KorAP: Find »[drukola/base=burghez & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...46 47 48 ...104 >

2,586 matches

Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574

cercetare, există totuși numeroase semnale că în alte părți situația este alta. Burghezia propriu-zisă nu pare insensibilă la farmecul nobilimii, dat fiind că întâlnim multe căsătorii mixte între aceste două grupuri [Grange, 1996]. Regăsim aceeași perspectivă binevoitoare în cercurile predominant burgheze. Astfel, 90% din membrii cercului Bois de Boulogne au patronim comun, dar 8 din cei 12 președinți succesivi de după 1867 poartă un titlu nobiliar, dintre care 5 au fost în funcțiune după 1941. Aducând în prim plan nume emblematice ale

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
Nobilime și burghezie: o veritabilă confrerie Cyril Grange, în studiul său de sociologie demografică a persoanelor și familiilor menționate în Bottin mondain demonstrează că "mai ales în secolul XX s-a operat apropierea progresivă a vechilor elite de noile aristocrații burgheze. Cercetarea făcută pe Bottin mondain descoperă uniformizarea, de-a lungul secolului, a comportamentelor și a sistemului de reprezentare a nobilimii și a unui segment monden al burgheziei" [Grange, 1996, p. 374]. Tocmai pentru că apropierea se bazează pe formula familială, Cyril

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
monden". "Gradele" de burghezie Nobilimea nu mai deține monopolul asupra acestui raport privilegiat cu timpul care îl înscrie pe individ în durata lungă, prin intermediul apartenenței la o descendență. Pentru că burghezia a știut, și ea, să își creeze grade de descendență burgheză, după modelul gradelor de noblețe, fiecare grad corespunzând unui ascendent. Prin transmiterea ereditară, burghezia caută și găsește o sursă de legitimare a poziției sale dominante. Magia socială care permite atribuirea unor calități specifice celor care combină bogăție și putere, pe

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
doritor să lase mai departe și să dureze, prin crearea unei dinastii. Prin aceasta, el repetă acțiunile care îi asiguraseră succesul dușmancei de până mai ieri, nobilimea învinsă în 1789, refăcută odată cu Restaurația, în ciuda unor episoade deloc plăcute. Noile dinastii burgheze, născute în lumea industriei și a băncilor, prin intermediul gradelor lor de descendență burgheză atestă o relativă vechime, care devine destul de repede suficientă, odată cu a doua sau a treia generație, pentru a permite alianțe cu dinastii nobiliare, ducând, în cele din

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
aceasta, el repetă acțiunile care îi asiguraseră succesul dușmancei de până mai ieri, nobilimea învinsă în 1789, refăcută odată cu Restaurația, în ciuda unor episoade deloc plăcute. Noile dinastii burgheze, născute în lumea industriei și a băncilor, prin intermediul gradelor lor de descendență burgheză atestă o relativă vechime, care devine destul de repede suficientă, odată cu a doua sau a treia generație, pentru a permite alianțe cu dinastii nobiliare, ducând, în cele din urmă, la constituirea unor confrerii ale marilor familii, noua aristocrație a banului. Este

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
au adunat în sanctuarul vinului Sauternes, unul din cele mai cunoscute din vinurile bordeleze. Mirele, Alessandro Vallarino Grancia, provine dintr-o dinastie a vinurilor și băuturilor alcoolice, stabilită din 1850 în Piemontul italian. Invitații reprezentau o elită internațională, nobilă sau burgheză, aparținând lumii afacerilor, dar și celei politice, artistice sau literare. Erau prezenți infanta Elena a Spaniei, Altețele Regale Marie-Chantal și Pavlos al Greciei, dar și câțiva nobili recenți, precum câțiva reprezentanți ai familiei Rothschild, baronul Seillière sau baronul Frère. Aceștia

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
exemplu, la un bal al ambasadei Marii Britanii, unde o tânără povestește că a fost prezentată viitorului său soț de către fratele ei. Adevăratele motive ale endogamiei Aceste căsătorii endogame prezintă avantajul că mențin patrimoniul și averile în interiorul grupului. Asocierea între dinastiile burgheze și dinastiile nobile, tulburând granițele, le întăresc și pe unele și pe celelalte: mai mult sau mai puțin înzestrate cu diferite forme de capital, familiile găsesc în această apropiere posibilitatea de a a-și mări bogăția socială, acolo unde dă

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
câștigați, chiar înainte de Revoluție, de filosofia iluministă. Dezvoltarea acesteia îi datorează mult unei anumite fracțiuni din cadrul nobilimii. "După 1760, noțiunile de valoare și onoare, care definiseră până atunci specificul nobiliar, sunt înlocuite cu o noțiune nouă, cea de merit, valoare burgheză tipică pentru generația a treia, pe care nobilimea o integrează, și-o însușește, pe care o acceptă și o recunoaște oficial drept criteriu de nobilitate" [Chaussinand-Nogaret, 1984, p. 53]. Același autor insistă asupra intrării anumitor nobili în activitățile comerciale, industriale

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
ale aceluiași patronim, care pot ocupa o pagină întreagă, pun în valoare întinderea rețelei familiale respective. Familia reprezintă una din dimensiunile esențiale ale pozițiilor dominante. Se află în centrul relațiilor sociale care permit acumularea și transmiterea patrimoniilor. Familiile nobile și burgheze sunt mari pentru că alianțele încrucișate, necesare pentru menținerea liniei, multiplică legăturile între diferitele ei ramuri. Mediul marilor familii ale nobilimii și vechii burghezii este cuprins în listele numeroaselor și, câteodată, redundantelor repertorii existente: în afară de Bottin mondain, anuarele cercurilor, anuarele foștilor

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
de exemplu, și Georges Marchais [Lewandowski, 1974]. Dacă înalta societate este dificil de cuprins în aparatul statistic curent, ea este, în mod paradoxal, contabilizată și numărată cu multă grijă pe liste în care se regăsesc alăturate patronime nobile și patronime burgheze. Primele sunt de multe ori promovate, fie în denumirea rallye-urilor, care își aleg cel mai prestigios nume din familiile înscrise, fie în enumerarea numelor acelor membri care fac parte din consiliile directoarea ale unui anumit cerc. Liste și anuare, toate

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
8. Deplasarea cartierelor de lux se observă și în alte orașe în afară de Paris, dar concurența între familii și afaceri nu pare să fie peste tot punctul de plecare. Astfel, în Marsilia, este mai degrabă rezultatul unei unificări a diferitelor habitate burgheze. Acestea erau, într-adevăr, dispersate în funcție de localizarea activităților economice și comerciale, habitatul patronal fiind, la început, apropiat de sedii, ateliere, antrepozite sau magazine. Alunecarea spre sud corespunde unui proces agregativ lent, dar de neoprit, al familiilor burgheze din Marsilia. Asistăm

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
a diferitelor habitate burgheze. Acestea erau, într-adevăr, dispersate în funcție de localizarea activităților economice și comerciale, habitatul patronal fiind, la început, apropiat de sedii, ateliere, antrepozite sau magazine. Alunecarea spre sud corespunde unui proces agregativ lent, dar de neoprit, al familiilor burgheze din Marsilia. Asistăm la o îndepărtare de cartierele populare, care sunt de altfel apropiate de instalațiile portuare. Ca și la Paris, burghezia își construiește habitatul pe pământuri virgine. La Marsilia, aceasta găsește terenuri libere în sud, beneficiind de acces liber

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
Perier, Paradis, Prado), după numele celor trei mari axe care delimitează cartierele de lux de astăzi. Astfel de expresii populare folosite pentru a desemna aceste spații urbane au meritul special de a pune în evidență locul important pe care cartierele burgheze îl au în reprezentările orașului. Un spațiu bine delimitat Multe familii bogate locuiesc în zona central-vestică a Parisului; adică în al 7-lea arondisment, al 8-lea, nordul celui de-al 16-lea, sudul celui de-al 17-lea și

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
înțelese, cu farmecul evidenței. Căci ele sunt produsul unei educații. Împărtășirea lor conduce la o comuniune a punctelor de vedere, pe care o mai regăsim la nivelul practicii religioase. În străinătate Cartierul Léopold din Bruxelles este emblematic pentru transformarea cartierelor burgheze în cartiere de afaceri. Dacă vi se întâmplă într-o zi să vă plimbați prin Parc de Bruxelles, profitați pentru a arunca o privire și în imediata apropiere, în piața Frère Orban [...]. Treceți de un mic parc și apoi rămâneți

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
elementele sale rămâne proprietatea unei familii, la scară atât națională, cât și internațională. V / Fabricarea și întreținerea marelui burghez Combinația diferitelor forme de capital care definește bogăția trebuie să fie transmisă din generație în generație pentru a asigura menținerea familiilor burgheze la nivelul social respectiv. Aceasta presupune cunoașterea condițiilor de socializare a copiilor și adolescenților, un control eficace al educației viitorilor moștenitori. Trebuie ca aceștia să fie apți să primească, să administreze și să transmită multiplele bogății care le revin. Fabricat

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
colegiile elvețiene sau la École des Roches, cravata nu este obligatorie la cursuri. Dar nu tolerăm blugi rupți, niciun fel de cercei pentru băieți, niciun fel de fustă prea scurtă." Situația e diferită în ceea ce privește momentul dineului, moment de intensă sociabilitate burgheză. Învățarea acestui ritual, în numeroase școli, trece printr-o schimbare de ținută. Elevii își pun uniforma, în cazul în care instituția are una, în general un pantalon gri și vestă albastră pentru băieți, o fustă gri pentru fete, sau cel

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
viața. Astfel că rallye-ul își atinge aproape întotdeauna obiectivul: a face în așa fel încât tinerii să nu își ruineze un viitor strălucitor, destin ieșit din comun, printr-o mezalianță care ar rupe astfel firul dinastiei, fie ea nobilă sau burgheză. Nu există concurență liberă în economia afectivă a marii burghezii. Cu cât determinările sociale sunt mai puternice și mai structurante, cu atât tind nu numai să treacă neobservate, ci să fie percepute ca expresia însăși a personalității profunde, a identității

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
se pare, nimic profesiei sale, funcțiilor sale, proprietăților sale. El se definește doar prin propria sa persoană, fiind, se pare, ireductibil la orice determinism. Pură individualitate străină, care datorează o parte din caracteristicile sale apartenenței la grupul de egali. Iscusința burgheză se regăsește în această jonglerie care permite obiectivității situației să se ascundă după subiectivitatea definiției sale. Sociabilitatea mondenă "Când ne îndreptăm atenția spre "lumea bună" aristocratică, scria Norbert Elias, ne dăm imediat seama în ce măsură individul depinde aici de părerea celorlalți

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
și destinsă: toate aceste semne și multe altele sunt moduri de a afirma poziția socială, de a proclama apartenența la înalta societate. Locul femeii Femeii în special îi revine sarcina administrării capitalului social, mai ales în dominanta sa familială. Femeile burgheze nu sunt definite prin statutul lor profesional. Acesta, atunci când există o profesie, presupune de cele mai multe ori un "job" care se sprijină pe capitalul social deținut. Directoare a sectorului de relații publice al unei întreprinderi sau consilier de presă sunt poziții

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
a fost completată, pe măsură ce societatea de curte a evoluat, de o căutare a unui "control de sine, pentru a putea stăpâni armele subtile ale sociabilității care îi permit să-și domine rivalii și să atingă faima". În paralel, dezvoltarea societății burgheze a condus treptat la o "cultură sintetică a onoarei masculine" care s-a "născut din amalgamul unei noi aristocrații, care amesteca elemente de onoare nobilă și elemente burgheze și care a prosperat mai târziu, în secolul XIX" (Nye, 1994, p.

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
să-și domine rivalii și să atingă faima". În paralel, dezvoltarea societății burgheze a condus treptat la o "cultură sintetică a onoarei masculine" care s-a "născut din amalgamul unei noi aristocrații, care amesteca elemente de onoare nobilă și elemente burgheze și care a prosperat mai târziu, în secolul XIX" (Nye, 1994, p. 46-47). Această pacificare a practicii sportive corespunde cu apariția disciplinelor mai puțin riscante, precum bicicleta, la începuturile sale, și tenisul, așa cum este el și astăzi, în care exercițiul

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
amenință, încă timid, aspectele mondenității. Sportul, o veche tradiție În 2003, Jacques-Henri Lartigue (1894-1986), fotograf consacrat astăzi, s-a aflat în centrul unei retrospective la centrul Georges-Pompidou [Astier, 2003]. Opera sa este dedicată propriei vieți. A compus cronica unei familii burgheze în o sută treizeci de albume. Tehnologiile moderne ocupă un loc important în universul său. Tatăl lui cumpără un Panhard-Levassor din 1906, pe când automobilul este încă un sport mecanic, înainte de a deveni un mijloc de transport. Unul din clișeele cele

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
vârfuri: egalitatea în interiorul clasei este o condiție a superiorității clasei" [Goblot, 1925, reeditare 1967, p. 14]. Goblot utilizează moda masculină ca element al demonstrației sale. Uniformitatea costumului șterge inegalitățile de avere, de inteligență și de moralitate, care sunt pentru clasa burgheză cel mai de temut dizolvant" [ibid., p. 85]. Remarca pare a fi întemeiată, dacă facem abstracție de tonul său psihologizant. Dar autorul trece prea repede la o altă remarcă justificată, chiar de la începutul textului, în care distinge burghezul "complet burghez

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
o zonă imprecisă, unde se decide soarta proceselor de cooptare. Rezultatul nu este întotdeauna asigurat: reculul social sau stagnarea sunt posibile. Bariera este deci imprecisă, iar nivelul este inegal: nu se trece fără o tranziție de la lumea non-burgheză la lumea burgheză, și, odată ajuns acolo, e nevoie de timp pentru a ajunge pe vârfurile acestei câmpii fermecate. Dar această opoziție între vechi și nou este o regulă universală. Este valabilă în interiorul aceleiași țări și, la un mod mai global, în lumea

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
ostentativ de a o afirma sau afișa, acești ariviști întârziați amintesc de violența arbitrară care se află la baza acumulării inițiale" [Bourdieu, 1989, p. 454]. VI / O clasă mobilizată Burghezia se construiește continuu. Burghezii muncesc fără întrerupere pentru întărirea clasei burgheze. Substantivele colective, precum "burghezia", nu sunt folosite aici doar pentru comoditatea scriiturii. Printr-o muncă mereu reîncepută, clasa întreține limitele care îi marchează frontierele, își instruiește tinere generații, se păzește de promiscuități supărătoare sau amenințătoare. Ridicată pe bogăția materială, burghezia

Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]