1,383 matches
-
științelor naturii, analogă cu cea din psihologia de astăzi, cu ceea ce își propun acțiunile psihoterapeutice. De la acest punct de plecare se deschide din nou calea spre abordarea unor suferințe superioare, spre curiozitate, iubire, dorință, bucurie, supărare, etc. În acest fel, afectele și sentimentele, stările de conștiință ajung obiect de cunoaștere pentru științele naturii. d. În sfârșit, există acte psihice care atunci când sunt angajate dau naștere la cunoștințe adevărate despre lume, adică oferă informații cu privire la reglarea mișcărilor corporale. De actele de acest
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
esența monismului psihofizic al lui Spinoza. 2. Principiul asociației Spinoza a descris fenomenele psihice ca fiind expresia relațiilor materiale, reciproce, dintre corpul uman cu lucrurile din jur. Mișcările corpului sunt recepționate ca percepții, efectele acțiunii obiectelor reflectate sunt generatoare de afecte și fundamentează intervenția memoriei. Relațiile dintre diferitele reprezentări cuprind în ele raporturile dintre lucrurile aflate în afara corpului omenesc, dar care în suflet își găsesc locul doar în acord cu ordinea afectivă a corpului. Ceea ce se întâmplă în sufletul omenesc poate
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
corpuri, îndată după aceea își va reaminti și de celelalte". Legea astfel explicată respectă un principiu cauzal, psihologic, de bază, pe cel care spune cum ia naștere mișcarea gândurilor, în funcție de ceea ce corpul a trăit într-o durață anterioară. 3. Teoria afectelor (a pornirilor) Prin pornire sau afect, Spinoza înțelegea o stare de afectivitate capabilă să mărească sau să micșoreze disponibilitatea pentru acțiune. Din perspectiva sa, corpul reprezintă un sistem dinamic, în sensul că este capabil ca, în cursul transformărilor pe care
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
reaminti și de celelalte". Legea astfel explicată respectă un principiu cauzal, psihologic, de bază, pe cel care spune cum ia naștere mișcarea gândurilor, în funcție de ceea ce corpul a trăit într-o durață anterioară. 3. Teoria afectelor (a pornirilor) Prin pornire sau afect, Spinoza înțelegea o stare de afectivitate capabilă să mărească sau să micșoreze disponibilitatea pentru acțiune. Din perspectiva sa, corpul reprezintă un sistem dinamic, în sensul că este capabil ca, în cursul transformărilor pe care le suportă, să se transforme în
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
transformărilor pe care le suportă, să se transforme în ceva mai perfect sau invers. Ceea ce se întâmplă la nivelul sufletului nu numai că reflectă o asemenea desfășurare dinamică, dar și participă activ la acest demers. Cu alte cuvinte, dacă există afectul, acesta se află în serviciul corpului: se străduiește să amelioreze rezultatele acțiunilor sau frânează eficiența acțiunilor omului. 4. Esența omului este dorința Spinoza a eliminat din sistemul său forța independentă a voinței, care la el se confundă cu acțiunea inteligenței
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
reacțiile audienței la conflictele prezentate. Studii recente dedicate cadrajelor media au identificat impactul diferit al cadrajelor media, atunci când este intermediat de emoțiile produse (Gross și Brewer, 2007). Emoțiile sunt importante, în primul rând, pentru că se traduc în comportamente. Legătura dintre afecte și schimbările comportamentale a fost deja validată empiric (Cappella și Jamieson, 1997; Valentino et al., 2011). Prin urmare, vrem să testăm, și în cadrul cercetării de față, dacă anumite tipuri de emoții pot explica efectele pe care le produc cadrajele din
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
mobilizarea de a merge la vot. Efectele persuasive "dure" (schimbări de opinie sau de comportamente) sunt rarisime, căci puțini indivizi se comportă în maniera unui votant rațional: manifestând interes puternic pentru politică, dovedind un nivel de informare ridicat, prin absența afectelor și/sau alegerea dintre ofertele electorale în funcție de interesul general. În deceniile următoare, tipul administrativ a fost considerat reducționist și inadecvat, limitând înțelegerea contextului mai larg al mass-media și al jurnalismului. Într-o critică importantă adusă lui Lazarsfeld, Todd Gitlin (1978
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
creativitatea are un rol foarte important. 1.4. Motivația creativității Motivația este un concept fundamental În psihologie și, În genere În științele acțiunii umane, exprimând faptul că la baza conduitei umane se află Întotdeauna un ansamblu de mobiluri - trebuințe, tendințe, afecte, interese, intenții, idealuri - care susțin realizarea anumitor acțiuni, fapte, atitudini. Mobilurile enumerate reprezintă condiții interne, interpuse Între stimulii mediului și reacțiile organismului, mediind, cerând, Întreținând un comportament sau altul. Creativitate și progres tehnic 36 Motivația se restructurează și se ajustează
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
creativitatea are un rol foarte important. 1.4. Motivația creativității Motivația este un concept fundamental În psihologie și, În genere În științele acțiunii umane, exprimând faptul că la baza conduitei umane se află Întotdeauna un ansamblu de mobiluri - trebuințe, tendințe, afecte, interese, intenții, idealuri - care susțin realizarea anumitor acțiuni, fapte, atitudini. Mobilurile enumerate reprezintă condiții interne, interpuse Între stimulii mediului și reacțiile organismului, mediind, cerând, Întreținând un comportament sau altul. Creativitate și progres tehnic 36 Motivația se restructurează și se ajustează
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
1844-1900) consideră că ceea ce l-a motivat pe om să acționeze a fost voința de putere 33. Pornind de la ipoteza voinței de putere, Nietzsche dezvoltă o psihologie abisală, care pune pe prim plan lupta sau asocierea instinctelor, a impulsurilor și afectelor, conștiința nefiind decât perceperea tardivă a efectelor acestui joc al forțelor subconștiente. Nietzsche face distincție Între morala slabilor și cea a celor puternici. În concepția lui, mila, altruismul, toate valorile umanitare, sunt de fapt valori prin care omul se neagă
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
1844-1900) consideră că ceea ce l-a motivat pe om să acționeze a fost voința de putere 33. Pornind de la ipoteza voinței de putere, Nietzsche dezvoltă o psihologie abisală, care pune pe prim plan lupta sau asocierea instinctelor, a impulsurilor și afectelor, conștiința nefiind decât perceperea tardivă a efectelor acestui joc al forțelor subconștiente. Nietzsche face distincție Între morala slabilor și cea a celor puternici. În concepția lui, mila, altruismul, toate valorile umanitare, sunt de fapt valori prin care omul se neagă
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
rău sănătății, și care are repercursiuni atât asupra sănătății fizice (ciroza hepatică), cât și asupra sănătății mintale (depresia)" (OMS, ICD-10, 1992). Intoxicația este o stare care decurge din consumul de alcool și care produce tulburări la nivelul conștienței, cogniției, percepției, afectului sau comportamentului, sau ale altor funcții și reacții psihofiziologice (OMS, 1992). Aceste tulburări sunt direct legate de efectele farmacologice acute ale alcoolului și sunt determinate, în cele mai multe cazuri, de doză, implicând funcții fiziologice multiple. Intoxicația poate duce la vătămări neintenționate
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
la dezvoltare) și prin includerea în cadrul ei a antecedentelor primei copilării. În perioada neonatală (0-3 luni) copii cu risc mare, conform ipotezei autorului, ar fi aceia care au un temperament cu următoarele caracteristici: * labilitate mărită și intensitate mai mare a afectului decât media copiilor de aceeași vârstă; * capacitate mai mica pentru a se obișnui la noi stimuli sau de adaptare la schimbare; * latență mai mare decât media copiilor de aceeași vârstă în a răspunde la situații neplăcute; * dificultate mai mare în
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
aspectul urâtului. E o anumită imperfecțiune de care suferă și suspină cosmosul din pricina omului, după cum se exprimă apostolul Pavel. De aceea, marea mișcare de afirmare a romantismului împotriva clasicismului, mișcare care și-a făcut un principiu din solidarizarea naturii cu afectele eului singuratic, nu e pentru creștinism nici o noutate, ci numai o actualizare hiperbolică a ideilor lui. Și tot astfel, omul devenind sfânt, lumina virtuții lui se repercutează ca o dezlegare și ca o îmbunare a naturii. Cu puterea lui poate
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
organele simțurilor și se numește percepție. Imaginabil și perceptibil este ceea ce cade sub imaginație și sub percepție, după cum vederea este însăși puterea optică, vizibil este ceea ce cade sub vedere, spre exemplu: o piatră sau altceva din acestea. Imaginația este un afect al sufletului irațional produs de un lucru ce cade sub imaginație. Halucinația este un afect zadarnic al sufletului irațional, care nu are ca pricină nici un lucru ce cade sub imaginație. Organul puterii de imaginație este cavitate anterioară a creierului"123
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
sub percepție, după cum vederea este însăși puterea optică, vizibil este ceea ce cade sub vedere, spre exemplu: o piatră sau altceva din acestea. Imaginația este un afect al sufletului irațional produs de un lucru ce cade sub imaginație. Halucinația este un afect zadarnic al sufletului irațional, care nu are ca pricină nici un lucru ce cade sub imaginație. Organul puterii de imaginație este cavitate anterioară a creierului"123. Imaginația este clasificată în două: imaginea perceptuală legată de obiect și cea halucinantă în care
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
în zadar"58. Așa explică Bacon apariția conceptelor de infinit, regresie la infinit sau infinitum a parte ante, și infinitum a parte post. Tendința de a căuta cauze finale tot de aici apare. 5. Intelectul este influențat de voință și afecte și de aceea științele apar după placul nostru. Noi nu surprindem realul ci ceea ce dorim noi să surprindem. Inserarea voinței duce la subiectivitate și la eroare. 6. Intelectul este influențat și de slăbiciunea simțurilor. "de aceea știința încetează acolo unde
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
urmărește binele în general (atât binele social, cât și binele individual). Știința teoretică a moralei este o știință a modelului, completată cu o știință a lumii reale care studiază fiecare om în parte din punctul de vedere al caracterului, al afectelor și al remediilor. Știința omului în societate este o altă știință practică. Ea urmărește comportarea individului și a societății și este completată cu știința guvernării. Privită din punctul de vedere al științelor din ziua de astăzi, ea ar cuprinde sociologia
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
închise și simple ca lăncile unui triunghi" (I.B.). "Veghea lui Roderick Usher, afirmă cu întemeiere creatorul Transdisciplinarității, este un tulburător poem al cunoașterii, plin de nostalgia limitelor, dar transmițînd un optimism de infinite conexiuni, consolidat pe unirea intelectului, Științei, cu afectul, cu Arta, într-o sinteză determinînd un univers singular și geometric, dar în care omul, prin esența a elevată, este pretutindeni prezent". Ion Barbu - Dan Barbilian era un specialist în fundarea axiometrică sau grupal-teoretică a geometriei și totodată un aplicat
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
o boala a tubului digestiv, a plam plamânilor si, în forma cea mai grava, a tiroidei (forma care (forma care este mortala). Boala este provocata de o de o c de o de o ciuperca microscopica (Histoplasma sp.) care poate afect poate afecta serios omul. In zona ecuatoriala, boal boala boal boala este mortala (în Venezuela) dar, în zonele temperate, temperate, boala se manifesta sub o forma benigna (în (în (în (în România). Frecvent, simptomele sunt similare cu cele î cu
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
exact prin adevărul operei [s.n.]. Adevărul poartă în el o putere de convingere, chiar de convertire, care este marca prin care îl recunoaștem. Cu cât mai mare este opera și mai profund adevărul întrevăzut, cu atat mai puternic va fi afectul așteptat și cu atât mai mult acest efect va deveni universal [s.n.]. Universalitatea se află, deci, în efectul produs [s.n.], si nu în cauză 64. Marii artiști ne oferă o viziune cu totul nouă asupra lumii, care, după ce le contemplam
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
pe care o simțim în propria noastră viața 91. Marii artiști ne fac să descoperim în noi sentimente de o intensitate singulară și imprevizibilă, inseparabile de operă ce o generează, dar care reînnoiesc fundamental trăirile noastre. Artă aduce la lumină afectele noastre cele mai profunde, prin mijloace estetice și ritmice, printr-o creație liberă, ce reanima și dezvăluie o istorie personală, deschisă (precum "sentimentul naturii", creat de J-J. Rousseau, amintit de Henri Bergson, în Cele două surse ale moralei și religiei
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
înțelege deplin mecanismul efectului propus"106, printr-o organizare conștientă, deliberată, a materialelor primare ale artei, este necesară. Numai în acest fel poate el să producă o operă genială, pentru a iscă, în ceilalți, ceea ce ei pot simți cu adevărat - afectul ce însoțește intuiția simetriei divine. Cunoașterea veritabilă, la care conduce doar sentimentul poetic, inseamna descoperirea armoniei lumii, care reprezintă la Poe, Adevărul Suprem. Scopul mărturisit al speculației metafizice din Eureka este să dezvăluie ordinea cosmosului, cu alte cuvinte, să releve
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
imagina aplicații practice pentru un eventual studiu al hărților mentale, am identificat două concepte În analiza cărora hărțile afective se pot dovedi folositoare: agresiunea afectivă și recuperarea emoțională a spațiilor urbane. Deși alese aleator, dintr-o gamă practic infinită de afecte și fenomene urbane, vom detalia aceste două 202 concepte În Încercarea de a dezvălui relații Între economia afectivă personală și urbanism. Agresiune și „cortina de gri― Georg Simmel a asociat noile metode de comportament cu peisajele Înconjurătoare moderne. „Baza psihologică
Polarităţile arhitecturi by Daniel Nicolae Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92987]
-
istoric pozitiv pe harta mentală a unei comunități , sau cel puțin de o plasare anistorică. Ce se Întâmplă cu spațiile care devin „coș de gunoi afectiv― al unui oraș? Cum pot fi ele readuse În circuitul emoțional al locuitorilor lui? Afectele negative sunt la fel de normale și de adaptative ca și cele pozitive, În ciuda tendinței de a le socoti altfel, de către majoritatea oamenilor. În consecință, ne așteptăm ca orice spațiu construit să atragă ambele tipuri de afecte, dar În proporții diferite. Ceea ce
Polarităţile arhitecturi by Daniel Nicolae Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92987]