2,436 matches
-
vreme, n-au căutat o acțiune convergentă și au amânat neîngăduit România. Totul, în trecutul românesc, s-a făcut anonim. În zadar încerci să descoperi o realitate vie după acel nimeni care ne ascunde pe toți. Am fost anonimi în anonimat. Așa sânt toate stările preculturale, așa este orice subistorie. Cultura este un triumf al individuației. Ființa individuală ia un caracter specific și o direcție proprie, separîndu-se de colectivitate. Epocile culturale de mare stil au o structură monadică. Lumi individuale, a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Frecvența acestui impuls, ce rămâne în sfera redusă a subiectivului, este mult mai mare decât se crede. Toată ploaia de oameni politici pe care i-a lansat democrația aparține acestui gen de egoiști minori, care aspiră la celebritate pentru ca apoi anonimatul să-i înghită și mai amarnic. Regimul democratic, cu al său sistem parlamentar, dând posibilitatea fiecărui cetățean să participe activ la viața publică, a dezvoltat latura meschin politică din fiecare individ, o megalomanie a omului. Rezultatul a fost că democrația
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
sînt astăzi mîntuitorii societăților noastre democratice și revoluționare, adică obiectul unei idolatrii entuziaste, al unei înjosiri pasionate"36. De ce această adeziune dăruită conducătorului? Pentru că el propune mulțimilor, în termeni simpli și colorați, un răspuns la întrebările lor, dă un nume anonimatului lor. Ele îi percep răspunsul ca pe un adevăr absolut, dar nu prin raționament, nici prin calcul, ci din străfundurile intuiției lor; el le aduce drept ofrandă o lume nouă, promisiunea unei alte vieți. Spunînd da conducătorului, masa exaltată se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cu adevărat la putere dacă nimeni nu îi atribuie nici un nume. În acest caz el nu ar avea nici nume, nici chip. E cumva cazul succesorilor lui Tito: după moartea acestui mare conducător, puterea, partidul, poporul, toate au recăzut în anonimat. Din clipa în care șeful comandă, încearcă să îi oblige pe ceilalți să îi repete numele: Se dorește ca acel nume anume să fie pronunțat de cît mai mulți și adesea în fața cît mai multor oameni, într-o comunitate, pentru ca
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care s-au investit într-un Roosevelt adresîndu-se națiunii americane prin intermediul radioului sau într-un de Gaulle, care avea la îndemînă televiziunea pentru a dojeni poporul francez. Limbajul cifrelor ne indică limpede un singur viitor posibil: un tot mai mare anonimat jos, o personificare tot mai accelerată în partea de sus a scalei sociale. " Mai putem prezice încă un fapt cert, scrie Tarde. Viitorul va cunoaște personificări ale autorității și ale puterii în fața cărora vor păli pînă și cele mai ilustre
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ea își îndeplinește rolul arătînd că influența lor revoluționează exercitarea puterii. Ea ne aduce aminte că nu vom salva libertatea repetînd în continuare formule depășite în fața unei realități în schimbare sau făcînd să vibreze sentimente desuete în limitele anesteziate prin anonimat și număr. Această parte a demonstrației făcute de ea, este cel mai greu de suportat. Ea minează încrederea noastră în legea maselor și speranța noastră într-un viitor ai cărui stăpîni am fi cu toții împreună. Căci toți factorii care pentru
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fost vivificată prin crearea Serviciului Român de Informații. * Există și alte lucrări, mai puțin importante, care mizează pe ideea unei conspirații interne - dar argumentația lor este expediată și, în unele cazuri, autorii respectivi citează martori care doresc să-și păstreze anonimatul. Voi aminti aici un singur titlu, Decembrie ’89. Revoluție sau lovitură de palat. Analize, comentarii și concluzii privind spectrul politic din România în ultimul deceniu (2000), de Teodor Crișan. Cartea este o suită de interviuri cu un personaj care dorește
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Instinctul de conservare fusese anulat. Onoarea era încă o noțiune folosită, care se măsura însă numai cu devoțiunea față de familia Ceaușescu. Duceau o viață de castă fanatizată, ferită de contacte perturbatoare, asemănătoare cultelor religioase. Li s-a exacerbat ura împotriva anonimatului, a vieții obișnuite. Sentimentul de supraoameni se construia din puterea de a ucide cu sânge rece copii, femei, bătrâni, ca niște semizei strivind mușuroiul de furnici ș...ț. Pe lângă aceasta, e sigur că «mulți erau drogați». Toți prinșii au vorbit
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
orbește, în afara obiectivului urmărit, efectele lor fiind neînțelese și fără sens. Teroriștii sunt puțini ca număr, dar ei sunt în mod special pregătiți să folosească și să exploateze cu dibăcie punctele nevralgice ale societății, ei au avantajul inițiativei și al anonimatului. Ceea ce pare surprinzător în lumea de astăzi, atât de bine dotată, totuși, cu mijloace de tot felul, este faptul că o mână relativ redusă de asemenea indivizi și grupări pot, prin îndrăzneala și absurditatea faptelor pe care le infăptuiesc, să
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
exemplificată de numeroase atitudini care descriu tabloul clinic al modernității. În arta picturală, bunăoară, asistăm la tranziția de la icoană la tabloul religios (e.g. înlocuirea perspectivei inverse cu perspectiva naturală, refuzul transparenței eshatologice a corporalității, inserția senzualismului în locul figurației hieratice, dispariția anonimatului și revendicările auctorialității), care pregătește iconoclasmul postmedieval. Cunoașterea filozofică se rescrie din perspectiva autofondării metafizice a subiectului (Descartes), prin conferirea atributelor tari cunoașterii tehnice și „gândirii calculatorii” (Heidegger), prin ancorarea certitudinii într-o criteriologie empiristă 1, contagiunea criticistă 2, gândirea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
indiciul decompoziției sistematice a exigențelor Vieții. În visul prelungit al lui Onan, condiția de bază a solipsismului este din nou reîntregită. Erosul prostituat nu e decât jocul vid al fantasmelor. „Celălalt” nu mai are nici destin, nici istorie. Condiția de anonimat a consumatorului de eros este premisa succesului pentru transferul de identitate. Redus la dorința fără subiect și fără angoasă - căci corpul organic știe ce vrea și ce-i poate pielea - erosul degradat prin prostituție conferă corpurilor obiective o anumită invizibilitate
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
campionii liberalismului secular - sunt chemate la un permanent exercițiu de autointerpretare. Respectul față de trecut și grija față de viitor, precum și nostalgia transparenței sunt trăsături contrare Babilonului. Fiind majoritară și expansivă, entropică și oncogenă, ideologia haosului nu dă nimănui explicații. Idolatria preferă anonimatul. Ca să poată vrăji, Babelul cultivă amnezia și ambiguitatea. La antipozi, pentru teologii creștini demni de propriul lor nume, investigarea eredității tradiției ecleziale și explorarea memoriei ecumenice sunt sarcini întotdeauna benefice și urgente. Din punct de vedere politic și cultural, creștinii
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
și reluat apoi, într-o variantă amplificată, în Colocviu despre poezie. Așa cum sugerează și titlul, studiul pledează pentru o poezie lipsită de metafore (se vorbește chiar despre „eroarea metaforizantă”), pentru o nouă atitudine realistă, pentru reînvestirea cuvintelor cu firescul lor anonimat, din moment ce condiția esențială a poeziei rămâne emoția și nicidecum metafora. Scris sub influența lecturilor din lirica universală (Robert Frost, Carl Sandburg, Antonio Machado, Quasimodo, Umberto Saba, Withman, Maiakovski sunt doar câteva dintre numele cu care A.E. Baconsky era familiarizat
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
36 3. Problemele specifice teoriilor feministe 43 3.1. Experiențele femeiești 44 3.2. Asocierea simbolică a femeilor cu natura 46 3.3. Imaginea de neajutorat 47 3.4. Experiențe feminine 48 3.5. Subordonarea și discriminarea 49 3.6. Anonimatul (invizibilitatea) 50 4. Alianțele teoreticoideologice ale feminismului 51 Capitolul II - Evoluția istorică a ideilor politice feministe 56 1. Feminismul valului I 56 1.1. Evoluții occidentale 56 1.2. Feminismul românesc al valului I 60 2. Feminismul valului II 63
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
femeilor în munci mai prost plătite, prin dubla zi de muncăxe "„dublazidemuncă". Egalitatea de tratament, ca și egalitatea de șansexe "„egalitatedeșanse" au devenit politici de contracarare a subordonării și discriminării, via feminism liberal și feminism socialistxe "„feminism socialist". 3.6. Anonimatul (invizibilitatea)tc "3.6. Anonimatul (invizibilitatea)" Este o experiență pe care femeile o împărtășesc cu toate categoriile de excluși sau de marginali. Aceste categorii „nu au istorie”. Par că nu au luat parte la evoluția istorică. Sunt lipsite de identitatexe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
plătite, prin dubla zi de muncăxe "„dublazidemuncă". Egalitatea de tratament, ca și egalitatea de șansexe "„egalitatedeșanse" au devenit politici de contracarare a subordonării și discriminării, via feminism liberal și feminism socialistxe "„feminism socialist". 3.6. Anonimatul (invizibilitatea)tc "3.6. Anonimatul (invizibilitatea)" Este o experiență pe care femeile o împărtășesc cu toate categoriile de excluși sau de marginali. Aceste categorii „nu au istorie”. Par că nu au luat parte la evoluția istorică. Sunt lipsite de identitatexe "„identitate" politică, par să nu
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
au istorie”. Par că nu au luat parte la evoluția istorică. Sunt lipsite de identitatexe "„identitate" politică, par să nu aibă interese proprii, ci pe cele ale grupurilor cărora le sunt auxiliari. Oamenii din astfel de grupuri ies din anonimatxe "„anonimat" doar prin excepție. În cazul femeilor, adesea excepția înseamnă calitatea lor funcțională pe lângă un bărbat (mama, soția, fiica eroului făcător de istorie). Există multe rațiuni pentru această „stare de fapt”. Istoria a fost patriarhală. Ea a consemnat ca evenimente pe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
față de grupurile conducătoare, dorind să fie acceptate sau incluse, sau dezvoltă strategii resentimentare (vezi naționalismul șovin, de exemplu). În aceste condiții, solidaritatea internă scade sau este una de tip adversativ. Pentru oricare dintre teoriile politice feministexe "„teoriepoliticăfeministă", ieșirea din anonimatxe "„anonimat" nu înseamnă doar ieșirea în arena publică și participarea femeilor la decizie în contextul macropoliticii, ci și ieșirea din invizibilitate publică a experiențelor femeilor, aducerea lor pe agenda dezbaterii teoretice și deciziei politice. 4. Alianțele teoretico-ideologice ale feminismuluitc "4. Alianțele
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
femei, în 1867 (introducând și susținând în Parlamento petiție a femeilor britanice), dar propunerea sa nu a fost acceptată. Cei doi Millxe "„Mill,JohnStuart" au fost un exemplu de parteneriatxe "„parteneriat" intelectual și de viață, ascuns însă după relativul anonimatxe "„anonimat" al Harriettei Taylor. Acest anonimat este foarte explicabil, o dată ce autoritatea intelectuală era recunoscută numai bărbaților. Amândoi au preferat strategia ca Millxe "„Mill,JohnStuart" să fie avangarda liberalismului radical, la acea vreme el fiind și un nume prestigios al filosofiei politice
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
susținând în Parlamento petiție a femeilor britanice), dar propunerea sa nu a fost acceptată. Cei doi Millxe "„Mill,JohnStuart" au fost un exemplu de parteneriatxe "„parteneriat" intelectual și de viață, ascuns însă după relativul anonimatxe "„anonimat" al Harriettei Taylor. Acest anonimat este foarte explicabil, o dată ce autoritatea intelectuală era recunoscută numai bărbaților. Amândoi au preferat strategia ca Millxe "„Mill,JohnStuart" să fie avangarda liberalismului radical, la acea vreme el fiind și un nume prestigios al filosofiei politice și morale, precum și parlamentxe "„parlament
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
singurul lucru de condus este un măgăruș”. Sărăcia și tendința spre ruralizare zdruncină fundamentele modernizării sociale și reprezintă un pas înapoi în comparație cu egalitarismul comunist în relațiile de gen, deși și acesta fusese, la rândul lui, unul al sărăciei și al anonimatului. În România. Starea de fapt (Pastixe "„Pasti,Vladimir", Miroiu, Codițăxe "„Codiță,Cornel", 1997), am caracterizat acest fel de lume drept o „societate de supraviețuirexe "„societatedesupraviețuire"”, opusă celor de dezvoltare. Este evident faptul că o asemenea societate nu poate genera feminism
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
date demografice și, eventual, alte elemente, întreabă un eșantion de subiecți cu cine au votat. Chestionarul poate fi completat de operator sau de respondent, în acest din urmă caz formularul putând fi introdus într-o urnă specială pentru a asigura anonimatul răspunsurilor. Mai întâi să observăm că, strict vorbind, aceste înregistrări nu sunt sondaje de opinie. În fapt, informația principală care se solicită se referă la un comportament tocmaiefectuat. Dacă actul respectiv ar fi unul obișnuit, fără încărcătură socială, atunci ar
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
-și rezume cât mai fidel ceea ce crede că e necesar să răspundă. Prin urmare, se înlătură greșelile de înregistrare și interpretare datorate operatorului, adică se înlătură o verigă perturbatoare în procesul de comunicare. 4. Al patrulea argument este cel al anonimatului. Îndeosebi forma de aplicare în colectiv asigură un anonimat total. Lucrul acesta este deosebit de apreciat de către subiecți care, în general, nu doresc să-și asume nici un risc. 5. Apoi, vom observa că acest gen de culegere a informației lasă omului
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
necesar să răspundă. Prin urmare, se înlătură greșelile de înregistrare și interpretare datorate operatorului, adică se înlătură o verigă perturbatoare în procesul de comunicare. 4. Al patrulea argument este cel al anonimatului. Îndeosebi forma de aplicare în colectiv asigură un anonimat total. Lucrul acesta este deosebit de apreciat de către subiecți care, în general, nu doresc să-și asume nici un risc. 5. Apoi, vom observa că acest gen de culegere a informației lasă omului timp de gândire pentru formularea răspunsurilor. Aceasta constituie un
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
care răspunde la un chestionar, sursele de eroare nu sunt doar cele legate de nesinceritatea răspunsurilor. De aceea, cunoscutele și atât de recomandatele îndemnuri de la începutul convorbirii cu subiectul ca acesta să răspundă cinstit și sincer - chiar acompaniate de asigurarea anonimatului - nu rezolvă problema. Intervin o serie de alte surse de distorsiune (bias, în terminologia metodologică de limbă engleză), care deformează rezultatele în aceeași direcție. Un al doilea lucru foarte important de reținut este că prezența și volumul erorilor, fie că
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]