1,688 matches
-
cele trei parce) trag sorții "în șapca de ceferist, a lui tata (...) / împodobită cu coroniță, din flori de pajiști"; visându-se pe deal la Șișcani, poetul strigă: "Evoe! alaiului / cu cununi de iederă / mergând pe asini"; în contrasens, se perindă "bețivi / cu figuri cunoscute, muncitori la linie, la întreținere". Solemnitatea cade în derizoriu: "Dans în sala de ospețe a zeilor!... se servește ambrozie și porumb fiert... taci, fă dormiți o / dată strigă mama... și nectar, șopteam eu, în / continuare". A surprinde
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
căutat o altă strategie. Evrika! Dacă de prestigiul ticălosului Robert J. Spuck nu te poți atinge, atunci Comisia specială "l-a demolat" pe Herodot. Marele romancier Bruno Vasel a publicat o biografie romanțată a "părintelui istoriei", unde personajul apare drept bețiv notoriu, violator și "primul criminal în serie cunoscut în memoria omenirii". Epuizat în doar o lună în 200.040 exemplare, romanul a fost ecranizat de către regizorul român Werner Polacek, fiind nominalizat la nu mai puțin de opt premii Oscar. (L-
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
2.) Johann Sebastian Bach (nici o legătură cu compozitorul, dar dacă s-a întâmplat ca pe familie s-o cheme Bach, de ce să nu aibă și un Johann Sebastian? Nu e nici o rușine să te cheme așa!): Johann Sebastian Bach era bețiv rău. Încă de tânăr. Așa că tocmai înainte de a se căsători a trecut, beat fiind și fără să-și dea seama, din Republica Democratică Vandana în Republica Umanistă Vandana. Când l-au prins grănicerii vandani, n-a fost capabil să spună
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
dori să-mi facă un portret caracterial al ginerelui său peste cinci ani pentru că, așa cum afirmă Menander, piatra de încercare a caracterului este timpul, și ca să nu-l las descumpănit i-am spus: un soț este acceptabil dacă nu este bețiv și nu este bădăran. Aproape toate celelalte defecte pot fi tolerate sau corectate. La unele persoane tinere sau chiar mature caracterul nu este bine conturat și stabilizat. Pentru acestea apariția unei tentații puternice poate zdruncina edificiul șubred. S-a observat
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
căutat o altă strategie. Evrika! Dacă de prestigiul ticălosului Robert J. Spuck nu te poți atinge, atunci Comisia specială "l-a demolat" pe Herodot. Marele romancier Bruno Vasel a publicat o biografie romanțată a "părintelui istoriei", unde personajul apare drept bețiv notoriu, violator și "primul criminal în serie cunoscut în memoria omenirii". Epuizat în doar o lună în 200.040 exemplare, romanul a fost ecranizat de către regizorul român Werner Polacek, fiind nominalizat la nu mai puțin de opt premii Oscar. (L-
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
2.) Johann Sebastian Bach (nici o legătură cu compozitorul, dar dacă s-a întâmplat ca pe familie s-o cheme Bach, de ce să nu aibă și un Johann Sebastian? Nu e nici o rușine să te cheme așa!): Johann Sebastian Bach era bețiv rău. Încă de tânăr. Așa că tocmai înainte de a se căsători a trecut, beat fiind și fără să-și dea seama, din Republica Democratică Vandana în Republica Umanistă Vandana. Când l-au prins grănicerii vandani, n-a fost capabil să spună
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
viață decât mântuirea sufletului. Erau niște piperniciți în ale credinței. Sub privirea împăciuitoare a unui episcop ghiftuit, un popă lumeț și șugubăț vorbea mirenilor de virtutea scăpătăciunii. Prin boscheți, zăceau haimanale trândave duhnind a transpirație. În șanțurile din preajma tavernelor, sforăiau bețivi. Erau bâzâiți de muște, atrase de putoarea țuicii. În apropiere, cârciuma mazacă se afunda sub apăsarea depravării. Un miros rânced răzbătea dinăuntru. De pereții ei, se rezemau muieri deocheate. Țineau în brațe pisici jigărite și aruncau ocheade. Își ascundeau chipul
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
influxul de bani, talent și muncă străine. Du-pă criză, tot S.U.A. vor fi cea mai atractivă destinație pentru marile investiții. Și demografic tot America stă mai bine decît Europa, Rusia și Japonia. Așa cum remarca Bismarck, Dumnezeu îi favorizează pe proști, bețivi și Statele Unite. Să se fi terminat norocul unei țări inventate care a funcționat pînă acum ca un joc piramidal? Winston Churchill spunea că "poporul american face întotdeauna ce este bine, după ce a încercat toate celelalte alternative." 6) Sărăcia va deveni
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
mai afla documente care să amintească de acest om, el rămîne tot înecat în anonimat. Retragerea sa la o mănăstire, a făcut-o numai cu credința că va trăi mai ușor, dar ne spune nepotul său, Matei a devenit mare bețiv, arțăgos și foarte certat cu pravila 83. Despre celălalt frate, Iancu (Iachift), ne spune tot nepotul său, Matei: "Era călugăr doar de formă, nu stătea la mănăstire, era arendaș prin județul lași, în tovărășie cu unul anume Mandrea. Se îmbrăca
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
și simplu reputația sa, ai trudi zadarnic căutând texte, pagini, lucrări sau mărturii utile pentru a trece dincolo de clișeele reținute de tradiție contra cirenaicilor. Acești filosofi importanți sunt puși în aceeași oală cu cinicii, arătați cu degetul ca niște măscărici, bețivi, petrecăreți, glumeți, tot ceea ce permite să se facă din ei niște comici, orice, dar în niciun caz gânditori. Aristip cu fustă, parfumat în agora, amator de bordeluri, el, unul dintre rarii filosofi a căror pivniță făcea cât o bibliotecă, acest
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Închisori În frunte cu un șef de post numit Guist Mihai... și alți oameni de nimic care au fost săraci și care tot au furat”30. „Primii comuniști aici În sat or fost ăi mai amărâți. Era un bătrân, un bețiv, unu’ Duicu Mikșa, era unu’ Gaiță, tot bătrân, toți ăia amărâți, săracii s-or băgat la comuniști și ăia or condus comuna.”31 Doctrina comunistă „este adversara creștinismului... Se vor dărâma biserici, rămânem fără preoți. Crescând În religia creștină, am
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
viață; viață spre sfîrșit; vioi (1); 798/189/78/111/0 bea: apă (250); sete (76); vin (60); alcool (31); suc (29); bere (26); ceai (17); băutură (12); înghite (12); hidratare (10); pahar (10); alcoolic (9); lichid (9); cafea (8); bețiv (7); lapte (7); mult (7); țuică (7); Coca-Cola (6); beat (5); beție (5); consumă (5); însetat (5); mănîncă (5); apa (4); cinstește (4); consuma (4); vodcă (4); gustă (3); rău (3); băuturi (2); a consuma (2); dependență (2); distracție (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); nașpa (2); palier (2); prieteni (2); probleme (2); scară (2); de treabă (3); țăran (2); vizavi (2); vorbăreț (2); zgîrcit (2); -; acasă; Adriana; alăturare; alcoolic; nu se aleg; amici; amuzant; Ana; apartament; apropiere; babe; băgăreț; Basarabia; bătaie; bătrînețe; bătrînică; bețiv; bîrfe; bogat; bravo; bun la inimă; bună ziua; caise; căldură; calvar; cap; capră; certuri; cetățean; cheie; ciao; cîine; cineva; cîrcotaș; colocatar; comunitate; conex; consătean; conviețuire; a conviețui; copil; cordialitate; Cornel; crăciun; cuminte; cumnat; cunoștințe; curat; curios; curiozitate; degeaba; departe; deranj; dificil
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
mă duc (4); gust (4); lichid (4); merg (4); Moldova (4); must (4); romantism (4); țuică (4); vie (4); degeaba (3); distracție (3); negru (3); pahar (3); repede (3); sărbătoare (3); sosesc (3); alb sec (2); amar (2); Bachus (2); bețiv (2); bucurie (2); de casă (2); chef (2); Cotnari (2); demisec (2); deplasare (2); duc (2); ebrietate (2); euforie (2); iarnă (2); mahmureală (2); pasiune (2); plecare (2); pîine (2); sete (2); spirt (2); spumant (2); stau (2); sticlă (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
despre rosturile bibliotecii; duminică, 4 septembrie (iarăși sală plină), se citesc bucăți de lectură în legătură cu beția, profesorul V. Arnăutu vorbește despre „Alcoolism” și explică cele 20 tablouri proiectate pe pânză, în legătură cu „beția și cu urmările ei”; se citește Testamentul unui bețiv și se împarte broșura Beția; în 6 noiembrie se vorbește despre „Domnii Moldovei și Munteniei” și se proiectează „30 de tablouri” pe pânză; în 17 noiembrie, despre „Războiul Independenței”, cu 35 tablouri; în 24 noiembrie, doctorul Aurel Bercovici vorbește despre
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
pictori ai lumii: Poe, Villon, Vigny, Hoffman, Klee, Kandinsky, Miro, Goya. Portretele sunt pitorești în ideea destinului villonesc hărăzit creatorilor și poetului implicit. Înfrățit cu Pîcă, copilul bulevardului, elogiază legea prieteniei, lege nescrisă: "Parcă-l văd/ în pragul cârciumii/ Târând bețivi-n urmă toată gloata:/ avea priviri de foc și pumnii grei/ Și mușchii pe ciolane cu lopata (Pîcă)"."Prietenul la ultima țigară -/ cu prietenul își va-mpărți chiștocul!". "Sonetele aeriene" includ o "ars sonetica": Catrenul e o pereche de doi
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
a ras, apoi bătrîn rămîne pentru totdeauna. Băț Bățul cu care se întorc mațele la Crăciun e bun de întorsuri*. Băutură Copilului mic să nu i se dea să guste rachiu ori vin pînă nu împlinește un an, că iese bețiv. Sufăr mai ales de băutură oamenii ce au fost unici la părinți. Cel care bea băuturi cu mîna stîngă se îmbată. Să bei, cînd îți dă cineva rachiu, tot filigeanul*, căci dacă mai rămîne, cine bea după tine îți bea
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
acela va bea și se va veseli. Cînd bei vin din capacul ploștii te mînii. Cîrciumarii bagă lipitori în vin ca să se lipească lumea de vin ca lipitoarea (să vie la cîrciumă). Se crede că spre a dezbara pe un bețiv de băutura rachiului este bine a pune unui mort un ban în gură, care, a treia zi sco țîndu-se din gura lui, să se spele și să se puie în rachiu, și apoi să se dea bețivului să beie din
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
dezbara pe un bețiv de băutura rachiului este bine a pune unui mort un ban în gură, care, a treia zi sco țîndu-se din gura lui, să se spele și să se puie în rachiu, și apoi să se dea bețivului să beie din el, și îndată se va vindeca de patima sa. Pune sub limba unui mort un ban de argint și, cînd va fi să-l scoată din casă, ia banul. Cumpă rînd rachiu cu acel ban și dînd
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
beie din el, și îndată se va vindeca de patima sa. Pune sub limba unui mort un ban de argint și, cînd va fi să-l scoată din casă, ia banul. Cumpă rînd rachiu cu acel ban și dînd unui bețiv să beie, se lasă de băutură. Spre a dezbara pe cineva de patima rachiului, se zice că e bine a pune un șip cu rachiu într-un mormînt, unde să steie trei zile și trei nopți, și apoi să se
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
să i-o deie de băut cu rachiu; apoi el de si gur că nu va mai bea rachiu. Ploșniți pisate și puse în rachiu, bun să beie acela care vrea să se lese de rachiu. Se crede că un bețiv se poate dezbara de urîta lui patimă dacă se ia o bucată de slănină și se pune, prin cineva, într-un pat în care doarme un [cîrciumar] jidov. Acolo trebuie să steie slă nina trei nopți. Cînd se pune slănina
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
trebuie să se zică cuvintele: „Cum se leapădă jidovul de slănină și de mîncările noastre, așa să se lepede N. de casa și de băutura jidovească.“ Luîndu-se slănina din pat, să se facă cu ea mîn care, să se dea bețivului - și apoi acesta nu va mai bea în veci. Cînd bei primul păhar, trebuie să verși puțin jos, ca să beie morții. Dacă a băut cineva atîta rachiu încît se aprinde acesta într-însul, se zice că se poate scoate de la
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
dintîi bea apă și cel din urmă bea venin. Acela-i om băutor cui i-a băut dracul la cumătrie. Cînd îți ghiorăie gîtul e semn de băutură. Oamenii gîtoși (cu mărul lui Adam dezvoltat) sînt de nea mul lor bețivi. Ca să dezbari pe un om de beție, să omori o rîndunică, și sîngele de rîndunică să-l torni într un pahar de băutură; s-o mesteci bine ca să nu se cunoască și să-i dai să beie, că din ceasul
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
petrece zile cu necaz: „Mi-a pus la grumaz mărgele, să petrec zilele mele tot cu necaz și cu jele.“ Dacă cineva visează că are, înșiră sau capătă mărgele e semn că va plînge. Băiatul care poartă mărgele va fi bețiv. (Gh.F.C.) Mărire Copilul născut în zi mare are să fie om mare. Se crede că cel ce se visează suindu-se pe un deal va ajunge la o mărire și cinste mare; iar dacă se visează scoborîndu-se la vale, că-și
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ziulica. Viață de viață"); pe lîngă fumat, sex, alcool, violență cu, neapărat, sînge, copilul, "de-format" dincolo de metafora vîrstei de aur, trebuie să comită tot felul de fapte pentru a fi admis între "băieții de băieți" de pe scara blocului ("unui bețiv bătrîn i-a tras un șut în haina prăfuită" și îl buzunărește pentru a duce băieților "pachetul de țigări mototolit și pe trei sferturi fumat", șterpelește o sticlă de băutură scumpă dintr-un market, "se ducea prin centru să fure
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]