3,912 matches
-
furnizori Componente Statut academic Statut comercial I. Câmp universitar național 1. Instituții de învățământ superior (IIS) publice Universități Institute specializate Acreditate Acreditate Nonprofit Nonprofit 2. IIS private Universități Institute specializate Acreditate Acreditate Non/pentru profit Non/pentru profit 3. IIS înșelătoare Universități false Universități înșelătoare Acreditate de instituții neautorizate public Neacreditate datorită joasei calități academice Pentru profit Pentru profit II. Câmp universitar global 1. Învățământ superior corporatist Universități corporatiste Unele vor să fie și sunt acreditate, altele nu sunt interesate de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Statut comercial I. Câmp universitar național 1. Instituții de învățământ superior (IIS) publice Universități Institute specializate Acreditate Acreditate Nonprofit Nonprofit 2. IIS private Universități Institute specializate Acreditate Acreditate Non/pentru profit Non/pentru profit 3. IIS înșelătoare Universități false Universități înșelătoare Acreditate de instituții neautorizate public Neacreditate datorită joasei calități academice Pentru profit Pentru profit II. Câmp universitar global 1. Învățământ superior corporatist Universități corporatiste Unele vor să fie și sunt acreditate, altele nu sunt interesate de acreditare Servesc interesele corporației-mamă
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Forme comerciale Neacreditate Pentru profit Cu unii dintre furnizori suntem familiarizați. Sunt instituțiile de învățământ superior (IIS) publice sau private care în mod tradițional au aparținut câmpului universitar național. Alții aparțin însă unui alt gen. Vom elimina mai întâi „IIS înșelătoare” și „morile de diplome universitare”, ce funcționează în condiții de excedare a ofertei universitare de către cererea individuală de calificări academice și de existența unor persoane naive sau prea puțin exigente cu calitatea produselor cumpărate sau pur și simplu doritoare de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Este, de altfel, cea mai originală parte a poeziei sale, situată într-o descendență ilustră, de la G. Topîrceanu la Marin Sorescu. Spirit ludic prin excelență, parodistul se și autoparodiază, recompunându-și tonalitatea dominantă în notă comică: „Să adormim, e ceasul înșelător de dulce, / departe, în mansarde, poeții se-nmulțesc. / E ora zero. Veacul se duce să se culce / cu tot ce are dânsul urât și nebunesc. // Cât se mai poate încă. Atât cât se mai poate, / să ne ferim de zgomot
MICU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288107_a_289436]
-
Sfântă bătrână, / Cu mușchi pe bârnă”. Finalul nunții mioritice proiectează alegoric, la dimensiuni cosmice, durerea în fața morții: „Și la nunta mea / A căzut o stea”. Miorița este rugată să o consoleze pe bătrâna măicuță a păstorului, vorbindu-i de aceeași înșelătoare nuntă. Cununia este acum prezentată mai succint, pentru că măicuța cunoaște sensul limbajului figurat din testament. Ea trebuie să afle numai că feciorul ei s-a însurat „C-o fată de crai, / Pe-o gură de rai”. Testamentul ciobanului constituie nucleul
MIORIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288167_a_289496]
-
culturi cu trufia califului Omar aflat în fața Bibliotecii din Alexandria („Dacă aceasta conține învățătura Coranului, atunci este de prisos; dacă nu, atunci merită la fel de mult să piară”). Fiind abandonate sursele adevăratei tradiții mistice, s-a trecut pe nesimțite la o înșelătoare mistică a tradiției. Idolatrizarea trecutului și tratarea comorilor tradiției ca piese de muzeu ascund o tristă aplecare spre comoditatea spirituală. Chiar dacă numeroase parabole evanghelice sunt construite prin pilduitoarea forță a excepției (samariteanul cel milostiv, sutașul, femeia desfrânată), mulți creștini răsăriteni
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
impune uitarea de sine și virtutea monastică a ascultării celuilalt. N-am putea face cu adevărat un sondaj într-o mină de perplexități fără să ne asumăm riscul destabilizării propriei noastre conștiințe. Firește, participarea livrescă la drama alterității poate fi înșelătoare și nu este niciodată suficientă pentru a dobândi cunoașterea Vieții și accesul la inclasabila geometrie a intersubiectivității. Cine dintre noi va putea spune, alături de Sf. Pavel, „mor în fiecare zi”? Ca orice alt fapt de cultură, cunoașterea istorică poate deveni
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
sens: atât al nașterii sufletului „din apă și din Duh” (Ioan 3, 3), cât și al nașterii lui Dumnezeu în inima botezată prin har. Sfântul află prin dezbrăcarea de „idolul dorinței” (care rimează nu doar la propriu, deși în mod înșelător, cu divinitatea, Abgott vs. Gott) dorul de a fi Fecioară (s. 23) sau chiar „lăuză a Domnului” (s. 151). Acest limbaj șocant, frecvent întâlnit și la misticii răsăriteni (Origen, Grigorie de Nyssa, Simeon Noul Teolog), primește un contur pronunțat atunci când
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
putem constata în mod concret că problemele de mai sus, managementul diversității și diversitatea managementului, sunt nu numai frumos intitulate, ci și extrem de importante pentru toată lumea care pare astăzi mai hotărâtă ca oricând (dacă imaginea acțiunilor anunțate nu este cumva înșelătoare) să salveze și să păstreze pentru urmași inestimabilul patrimoniu natural și cultural universal! Analizând însă lucrările celei de a 15-a Conferințe ONU asupra climatului din decembrie 2009 de la Copenhaga, s-ar putea spune că nu toată lumea se gândește la
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
loc, inclusiv intervalele largi căscate ocazional între cercurile exterioare și spațiile dintre diferitele grupuri aflate în cuprinsul unuia sau altuia din aceste cercuri - avea cel puțin două sau trei mile pătrate. în orice caz - deși un asemenea criteriu poate fi înșelător în astfel de împrejurări - din ambarcațiunea noastră vedeam jeturi ce păreau să se înalțe aproape de linia orizontului. Pomenesc acest lucru, deoarece era ca și cum vacile și vițeii ar fi fost înadins închiși în acest țarc central, ca și cum grosul turmei i-ar
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
legea a treia a mișcării nu poate fi obținută din datele de observație, că ea se sprijină pe considerații care nu sunt „pur empirice”. Buchdahl admite că desfășurarea analizei principiilor metafizice ale științei naturii pe baza tabelei categoriilor creează impresia înșelătoare că ele ar fi fost obținute pur și simplu prin aplicarea principiilor metafizicii generale naturii corporale. În realitate, legile kantiene ale mișcării și în genere caracterizarea dată naturii corporale în Pmsn s-ar baza pe concepte și construcții care au
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
două tipuri de judecăți empirice, introdusă în Pr. , nu mai apar în scrierile sale ulterioare, în primul rând în cea de-a doua ediție a CRP60. Un punct de vedere mai radical este cel al comentatorilor care califică distincția drept „înșelătoare”. Paul Guyer, de exemplu, afirmă că pentru Kant orice judecată este rezultatul aplicării categoriilor intuițiilor noastre. Iată de ce raportarea la categorii nu va putea reprezenta un criteriu al distincției dintre două tipuri de judecăți empirice. Ea este, dimpotrivă, o condiție
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
fermitate în susținerea convingerilor sale? Putem desluși în această reacție o slăbiciune de caracter? Ar fi căzut Kant la examenul cel mai sever la care i-au fost supuse convingerile? Cred că lucrurile nu stau așa, că această impresie este înșelătoare. Mai întâi, Kant nu a aprobat niciodată revolta față de legi proaste și față de autorități, nădăjduind că primele vor putea fi schimbate iar cele din urmă înlăturate odată cu progresele luminării. Se cuvine să reținem de asemenea că în scrisoarea de răspuns
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
declarată de a oferi o nouă explicație a identității conștiinței și, prin aceasta, o bază pentru rezolvarea problemei lui Kant66. La capătul acestei încercări de a pune în evidență problema cărții lui Motru se poate conchide că titlul ei este înșelător. Căci ideile pe care le propune ea nu sunt legate „prin origine și tendință de filosofia kantiană”, așa cum se afirmă în „Prefața” ediției definitive din 1928. Sistemul metafizic pe care îl schițează nu a fost construit pe fundamentele filosofiei critice
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
natura însăși a închis-o în hotare imutabile. E țara adevărului (un nume fermecător), împrejmuită de un ocean vast și furtunos, adevăratul sediu al iluziei, unde multă ceață deasă și multe stânci de gheață care se topesc repede prezintă aspectul înșelător de țări noi, ispitesc continuu cu speranțe deșarte pe navigatorul pornit fără țintă după descoperiri, angajându-l în aventuri la care nu poate niciodată să renunțe și pe care totuși nici nu le poate duce la sfârșit.79 Ca disciplină
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
de absența eroului în jurul căruia se desfășoară întreaga intrigă (Terry Lennox), dar și de senzația acută a detectivului că se mișcă într-o lume fără contururi, pândită la fiecare pas de primejdia anulării ființei umane. Momentele de jubilație sunt scurte, înșelătoare - mici amăgiri de sine într-un lanț al eșecurilor. Singura dimineață în care Marlowe se scoală binedispus se desfășoară sub semnul inutilității absolute, al inconsistentului și al zădărniciei desfigurante: A doua zi dimineața m-am deșteptat târziu, din pricina onorariului substanțial
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
situațiilor abuzive în care se găseau fără a cere în prealabil permisiunea soților lor”. În concluzie, „abuzatorii care folosesc buna-credință a femeilor împotriva acestora ca pe o modalitate de a-și menține puterea și controlul recurg la o formă spirituală, înșelătoare de abuz” (Hassouneh-Phillips, 2001, p. 944). Caracteristici privind tipologia agresorilor Jaffe et al. (1990, apud Fishel și Rynerson 1998, p. 297) au analizat o serie de caracteristici proprii relațiilor abuzive. Astfel, agresorul exprimă, pentru început, fie „o dependență emoțională” față de
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
mecanisme în practica clinică, grație mai cu seamă tehnicii cunoscute sub numele de „analiză a apărării”. În dialogurile sale cu A. Freud, Sandler (1985/1989) îi cere să comenteze termenul analiză a apărării 26, care lui i se păruse întotdeauna înșelător. Astfel, în analiză, atenția se concentrează mai ales asupra rezistențelor, iar interpretarea apărărilor se face doar în contextul ansamblului de elemente pe care ele le combat. În răspunsul său, A. Freud precizează că acest termen nu exista la ora când
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
tânărul scriitor Aurel Martin va aprofunda mai mult realitatea vieții, dacă va sesiza mai atent specificul relațiilor dintre oameni, fără îndoială că-și va lichida astfel de lipsuri și va putea da opere noi, încă mai valoroase”. - Dan Costa. - Etichete înșelătoare. În: Almanahul literar, Cluj, nr.7 (44), iul.: „Prea adesea revistele noastre găzduiesc asemenea exerciții de mântuială purtând însă etichete la ordinea zilei, și în general sunt încă privite cu bunăvoință acele materiale în care abilitatea autorului înghesuie într-un
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Mihăieș: Mai ales că nu te Întâlnești prea des nici cu unul, nici cu celălalt! Vladimir Tismăneanu: Despre faptul că a dispărut unanimitatea de păreri sau măcar o anumită convergență, cred că aceasta a fost mai mult sau mai puțin Înșelătoare și În perioada anterioară. Franța are o lungă experiență de a pune bețe În roate Alianței Nord-Atlantice. E bine să reamintim că, din punctul de vedere central-european, În 1968, Franța, prin vocea generalului De Gaulle - În august, când a avut
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
sugerat în diverse momente, pe parcursul capitolelor. Modelul nostru format din patru secțiuni - conținut integral, categorii de conținut, formă integrală și categorii ale formei - a fost cu siguranță instructiv în debutul cărții, dar, luat la valoarea sa nominală, ar putea fi înșelător. Ar fi preferabil ca fiecare cititor să conceapă acest model ca fiind construit din două continuunuri. La finele fiecăruia din ele se găsesc exemple clare, dar rare, de tipul ori-ori, în vreme ce majoritatea metodelor de lectură propuse nu sunt altceva decât
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
numai pentru centrul cultural-administrativ al cetății Alba Iulia, nu doar pentru cercul studios din jurul lui Batthyăny Ignăc. El este, fără exagerare, un important testimoniu al spiritualității transilvănene; este, mai mult decât oricare altă instituție culturală a „zonei”, O mărturie, niciodată înșelătoare, despre raportul dintre om și carte, dintre creator și receptor. Prin Codex aureus, nestematul acestei biblioteci, Transilvania este implicată, pentru a nu știu câta oară, în istoria culturală a Europei; cele două jumătăți ale textului, una la Alba-Iulia, cealaltă la
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
personifică deținătorul puterii. Revelează adesea prezența unei legături de aservire, a unei situații de dependență: ceea ce îl interesează pe cel ce visează este în mâinile unui terț, nu îi aparține. Dar vânzătorul poate semnifica și constrângerea (cumpărarea forțată), manipularea, seducția înșelătoare, chiar minciuna. Dacă vânzătorul este cel care vinde ceva sau primește banii, înseamnă că așteaptă o retribuție sau o recompensă materială, afectivă sau morală. De data aceasta el deține puterea, putere pe care o poate vinde. Dacă cel ce visează
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
adaugă ideile de furie, dar și de energie explozivă („e ca o dinamită”). În sfârșit, nu trebuie să neglijăm faptul că este vorba despre elemente numite «artificii», ce își găsesc expresia în focul de artificii. Visul indică subiectului că aparențele (înșelătoare), atașamentul de formă, prevalența aparenței asupra esenței îl amenință în viața reală. Trebuie să își schimbe poziția, să își redefinească obiectivele și să își îndrepte interesul spre adevăratele valori, adică spre interior, și nu spre aparențe. Cuțit, pumnal Cuțitul este
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
aibă un caracter de afirmare de sine sau a valorilor sale. Părul reprezintă forța, peruca simbolizează aportul unei forțe exterioare și indică faptul că subiectul are nevoie de susținere, de o energie suplimentară. Există, de asemenea, o noțiune de imagine înșelătoare și de travestire. Persoana își ascunde slăbiciunea în spatele unei fațade. Inimă Inima este prin excelență organul vieții. Simbolizează dorința de a trăi, dinamismul, dorința și voința (a face ceva «din toată inima»). Dar mai ales prin asociere cu dragostea, inima
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]