3,429 matches
-
a credinței apostolice Diacon prof. dr. Ioan CARAZA a. Mărturisirea apostolică teandrică a Sfinților Părinți de la Niceea. Însemnătatea Duminicii a 7-a după Paști Anul liturgic bisericesc reflectă istoria mântuirii, dar nu istoria Bisericii. Din istoria bisericească numai mărturisirea credinței apostolice teandrice a fost încadrată în Sfânta Liturghie. Aceastămărturisire a precizat credința adevărată împotriva ereziei lui Arie,prin sublinierea deoființimii dintre Hristos și Tatăl, precum și a comuniunii din sânul Sfintei Treimi ca pecete a chipului lui Dumnezeuîn omul zidit după chipul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ca „Ușă” pentru „ieșirea” la „pășunea”darurilor Duhului Sfânt (Ioan 10, 9).Dar, dacă după intrarea prin „Ușă” ca „înviere” nu era și putereade a se face „fii ai lui Dumnezeu” ca „ieșire la pășune”, însemna cănu mai era credința apostolică. De aceea, Sfinții Părinți au așezat mărturisirea credinței apostolice după celebrarea Jertfei și Învierii Mântuitorului în cadrul Sfintei Liturghii și înainte de rugăciuneade invocare a Duhului Sfânt pentru „înfiere” în urma asemănăriicu Hristos prin „înviere”. De-a lungul Anului liturgic în care se
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Ioan 10, 9).Dar, dacă după intrarea prin „Ușă” ca „înviere” nu era și putereade a se face „fii ai lui Dumnezeu” ca „ieșire la pășune”, însemna cănu mai era credința apostolică. De aceea, Sfinții Părinți au așezat mărturisirea credinței apostolice după celebrarea Jertfei și Învierii Mântuitorului în cadrul Sfintei Liturghii și înainte de rugăciuneade invocare a Duhului Sfânt pentru „înfiere” în urma asemănăriicu Hristos prin „înviere”. De-a lungul Anului liturgic în care se ce-lebrează lucrarea mântuitoare a lui Dumnezeu în Hristos în
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Hristos prin „înviere”. De-a lungul Anului liturgic în care se ce-lebrează lucrarea mântuitoare a lui Dumnezeu în Hristos în între-gimea ei, ca pe „calea nouă și vie” (Evrei 10, 20) spre deosebire decea a literei din Lege, mărturisirea credinței apostolice are loc dupăînălțarea Domnului la cer, ca o etapă hotărâtoare înainte de Cinci-zecime, și anume în Duminica a 7 a după Paști. Căci pe cât era deînsemnată îndreptarea prin Jertfa Mântuitorului ca scoatere a inimilor de piatră și pregătirea lor pentru rugăciune
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
pietrele care se scoteaudin adânc, se potriveau atât de bine în turnul de pe ape ca simbol alBisericii, încât acel turn părea zidit dintr-o singură piatră<footnote Păstorul lui Herma, Vedenia a 3-a, 10, 5 în vol. „Scrierile Părinților Apostolici”, EIBMBOR, București, 1995, p. 289. footnote>. Tainaacestei zidiri era faptul că cei scoși din adânc se nășteau „din apă șidin duh” (Ioan 3,5). Prin tăierea împrejur a inimii, în sufletul lor serestaura dimensiunea eclesială ca taină a unității Bisericii
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Ioan Hrisostom, Omilie la Ioan, 5,39, P.G. 56, col. 219, apud. Prof.dr. Iustin Moisescu, Sfânta Scriptură și înterpretarea ei în opera Sfântului Ioan Hrisostom Cernăuți, 1942, p. 66. footnote>.Adevărata cale a unității Bisericii nu poate fi decât „Hristos apostolic”. Așa cum prin Arie s-a început „dezbinarea”, întrucât a fostluat Hristos ca „Mirele” Bisericii, tot astfel adunarea Bisericii risipite în cele patru vânturi în urma dezbinării nu poate avea loc decâtprin Hristos apostolic. De aceea, la rugăciunea creștinilor pentruunitate, răspunsul lui
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
a unității Bisericii nu poate fi decât „Hristos apostolic”. Așa cum prin Arie s-a început „dezbinarea”, întrucât a fostluat Hristos ca „Mirele” Bisericii, tot astfel adunarea Bisericii risipite în cele patru vânturi în urma dezbinării nu poate avea loc decâtprin Hristos apostolic. De aceea, la rugăciunea creștinilor pentruunitate, răspunsul lui Dumnezeu ar putea fi ca și cel dat lui Moise,când acesta implora ajutor pentru poporul strâmtorat între apelemării și oștile faraonului prigonitor: „Atunci a zis Domnul cătreMoise: Ce strigi către Mine
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
intrarea cu Sfintele Da-ruri în Altar și înainte de invocarea Duhului Sfânt pentru prefa cerea lor, deoarece numai prin credința adevărată, prin Duhul ce-resc atât de adânc pe pământ al lui Hristos și prin vederea Luminii adevărate, adică prin Hristos cel apostolic, poate veni Duhul Sfânt.„Duminica” de după Înălțare, „a 7-a de după Paști”, a mărturisirii credinței adevărate, arată acest adevăr al credinței care are puterea invocării Duhului Sfânt, deoarece adevărata teologie este cea careare puterea invocării Duhului Sfânt prin rugăciune. Cuvintele
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
adevăr al credinței care are puterea invocării Duhului Sfânt, deoarece adevărata teologie este cea careare puterea invocării Duhului Sfânt prin rugăciune. Cuvintele dinRugăciunea Arhierească a Mântuitorului, pe care le aduce aminte Evanghelia zilei (Ioan 17, 1-13), reflectă Revelația și credința apostolică. Aceste cuvinte spuse înainte de Răstignire arată Revelația iminentă prin Jertfa Mântuitorului, atât a cunoașterii lui Dumnezeu ca putere a învierii și vieții fără de sfârșit, cât și a celor „ale Sale”,Revelație pe care o actualizează fiecare slujbă a Sfintei Liturghii
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
și aceasta le grăiesc în lume, ca să fie de-plină bucuria Mea în ei” (Ioan 17, 1 13).Pericopa „Apostolului” zilei aduce aminte de astfel de zguduiridin cauza rătăcirilor. Sfântul Apostol Pavel cheamă insistent preoțiidin Efes la păstrarea credinței adevărate apostolice. „Drept aceea,luați aminte la voi înșivă și la toată turma întru care Duhul Sfânt v-apus pe voi veghetori ca să păstoriți Biserica lui Dumnezeu, pe carea câștigat-o cu Însuși sângele Său. Căci eu știu aceasta, că după plecarea
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
aceasta, că după plecarea Mea vor intra între voi lupi îngrozitori care nu vor cruța turma.Și dintre voi înșivă se vor ridica bărbați grăind învățături răstălmăcite, ca să tragă pe ucenici după ei” (Faptele Apostolilor 20, 28-29). b. Mărturisirea credinței apostolice în cadrul Sfintei Liturghii Pentru păstrarea bucuriei apostolice în Hristos ca „Domn alslavei” (1 Corinteni 2, 8) și „Mire al Bisericii” (Matei 9, 15) Tradiția răsăriteană a adus aminte de importanța hotărâtoare a Jertfei Mântuitorului: prin instituirea sărbătorii „Înălțării Sfintei Cruci
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
între voi lupi îngrozitori care nu vor cruța turma.Și dintre voi înșivă se vor ridica bărbați grăind învățături răstălmăcite, ca să tragă pe ucenici după ei” (Faptele Apostolilor 20, 28-29). b. Mărturisirea credinței apostolice în cadrul Sfintei Liturghii Pentru păstrarea bucuriei apostolice în Hristos ca „Domn alslavei” (1 Corinteni 2, 8) și „Mire al Bisericii” (Matei 9, 15) Tradiția răsăriteană a adus aminte de importanța hotărâtoare a Jertfei Mântuitorului: prin instituirea sărbătorii „Înălțării Sfintei Cruci”după Sinodul I Ecumenic; prin punerea în
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
aceasta, așa ziceDumnezeu: Am pus în Sion o piatră, o piatră de încercare, piatradin capul unghiului, de mare preț, bine pusă în temelie; cel care seva bizui pe ea nu se va clătina. (Isaia 28, 2, 5, 9-10; 14-18).Predica apostolică avea în vedere în primul rând vădirea vinovăției poporului pentru uciderea lui Hristos (Faptele Apostolilor 2,36-38) ca o zguduire în vederea pocăinței, căci Hristos „a înviat rupând durerile morții” (Faptele Apostolilor 2, 36). Neintrarea prin„Ușă”, nu va fi o
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Euharistie” a înfierii, a unirii cuHristos și a gustării slavei Sale cu Numele Său minunat de „Domnul” (Facere 32, 29), Biserica aduce mulțumirea euharistică; Pre TineTe lăudăm, Te binecuvântăm, Ție îți mulțumim, Doamne, și ne rugăm Ție, Dumnezeului nostru!” Teandria apostolică este, deci, subforma înfierii ca în starea primordială restaurată în Hristos: „Iată,fac toate lucrurile noi!” (Apocalipsa 21, 5). Până la Cincizecime uce nicii erau în Hristos, dar nu aveau putere decât de a cere, nu de apropovădui: „Veți lua putere
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
sau o„luare la cunoștință de sine” față de Hristos, ci dimpotrivă un actde ascultare față de Hristos ca Domn al Bisericii, prin hotărârea dea rămâne în dulceața stăpânirii Sale, iar în al doilea rând un act dedreptate față de plinătatea harului Bisericii apostolice, în care mântuirea în Hristos era un dar desăvârșit. Era astfel un act de dreptatepentru că nu numai Sfinții Apostoli trebuiau să se bucure sub stă pânirea lui Hristos proslăvit prin Duhul Sfânt de plinătatea haruluilui Dumnezeu, ci și Biserica
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Biserica următoare, până la sfârșitul veacurilor.Simbolul niceo-constantinopolitan a devenit astfel, piatra dincapul unghiului a mărturisirii Bisericii ca rod al lucrării SfântuluiDuh în Hristos, și pe care Biserica a așezat-o ca și pe celelalte următoare ei, la hotarele plinătății ei apostolice. Așa cum darea Legii pemuntele Sinai a însemnat aducerea de către Dumnezeu a poporu-lui ales la hotarele sfințeniei Lui, tot astfel mărturisirea de credințăa Bisericii consfințea hotarele sfințeniei ei în Hristos față de lucrurile omenești din lume și temei de dăinuire a Bisericii
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
că Sfintele Taine anticipează proslăvirea în viitor<footnote J. Tyciak, Gegenwart des Heils in den Östlichen Liturgien, Freiburg, 1968, p. 38. footnote>. În concluzie, putem spune că Simbolul niceo-constantinopolitanrămâne Crezul cel mare al Bisericii. În el găsim simțirea autentică aBisericii apostolice, iar Biserica ecumenică și l-a ales în secolul al IV-leaca pe un „nor umbros”, care să protejeze viața și spiritualitatea ei,pentru „șederea” ei în Hristos în chip apostolic și care împreună cu„sângele martirilor” din primele trei secole constituie
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cel mare al Bisericii. În el găsim simțirea autentică aBisericii apostolice, iar Biserica ecumenică și l-a ales în secolul al IV-leaca pe un „nor umbros”, care să protejeze viața și spiritualitatea ei,pentru „șederea” ei în Hristos în chip apostolic și care împreună cu„sângele martirilor” din primele trei secole constituie dovada, prinlucrarea Sfântului Duh, a puterii lui Hristos în Biserică, precum și ahotărârii Bisericii de a sta în Hristos atunci când se fac simțite în sânulei tendințe străine de viața și spiritualitatea
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
a rămas până astăzi punteade legătură dintre Bisericile creștine. La Goslar s-a subliniat importanța recunoașterii în Biserica Evanghelică a Simboalelor vechi decredință, ca norme ale propovăduirii și vieții bisericești, ca moștenirecomună, prin care se recunoaște într-un fel Tradiția apostolică<footnote Pr. Prof. Ioan Ică, „Rolul și importanța învățăturii de credință în teologie șiîn viața Bisericii”, în Studii Teologice, Nr. 1-2, 1980, p. 281. footnote>. Taina lumii copleșită de har. Aprofundări filocalice „Ceruri noi și pământ nou” (II Petru 3
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
așa lungiți și ondulați în veșminte ce nu-s veșminte de îngeri! Dar cum arată veșmintele de îngeri? îmi vine să-l întreb pe părinte, dacă a văzut vreodată cu ochiul lui cunoscător veșminte de îngeri, Și rândurile astea de apostolic și îngeri?! E împărtășirea apostolilor și liturghia îngerească, îi explic eu părintelui, De ce i-a făcut așa simplu?! Apostolii au de obicei veșminte bogate, frumos colorate, în tradiție bizantină! Să-ți bucure ochiul și sufletul, nu să te încrunte, Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
Europei de către Jupiter transformat în taur e o minciună? De ce se credea obligat eruditul culteran a ne face să credem că ficțiunile lui erau minciuni? Minciuni, nu ficțiuni. Și oare el, artistul culteran, care era cleric, preot al Bisericii Catolice Apostolice Romane, credea în Cristosul căruia îi slujea un cult public? Oare când consacra în sfânta liturghie nu se comporta tot ca un culteran? Eu unul rămân cu fantezia și pasiunea lui Dante.] Există nefericiți care mă sfătuiesc să abandonez politica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
cu acea deplinătate a spiritului care trebuia să răspundă atîtor sarcini. Ei n-au avut de gînd să întemeieze o școală filosofică. Dacă ar fi fost chemați numai la acest lucru, oamenii nu ar s-ar fi îndreptat spre propovăduirea apostolică decît în număr restrîns, măcar că ar fi predicat numai adevărul. Așa s-a întîmplat cu toate cele șapte școli filosofice ale Greciei, față de care talerul balanței nu s-a înclinat în favoarea adevărului pe care îl transmiteau, ci a micii cantități
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
dovedit a fi de admirat, încît primele veacuri ale Bisericii au fost fericite: o modalitate amplă și deplină de manifestare a instituției care se menținea prin tradiția familială și care transmitea oral, cu fidelitate, tezaurul sfînt al doctrinelor divine și apostolice; și care era el însuși apostolic, pentru că Irineii, Partenii și Hermiții, ca și mulți alții, au ajuns la cunoașterea ucenicilor apostolilor, întocmai precum Evodii, Clemenții, Timoteii, Titușii, Ignații, Policarpii la picioarele Apostolilor, pentru a întrebuința o frază din Scripturi, au
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
primele veacuri ale Bisericii au fost fericite: o modalitate amplă și deplină de manifestare a instituției care se menținea prin tradiția familială și care transmitea oral, cu fidelitate, tezaurul sfînt al doctrinelor divine și apostolice; și care era el însuși apostolic, pentru că Irineii, Partenii și Hermiții, ca și mulți alții, au ajuns la cunoașterea ucenicilor apostolilor, întocmai precum Evodii, Clemenții, Timoteii, Titușii, Ignații, Policarpii la picioarele Apostolilor, pentru a întrebuința o frază din Scripturi, au devenit pietre de temelie. Credeau în
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
locuințele episcopale încetează să mai fie academii înfloritoare de știință ecleziastică și de sănătate pentru tinerii ucenici crescuți ca o speranță de viitor pentru Biserică, devenind un fel de curți princiare pline de militari și curteni; fără zelul arzător și apostolic, fără meditația profundă sau grăitoarele cuvinte divine; acesta era decorul acelor case; cea mai lăudabilă trăsătură a lor era faptul recunoscut că erau de o răutate moderată și ca un fel de piedică a mîndriei militare. Grija pastorală pentru popor
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]