121,510 matches
-
a pus în locul lor pe alții mai buni... (p. 596). ...Dar nu cred aceste lucruri cei cărora ambiția le-a îngrășat inima... Așa sunt preoții și clericii din aceste timpuri, care nu vor ca frații minori si frații predicatori să trăiască. Iar acest fapt este o mare cruzime, mai ales că aceștia sunt mai folositori Bisericii decât ei, care primesc rente și nu fac ceea ce ar trebui pentru acele venituri... Și nici măcar nu vor ca să trăim din acele pomeni pe care
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
minori si frații predicatori să trăiască. Iar acest fapt este o mare cruzime, mai ales că aceștia sunt mai folositori Bisericii decât ei, care primesc rente și nu fac ceea ce ar trebui pentru acele venituri... Și nici măcar nu vor ca să trăim din acele pomeni pe care le adunăm cu atâta trudă și rușine. Cu toate acestea, sunt mulți în Ordinul Fraților Minori și în cel al Predicatorilor care, dacă ar fi în rândul clerului diecezan, ar putea foarte bine să aibă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
onestitate. Eu l-am văzut și am vorbit cu el în mod familiar la Parma, iar mai apoi la Pisa. De fapt, era originar din Valea Spoletană, sau din părțile Romei. Nu aparținea niciunui ordin, sau vreunei congregații religioase, ci trăia singur, angajându-se să-i placă doar lui Dumnezeu; era foarte prieten cu frații minori... De la înălțimea zidului palatului episcopal, ce se construia în acea perioadă, eu l-am văzut de mai multe ori în timp ce predica și îl lăuda pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care timpul expune idealurile, în contact cu izvorul. Însuflețiți de acest deziderat, unii s-au îngrijit să-i întrebe și să-i asculte cu răbdare pe ultimii frați care au făcut parte dintre «primii însoțitori» și pe cei care au trăit alături de ei. Le sunt transcrise amintirile. Apar astfel culegerile de exemple sau anecdote, cu un titlu specific, care sunt introduse ca informații importante în adnotările cronicilor. Se pleacă de la cronicile ce prezintă episoade referitoare la stabilirea Ordinului în Germania sau
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
scris ministrului general, fratele Gonsalvo, referitor la succesiunea miniștrilor generali. 2. Primul ministru general a fost Fericitul Francisc din orașul Assisi, așa cum scrie în biografia sa. A stat șaptesprezece ani în Ordin, iar înainte de aceasta, timp de trei ani, a trăit ca religios, dar fără frați și fără locații, cu dorința de a săvârși fapte bune, de a cerși și de a repara biserici, după cum Domnul îl ilumina în această privință. Cel de-al doilea a fost fratele Elia, din același
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de Ancona. După ce a intrat în Ordin, cu toate că era în vârstă, fiind un bun expert în dreptul canonic și în arta medicinei, a fost ales, după puțin timp, provincial de Marche. Acolo a găsit o sectă de oameni superstițioși, care nu trăiau conform adevărului Evangheliei și după prevederile Ordinului nostru, considerându-se mai spirituali decât alții și voind să trăiască în libertate, atribuind toate acestea inspirației Duhului. El, în perioada când a fost provincial, i-a stârpit în mod lăudabil. Între timp
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în arta medicinei, a fost ales, după puțin timp, provincial de Marche. Acolo a găsit o sectă de oameni superstițioși, care nu trăiau conform adevărului Evangheliei și după prevederile Ordinului nostru, considerându-se mai spirituali decât alții și voind să trăiască în libertate, atribuind toate acestea inspirației Duhului. El, în perioada când a fost provincial, i-a stârpit în mod lăudabil. Între timp, după ce a murit fratele Aymon, în timpul celebrării capitulului general, a fost ales ministru general. Însă, în acest oficiu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
general a fost Bonagrazia, originar dintr-o suburbie din dieceza de Bologna, numită San Giovanni in Persiceto, și a ocupat acest oficiu pentru aproximativ doi ani. Cel de-al doisprezecelea a fost fratele Arlotto din Prato in Toscana, care a trăit pentru puțin timp în acest oficiu. Cel de-al treisprezecelea a fost fratele Matei de Acquasparta, care a ocupat și el oficiul de ministru pentru puțin timp, fiindcă a fost ales cardinal al Curiei Romane. Cel de-al paisprezecelea a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și imprimată de înțelepciunea divină. Acest frate purta întotdeauna la el această tăbliță din evlavie față de Răstignit, împreună cu câteva relicve de sfinți. 2. Acesta este acel Pacifico care a meritat să vadă în trupul preafericitului om Francisc, pe când acesta mai trăia încă în trup, acele stigmate minunate pentru întreaga lume. El este acel Pacifico care a reușit să-i atingă rana din coastă, cu un pios șiretlic, dar cu o foarte mare evlavie. 3. Acesta este acel Pacifico care, pe când era
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de manuscrisul 442 din Assisi, din 1331, ce îl prezintă drept povestitor pe un frate din acel convent, care, conform afirmației lui Delorme, ar fi Petru teutonul, ce afirmă că l-a auzit chiar din gura aceleiași tinere, ce mai trăia încă în 1308. În plus, fapta este întru totul asemănătoare, schimbate fiind locurile, la povestirea din cap. 24 din Florilegii (= Actus, ed. Cambell, cap. 27), despre prostituata care l-a ispitit pe Francisc când era la sultanul din Babilonia; poate
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
orașul Barletta. Stând împreună cu frații după cină, unul dintre ei a spus: «Ascultați, fraților, un miracol memorabil al fericitului nostru părinte Francisc ce s-a întâmplat în această regiune, iar femeia care a văzut cu ochii ei acest miracol mai trăiește și locuiește aproape de acest oraș, și de mai multe ori l-a povestit în acest mod fraților și laicilor». 7. În perioada în care împăratul Frederic se afla în aceste regiuni, a venit Fericitul Francisc să semene Cuvântul lui Dumnezeu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nu vor avea parte de Împărăția lui Dumnezeu. Unii curteni care erau de față l-au înștiințat pe împărat spunându-i: «Am fost și am ascultat predica unui frate religios care a predicat mult împotriva noastră, a celor care nu trăim în înfrânare, și spune că vom merge cu toții în iad». Împăratul le-a răspuns: «Acești clerici și religioși predică cu cuvintele, dar în fapte se comportă altfel. Să-l punem la încercare pe acesta, care predică astfel, să vedem dacă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ș.u.) cu puține deosebiri, doar lingvistice, și a fost preluat dintr-o predică a fratelui Luca din Bitonto (sau Apulo), pe care Salimbene îl amintește ca frate și predicator în 1233 (cf. Salimbene, 122 și 262-263). Pe vremea când trăia Fericitul Francisc, când divina îndurare așeza primele temelii ale Ordinului nostru, unul dintre frați era ispitit să se reîntoarcă în lume. În cele din urmă s-a dus la Fericitul Francisc și l-a rugat să-l dezlege de voturile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
265. Această practică de pocăință a Sfântului Francisc o cunoaștem din izvoarele oficiale (cf. 1Cel 51; LegM 5,1), dar aici povestirea are caracteristica mărturiei oculare. Episcopul de Assisi, fratele nostru, afirmă că fratele Bonaparte, un om sfânt ce încă trăiește, pregătea mâncarea pentru Fericitul Francisc și frații care erau cu el. Fericitul Francisc avea obiceiul să adauge în mâncarea sa apă rece sau cenușă, ori altceva, până când nu mai avea niciun gust. Atunci fratele Bonaparte se întrista foarte mult și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Angelo și Leon, fiindcă, pe când era sănătos, a vrut mereu să recite oficiul, așa cum este stabilit în Regulă; însă, în timpul bolii sale, neputând să-l recite, voia să-l asculte; acest lucru a continuat să-l facă cât timp a trăit. A dispus să se scrie acest evangheliar pentru că atunci când nu putea să asculte liturghia, din cauza bolii sau a altui impediment apărut, cerea să-i fie citit fragmentul evanghelic care se citea în ziua respectivă în biserică la liturghie. Și a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
În lume sunt asasini, tâlhari și răufăcători». Francisc i-a răspuns: «Nu există în lume un om atât de rău care, dacă ar avea atâtea haruri [ca mine], nu ar fi mai evlavios decât mine». 4. Un frate care a trăit cu fratele Francisc, în apropiere de castelul de lângă Siena, unde se află Montepulciano, i-a spus într-o zi că reușise să adune împreună doar puțină pâine uscată. Prin urmare, s-au așezat în fața ușii bisericii, au mâncat pâine și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cunoștințe literare, ulterior, în cadrul Ordinului, a făcut progrese în cultură, nu doar prin rugăciune, ci și prin studiu. Pentru ca tu să știi cât de drag îi era studiul Sfintei Scripturi, l-am auzit relatând pe un frate, care încă mai trăiește, că s-a întâmplat într-o zi ca Sfântul Francisc să primească o carte a Noului Testament; deoarece frații erau mulți și nu puteau să o aibă întreagă cu toții în același timp, a rupt-o foaie după foaie și a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
admirație la vederea faptului că, fără nicio preocupare pentru ziua de mâine, aveau toate cele necesare de la Domnul în fiecare zi prin intermediul evlaviei credincioșilor. După ce s-a întors printre frații săi, le-a spus că puteau cu toată certitudinea să trăiască fără niciun fel de proprietate, fiindcă văzuse aceasta cu ochii săi, având mărturie din partea fratelui Francisc și a Ordinului acestuia. 18. Angelo Clareno În «Amintirea lui Francisc», transmisă de Angelo Clareno în scrierile sale, avem oportunitatea de a descoperi unele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și având credința cea mai sigură, am contrasemnat prezenta scrisoare cu sigiliul nostru. Datat la Assisi, în sărbătoarea Sfântului Laurențiu, în anul Domnului 1310. PARTEA A TREIA DOCUMENTE ALE CURIEI ROMANE INTRODUCERE După un început anevoios, fraternitas (fraternitatea) franciscană a trăit o fază de creștere progresivă, care uneori a cunoscut momente tumultoase. Pe de altă parte, cifrele menționate de cronicari ca Giordano din Giano și Toma din Eccleston, sau de izvoare precum Compilația din Assisi și Oglinda desăvârșirii (Giordano 16; Eccleston
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pronunțare scrisă. Cu toate acestea, tocmai creșterea tumultoasă a grupului impunea într-un anumit mod o mai clară definire instituțională. De altfel, Francisc, încă de la început, supusese discernământului ecleziastic (la început episcopului din Assisi, iar apoi pontifului), decizia de a trăi conform Evangheliei și de a vesti tuturor pocăința. Primul document pontifical referitor la familia minoriților a fost scrisoarea (sau bula) Cum dilecti, pe care, la 11 iunie 1219, Honoriu al III-lea a adresat-o arhiepiscopilor, episcopilor și tuturor prelaților
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
numele de Grigore al IX-lea. Până în acel moment, intervențiile pontificale referitoare la frați fuseseră, în general, foarte rare, mai ales dacă le raportăm la cele emanate, în aceeași perioadă, în favoarea Predicatorilor, cărora Honoriu al III-lea le acordase - pe când trăia încă Dominic - un număr impresionant de privilegii, cu documente bine structurate din punct de vedere retoric și cu un bogat conținut teologic. Dar trebuie să se țină cont de faptul că, în pofida unor cereri precise asupra acestui aspect (CompAss 20
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
viața ecleziastică avea să constituie unul dintre factorii determinanți pentru întreaga viață a Bisericii și a societății Evului Mediu. Ultimele scrisori pe care le prezentăm în această secțiune ne permit să venim în contact direct cu unele dintre marile probleme trăite de Ordin (ad intra și ad extra) de-a lungul deceniilor de la jumătatea secolului al XIII-lea. Quo elongati, din 1230, constituie prima declarație prin care un papă a intervenit vreodată în privința Regulii franciscane. Printre altele, Grigore al IX-lea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a vă putea dedica cu mai multă libertate rugăciunii în sfântă liniște, noi ne încredem mult în insistența atât de necesară a rugăciunilor voastre, fiindcă cu atât mai eficientă trebuie să fie mijlocirea voastră pe lângă Dumnezeu, cu cât mai mult, trăind în mod perfect, sunteți demni de haruri mai mari din partea lui. De aceea, considerând că nu vi se poate refuza un lucru prin care nu se abrogă drepturile nimănui, pe când adevărata religie cere că trebuie să vă acordăm și ceea ce
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
doborât nu doar o mie, ci mai multe mii de filisteni, cu ajutorul Celui care atinge munții și îi face să fumege (cf. Ps 103,32), și a dat umilința spiritului celor care înainte slujeau necurățiilor trupului. Murind pentru vicii și trăind pentru Dumnezeu, nu pentru ei înșiși, din moment ce partea cea mai rea a fost dată pieirii, din aceeași falcă (cf. Jud 15,19Vg) a ieșit apă din abundență ce întrema, spăla și îi nutrea pe cei care erau căzuți, murdari și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cf. Jud 11,1), punându-se sub focul carității, mortificându-și trupul prin foame, sete, frig, goliciune, multe privegheri și posturi. Și crucificând-o astfel împreună cu viciile și poftele (cf. 2Cor 11,27), putea să spună împreună cu Apostolul: Nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăiește în mine (Gal 5,24; Gal 2,20). Și, într-adevăr, de-acum nu mai trăia pentru el însuși, ci mai degrabă pentru Cristos (cf. 2Cor 5,15), care a murit pentru păcatele noastre și a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]