36,395 matches
-
statistice pe activități, iar agenții economici sunt clasificați în general după activitatea desfășurată în principal, conform clasificării CAEN; − CPSA (Clasificarea Produselor și Serviciilor Asociate) - cu ajutorul acestei clasificări se centralizează în principal datele statistice privind producția industrială. Fiecare produs este automat asimilat unui cod de activitate CAEN; practic se realizează o trecere de la CPSA la CAEN; − COR (Clasificarea Ocupațiilor din România) - pe baza acestei clasificări se codifică toate ocupațiile desfășurate în țara noastră, datele centralizându-se astfel mult mai ușor (spre exemplu
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_490]
-
activă civilă formată din: − populația ocupată civilă; − șomerii înregistrați. Populația ocupată civilă cuprinde, potrivit metodologiei balanței forței de muncă, toate persoanele care, în anul de referință, au desfășurat o activitate economico-socială aducătoare de venit, cu excepția cadrelor militare și a persoanelor asimilate acestora (personalul din Ministerul Apărării Naționale, Ministerul Administrației și Internelor, Serviciul Român de Informații), a salariaților organizațiilor politice, obștești și a deținuților. Șomerii înregistrați reprezintă persoanele care îndeplinesc cumulativ condițiile prevăzute de Legea nr. 76/2002 privind sistemul asigurărilor pentru
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_490]
-
sau realizează, din activități autorizate potrivit legii, venituri mai mici decât valoarea indicatorului social de referință definit în textul Legii nr. 76/2002; − este disponibilă să înceapă lucrul în perioada imediat următoare dacă s-ar găsi un loc de muncă. Asimilați șomerilor sunt: − absolvenții instituțiilor de învățământ și absolvenții școlilor speciale pentru persoane cu handicap în vârstă de minim 16 ani, care, într-o perioadă de 60 de zile de la absolvire, nu au reușit să se încadreze în muncă potrivit pregătirii
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_490]
-
comerciale, ce beneficiază de o autonomie a deciziei, mai ales pentru asigurarea resurselor sale curente. O întreprindere exercită una sau mai multe activități, în unul sau mai multe locuri (sedii - unități locale ale întreprinderii). În sensul larg al cuvântului, sunt asimilate întreprinderilor și persoanele fizice care desfășoară activități economice în temeiul OUG nr. 44/2008, precum și societățile cooperatiste și societățile agricole. Sub aspect juridic, întreprinderea apare<footnote S. Cărpenaru, Drept comercial român, Editura Universul Juridic, București, 2008, p. 43. footnote> ca
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_490]
-
numai lor, dar copiii par întotdeauna cei mai potriviți ca să exemplifice amnezia culturală a celor din jurul lor. Dincolo de acest aparent eșec, exercițiile de rememorare produc urmări nebănuite. Auto-confirmarea prin reluări potențial nesfârșite produce efecte de real foarte stabile, informațiile astfel asimilate opunându-se categoric revizuirilor ulterioare. Experiențe personale, memorii colective Teoria lui Maurice Halbwachs, potrivit căreia nimeni nu rememorează nimic de unul singur, a devenit o axiomă a studiilor de specialitate. El considera că amintirile fiecăruia se așază în tiparele culturale
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
scria Anne-Marie Thiesse pe această temă254. Subiectul-cadru al povestirii înfruntă curajos nucleul dur al istoriografiei național-comuniste ajuns, în anii '80, la o simplitate liniară, matematică: etnogeneza a fost o "sinteză", o adunare, fie și forțată, a dacilor cu romanii. Migratorii, asimilați sau plecați de aici benevol, erau înșiruiți în manuale doar pentru a sublinia consecvența autohtonilor deciși să își continue neapărat existența pe aceste meleaguri 255. Djuvara a reușit să atenueze această construcție monolitică printr-un procedeu la fel de simplu: detalierea. Acordând
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
admirabilă a cărui origine se regăsește în acel mare Om, răstignit în Palestina. În ciuda cunoștințelor sale creștino-biblice (despre profeți, învățătorii Legii etc.), autorul preferă să vorbească despre creștinism folosind terminologia religioasă cunoscută și de ceilalți păgâni: voința, în creștinism este asimilată inițierii din religia misterelor, preoții creștini sau iudei sunt comparați sacerdoților religiilor păgâne, un fel de călăuze ale unui cortegiu aducător de sacrificii sau chiar ca niște legislatori. Urmând orientarea filozofică a lui Celsus (mort în 178 p.Chr.), autorul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
educația este fundamental o acțiune specifică de influențare formativă, pedagogia este știința acțiunii educative, ca mod de cunoaștere, reflecție, interpretare a relației teorie-practică, în acest sens. Și nu poate fi doar ca "teorie practică" a educației, ca discurs normativ și asimilată sociologiei (Durkheim) sau ca "știința unei arte" a practicii, ca "teorie a experienței reflexive" asupra educației sau ca filosofia pragmatică a educației (Dewey). Raportându-se astfel la formarea conștiinței individului, ca scop și efect al acțiunii educaționale, unii cercetători (Demers
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
discipline, arată cum cunoștințele procedurale devin efective, mobilizabile în contexte ample, problematice reale, complexe. ► Locul cunoștințelor clasice, declarative este luat de relația între cunoștințe și cultură, știință și cunoștințele procedurale devenite competențe transversale. Iar cunoștințele simple, curente, ca repertoriu cognitiv asimilat, spre deosebire de cunoștințele generale, savante, concepte de bază, cultură generală, de durată, constituie banca generală de date, echilibrează cunoștințele școlare, disciplinare cu cunoștințele acumulate în diferite alte experiențe. Dacă sunt apoi raportate la diferite contexte, ele sunt incluse, servesc afirmării competențelor
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
sunt incluse, servesc afirmării competențelor, atunci când sunt mobilizate în rezolvarea de situații complexe sociale, profesionale, științifice. Dar trebuie discutat și raportul cantitativ între volumul de cunoștințe curente, de detaliu și cele generale: până unde să meargă detalierea informațiilor date și asimilate ca să devină trainică, explicită, utilizabilă o competență generală, de bază, pentru practica reală? Trebuie un echilibru și aici, o complementaritate: nici amestec, nici reducere generalistă, ci mai curând "a-l învăța să pescuiască, decât a-i da pești mulți" educatului
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
a pune în operă un ansamblu organizat de cunoștințe, proceduri, atitudini pentru a rezolva un număr de sarcini. • Este eterogenă prin elementele componente, dar omogenă prin fina Criterii Note definitorii litățile socio-profesionale. • Mobilizează un ansamblu de resurse (cunoștințe variate, experiențe asimilate, scheme, automatisme, capacități, cunoștințe procedurale, atitudini). Un sistem, o organizare structurată care asociază, combină diferite elemente (cunoștințe, capacități, atitudini profesionale), la un nivel individual de combinare, pentru a obține eficiență, eficacitate. Mobilizarea elementelor • Elementele pe care subiectul le mobilizează și
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
pe care subiectul le mobilizează și actualizează ce știe într-un context singular. • Este o aptitudine de a judeca cum se face eficace o rezolvare. • Arată un alt mod de integrare a elementelor de bază, după situația nouă. • O cunoștință asimilată, bazată pe mobilizarea și utilizarea eficientă a unui ansamblu de resurse. • Presupune complexitate, globalitate, deschidere, interactivitate, evoluție. • Trebuie considerată în totalitatea sa, în globalitatea și dinamica proprie, în funcție de un scop. • Cunoștințe de acțiune complexă fondată pe mobilizarea și utilizarea eficace
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
ca standarde ale competenței dacă educatorul: • mizează pe succes, • adaptează abilitățile la context și la clasa efectivă, • alege și adaptează strategiile, • folosește valorile clasei, • formulează judecăți multiple după curriculumul bazat pe formarea de experiențe de învățare, iar nu pe conținut asimilat clasic, • folosește în efectuarea de sarcini și exerciții abilități care susțin efortul educaților de învățare, • susțin clădirea învățării în mod profesional. Dar aceasta mai depinde și de valorificarea diferitelor sarcini problematizate, de contextul cultural, de capacitățile intelectuale, sociale, emoționale sau
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
Le-am numit "postmoderne". O parte dintre ele sunt în continuă opoziție cu valorile tradiționale, altele au fost amendate și se află într-un stadiu de reflux. Dar unele s-au răspândit în așa măsură, încât putem să le considerăm asimilate valorilor comune ale europenilor. Astfel se întâmplă cu timpul liber, cu emanciparea feminină și cu protecția naturii. 1. De-a lungul istoriei, clasele sociale superioare au avut mereu timp liber. În ceea ce privește clasele populare, sărbătorile din calendar au creat timp liber
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
identificărilor valorice (cu itemii Schwartz) Notă: Fiecare dintre cele 5 dimensiuni poate varia de la un minim teoretic de 6 la un maxim de 1. Observăm că, deși diferențele nu sunt întotdeauna semnificative statistic 20, există tendința ca acele trei valori asimilate dimensiunii de tip tradiționalism să se situeze în partea superioară a "piramidei", iar celelate două (de tip deschidere la schimbare) să se poziționeze către baza sa. Această "ierarhizare" ne permite totuși să spunem că în 2005 tinerii se identifică mai
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
aducă contribuția istorici, arheologi, geografi, sociologi, statisticieni , li ngviști, folcloriști și specialiști în toponimie. Față de astfel de opere, rezultat al colaboră rii multiple nu avem decât a veni în întâmpinarea lor, dar normal este ca modernismul invocat să fie corespunzător asimilat iar de la el să nu fie îndepărtați intelectualii locali. I nteg rarea europeană ca și globalizarea de care suntem animați să nu însemne nici o clipă renunțarea la specificul național, ci, din contră, în asemenea lucrări, inclusiv creația populară l ocal
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
intrinseci. Astfel, corelația statistic semnificativă dintre orientarea religioasă intrinsecă și implicarea comunitară nonformală (r=0.271; p<0.01) ilustrează cum sporirea angajamentului comunitar se realizează doar pentru subiecții care se raportează la religie ca la o experiență personală hotărâtoare, asimilată organic și nu prin puterea unor determinări externe (etichete religioase, ritualuri specifice etc.). Un lucru de altfel extrem de important în problema religiozității. Ipoteza 3 Orientarea religioasă se află în relație cu implicarea comunitară nonformală, se confirmă parțial. Așa cum am arătat
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
de ansamblu asupra fenomenului studiat. De aceea, cercetările cu privire la comunitățile virtuale sunt adesea de scurtă durată și focalizate pe un singur element. b. Ponderea ridicată de non-răspunsuri. Spațiul virtual constituie, pentru majoritatea subiecților, o resursă enormă de informații care trebuie asimilate și analizate pentru a putea fi utilizate în experiența individuală. Numărul contribuțiilor în cadrul comunităților virtuale este mult mai redus decât numărul total al participanților pasivi, ceea ce ilustrează o atitudine tipică de consum informațional fără împărtășirea directă a propriei experiențe. În
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
populare la maculatură sovietică, la lucrări pretențioase, de-a valma. Ceea ce cred că e lucru destul de rar, citeam enciclopedii. La vârsta de 7-8 ani, 9 ani, citeam articole de enciclopedie, atlasuri de toate felurile, treburi de felul ăsta; toate erau asimilate, percepute, intrau în mine. Părinții căutau să încurajeze tendința mea spre lectură, spre învățare, și-mi luau și dascăli acasă, de pildă pentru limbi străine, pentru pian. Unu-l dintre ei, de exemplu, nici nu prea făcea limbi străine, ci
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
nu le sunt imputabile, cum ar fi criza de slujbe onorabile, mai ales în sistemele universitare, se văd nevoiți să se întoarcă dacă vor să-și practice meseria. Aici începe problema. Pentru că mulți dintre ei se întorc cu lecția bine asimilată, dar se trezesc într-un fel de limb: între lumea în care nu pot să rămână decât sacrificându-și ambițiile profesionale și optând pentru o viețuire vegetativ-materialistă, și lumea în care nu pot să se întoarcă de bunăvoie, pentru că vocația
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
exemple din mai multe. Or, ce mi se pare mie interesant aici este faptul că impactul științific și impactul religios par să meargă în aceeași direcție de restructurare, reechilibrare, reînnoire cumva a culturii, influențată prea mult de științele sociale prost asimilate. Ce vreau să spun cu asta? Vreau să spun că, dacă intenționez să vorbesc despre politică, prefer să vorbesc cu oricine, indiferent de ideologia sa, care este totuși un politolog, iar nu cu cineva care și-a făcut studiile în
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
a doua categorie, deoarece se adaptează la condițiile exilului și se integrează în cultura, politica, societatea pariziană. Ei reprezintă însă cazuri rare, după cum subliniază Monica Lovinescu: "un exil unde am văzut mai mulți oameni tânjind după glia lor natală decât asimilați și asimilabili"203. Discursurile autoarei Undelor scurte prezintă adeseori noțiunea de identitate culturală, fie reflexiv, personal, fie în stilul cronicilor. Exemplele personale arată relaxarea cu care frecventează cercurile artistice pariziene. Ritmul de viață este frenetic: vizionează spectacole și filme, realizează
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
cu caracter tehnic asupra modalităților de prezentare a discursului catehetic conform unei practici oratorice bine structurate: de unde trebuie început (exordium), cum trebuie desfășurată expunerea (narratio), până la eventuala perorație conclusivă (exhortatio). Episcopul de Hippona a fructificat, în predicile sale, întreaga artă asimilată și apoi predată în timpul tinereții sale, chiar dacă a făcut lucrul acesta cu o libertate care transcede orice schematism. O vedem și în De catechizandis rudibus, unde narratio retorică devine povestirea/explicarea istoriei mântuirii, de la crearea lumii până în perioada Bisericii. Dacă
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
în același ritm toate etapele procesului de formare; - caracterul ,,pasiv” al metodelor de instruire și educare; în centrul activității e profesorul care expune cunoștințele; elevul este considerat un factor pasiv, un ,,obiect” al educației care receptează și apoi redă conținutul asimilat; - organizarea conținuturilor pe discipline de învățământ fragmentează realitatea, împiedicând interpretarea corectă și înțelegerea situațiilor de viață reală PREDARE 3. Alte forme de organizare a procesului de învățământ (Dumitriu, Gh., Dumitriu, C., 2003, pp. 54-55) Alte forme de organizare Specific Mod
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]
-
au o reală valoare. De asemenea, în același spirit clasic, Pound afirmă "Lasă-te influențat de cât mai mulți artiști mari, însă ai decenta să recunoști deschis influența sau să încerci să o ascunzi" accentuând, astfel, importanța modelelor, care trebuie asimilate, dar nu sub forma plagiatului, ci drept îndrumare către o cale a individualității creatoare. Se produce, astfel, o anumită disciplinare a tânărului poet (căruia Pound își adresează îndemnurile), care trebuie să includă și o exersare prealabilă în domeniul prozei sau
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]