8,252 matches
-
va șterge partea din care a băut și va reașeza cana pe "tatami". După ce ceaiul a fost gustat de toți invitații (ideal nu mai mulți de patru), oaspetele de onoare îi poate cere gazdei permisiunea de a admira vreuna dintre căni („O-chawan no haiken?” - „Pot observa cana?”). În ceea ce privește "usucha", protocolul este altul. Fiecare oaspete nu va sorbi din ceai ci va bea tot ceaiul, apoi cu degetul va șterge marginea cănii, își va șterge mâinile cu un șervețel și apoi va
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
băut și va reașeza cana pe "tatami". După ce ceaiul a fost gustat de toți invitații (ideal nu mai mulți de patru), oaspetele de onoare îi poate cere gazdei permisiunea de a admira vreuna dintre căni („O-chawan no haiken?” - „Pot observa cana?”). În ceea ce privește "usucha", protocolul este altul. Fiecare oaspete nu va sorbi din ceai ci va bea tot ceaiul, apoi cu degetul va șterge marginea cănii, își va șterge mâinile cu un șervețel și apoi va înapoia cana gazdei. Cana se oferă
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
îi poate cere gazdei permisiunea de a admira vreuna dintre căni („O-chawan no haiken?” - „Pot observa cana?”). În ceea ce privește "usucha", protocolul este altul. Fiecare oaspete nu va sorbi din ceai ci va bea tot ceaiul, apoi cu degetul va șterge marginea cănii, își va șterge mâinile cu un șervețel și apoi va înapoia cana gazdei. Cana se oferă invitatului cu partea cea mai frumoasă orientată înspre acesta. Următoarea descriere este valabilă atât in cazul școlii Urasenke cât și pentru Omotesenke, chiar dacă pot
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
no haiken?” - „Pot observa cana?”). În ceea ce privește "usucha", protocolul este altul. Fiecare oaspete nu va sorbi din ceai ci va bea tot ceaiul, apoi cu degetul va șterge marginea cănii, își va șterge mâinile cu un șervețel și apoi va înapoia cana gazdei. Cana se oferă invitatului cu partea cea mai frumoasă orientată înspre acesta. Următoarea descriere este valabilă atât in cazul școlii Urasenke cât și pentru Omotesenke, chiar dacă pot exista mici diferențe în funcție de școală sau de ceremonie și cuprinde toate cele
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
Pot observa cana?”). În ceea ce privește "usucha", protocolul este altul. Fiecare oaspete nu va sorbi din ceai ci va bea tot ceaiul, apoi cu degetul va șterge marginea cănii, își va șterge mâinile cu un șervețel și apoi va înapoia cana gazdei. Cana se oferă invitatului cu partea cea mai frumoasă orientată înspre acesta. Următoarea descriere este valabilă atât in cazul școlii Urasenke cât și pentru Omotesenke, chiar dacă pot exista mici diferențe în funcție de școală sau de ceremonie și cuprinde toate cele trei momente
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
o "fukusa" (batistă de mătase) "teishu" purifică "chawan"-ul apoi varsă apa caldă în interior, clătește "hishaku-ul", golește apa din "chawan" și se șterge cu "chakin"-ul. Apoi prepară ceaiul și îl oferă primului invitat care face o plecăciune, înalță cana, o rotește și apoi gustă, șterge marginea cănii și o oferă următorului invitat care va proceda în același mod. După ce toți invitații au gustat ceaiul, cana îi revine gazdei care o va clăti. Toate obiectele folosite se purifică. Se reaprinde
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
-ul apoi varsă apa caldă în interior, clătește "hishaku-ul", golește apa din "chawan" și se șterge cu "chakin"-ul. Apoi prepară ceaiul și îl oferă primului invitat care face o plecăciune, înalță cana, o rotește și apoi gustă, șterge marginea cănii și o oferă următorului invitat care va proceda în același mod. După ce toți invitații au gustat ceaiul, cana îi revine gazdei care o va clăti. Toate obiectele folosite se purifică. Se reaprinde focul pentru prepararea ceaiului, nu la fel de dens și
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
-ul. Apoi prepară ceaiul și îl oferă primului invitat care face o plecăciune, înalță cana, o rotește și apoi gustă, șterge marginea cănii și o oferă următorului invitat care va proceda în același mod. După ce toți invitații au gustat ceaiul, cana îi revine gazdei care o va clăti. Toate obiectele folosite se purifică. Se reaprinde focul pentru prepararea ceaiului, nu la fel de dens și concentrat ca primul ceai servit, ci un ceai ușor menit să răcorească cerul gurii și să pregătească invitații
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
Ceremonia ceaiului învață a aranja obiectele, a înțelege ritmul și pauzele, a aprecia gesturile si a transpune toate acestea în viața de zi cu zi. Tot ceea ce se poate realiza printr-o simplă acțiune de oferire și primire a unei căni de ceai are un singur scop: acela de a se ajunge la liniștea sufletească în strânsă comuniune cu aproapele nostru... Aceasta este semnificația căii ceaiului. O cană de ceai poate, într-adevăr, să propage pacea: liniștea astfel dobândită poate fi
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
se poate realiza printr-o simplă acțiune de oferire și primire a unei căni de ceai are un singur scop: acela de a se ajunge la liniștea sufletească în strânsă comuniune cu aproapele nostru... Aceasta este semnificația căii ceaiului. O cană de ceai poate, într-adevăr, să propage pacea: liniștea astfel dobândită poate fi împărtășită devenind fundalul unui mod de a trăi..." O întrebare care ar apărea aici în legătură cu ceremonia servirii ceaiului este dacă japonezii practică acest ritual acasă, pentru relaxare
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
adresate la toate forurile care resping publicarea ei. Va vedea lumină tiparului abia după 1989, cănd autorul nu mai există. 1979 - Înființarea Sindicatului Liber al Oamenilor Muncii la București și Turnu Severin și alte orașe din țară de către dr. Ionel Cană și ing. Gheorghe Brașoveanu. Inițiatorii mișcării și membrii ei sunt arestați și izolați. Subiectul n-a fost încă valorificat istoriografic și nici memorialistic, în toată anvergură lui. 1980 - Părăsește definitiv țară Oana Orlea, scriitoare, fostă deținută politic (1952-1954), autoare a
Cronologia disidenței anticomuniste în România () [Corola-website/Science/299203_a_300532]
-
a covoarelor care erau așternute pe podea, pomenește de faptul că solului moldovean i s-ar fi oferit o cafea fierbinte. Neștiind ce băutură este și cum să o bea și nevrând să se facă de râs, logofătul a dat cana peste cap și și-a opărit limba și gura. Logofătul Tăuru este considerat a fi primul băutor de cafea din Moldova. În anul 1505, logofătul Tăutu a intermediat căsătoria lui Bogdan al III-lea cu principesa Elisabeta, sora regelui Poloniei
Ioan Tăutu () [Corola-website/Science/313297_a_314626]
-
un sat în partea de sud-vest a Republicii Moldova, în Raionul Cantemir. Este reședința (centrul) comunei Cania. Are o populație de 2816 persoane dintre care 49,86% bărbați și 50,14% femei. Numele satului Cania provine de la o fată pe nume Cană care avea o cârciuma la care veneau mulți drumeți. Comună Cania este situată pe râul Tigheci. În satul Cania funcționează grădiniță "Andrieș" și Liceul teoretic "Ion Creangă", în care învață peste 550 de elevi. De asemenea, Cania este localitatea de la
Cania, Cantemir () [Corola-website/Science/305145_a_306474]
-
complex” de mirosuri combinate de la foc, mâncare, lampă, etc. și datorită faptului că nu se prea făcea aerisirea. Mobilierul din cameră era completat de bufet (părsătiul), care avea două părți: jos uși pentru pus vasele mari și sus vitrină pentru căni, pahare, etc. La capătul patului se găseau vasele (cănți) pentru păstrat apa, care erau confecționate din tablă sau lemn. Pe pereții camerei erau icoane de sticlă, iar de la începutul secolului XX au început să apară fotografii de familie. În unele
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
cosașii țineau gresia folosită la ascuțitul coasei, - târnaț - coridor lung la case, construit în fața camerelor, - târși - crengi de copaci care aveau diverse întrebuințări ( fundații la clăile de fân, confecționarea greblelor pentru arături, etc.), - toartă - mâner de vase de bucătărie sau căni, - tocmi - a târgui, - tomni - a netezi, - topile - mici acumulări de apă de formă circulară de 2-3 m adâncime, care erau alimentate de izvoarele de la fund, în care se depozita cânepa pentru topit, - troacă -- copaie, covată, - trocuță - vas mic de lemn
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
mare (îi zicea Salcia lui Mihai Lupșa), sub acea salcie s-au așezat cu pâinea, carnea și vinul. Când a sosit armata ungurească au dat la fiecare soldat ,gradat și ofițer câte o pâine, o bucată de carne și o cană cu vin; armata a trecut în ordine fără să facă nici o stricăciune în comună. Căpitanul a fost găzduit la profesor acasă, unde și-a format un birou și prin curieri era informat ce se întâmpla în Baru, Petros, Crivadia și
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
în urmă, care au cu decorațiuni în relief sau sculpturi ce arată perechi în momentul copulării. În China s-au descoperit desene și gravuri din epoca dinastiei Chin cu reprezentări din actul sexual. În ruinele cetăților grecești s-au găsit căni cu desene de perechi în momentul actului sexual. S-au găsit de la căni până la ziduri și texte cu o clară intenție erotică. Ruinele cetății Pompei, în sudul Italiei, îngropată de o erupție vulcanică din anul 78 după Hristos, sunt ca
Pornografie () [Corola-website/Science/305696_a_307025]
-
în momentul copulării. În China s-au descoperit desene și gravuri din epoca dinastiei Chin cu reprezentări din actul sexual. În ruinele cetăților grecești s-au găsit căni cu desene de perechi în momentul actului sexual. S-au găsit de la căni până la ziduri și texte cu o clară intenție erotică. Ruinele cetății Pompei, în sudul Italiei, îngropată de o erupție vulcanică din anul 78 după Hristos, sunt ca o capsulă a timpului, care a permis contemporanilor să afla cum se distrau
Pornografie () [Corola-website/Science/305696_a_307025]
-
DE DRAGOSTE ÎN CIRCUIT (Șarpele monetar), inedit NĂSCUT GATA ÎNSURAT (Vulturul zboară prea sus), inedit IDOLUL DE TURTĂ DULCE (Sisif cel mic), inedit TRIBUNALUL DIVORȚURILOR IMPOSIBILE, inedit POVESTE DE DRAGOSTE DIN STRADA FELIX, inedit ÎN BRAȚELE TIMPULUI, inedit SURÂSUL CRISPINEI (Cane pictură), inedit UN HAIDUC ÎN FUSTĂ CADRILATĂ, inedit MINCINOSUL, inedit MI-AM SPUS ADIO ȘI-AM PLECAT DIN MINE, inedit GOI ÎN FAȚA DESTINULUI (trilogie) - FLUIERÂND PE GOLGOTA ÎN SUS, inedit - GOI ÎN FAȚA DESTINULUI - VREAU SĂ CRED ȘI N-AM UN
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]
-
prea mare atenție, deoarece nimeni nu știa la ce folosesc. În 1519, conchistadorul Hernando Cortez a descoperit că Montezuma, conducătorul aztecilor, obișnuia să bea o băutură preparată din semințe de cacao, numită "chocolatl". Montezuma obișnuia să bea aproape cincizeci de căni pe zi. El i-a servit lui Hernando Cortez această băutură regală, pe care acesta a găsit-o cam amară pentru gustul său. Spaniolii au adăugat trestie de zahăr și i-au îmbogățit aroma cu ajutorul vaniliei și scorțișoarei. În plus
Ciocolată () [Corola-website/Science/297792_a_299121]
-
-ul Clear Channel Music. Pe 21 septembrie 2006, Mayer a apărut la , interpretând melodiile „Waiting on the World to Change” și „Slow Dancing in a Burning Room”. Piesa „Gravity” a fost prezentată în serialul de televiziune „House MD” în episodul „Cane & Able”. A înregistrat o ședință pentru emisiunea britanică „Live from Abbey Road” la studio-urile din Abbey Road pe data de 22 octombrie 2006. Pe 7 decembrie 2006, Mayer a fost nominalizat pentru 5 premii Grammy, incluzând și „Albumul Anului
John Mayer () [Corola-website/Science/323612_a_324941]
-
schițele și dorințele artistului. Clădirea are, la etaj, două camere - una deosebit de spațioasa, destinată atelierului de gravura, care este prevăzută cu un luminator, iar cealaltă - dormitorul, complet utilat, în care se află o serie de obiecte de uz casnic (lămpi, căni, lavoar etc.), dar și o bibliotecă variată ce cuprinde tratate de gravura, albume de artă și fotografii, cărți de bune maniere, cărți de istoria românilor, cărți de sculptură în lemn. În diferitele momente ale zilei, prin intermediul luminatorului, se crea o
Casa - Atelier „Gabriel Popescu” () [Corola-website/Science/331334_a_332663]
-
prepararea unor extracte cu acțiune calmanta și homeostatica. Uz intern: astringent, sedativ, antidismenoreic, cardiotonic, boli ale vezicii urinare, dismenoree (menstruații cu dureri ), metroragie, stomatite, avitaminoza. Decoct dintr-o linguriță de pulbere de scoarță la 300 ml apă. Se beau două căni pe zi.
Călin (plantă) () [Corola-website/Science/312863_a_314192]
-
î.e.n. vasele sunt lucrate mult mai îngrijit. Formele de bază rămân aceleași, dar cu un număr mare de variante și (fără a fi încă pictate) cu un mult mai bogat repertoriu ornamental: brâu în relief cu alveole, torți (în cazul cănilor de lux) lucrate în torsadă, ornamente lustruite. Nu este, firește, cazul chiupurilor, a vaselor mari servind la păstrarea proviziilor, îngropate în pământ și atingând chiar o dimensiune de 2,20 m. În perioada ei de apogeu (sec. I î.e.n.-sec
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
a se boteza în Iordan de la Ioan." Acest fapt a determinat ca unele cântece de stea să aibă ca teme nu numai nașterea lui Iisus, ci toate cele patru evenimente. De pildă: "De atunci s-a cunoscut / La nuntă în Cana Galileii / Că Mesia s-a născut." Totodată, românii înainte de trecerea la ritul bizantin slavon, aveau Postul Crăciunului ca și occidentalii, cu pomenirea parusiei. De aceea multe cântece de stea sunt parusiace, de pildă "Sus la poarta raiului". Exemple de cântece
Cântec de stea () [Corola-website/Science/296844_a_298173]