1,685 matches
-
zăcuse prin spital (apendicita și colicile renale erau la mare modă, în fiecare semestru) sau avusese loc un deces în familie. Minciunile curgeau, emoționante și convingătoare. În caz că te încăpățânai să-ți menții părerea, intervenea decanul sau se găsea un coleg binevoitor care să modifice nota. Desigur, exista și-o parte bună în toată povestea asta. Nu trebuia să mă ascund, nu mai era nevoie să joc teatru. Victime ușoare, studenții credeau tot ce le spun; atât de mult încât minciunile veneau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
și ea slinoasă, ca acasă. De aproape mirosea puțin a votcă, însă gesturile îi erau de efect, puțin studiate, trădând vizibil marea lui dorință de a impune distincție și demnitate. Domnul se apropie de prinț, fără grabă, cu un zâmbet binevoitor, îi luă mâna și, ținându-i-o într-a lui, îi studie câtva timp chipul, parcă recunoscând niște trăsături știute. El e! El e! rosti el încet, dar solemn. În carne și oase! Aud că toți repetă un nume știut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
stătea puțin lateral, în spatele mamei, cu mâinile încrucișate pe piept. Însă Ganea se dezmetici imediat, aproape de la primele clipe ale gestului său și râse nervos. Își reveni complet. — Veți fi fiind doctor, prințe? strigă el cât putu de vesel și binevoitor. Chiar m-ați speriat. Nastasia Filippovna, dați-mi voie să vi-l recomand, e un subiect ultraprețios, cu toate că nu l-am cunoscut decât azi dimineață. Nastasia Filippovna îl privi stupefiată pe prinț. — E prinț? Prinț? Imaginați-vă, mai adineaori, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
de care suferea, lucru care mai înainte nu se întâmplase niciodată, datorită faptului că, la cei douăzeci și șapte de ani ai lui, era firesc ca Ganea să nu-i acorde fratelui de cincisprezece ani nici cea mai mică atenție binevoitoare, se purta grosolan cu el, le pretindea celor din casă numai severitate în privința acestuia și amenința mereu că-i „va rupe urechile“, ceea ce-l scotea pe Kolea din „ultimele limite ale răbdării omenești“. Se putea crede că acum Kolea îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
ar părea de incredibil, a treia zi după ceartă, Lizaveta Prokofievna îl trimisese la el pe lacheu cu o scrisoare, rugându-l să poftească neîntârziat. Kolea nu se fandosise și venise de îndată. Cine știe de ce, numai Aglaia nu era binevoitoare cu el și îl privea tot timpul de sus. Tocmai pe ea îi era hărăzit lui Kolea s-o uimească întrucâtva. Odată, era în săptămâna Paștelui, prinzând un moment când erau singuri, Kolea îi întinse Aglaiei o scrisoare, spunându-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
prieteni cu Evgheni Pavlovici. Printre ei era un ofițer tânăr și foarte frumos, foarte vesel și foarte vorbăreț; se grăbi să intre în vorbă cu Aglaia și se străduia din răsputeri să-i atragă atenția. Aglaia era cu el foarte binevoitoare și râdea extrem de ușor. Evgheni Pavlovici îi ceru prințului permisiunea să i-l prezinte pe acest prieten; prințul de-abia putea înțelege ce vor de la el, însă prezentările avură loc, amândoi se înclinară și își dădură mâna. Prietenul lui Evgheni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
dorea să se îndoiască“, și tremurul fierbinte al ambelor inimi părintești pentru fericirea fiicei lor. Pe deasupra, Belokonskaia urma să plece în curând; întrucât protecția ei însemna mult în înalta societate și deoarece erau șanse ca ea să aibă o atitudine binevoitoare față de prinț, părinții Aglaiei sperau că „societatea“ îl va primi pe logodnicul Aglaiei de-a dreptul din mâinile atotputernicei „bătrâne“ și că, prin urmare, dacă se va observa ceva ciudat la acesta, având o asemenea protecție, ciudățenia va părea mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
ceva despre care nu ți-ai format o idee clară, nici o părere personală? Ca să nu ne punem într-o postură și mai falsă, e mai bine să facem încercarea de a ne explica pe baza unui exemplu și, poate, cititorul binevoitor va înțelege care este dificultatea de care ne lovim, mai ales că acest exemplu nu va reprezenta o divagație ci, dimpotrivă, va consitui continuarea directă și imediată a narațiunii. Peste două săptămâni, adică de-acum la începutul lui iulie, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
medicinei, apăruse deodată cu doctorul, sub pretextul că tocmai veneau amândoi de la domnul Terentiev, care se simțea foarte rău, și că doctorul are să-i comunice prințului ceva despre bolnav. Prințul îl lăudase pe Lebedev și-l primise pe doctor extrem de binevoitor. De îndată începuseră să vorbească despre bolnav; doctorul îl rugase să-i relateze amănunțit scena cu sinuciderea, și prințul îl captivă cu povestirea și cu explicațiile pe care i le dădu asupra incidentului. Vorbiseră și despre clima Petersburgului, despre boala
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
nouă" și ne spune că cele opt săptămâni cari preced pe-a noua, a brânzei, sunt în adevăr nu din post, ci din dulcele Crăciunului. Plini de gratitudine oricând ni se relevează o adevărată greșală, mulțumim confraților de la "Presa" pentru binevoitoarea rectificare și-i asigurăm că, daca am avea cândva a scrie un lexicon de locuțiuni române, vom ține seamă de prețioasele ei indicațiuni. Dar, daca pe de-o parte mărturisim franc eroarea noastră lexicală, nu putem pe de alta să
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
ideii de-a ridica România în rangul de regat. Acea părere semăna a rezuma în ea punctul de vedere austriac în cestiunea aceasta. Acum lăsăm să urmeze un articol ce-l aflăm în "Le Nord", din care rezultă poate atitudinea binevoitoare pe care Rusia ar păzi - o față cu acest proiect, deși ni se dă consiliul de-a nu face pentru o deșartă schimbare de titlu nici un sacrificiu real. Răspunsul dat în Camera deputaților din România de d. Brătianu unui deputat
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
țării? Ce încredere a suveranului? Ce 'nsemnează toate vorbele acestea mari față cu d. Dimitrie Brătianu? Să fie bine înțeles că nu avem nimic contra politicei d-lui Dimitrie Brătianu, de vreme ce nici n-o cunoaștem. "Tigresa care-și apăra puiul", "binevoitorul concurs" ce d-sa promite vecinilor, sunt pur și simplu lucruri ridicole, iar nu politică. Nu avem nimic în contra primului ministru, pentru că din capul locului cabinetul întreg ni se pare prea neînsemnat prin compunerea lui pentru a avea vro influență
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
prin cultura lor intelectuală, prin averea lor, prin moravurile lor creștine și prin pozițiunea ce ocupau în societate, erau ținuți de mii de împrejurări să stăpânească patimile escesive ale egoismului și deseori sătenii găseau în acești oameni patroni și protectori binevoitori. Astăzi însă, cu cât agricultura noastră se înstrăinează cu atât demnitatea omenească scade, cu atât viciile se răspândesc mai repede și corump caracterul escelent și onest al laborioșilor noștri săteni. Dar de unde vine înstrăinarea agriculturii noastre decât din lupta dintre
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
rezistat în mare parte anilor ce a trecut peste dânsa. Costumele și punerea în scenă relativ destul de bună; execuție mediocră. [13 ianuarie 1881] {EminescuOpXII 511} ["POIMÎINE, DUMINECĂ... Poimâine, duminecă d. Frantz Schipek va da un concert în sala Ateneului cu binevoitorul concurs al d-rei Saegiu, al d-lor Vasilescu, Dimitrescu, Weineter, Ferdinand, H. Schipec, Faust și al corului Societății de Gimnastică (Turn - Verein ). E o datorie din partea publicului bucureștean de a da concursul său acestui eminent artist, care, slăbit de zdruncinările
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
noi și dragostea Lui În noi este desăvârșită” (I Ioan 4, 12). În cartea biblică Facerea (cap. 18), observăm cum ospi‑ talitatea lui Avraam față de cei trei călători care‑l vizitează la stejarul Mamvri ilustrează o paradigmă recomandată de atitudine binevoitoare. Primindu‑i pe cei trei Tineri, Avraam Îl primește pe Dumnezeu Însuși, fapt ce Îl Învrednicește să primească un fiu și să devină părinte al unei descendențe atât de numeroase precum stelele cerului și nisipul mării. Pe de altă parte
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
c] nu conteaz] motivul pentru care oamenii fac ceea ce trebuie atâta timp cât o fac, nici de ce acționeaz] greșit, în situația în care procedeaz] în felul acesta. Rezultatul depinde de lucrul f]cut, iar motivul nu are nici o important]”. Pe un ton binevoitor, Sfanțul Apostol Pavel pare a avea aceeași p]rere în primul capitol din Epistola c]tre Filipeni. El spune c] unii Îl propov]duiesc pe Hristos din invidie, dar, în același timp, se bucur] de faptul c] Hristos este propov
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
renunțând la anumite recompense în favoarea altor pretendenți ale c]ror merite au o valoare deosebit] sau chiar sacrificându-ne propria viat] pentru a-i salva de la moarte pe semenii noștri. S-ar putea afirmă cu cinism c] toate aceste acțiuni binevoitoare sunt orientate spre anumite scopuri personale ulterioare, sau chiar și numai pentru a ne ușura conștiința. Totuși, indiferent de satisfacția obținut], aceasta nu poate fi exprimat] în termeni pur hedoniști. În același fel, atunci cand un alerg]tor de curs] lung
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
lucitoare că și cea a lui Daly; dar nu este neobișnuit (la unii susțin]tori ai mișc]rii p]cii, de exemplu) s] întâlnim concepția potrivit c]reia femeile sunt „de la natur]” mai puțin agresive, măi blânde, măi grijulii, măi binevoitoare decât b]rbații. Asemenea percepții esențialiste despre natura b]rbatului și a femeii sunt, bineînțeles, o problem], în condițiile în care se consider] c] natură b]rbaților și a femeilor nu are un caracter rigid sau imuabil, fiind mai degrab
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Dumnezeu, despre bun]tatea și puterea Să. În mod normal, aceste argumente au cea mai mare semnificație pentru cei care împ]rt]șesc percepții și intuiții a c]ror consistent] este în joc (de exemplu, existența unui Dumnezeu omnipotent și binevoitor a c]rui voinț] este identic] cu binele). O semnificație mai general] poate fi atribuit] argumentelor care doresc s] întemeieze o teorie teist] a eticii pe presupunerea c] Dumnezeu exist] și c] are atributele care îi sunt în general atribuite
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
reconsiderate fără prejudecăți la câteva decenii de la ivirea lor, aceste personaje nici nu par atât de bizare. În fond, lumea ficțională e singularizată prin poziția autorului - un anumit neosentimentalism ne-duios și ne-dulceag, de grad secund, manifest în contemplarea binevoitor ironică, simpatetică, a delicateței sufletești „handicapate” de sfieli și de frustețea ori obscuritatea comunicării. Nici chiar „răii”, atâția câți sunt, nu sunt scelerați de anvergură, vădiți în tonuri frapante, ci complexați mărunți, pizmași fără cruzime, malefici minori - păcatele lor fiind
VELEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290480_a_291809]
-
Vlahuță și-a dat seama târziu de lipsurile revistei, dar nu a mai putut îndrepta ceva. Cunoscută mai ales datorită polemicii cu publicațiile socialiste, dar bucurându-se de popularitate în rândul tinerilor debutanți în literatură, față de care avea o atitudine binevoitoare, V. interesează sub raport istorico-literar și prin tendințele presămănătoriste din paginile sale. S. C.
VIEAŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290555_a_291884]
-
elemente și, în caz de necesitate, de a acționa asupra unora dintre ele pentru a le modifica pe altele. Trebuie luate în calcul următoarele: * Elevul își va dezvolta abilitățile de autoevaluare în cazul în care profesorul va demonstra o atitudine binevoitoare față de el, încredere în forțele lui, dorința de a-l ajuta să învețe pe toate căile posibile; * Este important ca elevul să poată să-și dea o caracteristică succintă, să-și poată autoregla activitatea de instruire. Baza activității de autoevaluare
Autoevaluarea : o treaptă spre progres by Adriana Apostol, Vergina Șerban () [Corola-publishinghouse/Science/295_a_1372]
-
unor imagini mai favorabile proiectate asupra maghiarilor, Îndeosebi În rândurile românilor din Ungaria. Aceste imagini justificau acțiunea politică a românilor bănățeni, care Își căutau aliați În cercurile politice maghiare, În disputa lor cu ierarhia bisericească sârbă. De asemenea, imaginile etnice „binevoitoare” construite acum erau favorizate (În afara moștenirii iluministe) și de filosofia politică tradiționalistă, conservatoare, specifică „erei Metternich”. Aceasta descuraja reprezentările ideologice capabile să conteste sistemul politic existent, Încurajând, În schimb, ideea „armoniei” sociale și naționale. În schimb, noua generație românească din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Morților sunt adresate mortului strigat pe nume, sau printr-un nume tabu, zeițelor destinului, soțului sau soției postume, substitutelor mortului, adăposturilor postume, zeiței morții În ipostaza de pasăre de pradă (gaia, carboaica) și antropomorfă, ghizilor providențiali (lupul, vulpea, vidra), vameșilor binevoitori, personajelor psihopompe și, În final, rudelor mortului din lumea de dincolo. Ca dovadă a vechimii lor, În cântecele funerare din cartea românească a morților nu apare Iadul. Calendarul popular este deschis tuturor personificărilor naturii cu chip de om, pom, plantă
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Forma paralelă Dânsele se explică celelalte nume dezmierdătoare: Frumoasele, Măiestrele, Milostivele, Puternicele, Sfintele etc. care-și găsesc paralelisme la albanezi și la grecii moderni, ba chiar și la grecii cei vechi, la cari Eriniile sau Furiile devin Eumenide, adică Zâne binevoitoare. Rolul ielelor este subliniat astfel de Antoaneta Olteanu În Metamorfozele sacrului. Dicționar de mitologie populară: sunt duhuri ale aerului care au Înfățișarea unor fete tinere 3, 5, 7, 9, sau 12 la număr -, de o frumusețe uimitoare. Umblă despletite și
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]