1,211 matches
-
în sectele religioase. Interesantă preocuparea unor legionari de a acționa în direcția atragerii de noi aderenți, în direcția îndoctrinării noilor elemente atrase în organizație. De asemenea, preocuparea de a scrie și a lăsa posterității diverse lucrări în care se face apologia legionaristă. Noi cunoaștem că unii foști legionari, vârfuri, aștern pe hârtie memoriile, scriu romane, piese de teatru ș.a.m.d. În același timp, elementele legionare din emigrație, folosindu-se de actuala încordare internațională, fac încercări de a lichida disensiunile care
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
linia geopolitic? care domin? Europa, coloana vertebral? a continentului ce separ? dou? culturi, dou? concep? îi asupra omenirii ? i a na? iunii. �n Ac? iunea militar? a Rom�niei �n Bulgaria cu osta? îi no? tri (V? lenii de Munte, 1914), Iorga face apologia ac? iunii militare rom�ne, explic�nd �n ce a constat măr? ul �f? r? v?rsare de s�nge� al armatelor rom�ne prin Bulgaria �n timpul celui de al doilea r? zboi balcanic, că s? demonstreze falsitatea acuză? iilor privind �un
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ucure? ți, 1916) reafirm? credin? a lui Iorga �n faptul c? orice na? iune, mare sau mic? , este o entitate organic? vie, indestructibil? , av�ndu?? i locul �n ierarhia lumii, cu drepturi inalienabile. Lucrarea 3 Maiu 1915 (V? lenii de Munte, 1915) face apologia Adun? rîi de la Blaj a rom�nilor din Transilvania din 1848. La question roumaine en Autriche et Hongrie (Bucarest, 1915) trateaz? problemă majorit?? îi rom�ne? ți din Transilvania ? i Bucovina ? i soarta ei sub st? p�nirea maghiar? ? i
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
la revenirea la putere a partidelor. C?r? ile acestea demonstreaz? c? Iorga era extrem de afectat de e? ecul s? u. Era poate dobor�ț, dar nu se consideră scos din curs?. Lupt? torul din Iorga nu inten? iona s? scrie o apologie, ci mai cur�nd un buletin al campaniilor sale viitoare. Plus un alt rezultat: prin 1933, Iorga �ncepuse s??? i piard? tot mai mult credin? a �n relevan? a democra? iei �n rezolvarea problemelor Rom�niei. Prima tentativ? a regelui de a instaura un regim
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
din volum: În vederea unei antropologii politice. Istoria politică mai poate fi coloana vertebrală a istoriei?". Fără să caute să mai expliciteze noțiunea de imaginar, pe care nu a definit-o până la urmă în textul de introducere, Le Goff realizează o apologie a unei "noi "noi istorii"", mai exact a unei direcții de cercetare în studiile medievale dinspre antropologia politicului sau/și a puterii. Reconsideră critic conceptul de istorie politică, pe care îl comentează de altfel cu referire la istoriografia secolului XIX
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
siècles". Thomas 76). Raportul între dualitate și unitate apare ca o formulă centrală de organizare a imaginarului perioadei. Necesitatea de a reduce efectele rupturii identitare generează formele de voluntarism, de ostentație, deseori seducătoare estetic (ornamentații, decoruri), de disimulare (metamorfozele, travestirile, apologia schimbărilor) sau de forță (voința de a se impune, etalarea puterii). La sfârșitul acestei scurte treceri în revistă a câtorva aspecte legate de unele forme istorice ale imaginarului, se poate constata că distanțele reale dintre occident și orientul ortodox, în afara
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
win-win), bazate pe asigurarea unor intervale admisibile de eficiență, calculată sub forma raportului efect/efort pentru toți participanții la ISD, astfel încât să se evite discrepanțe majore și contraproductive de eficiență între parteneri. Mesajul cercetării nu este unul de a face apologia sau de a incrimina rolul investițiilor străine directe în creșterea eficienței economice și dezvoltarea durabilă a României, ci unul de a promova și stimula efectele benefice ale ISD din țara noastră concomitent cu reducerea celor mai puțin favorabile sau defavorabile
Economia României sub impactul investiţiilor străine directe by Marinela Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/225_a_443]
-
în formulările lor textuale, ducea cu mintea la politeism. Acesta este contextul care a dus la nașterea unor tratate teoretico-filozofice dedicate muzicii în cadrul creștinismului. Teoreticienii creștini au devenit propagandiștii enciclopediilor păgâne, dar revizuite, cu scopul de a fi auxiliare ale apologiei și răspândirii adevărurilor creștine. Această nouă perioadă, în ceea ce privește Occidentul Latin, a fost inaugurată de Augustin de Hipona, Severino Boezio, Isidor din Sevilla și Cassiodor, cărora le-a revenit dificila misiune de a armoniza două concepții muzicale diferite, provenite din experiențe
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
științei sociologice. Dar se impune o mare prudență, căci discursul marxist-leninist deseori camufla, acoperea dorința onestă de a repune În circulație o știință, un nume, o idee științifică izgonită din cetatea științei. Nu toți sociologii sau istoricii sociologiei au făcut apologia deșănțată a comunismului. Însă cercetarea sine irae et studio a acestei perioade nu a sosit Încă, sunt mai facile ridiculizarea unor articole și cărți, găsirea câte unui „acar Păun” pentru toate inepțiile elaborate În spiritul indicațiilor de partid decât cercetarea
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
înfățișat Domnul când spunea celor din dreapta: Veniți, binecuvântații Părintelui Meu, de moșteniți împărăția care este gătită vouă de la întemeierea lumii (Mt. 25, 34)”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de sfătuire către Teodor cel căzut, 9, în vol. Despre Feciorie, Apologia vieții monahale, Despre creșterea copiilor..., p. 337-338) ,,Hristos a zis: Unde este comoara omului, acolo este și inima lui (Mt. 6, 21). Căci sufletul, când primește să cugete înlăuntrul minții sale la acele negrăite bunătăți, ca de niște lanțuri se
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
moștenit aceleași sânuri ca și el. Asemănarea de trai, deci, face ca mulți de la răsărit și de la apus să se odihnească împreună cu Avraam”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Către o femeie rămasă văduvă de tânără, 3, în vol. Despre Feciorie, Apologia vieții monahale, Despre creșterea copiilor..., p. 153) „Toate bunătățile nu au sfârșit, nu cunosc capăt, nu pot îmbătrâni, nici se veșteji, sunt fără de bătrânețe și fără de moarte. Acolo nu-i nici o tulburare, ca aici, nici un zgomot, ci multă este ordinea
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Ci ele sunt atât de bune față de cele de aici, ci ca mulțime, ci ca însușiri, încât inima omului nu le poate bănui”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de sfătuire către Teodor cel căzut, 13, în vol. Despre Feciorie, Apologia vieții monahale, Despre creșterea copiilor..., p. 351-352) „Acolo toate sunt liniștite și netulburate, neclintite și continue, netrecătoare și nedescrise, veșnice și nestricăcioase”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Problemele vieții, p. 66) „Starea viitoare a fericirii nu are sfârșit
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
privi (Ieș. 34, 29-30); iar în Noul Testament, fața lui Hristos strălucea pe Muntele Taborului mai mult decât a lui Moise (Lc. 9, 32)”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Către o femeie rămasă văduvă de tânără, 3, în vol. Despre Feciorie, Apologia vieții monahale, Despre creșterea copiilor..., p. 153) „Înrădăcinează în sufletul tău învățătura spre înviere, pentru ca, dacă ești bun, dar încercat de necazuri și suferințe, să ajungi mai bun, dobândind mai multă râvnă prin nădejdile cele viitoare; dacă ești rău, să
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
dintâi dintre toți oamenii, s-au ocupat cu căutarea și aflarea lui Dumnezeu: Avraam, care a fost tatăl lui Isaac, și Isaac, care a fost tatăl lui Iacov, așa cum a scris despre aceasta și Moisi”. (Sf. Iustin Martirul și Filozoful, Apologia Întâi în favoarea creștinilor, LXIII, în PSB, vol. 2, p. 92) „... Dumnezeu nu ne-a făcut numai ca pe niște oi sau ca pe niște vite, ca să pierim și să dispărem apoi fără urmă”. (Atenagora Atenianul, Solie în favoarea creștinilor, XXXI, în
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
uitarea teoretică și practică a țesăturii raționale a lumii, prin care se străvede Dumnezeu, Rațiunea Supremă. (n. s. 202, p. 160) 119 „... Amin”. „Amin. Cuvântul Amin este un cuvânt ebraic, care înseamnă așa să fie”. (Sf. Iustin Martirul și Filozoful, Apologia Întâi în favoarea creștinilor, LXV, în PSB, vol. 2, p. 93-94) Bibliografie ● La selecția tematică a citatelor Părinților și scriitorilor bisericești, s-au folosit următoarele ediții ale colecției Părinți și scriitori bisericești, apărută la Editura Institutului Biblic și de Misiune al
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Bisericii Ortodoxe Române, București, 2002, 255 p. 24. „Omilii la Postul Mare”, Versiune românească îmbunătățită, pornind de la ediția tradusă și îngrijită de Episcopul Roman Melchisedec (1893), în colecția „Comorile Pustiei”, vol. 19, Editura Anastasia, 1997, 181 pp. 25. „Despre feciorie. Apologia vieții monahale. Despre creșterea copiilor”, Traducere din limba greacă și note de Preotul profesor Dumitru Fecioru, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2001, 427 pp. 26. „Omilii la săracul Lazăr. Despre soartă și Providență. Despre
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
realismului critic, cum i s-a dat denumirea de către Karl Marx. În ce privește sociologia, aceasta a dus la o dialectică... 3. A treia metodă a fost îmbrățișată de Nietzsche, de Sorel și tradusă în fapt de Mussolini. Iată metoda care face apologia luptei. Trebuie făcută ridicarea societății cu forța. Lupta nu este numai în raport cu mediul extern ci chiar în mijlocul societății, în interiorul ei domină lupta. Ceea ce este esențial în lumea realității este principiul luptei. Această luptă este condusă de o idee întotdeauna. Iar
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
promovarea „culturii naționale” crește considerabil, el se transformă într-un creuzet subordonat „megalomaniei amfitrionului și cauționării propagandistice a regimului ceaușist”. În același timp, profită de avantajele puterii, călătorește, se înavuțește, trăiște opulent. Dar plătește aceste beneficii oferite de sistem prin apologia puterii Ceaușescului, prin odele ce i le închină, prin publicarea unor poezii grandilocvente ce înfățișează „miracolele” împlinirilor ceaușiste. El contribuie decisiv la instituționalizarea Unicului (partid, conducător), la eternizarea Eroului Absolut, el se identifică cu rolul de cântăreț al „dăinuirii” și
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
pierzîndu-și astfel statutul semioficial și fiind pusă sub interdicție. Rebotezată "Frontul popular rus Pamyat" " organizația își va continua activitățile, alternînd proiectarea minunilor arhitecturale ale capitalei cu lecturi din Protocolul înțelepților din Sion, și sfîr-șind în cele din urmă printr-o apologie a țarului Nicolae II. Însă mișcarea, care număra peste 500 000 de membri, își afirmă si-multan fidelitatea "național-bolșevică" atribuind excesele comunismului evreului Troțki și nu lui Lenin. Ea va ponegri Occidentul, depravarea generată de "cultura rock" și de pornogra-fie. Mai
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Exortație la martiriu, recomanda totuși prudență, ocolirea persecuțiilor, ferirea de prigonitori și evitarea măsurilor hazardate. Au îndemnat la această înțeleaptă prudență și Sfântul Ciprian al Cartaginei, precum am văzut deja, și, mai târziu, Sfântul Atanasie cel Mare, în a sa Apologie despre fugă. Se poate să o fi făcut și alții. Textul scripturistic pe care se baza Origen când a recomandat cele de mai sus era următorul: „Iar Iisus auzind S-a dus de acolo, cu corabia, în loc singuratic, ferit” (Mt.
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
mitului elitelor"141. De fapt, Popper a fost un adversar al nazismului și al fascismului din structura mentală a unor elite. Însăși ideea de elită a fost popularizată de dreapta europeană. Fascismul lui Mussolini și nazismul lui Hitler au făcut apologia elitismului, a omului superior și nobil în raport cu ceilalți. Tot acest "elitism" fățarnic, cinic și iresponsabil, promovat și în societatea românească de după 1990, este de aruncat în lada de gunoi a istoriei. De ce? Pentru că nu este altceva decât un rasism tehnocratic
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
mai comunică pe baza unui spus autentic, ci pentru a-și susține anumite poziții (ideologice, politice, intelectuale, de grup), pentru a-și plăti anumite polițe, pentru a perpetua un mod eristic de a fi. Schopenhauer este cel care a făcut apologia eristicii, înțeleasă ca "arta vorbirii în contradictoriu"216 sau dispută verbală sofisticată. Eristica este bună, chiar foarte bună, pentru o lume minimală, lipsită de obiectivitate și de simț al realității. Eristica se pliază foarte bine cu spiritul amar al intelectualilor
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
a pânzelor lui Van Gogh. Lumea e percepută de la nivelul rădăcinii vegetale, reconstituită prin mănunchiuri de senzații primare, căldură, umezeală, atingeri moi. Panismul blagian, variantă originală a regresiunii geologice expresioniste, convertește nostalgia existenței nediferențiate, molusculare, întâlnită la Gottfried Benn, în apologia vieții neschimbate, „eternizate” a satului ardelean. Dar fiori metafizici vin și aici, ca în Poemele luminii, să tulbure nepăsarea fericită a firii. Pan, bătrân și orb, retras într-o peșteră, e urmărit de umbra lui Christ. Conștiința, spiritul aștern umbră
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
procedee ale ironiei sunt, de asemenea, folosite cu predilecție în publicistică. Cel mai frecvent este antiparastaza, care stă la baza argumentațiilor din Economii, Liga, Cronica literară. Cea din urmă este celebră pentru caricaturizarea lui "Popnedea" (N. D. Popescu), mascată de apologia și indignarea cauzată de presupusele obiecții față de talentul acestuia: Ce stil are băiatul ăsta! Ce vervă! ce invențiune! Ce concepere! Ce originalitate! Ce noi resorturi literare!... Și să nu turbezi când cugeți că sunt guri rele, invidioși și ignoranți cari
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
mai face notă discordantă, nu este nici el onest, și atunci, fiind lipsit de protecție, prea umil și incapabil să dovedească, asemenea adevăraților vinovați, flexibilitatea atitudinală și abilitatea felină de menținere a imaginii verticale, va deveni, firesc, "pharmakosul ostracizat"98. Apologia regimului "curat constituțional" marchează incontestabil raportul de intertextualitate cu piesa caragialiană: Arzăreanu (intervenind mlădios): Îmi dați voie, domnule inspector... (Cu poză, patetic.) Să nu ne înduioșăm, domnilor, pentru o pedeapsă bine meritată! Democrația e severă și fără milă când sunt
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]