigiul hetairelor a fost recunoscut în vremea lor și era întreținut de celebritățile timpului care au trăit în compania lor și a răzbătut mileniile în modernitate, astfel încât curtezane din secolele XVIII-XX le-au luat ca modele pe anticele: Aspasia, Phryne, Leontion
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
să le cântărească și să le diferențieze de cele făcute cu sinceritate. Să nu fie accesibile oricărui îndrăgostit, să-și stăpânească violența firii, să se antreneze în jocuri erotice, după cum acestea li se potrivesc. În Italia, în perioada Renașterii, de prestigiu se bucurau meretrices onestae. Femei frumoase, elegante, cultivate, curtezanele Renașterii se remarcau prin conversații de spirit în saloane și la festivități mondene, țineau companie personalităților politice și artistice ale timpului, bancherilor. Unele dintre aceste frumuseți celebre au intrat în istorie
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
instituțiilor profitabile; politice: influențarea deciziilor în avantajul propriu și al celor apropiați, cucerirea pozițiilor politice pentru sine, pentru descendenți și alte rude, subminarea pozițiilor politice ale rivalilor, acordarea favorurilor prin funcții politice și administrative dorite; culturale: sprijinirea afirmării talentelor, întărirea prestigiului oamenilor de cultură, crearea instituțiilor de cultură (temple, biserici, școli); filantropice- caritabile: construirea spitalelor, azilurilor, orfelinatelor, ajutorarea nevoiașilor. Curtezanele sunt femei libertine, întreținute care își valorifică calitățile fizice, psihice, sexuale, în mod selectiv, cu sau fără implicare afectivă, le vând
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
468 î.H., Aspasia (în limba greacă, Cea iubită, cea plăcută), fiica unui cetățean ionian, Axiochos (Axiotros). A emigrat în Megara, apoi a ajuns în Atena, orașul-stat ce a atins un nivel de manifestare a democrației, de dezvoltare economică, de prestigiu politic, de rafinament cultural ce eclipsa celelalte cetăți grecești. Era perioada lui Pericle (490-429 î.H.), cu cea mai dezvoltată formă a democrației antice, perioada de aur a culturii elene, el fiind conducătorul militar al Atenei ce făcuse ca flota
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
legal, de unii, bastard, de alții. După unele surse, se exclude căsătoria dintre Pericle și Aspasia, o metecă, ea fiind considerată, fie o hetairă, fie o metresă îngăduită de societatea ateniană, fie o metecă sub tutoriatul lui și acestea datorită prestigiului conducătorului militar al Atenei. Pe lângă admirația pe care a trezit-o, Aspasia a intrat sub tirul blamului și acuzațiilor de imoralitate, învinuită de a fi fost curtezană și proxenetă la Megara, învinuită de blasfemie sau necinstirea zeilor. A fost acuzată
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
din care au rezultat gemenii: Alexandru Helios și Cleopatra Selene, în anul 40 î.H. Consulul roman îi dăruise Cleopatrei: Fenicia, Cipru, Cilicia, parte din Iudeea, ceea ce a accentuat indignarea Romei. Între timp, pierderea războiului cu parții i-a scăzut prestigiul consulului roman, devenit soțul Cleopatrei. Trimiși ai Romei i-au transmis lui Antoniu somația de a o părăsi pe Cleopatra și de a reprezenta interesele Romei, cu atât mai mult cu cât s-a aflat de gestul de susținere a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
profundă stare depresivă și a vrut să se călugărească. Despărțirea de contele Collaltino, căruia-i dedicase multe poezii, a afectat-o așa de mult, încât a trecut prin stări profunde de depresie. Perioada a fost însă prolifică pe plan literar, prestigiul ei literar a crescut. Cu greu s-a refăcut după trăirea acestei decepții iar relațiile amoroase ulterioare nu au mai avut aceeași intensitate de trăire. Gaspara Stampa s-a remarcat tot mai mult ca interpretă de madrigaluri și mai cu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
din Moscova și Academia Imperială de Arte Frumoase, înființate de țarina Elisabeta. Pe plan extern, imperiul țarist a avut o serie de succese militare, printre care câștigarea războiului cu turcii, 1768, și extinderea granițelor imperiului, fapt ce a determinat creșterea prestigiului ei la curțile europene. I s-a propus, de către Comisia Legislativă, în 1767, apoi în 1780, apelativul "cea Mare" pe care, diplomatic, l-a refuzat. Unii nobili erau nemulțumiți de politica economică a țarinei, întrucît privilegiile lor erau afectate. Încercase
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
mai tânăr, a căutat liniștea în ambianța grădinilor și, în urma unei congestii cerebrale, a murit, la 67 de ani, în 1796. A urmat la tronul Rusiei fiul ei, Pavel care, marginalizat, revoltat de autoritatea mamei, a încercat să-i submineze prestigiul, a adus mormântul tatălui său, Petru al III-lea, la Sankt Petersburg. În vremea lui viața culturală și strălucirea Curții țariste au decăzut. Joséphine (1763-1814) Prima soție a lui Napoleon Bonaparte, Marie Joséphe Rose Tasher de La Pagerie, cunoscută sub numele
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
fost acuzată). Șantajată la rândul ei cu publicarea scrisorilor adresate de împărat lui Victorine, împărăteasa Eugénie a renunțat la acuzațiile adresate lui Victorine. Celebra curtezană a fost dezamăgită de purtarea lui Philippe de Lyon care i-a periclitat viața și prestigiul și a refuzat să-l lase să-și vadă fiul. El, care refuzase să-și recunoască fiul, s-a răzgândit, a căutat-o, dar ea l-a refuzat. Vestea că ducele de Lyon a murit a impresionat-o pe Victorine
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pentru a intra în rândurile femeilor. S-a licitat acest eveniment. 11500 yeni a plătit doctorul Crab ambiția deflorării. A urmat schimbarea statutului de maiko cu cel de gheișă, și-a schimbat pieptănătura, gulerul roșu cu cel alb. Și cum prestigiul gheișei creștea dacă avea un protector, un danna, Sayuri a avut ca danna un general, pe Nobusan. Între timp mama ceainăriei okiyei, dându-și seama de succesul ei, a hotărât adoptarea ei, ceea ce a însemnat dobândirea statutului de gheișă principală
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
subiectul. Obiectivul cercetării a fost de a determina efectul implicației motivaționale asupra atitudini față de bani, luând în considerare și tipul de organizație. Concluzia cercetării este că plăcerea nu poate fi cumpărată cu bani. Deși reușim să obținem prin intermediul banilor, putere, prestigiu, control asupra celorlalți cu siguranță nu obținem plăcere de pe urma acestora. Mai mult, autoarea ne atenționează că banii trezesc tensiuni și sentimente de neîncredere, ceea ce reduce în mod drastic nevoia de a face un lucru doar din plăcere. Lucrarea ne invită
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
independente complet de venitul persoanei (Furnham și Okamura, 1999). Gresham și Fontenot (1989 apud Furnham și Okamura, 1999) au investigat diferențele de gen în utilizarea banilor, folosind MAS. Ei nu au confirmat structura factorilor, găsind unii diferiți, dar similari: Putere Prestigiu (folosirea banilor pentru a influența și impresiona), Timp Economie (comportamente legate de bani ce implică planificare și pregătirea pentru viitor), Neîncredere Anxietate (nervozitate cu privirea la cheltuirea sau nu a banilor) și Calitate (procurarea de produse de calitate, ca și
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
despre culturi, s-au interesat de diferențele, în atitudinea față de bani, dintre mexicani și anglo-americani, utilizând de asemenea MAS. Ei au formulat și au testat patru ipoteze interculturale: în comparație cu anglo-americani, mexicanii americani vor avea un scor mai mic la Putere - Prestigiu și Timp - Economie, dar vor înregistra un scor ridicat la Neîncredere, Anxietate și Calitate. Numai două ipoteze au fost confirmate ca fiind statistic semnificative, una în sens contrar ipotezei formulate. Mexicanii Americani au avut un scor mai redus la Timp
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
Hagedorn, de a găsi o formă mai solidă a scalelor prin combinarea lor, este binevenită. După aplicarea ambelor scale și analizarea datelor s-a ajuns la concluzia că un model cu patru factori este cel optim, acești factori sunt: putere prestigiu (denumit în continuarea putere), neîncredere, planificare-economie (denumit în continuare economie) și anxietate. În final s-a ajuns la o scală cu 40 de itemi, care definesc 4 factori prin câte 8-10 itemi. FACTORI AI SCALEI PUTEREA Prima și cea mai
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
itemi. FACTORI AI SCALEI PUTEREA Prima și cea mai dominantă atitudine față de bani identificată de Yamauchi și Templer (1982 apud Sybrowsky, 2007) este puterea, ea reprezintă o atitudine care subliniază că dincolo de necesitățiile vieții banii pot procura de asemenea putere, prestigiu și control asupra celorlalți (Goldberg și Lewis, 1978 apud Sybrowsky, 2007). Într-o anumită măsură perspectiva banilor care cumpără putere reflectă o temă contemporană mai vastă. Trăim într-o epocă a economiei globale care a fost alimentată cu tehnologii avansate
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
reflectă o temă contemporană mai vastă. Trăim într-o epocă a economiei globale care a fost alimentată cu tehnologii avansate, acces la informații și o piață în continuă aprofundare. Aproape orice este disponibil pe piață pentru a fi cumpărat inclusiv prestigiu și control asupra altora, ceea ce Yamauchi și Templer (1982 apud Sybrowsky, 2007) au definit ca putere. Acest factor, putere, a fost descris de-a lungul timpului în diferite moduri. Roberts și Jones (2001 apud Sybrowsky, 2007) o descriu ca și
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
hora consumului sau în starea de creștere a consumului și descreșterea posibilităților de dobândire a satisfacției. Persoanele care au un scor ridicat la acest factor percep banii ca un instrument prin care impresionează și influențează oamenii, o sursă de putere, prestigiu și respect, cât și o măsură a succesului în viață. De asemenea, ei consideră că banii pot cumpăra timpul, atunci când este vorba de situați cu termene limite. Această dimensiune este determinată parțial de latura biologică și temperamentală (Bajcar și Gasiorowska
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
să le întreprindă sunt distractive, plăcute. Privind prin această prismă putem afirma că Puterea, ca factor al scalei ce-o măsoară atitudinea față de bani, este percepută de angajați ca o sursă de reducere a plăcerii. În sensul că procurarea puterii, prestigiului și controlului asupra celorlalți prin intermediul banilor, nu îi face pe subiecți să se mai simtă bine. Ei nu găsesc o sursă de plăcere în faptul că îi pot controla pe ceilalți prin intermediul banilor, pentru ei acest lucru are o conotație
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]