1,893 matches
-
din ce în ce mai apăsat tragica tratare umană a protagonistului. Iluziile cu care s-a hrănit, încercări febrile de regăsire a sensului pierdut al vieții, se destramă pe rînd. Celălalt cuplu al piesei, un cuplu "martor" pentru experimentul moral al ratării și morții aberante a celor doi, exprimă un soi de simț practic minor, cel al mediocrității incapabile să sesizeze o cît de modestă scară a valorilor ce dau sens moral vieții. Prin neașteptate tranziții din real în imaginar, de la un context social care
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
devoteze... să se dedice... Și de atîta amar de vreme, românu, săracu, n-are pe cine admira... n-are nici de ce și cui să se dedice... I l-au luat pe Dumnezeu și i-au băgat pe gît o ideologie aberantă... patria i-a fost înlocuită cu marele partid..., familia i-a fost strivită sub un patriotism găunos... Ei, și fără icoanele astea la ce să se închine omul?! Ce fel de popor e acela care votează în favoarea propriilor foști (de ce
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
devoteze... să se dedice... Și de atîta amar de vreme, românu', săracu', n-are pe cine admira... n-are nici de ce și cui să se dedice... I l-au luat pe Dumnezeu și i-au băgat pe gît o ideologie aberantă..., patria i-a fost înlocuită cu marele partid..., familia i-a fost strivită sub un patriotism găunos... Ei, și fără icoanele astea la ce să se închine omul?! Costache: (cu adevărat bulversat) Octav, eu trebuie să plec... (dar nu știe
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
1956; 14. Reprimarea mișcărilor muncitorești din Valea Jiului (1977) și Brașov (1987) și a dizidenților politici 15. Distrugerea centrului istoric al Bucureștiului și demolarea bisericilor 16. Consecințele criminale ale „politicii demografice” (decretele din 1967 și 1984) 17. Impunerea unor norme aberante privitoare la „alimentația rațională”, oprirea căldurii și a curentului electric 18. Generalizarea mizeriei materiale, morale și a fricii, ca instrumente de menținere a puterii comuniste; 19. Masacrarea cetățenilor, din ordinul lui Nicolae Ceaușescu, cu aprobarea conducerii Comitetului Politic Executiv al
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
erotico-sexuală. În fine, se mai discută în acest context și complexul de „excitanți sexuali” care urmăresc satisfacerea unor „plăceri perverse”, cum ar fi teroarea, durerea, violența corporală și/sau verbală, utilizarea unor droguri etc., „metode” specifice unor forme de sexualitate aberantă, de factură sadică sau masochistă. Se poate desprinde de aici faptul că excitanții sexuali reprezintă o categorie de „senzații specifice” unice (miros, gust etc.Ă sau asociate (miros, gust etc.Ă, cu o valoare esențială în viața cuplului. Ei au
Tratat de psihosexologie (ediţia a IV-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
suprapun, dând naștere cu ușurință la confuzii. Este vorba despre intersexualitate și inversiune sexuală. Intersexualitatea este conceptul care desemnează „tipul sexual” cu o „dublă orientare” de factură constituțional-genetică sau chiar „tipul bisexuat”. El este rezultatul unei dezvoltări genetice de tip aberant, o „eroare” în evoluția biologică a individului, cu consecințe ulterioare asupra vieții acestuia. Inversiunea sexuală este reprezentată prin „orientarea preferențială a unui individ către persoanele de același sex. Ea apare la pubertate și în adolescență, fiind caracterizată printr-o „preferință
Tratat de psihosexologie (ediţia a IV-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
alcoolismul, drogurile, nivelul scăzut de viață materială etc. favorizează proliferarea unui „stil de viață” liber care, scăpat de sub control, favorizează apariția și extinderea unor conduite sexuale necenzurate. În multe cazuri, „sexualitatea liberă” trebuie înțeleasă fie ca o formă de „conduită aberantă”, produs al unei anomii sociale, fie ca o formă de „conduită expansiv-sublimată” de manifestare a unei descărcări pulsional-agresive, fie ca o formă de „conduită de refugiu” în căutarea de plăceri într-o lume ostilă aflată într-o perpetuă și rapidă
Tratat de psihosexologie (ediţia a IV-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
prin conduitele lor imorale. Din perspectiva unei viziuni istorice, în această categorie sunt incluși homosexualii, sadicii, masochiștii, pedofilii, violatorii etc. Excluderea este acțiunea socială de izolare și ulterior de excludere socială, morală, religioasă etc. a persoanelor care, din cauza conduitelor sexuale aberante în raport cu modelul sociocultural respectiv, sunt persecutate sau chiar eliminate din societate. Atât stigmatizarea, cât și excluderea sunt acte juridice care privesc „regimul delictelor sexuale”. Ele sunt mai pregnante ca manifestare represivă în societățile totalitare și mult mai deschise, mai tolerante
Tratat de psihosexologie (ediţia a IV-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
acțiunea socială ideologie degradată în concretul vieții. Decăzută în cea mai sinistră deriziune, speranța redresării existențiale devine un bâlci grotesc, un circ pestriț, mortificat și agitat, o debandadă deșucheată în care țopăie principiile egalității, fraternității, dreptății și justiției, în bâlbâielile aberante ale unor găinari mărunți, puși obsesiv și iremediabil pe furtișaguri, trândâvie, escrocherie, hoinăreală și cerșetorie [...] Spectacolul este sobru, amar și pestriț, măcinat de domnia fatală a kitschului. Coroziv, necruțător și sumbru, în ciuda exuberanței sale coloristice vestimentare (în care scenografa Geta
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
univers dominat de lipsuri? Ce e mai normal decît a considera ca fiind bunuri libere, gratuite un anumit număr de resurse pe care eficacitatea limitată a tehnicilor de producție nu amenință să le epuizeze? Ce e, în fine, mai puțin aberant decît a asimila toată creația materială de bunuri unui trai mai bun pentru oameni, peste tot unde nivelul de viață al majorității atingea zonele minimum-ului fiziologic?" "Dar, deoarece creșterea care a continuat pe aceste baze, omite să contabilizeze costurile
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
caracteriala, pe de alta parte, de dificultatea de adaptare in cadrul legislației și al restricțiilor. Ca atare, este vorba de nedezvoltare satisfăcătoare a responsabilității si de dificultăți de adaptare la cadrul"legal" restrictiv si represiv al interrelațiilor sociale largi. Comportamentele aberante se pot exprima relativ devreme si au un spectru larg de manifestări, adesea stereotipe ( automatizate), ca si o incapacitate evidenta de progres sub influenta educației ( delincventa juvenila ). 3 . Exista numeroase forme de comportamente de granița intre comportamentele conformiste si cele
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
spectru larg de manifestări, adesea stereotipe ( automatizate), ca si o incapacitate evidenta de progres sub influenta educației ( delincventa juvenila ). 3 . Exista numeroase forme de comportamente de granița intre comportamentele conformiste si cele deviante moral sau legal, intre comportamentele conformiste si aberante. Evaluarea lor este deseori dificila. O importanta cu totul aparte trebuie acordata condițiilor nefavorabile de mediu, care pot genera trăsături „psihologice negative” ce devin cu timpul caracteristici dominante ale personalității și astfel isi pun pecetea asupra întregului comportament al individului
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
fericirea autorului, descoperită nu atât după detenție, cât în infernul penitenciar comunist. Descoperită simultan cu credința în taina crucii, a iubirii aproapelui, a curajului Mântuitorului în fața morții. Ceea ce nu înseamnă că Steinhardt nu veștejește comunismul totalitar, cu cortegiul lui de aberante abuzuri, violențe și atrocități. O face însă fără ura viscerală a unui Goma, dincolo de orice încrâncenare vindicativă, de la altitudinea unei morale suprafirești ce se confruntă cu un accident istoric tranzitoriu, inapt să-i lezeze omului religios libertatea și fervoarea opțiunii
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
spus: să dăm umorului ce-i al umorului și satirei ce-i al satirei!"... Atît de bine și-a dozat strigătul și-atît de teatral, încît după două secunde de consternare, auditoriul a-nceput să aplaude, să scandeze lozinci (în mod aberant, firește), iar cetățeanul turmentat a fost evacuat cu discreție. Am fost pupați de cîteva bătrîne din conducere, am fost felicitați pentru diplomație și, în fine, am fost invitați undeva la etaj, unde ni s-au servit caviar, camembert, prăjiturele, un
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
încă nu știm să le descifrăm... * Un caz și mai cumplit de "exit" am văzut la Timișoara. Un tînăr actor pe care l-am avut nu o dată colaborator Victor Lache s-a "dus din scenă" într-un mod grotesc, crud, aberant. Îl cunoșteam bine: era un tip cu structură atletică, cu nervii tari, cu o constituție perfectă; iubea viața și întîrziam împreună, nu o dată, acasă la el, la grătar și la un butoiaș de bere. Avea 36 de ani și o
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
lipsit de obiectul șantajului. Discursul său este, pe alocuri, aberant ("Industria română e admirabilă, e sublimă, putem zice, dar lipsește cu desăvârșire").Cu nume de rezonanță culinară, Farfuridi și Brânzovenescu alcătuiesc un cuplu memorabil. Discursul lui Farfuridi este incoerent și aberant: Din două una, dați-mi voie: sau să se revizuiască, primesc! Dar să nu se schimbe nimica; ori să nu se revizuiască, primesc! dar atunci să se schimbe pe ici pe colo, și anume în punctele... esențiale!" Agamemnon Dandanache este
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
În psihiatrie, atunci când o persoană are o afecțiune de intensitate psihotică, apare delirul: o tulburare de gândire prin care realitatea este în țeleasă greșit, pornind de la perceperea a ceea ce nu există (halucinație), trecând prin idei delirante și ajungând la comportamente aberante. Când tulburarea este severă, delirul devine sistematizat, adică logic, complex, dar tot nerealist. Delirurile sistematizate pot avea diverse tematici, iar una dintre ele este erotismul. Cel care delirează erotic simte o dragoste nebună după un star TV, cu care crede
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
o doamnă. Bineînțeles că un bărbat nu se plânge niciodată și deci nici un băiat n-ar face o plângere. Dar ar intra într-o confuzie teribilă. Cunosc câțiva astfel de băieți care au dus o viață sexuală intensă și oarecum aberantă cu profesoare mult mai în vârstă decât ei. Dezvoltarea acelor băieți a rămas în stadiul în care femeia domină, ceea ce este greșit într-un fel, din punctul de vedere al rolurilor sexuale. Dar inima continuă să bată... Într-un film
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
dramatic deficit. Logică, morală, gust, cultură a democrației! Totul stătea sub semnul întrebării. Desigur, considerat în lumina operei întregi, Ralea nu era cel mai îndrituit să dea soluții. Se va vedea că silogismul l-a dus, în timp, la reducții aberante, surprinzătoare la un om inteligent, iar morala nu era partea lui forte. Ceea ce interesează totuși în pasajul amintit e formularea polemică, la limită, a nevoii de limpeziri în societatea românească de atunci, societate pusă în situația de a-și regândi
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
o conștiință artificială, demagogică, în măsură poate să câștige adeziunea unor spirite rudimentare, însă cu totul inadecvată spiritualității noastre în ansamblu. Strategia diversiunii a fost pusă la lucru și în acest domeniu, semănând confuzie și dezorientate, îndrumând spiritele pe căi aberante și creând noi surse de tensiune înăuntrul societății. Nu mai eram neolatini, de vreme ce latinitatea ne sugera și opțiunea politică fundamentală, cu o lume curioasă, hibridă, informă, despre care nu se putea spune mai nimic precis, dar căreia trebuia să i
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
nu se putea spune mai nimic precis, dar căreia trebuia să i se recunoască primatul în multe. Manifestările tracomane din perioada interbelică se arată extrem de timide în raport cu cele din ultimul sfert de veac. Cât rău a făcut un asemenea discurs aberant, menit a ne izola profilactic și a ne discredita în fața lumii, nu mai e nevoie să o spunem. Dar el va trebui să fie cercetat de aproape și explicat, pentru ca aerul pe care îl respirăm acum să se curețe de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
datori a lua parte cu toții. Să nu uităm că tăcerea poate fi luată de corifeii puterii drept asentiment și că trecutul regim a folosit tăcerea noastră, adesea vinovată, pentru a-și realiza, pe seama anihilării voinței colective, proiectul unui sistem social-politic aberant. Prăbușirea dictaturii nu e decât începutul unui lung proces, menit a crea o societate civilă, cu instituții moderne, capabile să pună în valoare, optim, în orice domeniu, resursele națiunii. Un atare proces reclamă colaborarea activă a tuturor cetățenilor, în spirit
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
interesantă și cea mai dramatică) date indispensabile pentru stabilirea adevărului. Unii au socotit, după abolirea regimului, în decembrie trecut, că pot limita întregul proces la anii de dictatură ceaușistă, ca și cum această dictatură ar fi fost altceva decât o simplă excrescență aberantă a sistemului comunist, generator pretutindeni de formule dictatoriale. Acest ultim sfert de secol, anihilant și coșmaresc pentru noi, nu se poate înțelege decât în perspectiva desfășurării experimentului comunist din Europa răsăriteană, cu alte cuvinte, ca fragment al istoriei în ansamblu
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
la atitudini lamentative, dar și la conduite reparatorii. Una dintre cele mai interesante manifestări civice, după Revoluția din Decembrie, a fost desigur constituirea Grupului pentru Dialog Social. Menirea lui expresă era să provoace limpeziri într-o societate pe care îndelungata, aberanta dictatură și schimbările produse în ultimul moment o aruncaseră în plină confuzie. Dialogul apărea, în noul context, ca un cuvânt de ordine și o urgență, dat fiind că lumea noastră resimțea o nevoie acută de a se informa cât mai
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
încheierea parantezei totalitare: muncă și credință! Muncă onestă, răbdătoare, atentă la nevoile aproapelui. Credință fermă în valorile care au modelat, de-a lungul vremii, sufletul acestui neam. Munca ne-ar sălta din mizeria în care ne-a împins cel mai aberant, fiind cel mai inuman, dintre toate sistemele. Credința ne-ar împăca, după atâta discordie, cu noi înșine, înlesnindu-ne un nou început, sub zodia valorilor perene. Cronica, XXV, 49 (7 decembrie 1990), p. 1 LEGITIMITATE? Politologii leagă în chip firesc
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]