9,793 matches
-
fost favorizată de chiar mentalul colectiv, comun în multe puncte de vedere și de religie, un factor definitor pentru societățile medievale și moderne. Fondul comun, derivat din balcanismul 84 grecilor și românilor, a ușurat „sarcina“ culturii grecești, favorizând influențele, cele mai multe acceptate și integrate propriului sistem. Discuția asupra rolului grecismului în spațiul românesc a generat vii polemici, ambele tabere având argumente dar și motivații diverse, unele ținând de sfera politicii. Oricum, ideea potrivit căreia influența culturală greacă a fost nefastă este, firește
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
NATO a împlinit obiectivul strategic în privința securității. Integrarea în UE obligă însă România la o soluție de echilibru între NATO/SUA și UE/Marea Britanie, Franța, Germania, problemă nouă și dificilă pentru diplomația românească. • Are loc o pierdere treptată, programată și acceptată a suveranității naționale, prin aderarea la NATO și UE. Suntem implicați în al III-lea (sau al IV-lea, dacă includem și războiul rece) război mondial, cel împotriva terorismului. * Pornind de la factorii de schimbare, se desprind câteva concluzii: • Statutul geopolitic
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
în genere, afirmă că da și aici intervine falia despărțitoare între istoriografii. În fața prăbușirii sistemului sovietic, R. Pipes conchide că a venit timpul, după două războaie mondiale, Lenin, Stalin, Hitler, Mao și Pol Pot, să abandonăm noțiunea de istorie larg acceptată ca un proces metafizic care duce spre un scop puțin cunoscut de oameni. Conceptul, inventat de filosofii germani de la începutul secolului al XIX-lea, a fost descris ca un surogat de religie secularizată în care voința istoriei înlocuiește mâna și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
lui Al. Hrisoverghi și cele câteva recenzii nu se remarcă atât prin spirit analitic și exigență, cât prin capacitatea de a face o apreciere de ansamblu și de a situa o operă sau un autor în cuprinsul unei tendințe generale, acceptată sau nu de critic. Spiritul de sinteză și viziunea de ansamblu se făcuseră simțite și mai înainte, în două încercări asupra evoluției culturii și literaturii românești, prima publicată la Berlin în 1837, în limba germană, iar a doua, în limba
KOGALNICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287719_a_289048]
-
că medicina convențională occidentală ne dezamăgește În multe situații. După o estimare verosimilă, cele mai multe decese din Stalele Unite sînt cauzate de medicamentele prescrise pe rețete și de bolile generate de acestea. Sistemul medical are nevoie de ajutor și ar trebui acceptate abordări naturiste, cu efecte puternice și sigure. Deoarece ne oferă o poziție cît de cît legală, eu și colegii mei, Încercînd să tindem către granițele sistemului medical, am decis să ne Însușim termenul de medicină , numind practica noastră „medicină energetică
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
apăreau schimbări În numărul celulelor albe, la nivelul zahărului din sînge, al tiroidei sau al estrogenului. MITUL FABULIST CARE SPUNE CĂ NATURA E GREȘITĂ A existat multă confuzie În știință și medicină În ceea ce privește hormonii. CÎnd se combină cu mentalități culturale acceptate, care devalorizeazăunele dintre cele mai importante calități ale fizicului și psihicului feminin, o serie de informații greșite le Împiedică pe cele mai multe femei să Înțeleagă În totalitate modul de funcționare al organismului propriu. Dacă Îmi semănați În ceea ce privește modul de cunoaștere și
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Înțelegeți hormonii. Astfel, e absolut necesară informația corectă. Un articol din 1963, scris de ginecologul Robert A. Wilson și de soția sa, asistentă, Thelma, ambii din New York, Începea așa: „Adevărul neplăcut conform căruia orice femeie este sterilă după menopauză trebuie acceptat.” Articolul, publicat În Journal of the American Geriatrics Society, a fost urmat trei ani mai tîrziu de cartea dr. Wilson Feminine Forever 5, cel mai vîndut volum, editat de multe ori și mediatizat În multe din revistele și ziarele țării
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
copil și prin dezvoltarea unei atenții deosebite pentru evitarea oricărei profanări. Ca tînără femeie a fi stăpîna propriului corp Înseamnă totodată că nu-ți oferi virginitatea la Întîmplare sau a te implica Într-o relație sexuală pentru a fi plăcută, acceptată sau populară; pentru a-ți hrăni foamea de iubire sau afirmare sau pentru a ceda dorințelor altcuiva cu costul propriei integrități. Toate acestea sînt mai adevărate ca niciodată În zilele noastre, nu sugerez o Întoarcere la vremurile pudice de altădată
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
între alții, de Mihai Eminescu, și Originea alfabetului și ortografia română (1885). Conferențiază, în prezența regelui, la Societatea Geografică Română, unde a rostit conferința Nomenclatura utopică a județului Vâlcea (1885), șocantă prin noutatea unor puncte de vedere, astăzi pe deplin acceptate. A intrat astfel în polemică cu latinistul D.A. Sturdza, unul dintre puternicii zilei și prieten până atunci, care propusese etimologii fanteziste pentru toponimele Caracal și Turnu Severin. Aceasta a constituit, poate, unul dintre motivele imediate ale expulzării lui G. (16
GASTER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287172_a_288501]
-
direcția unei hermeneutici utilizate În analiza pictorială, ci pornind de la o metodologie cât mai exactă și mai specifică. Identificarea unei metodologii presupune simultan abandonarea generalităților și a speculațiilor, dar și gruparea metodică a structurilor analitice Într-un corp comun general acceptat. Cercetarea „materialului vizibil” constituie o provocare și datorită pluralității de fenomene care intră În materia acestui domeniu al manifestărilor umanului. O dimensiune necesară o constituie acceptarea existenței unei „culturi vizuale” - pe care o definesc ca specifică modernității și care face
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dezbateri Întregi, probabil montate, sigur Îngăduite (tolerate) de Putere, cu ceva ce În epocă trebuie să fi trecut drept eroism al criticilor literari din generații diferite ca să-l reintroducă În circulație și să dovedească că nu este vătămător. Odată cuvântul acceptat, nici fenomenul nu mai era vătămător. Relevanța actuală a rezistenței prin cultură Marius Jucan: Cenzura comunistă a avut totuși, În felul ei, dreptate, pentru că odată cu vehicularea sintagmei realism critic, s-a pierdut tot șarmul naiv al comunismului care ținea de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
un lucru cunoscut - este că subliniază rolul nivelator al credinței În practica socială, deci că modelul economic pus În funcțiune de capitalism este de fapt instrumentat de supremația unei credințe. Nu urmăresc să detaliez alte aspecte ale tezei weberiene larg acceptate azi. Doresc să relev că, spre deosebire de alte credințe ori cutume, credința religioasă este prin practica ei comunitară o constrângere culturală majoră care a reconstruit comportamentul comunității și individului din temelii. De asemenea, merită să se observe că mai ales raportul
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Întrebarea „Cine sunt eu?”, membrii societății civile au dat răspunsuri diferite pe parcursul acestor paisprezece ani. Tipurile de reprezentări ale societății civile, despre care vorbea Sanda, sunt forme de discurs. Ce fel de discurs? În primul rând, un discurs În uz, acceptat ori negat, probabil un discurs controversat, ori mai curând fragmente dintr-un discurs critic, care să pornească dinspre noi spre celălalt. Referitor la un asemenea tip de discurs coeziv și, În același timp, particularizant, nu știu dacă greșesc spunând că
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
descifrarea mesajelor codificate), fie cu caracter general (cum ar fi compararea rapoartelor din două surse diferite pentru a verifica dacă informațiile coincid sau se contrazic). Trebuie realizată o evaluare a informațiilor primite pentru a stabili, de exemplu, dacă acestea trebuie acceptate ca fiind veridice sau dacă trebuie considerate o tentativă de dezinformare din partea adversarilor 12. Adesea poate fi dificilă obținerea directă a informațiilor secrete relevante. În consecință, singura alternativă este încercarea de a deduce respectivele informații pornind de la datele disponibile, cum
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
pentru cititorul român să persevereze pe calea cunoașterii. De asemenea, însăși perioada - un sfert de secol - necesară pentru ca întrebările și dezbaterile despre serviciile de informații să nu mai constituie „motiv doar de scandal și discuții în contradictoriu”, ci să fie „acceptate ca un aspect normal al dezbaterilor publice privind activitățile guvernamentale în genere” sugerează că demersul editorului român de a ne propune spre lectură Războiul tăcut este oportun, dar nicidecum prematur și cu atât mai puțin suficient. Elementele tulburătoare ce au
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
pusă în ordine și publicată mai târziu de Turcius Rufius Asterius, consul din 494. În realitate, și prima redactare în versuri a rămas în circulație cunoscând o anume notorietate; decretul din 497 al papei Gelasius, privitor la cărțile care trebuie acceptate și la cele care trebuie respinse, recomandă cu căldură opera lui Sedulius a cărui faimă a crescut în secolele următoare, devenind în Evul Mediu un exemplu de poezie creștină. Opera în proză respectă cu fidelitate împărțirea în cărți a celei
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
are și o versiune georgiană), așadar despre cap. 1 al Evangeliei după Luca, și ambele par ținute (se vede din introducerea la a doua) în două duminici succesive; autenticitatea lor a fost pusă sub semnul îndoielii, dar astăzi pare unanim acceptată. În actele conciliului din 787 s-a păstrat și un mic fragment dintr-o omilie despre femeia care avea o pierdere de sânge (Mat. 9, 20 sq.). Se mai păstrează apoi două fragmente dintr-o omilie despre cruce, în al
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cardinalul M. Rampolla, care a ajuns la concluzia că textul latin ar reprezenta originalul Vieții Melaniei. Alții însă, în special, A. d’Alès au adus argumente solide pentru a dovedi că textul grec e originalul, lucru ce azi este practic acceptat, deși e limpede că niște concluzii mai precise nu vor putea fi trase decât în urma unui studiu al tradiției textului care să depășească simpla confruntare a două manuscrise. În schimb, nu există nici un dezacord în privința atribuirii acestei opere lui Geronțiu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
a statelor membre ale Organizației Națiunilor Unite care, în Declarația Mileniului, mobilizează liderii politici și societățile lumii la o „modelare” a globalizării, astfel încât să nu aducă beneficii doar lumii occidentale deja dezvoltate. În ciuda faptului că asemenea teorii nu sunt unanim acceptate, iar disputa științifică din jurul lor este încă aprinsă, ideea că lumea dezvoltată produce, în mod necesar, în lumea în curs de modernizare o civilizație occidentală doar parțială, limitând astfel intenționat accesul la bunăstare și putere pentru societățile „periferiei”, poate explica
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
angajatorilor. În asemenea condiții, dominația capitalului asupra muncii este absolută și orice formă de protest sau de militantism al salariaților pentru drepturi, creșteri salariale etc. este retezată din capul locului. Nici această formă a Codului Muncii nu a fost, deocamdată, acceptată, dar semnificativ este faptul că oricare dintre excesele susținute de actorii sociali este pe deplin posibil în condițiile aderării la Uniunea Europeană. În fapt, reprezentanții din lumea occidentală atât ai unei poziții, cât și ai celeilalte sunt interesați să experimenteze în
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
controlul administrației etc., în vreme ce, prin realitățile sale, societatea occidentală dovedea, foarte concret, că o creștere rapidă a bunăstării materiale a populației nu este incompatibilă cu multe alte componente ale prosperității. Prosperitatea nu se definește altfel decât social, pe baza regulilor acceptate social și a comparațiilor cu alte comunități, grupuri sau societăți. Modelul socialmente acceptat de prosperitate al comunismului a fost, până la urmă, definit tot în societatea occidentală, capitalistă, dezvoltată și democratică. Iar ceea ce putea observa populația societății comuniste era că nu
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
societate, în general, și obiectivul prioritar al guvernării politice a societății, în particular. Această schimbare de viziune asupra rostului guvernării în societate este esențială și marchează trecerea de la Evul Mediu la lumea capitalistă contemporană. Faptul că ea nu este universal acceptată, că există un număr semnificativ de societăți în sistemul mondial pentru care dezvoltarea orientată spre prosperitatea cetățenilor nu este un obiectiv politic prioritar al guvernării, ci doar un mijloc de a atinge alte obiective prioritare a fost interpretat - de către teoreticieni
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
au fost contraziși fie de populație, fie de grupurile politico-teoretice care erau nemulțumite de rezultatul obținut. În dezbaterea prelungită cu privire la sfârșitul tranziției postcomuniste, nimeni nu a reușit să fie suficient de convingător pentru simplul motiv că nu existau criterii unanim acceptate cu privire la rezultatul tranziției. Or, tranziția postcomunistă poate fi considerată încheiată în momentul în care noua formă de organizare a societății românești a ajuns să fie stabilă, în sensul că regulile sale fundamentale nu se mai modifică. Acest lucru părea de
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
politico-economic adoptat ulterior de toată Europa de Est, devenită comunistă. Nu toată lumea își aduce aminte că Marx respingea abordarea normativă a capitalismului și se străduia să dovedească că organizarea capitalistă a producției este deopotrivă legală și morală, cel puțin în interiorul moralei socialmente acceptate. Este adevărat că Marx nu găsește nici un alt motor final al acțiunii de tip capitalist decât lăcomia infinită a burghezului, însă el considera, precum toți filosofii capitalismului de până la el, lăcomia și egoismul un „dat natural” uman. Iar capitalismul urma
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
cursului de schimb, criza valutei convertibile, reducerea drastică a locurilor de muncă și creșterea rapidă a șomajului, intrarea în incapacitate de plată a marilor întreprinderi ale industriei socialiste, prăbușirea serviciilor sociale etc. Cu această ocazie trebuie afirmat că superstiția general acceptată, atât de intelectualii români, cât și de specialiștii occidentali, conform căreia, în primii ani de după revoluție, autoritățile române au tergiversat reformele și au renunțat la „terapia de șoc”, la modă din motive ideologice în acea vreme în întreaga Europă Centrală
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]