3,436 matches
-
În oameni”. Tot astfel stau lucrurile dacă ne referim la modestie și stăpânire de sine, față de exces, desfrâu și dezmăț - care Înjosesc, distrug viața individuală, influențează nefast viața altora și provoacă degenerarea urmașilor. În aceeași tendință teoretică de formulare, de Întemeiere a eticii teleologice, Paulsen ia În considerație succesiv recunoașterea subiectivă a meritelor persoanei cât și aprecierea obiectivă a acțiunii. După filosoful neokantian tocmai În aceasta constă sarcina eticii: de a defini acțiunea justă! Împotriva eticii formaliste kantiene, Paulsen apără concretețea
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
care și-a păstrat Însemnătatea până În prezent. Morala formalistă a legii Își are originea În morala religioasă; pentru domeniul nostru de cultură În decalogul mozaic. Prezentarea sistematică a filosofiei În morală cea mai eficientă a fost dată de Kant În Întemeierea metafizicii moravurilor și În Critica rațiunii Practice. De aceea, pentru a obține claritatea În legătură cu principiile eticii, nu există nici până astăzi o cale mai scurtă decât studiul filosofiei morale la Aristotel și la Kant”. Remarcabila contribuție axiologică În domeniul moralei
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
puteau numi puteri. Erau chestii obișnuite, pe care oricine le-ar putea face. La atît de puțin timp după moartea tatălui, mama se hotărîse deodată să-și refacă viața, ca și cum tata n-ar fi existat, în speranța înlocuirii lui și întemeierii unei noi familii sau măcar a trăirii unei relații de dragoste care să-i aducă culoare în obraji. Asta la sfaturile, culmea, ale bunicii, mama tatălui, o babă care n-avea ce face și credea că astfel face lucruri bune
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
Moldovei au petiționat la Dietă (camera provincială) a Bucovinei ca în liceul din acel oraș să se introducă limba românească ca limbă de proponiment fiindcă nu numai locuitorii Sucevei și a împrejurimilor sunt în majoritate români, dar și uricul de întemeiere al acelui liceu prevede asemenea această măsură. Dieta au decis ca, din anul școlar viitor 1876 - 1877 începînd, limba de proponiment să fie cea românească, aceasta fără nici o împrotivire, căci și contrarii au votat pentru această dispoziție, a cărei împlinire
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Altfel lumea care vizitează grădina ar putea fi expusă din nou la insultele acestui obraznic. [8 septembrie 1876] SERBAREA ANIVERSARĂ PENTRU ÎNFIINȚAREA DE ZECE ANI A INSTITUTULUI ACADEMIC DIN IAȘI După cum am anunțat într-un număr trecut, sărbarea aniversară pentru întemeierea de 10 ani a Institutului academic s-a făcut miercuri, în 8 septemvrie. De pe la 11 oare au început să sosească invitații, compuși din foști elevi ai institutului, ieșiți cu {EminescuOpIX 204} diploma de bacaureat, și din corpul didactic al acestui
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
opuse. În urma acestora aflăm că d. Codrescu va avea o înfățișare înaintea secției a patra. [29 septembrie 1876] ["PERIODUL AL DOILEA... "] Periodul al doilea al istoriei moderne, de la închierea războiului de treizeci de ani până la revoluția franceză, se caracterizează prin întemeierea puterei statului în persoana monarhilor. Oriunde un monarh zicea "L'Etat c'est moi", el avea concursul populațiunilor, sătule de rapacitatea multiplă a sutelor de mii de mici tirani feudali, din cari fiecare era pe pământul său stăpânitori absolut. Acești
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
fel de săritură; nici o bătălie pierdută n-a făcut-o să piardă ținta fixată înainte de-o mie de ani încă, ea nu vede cu alți ochi decât cu aceiași pe care-i avea la întemeiarea uriașei sale puteri. De la întemeierea dinastiei scandinave de către Rurik (862 d. Chr. ), de la mutarea capitalei din Novgorod la Chiev, de la războaiele cu împărații bizantini durează această tragere de inimă a slavilor pentru Țarigrad și, precum Roma era cuibul de aur spre care trăgeau popoarele vechi
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
pară lipsit de necesitate față cu fericitoarele proiecte ale Turciei. Vezi infra. p. 710 - 711. [2 martie 1877] TURCIA ["ÎN 9 MARTIE... În 9 martie st. n. delegații muntenegreni și-au motivat pretențiunele arătând că acordarea lor este neapărată pentru întemeierea unei împăcări durabile. Savfet Pasa au răspuns la acestea că în genere pretențiile nu sunt admisibile și că mai cu samă opinia publică din Turcia se opune la cesiuni de teritoriu. Mai cu samă s-au împotrivi la cesiunea cetății
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
de ani, de când stăpânesc turcii, Tîrnova remăsese totuși centrul intelectual și comercial al Bulgariei. Drept că industria au căzut de un veac, dar cu atât mai viu e comerțul. Bazarul și magaziile negustorilor bulgari sunt bine asortate cu mărfuri. Până la întemeierea vilaieturilor (1862) Tîrnova era scaunul guvernamentului Bulgariei dunărene, până ce Mithad Pașa au strămutat scaunul la Rusciuc. [24 iulie 1877] ["LA 20 IULIE (1 AUGUST)... "] La 20 iulie (1 august) la amiază a sosit la Viena d. Mihail Cogălniceanu, a cărui
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
acele atribute comune tuturor junilor români, nu ar fi oportun de-a ridica cestiunea divergențelor d[intr ]e ei, fiindcă pe divergențe nu se 'ntemeiază niciodată o societate omenească. Divergințele sunt atât de multiple între individ și individ încît o-ntemeiere pe ele l-ar sili pe fiecare de-a forma o societate pentru sine însuși, ceea ce-i o contradicțiune. {EminescuOpIX 456} 2) Societatea având de scop perfecționarea reciprocă pe terenul literar - național, aceasta prin espresiunile statutelor presupune o divergență între
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
nu există nimic. De ce ne naștem, de ce murim, tată? - tu trebuie să știi, ești medic, tatăl tău a fost preot.” - „Nu știu, fiule”, îl auzii răspunzându-mi. „Și eu care mă uit și m-am uitat la tine ca la întemeierea lumii. Atunci ce știi? Doar de la tine așteptam răspunsul. Ana se mărită cu un necunoscut, cu primul ivit la intersecția drumurilor, în timp ce... Dar Keti? Cărei zone aparține fiecare? Să nu-mi spui că sunt simple aruncări de zaruri - doar ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
istorică a acestui fenomen? 7. În ce constă funcția economică a familiei? b. Teste de autoevaluare 1. În sens restrâns familia înseamnă: a) soții ; b) soții și copiii lor c) toate persoanele legate prin căsătorie sau rudenie 2. Izvor al întemeierii familiei este: a) legea b) voința soților c) actul căsătoriei 3. Funcțiile familiei sunt: a) de solidaritate a membrilor ei b) economică c) educativă 4. Funcția economică a familiei este: a) diferită de la o etapă istorică la alta b) comună
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
A SISTEMULUI DREPTULUI ROMÂN Cunoașterea ramurii dreptului familiei DREPTUL FAMILIEI cuprinde ansamblul normelor juridice care reglementează raporturile personale și patrimoniale ce izvorăsc din căsătorie, rudenie, adopție și raporturile asimilate de lege sub anumite aspecte, cu raporturile de familie, în scopul întemeierii și ocrotirii familiei.12 Obiectul de reglementare al ramurii Dreptului familiei este alcătuit din: * raporturile personale și patrimoniale dintre soți rezultate din căsătorie * raporturile care rezultă din rudenie * raporturile create prin adopție * unele raporturi juridice asimilate de lege sub anumite
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
dreptului familiei și sunt reglementate corespunzător de normele juridice cuprinse în capitolul II din Titlul II din C. fam. (Cap. I Filiația față de mamă, art.47-52 și Cap. II Filiația față de tată, art.53-61). Rudenia este creată ca urmare a întemeierii familiei, iar raporturile dintre membrii ei sunt în marea lor majoritate de rudenie. Categoria raportului de rudenie are o sferă de cuprindere mult mai mare decât cea privitoare la raporturile dintre soți, incluzând relațiile rezultate din rudenia de sânge, din
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
București, orașelor și comunelor 7) Atribuțiile ofițerului de stare civilă pot fi îndeplinite și de alte persoane și anume: a) viceprimari b) secretari c) alți funcționari ai aparatului propriu Titlul II CĂSĂTORIA CAPITOLUL I CĂSĂTORIA ACT JURIDIC ÎNCHEIAT ÎN SCOPUL ÎNTEMEIERII FAMILIEI Cunoașterea problemei căsătoriei Căsătoria este unirea liber consimțită dintre un bărbat și o femeie, încheiată potrivit dispozițiilor legale, în scopul întemeierii unei familii și reglementată de normele imperative ale legii 27. Legislația familiei nu definește acest concept, motiv pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
secretari c) alți funcționari ai aparatului propriu Titlul II CĂSĂTORIA CAPITOLUL I CĂSĂTORIA ACT JURIDIC ÎNCHEIAT ÎN SCOPUL ÎNTEMEIERII FAMILIEI Cunoașterea problemei căsătoriei Căsătoria este unirea liber consimțită dintre un bărbat și o femeie, încheiată potrivit dispozițiilor legale, în scopul întemeierii unei familii și reglementată de normele imperative ale legii 27. Legislația familiei nu definește acest concept, motiv pentru care doctrina juridică a rezolvat această problemă în mod diferit, de la un autor la altul 28. Actul căsătoriei se deosebește de contractul
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
motiv pentru care doctrina juridică a rezolvat această problemă în mod diferit, de la un autor la altul 28. Actul căsătoriei se deosebește de contractul civil, sub mai multe aspecte și prezintă trăsături distincte, cum ar fi: se încheie în scopul întemeierii unei familii se realizează numai între un bărbat și o femeie se bazează pe consimțământul liber exprimat al soților în prezența a doi martori are formă monogamă se întemeiază pe deplina egalitate dintre bărbat și femeie are caracter solemn și
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
condițiilor în care se încheie căsătoria, cât și sub aspectul relațiilor dintre soți sau dintre aceștia și copii lor. Egalitatea dintre bărbat și femeie depășește sfera relațiilor de familie, existând în toate domeniile vieții sociale; * Căsătoria se încheie în scopul întemeierii unei familii și este ocrotită de lege, deoarece constituie izvorul familiei. Întemeierea relației de familie constituie conținutul căsătoriei, cauza necesară și determinată a acesteia. Întemeierea unei căsătorii valabile presupune îndeplinirea condițiilor de fond și de formă prevăzută de lege, precum și
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
soți sau dintre aceștia și copii lor. Egalitatea dintre bărbat și femeie depășește sfera relațiilor de familie, existând în toate domeniile vieții sociale; * Căsătoria se încheie în scopul întemeierii unei familii și este ocrotită de lege, deoarece constituie izvorul familiei. Întemeierea relației de familie constituie conținutul căsătoriei, cauza necesară și determinată a acesteia. Întemeierea unei căsătorii valabile presupune îndeplinirea condițiilor de fond și de formă prevăzută de lege, precum și lipsa unor impedimente legale. Cerințele legale la căsătorie sunt reglementate în Capitolul
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
sfera relațiilor de familie, existând în toate domeniile vieții sociale; * Căsătoria se încheie în scopul întemeierii unei familii și este ocrotită de lege, deoarece constituie izvorul familiei. Întemeierea relației de familie constituie conținutul căsătoriei, cauza necesară și determinată a acesteia. Întemeierea unei căsătorii valabile presupune îndeplinirea condițiilor de fond și de formă prevăzută de lege, precum și lipsa unor impedimente legale. Cerințele legale la căsătorie sunt reglementate în Capitolul I, Titlul I al Codului familiei, sub denumirea "Încheierea căsătoriei" (art.3-18). Dispozițiile
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
În sensul de instituție juridică a Dreptului familiei, ce semnificație prezintă noțiunea de căsătorie? 7. Ce accepțiune acordă legea, cel mai frecvent, pentru termenul de căsătorie? b. Teste de autoevaluare 1. Actul căsătoriei se caracterizează prin: a) Încheierea în scopul întemeierii unei familii b) Solemnitate c) Publicitate 2. Termenul de căsătorie desemnează: a) Actul juridic, manifestarea de voință a viitorilor soți b) Instituția juridică (ansamblul normelor juridice care o reglementează) c) Starea juridică a persoanei care dobândește prin căsătorie un statut
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
a. Considerații generale 30 b. Forța probantă a actelor de stare civilă 30 III.10. Contravenții reglementate de Legea nr.119/1996 32 Întrebări și teste 33 TITLUL II. CĂSĂTORIA 35 Capitolul I CĂSĂTORIA ACT JURIDIC ÎNCHEIAT 35 ÎN SCOPUL ÎNTEMEIERII FAMILIEI 35 I.1. Noțiunea, scopul și caracterele căsătoriei 36 a). Noțiunea și scopul căsătoriei 36 b) Caracterele căsătoriei 37 I.2. Condițiile de fond ale căsătoriei 38 a. Diferența de sex 39 b. Vârsta legală la căsătorie (matrimonială) 39
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
ca teme structurale: Discurs istoric și integrare (1993); Postmodernism, postcomunism, postistorie (1994); Învăță mântul istoric azi (1995); Elitele: repere, secvențe, controverse (1996); Naționalism, etnicitate, minoritate (1997); Modernizarea în spațiul românesc (1998); Istoria ca discurs demistificator (1998); Comunismul în România: ideologie, întemeieri, dileme (1999); Confesiune, societate, națiune (1999); Istorie și identitate (2000); Discurs și limbaj istoric în România postbelică (2001); Istoria culturală astăzi (2002); Istorie și societate după 1970 (2003); Memorie și uitare în istorie (2003). E de menționat, în aceeași ordine
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
un loc important în viața religioasă și culturală, unii dintre ei fiind trimiși chiar în misiuni diplomatice sau așezați în Scaune mitropolitane din afara Bizanțului. Modificările de accent în orientarea religioasă și culturală a celor două țări românești la sfârșitul „secolului întemeierilor“ și începutul „secolului afirmărilor“ • Anton-Emil N. Tachiaos, Die Aufhebung des Bulgarischen Patriarchats von Tirnovo, în „Balkan Studies“, Thessaloniki, 4, 1963, p. 67-82. 22 DRH, A, I, nr. 54, p. 79-80; nr. 124, p. 175-177; nr. 156, p. 214-216; nr. 163
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
1943; Sýkora, Poziția internațională. • Ferenț, Cumanii; Spinei, Realități, p. 87; Șerban Turcuș, Sfântul Scaun și românii în secolul al XIII-lea, București, 2001, p. 163-164. • DRH, D, I, nr. 22, 34, p. 46, 64; Șerban Papacostea, Triumful luptei pentru neatârnare: întemeierea Moldovei și consolidarea statelor feudale românești, în idem, Geneza statului în evul mediu românesc, Cluj-Napoca, 1988, p. 38-40. și Baia (probabil în 1413), trebuie așezată în contextul internațional al epocii, fiind în mare parte urmarea prezenței active a factorului polonez
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]