2,619 matches
-
treacă de la o identificare primară feminină la una secundară, masculină”, ceea ce produce o „schimbare majoră în orientarea socială și identitatea proprie a băiatului”. Textele folclorice dezvăluie totuși o dominație feminină modelatoare și sugestiile cele mai pregnante apar în motivul blestemului - catalizator al inițierii masculine, dar și în etapa postliminară surprinsă în colinde, de reintegrare a tânărului la noul statut privilegiat. Acolo însă semnul feminității nu are implicații oprimante, ci primește recunoștința generală pentru faptele eroice ale fiului. Scopul suprem al supunerii
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
nu va fi o vânătoare obișnuită. Atenția rituală acordată actului vitejesc este demonstrată, ca și în colinde, de gestul spălării ochilor, întotdeauna negri, ceea ce poartă simbolul unei lustrații. Numele eroului conține sugestia destinului său, față de care blestemul devine doar un catalizator al îndeplinirii. Mistriceat vine, conform Dicționarului limbii române (DLR), de la mistrițat, care înseamnă „provenit din încrucișarea a două plante sau animale diferite”. Eroul va deveni o ființă hibridă, trans-specii, în cursul torturii inițiatice. Om-șarpe mitic, Mistricean provine și dintr-o
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
șederea în istorie, durata îi erodează pielea, extremitățile, nu și spiritul: „P-atunci aveam douăsprece părechi de aripi, din care acum abia mi-au mai rămas numai cotoarele”. Anularea existenței în timpul distructiv se face, mereu, printr-o hrană incandescentă. Jarul catalizator al transformării magice are o dublă funcție: cea dintâi este purificarea, focul mistuie devenirea. Numai prin anularea totală a existenței perisabile se poate accede la mortalitate. „Purificarea prin foc este complementară purificării prin apă pe plan microscopic (rituri inițiatice)”, iată
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
această lume, fie că e pentru a pătrunde în sacru și a revigora creația, fie că sufletul merge spre „țara fără umbră”, trebuie făcută cu lumina protectoare. Victoria și moartea la apus repre¬zintă fațete ale aceleiași valorizări: soarele este catalizatorul și călăuza transfor¬mărilor existențiale, absența lui predispune doar la haos și nediferențiere a materiei, după cum am văzut în drumul orbecăit de Mistricean în altă variantă. Apusul soarelui este răscumpărat de prinderea/ uciderea ipostazei zoomorfe a întunericului, ceea ce deschide o
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
inițierii. Perspectiva psihanalitică interpretează faza inițială, a riturilor de separare a neofitului, ca ieșire a tânărului de sub semnul matern; din acest punct de vedere blestemul mamei, pronunțat atât în colinde și balade, cât și în cântecele de leagăn, devine un catalizator al scoaterii din familiar. În momentul plecării, feciorul din colinde are un dialog aspru cu mama, iar, în alte variante, când se întoarce cu leul legat, o strigă să vadă fiara. În mod sugestiv, fiul ce dorește să-și facă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
cunosc evoluții ale motivului, de la înghițirea pe jumătate, la înfășurarea în coada fiarei și scufundarea în apă. O înghițire completă, dar momentană, pătimește eroul din basme, scos înapoi mereu într-o formă superioară. Pajura este frecvent figurarea monstrului înghițitor și catalizator al mutației ontologice: „Dă trei ori l-a lăpădat, dă trei ori l-a-nghițât și l-a făcut mai mult mândru șî frumos pă cum era” (Voia - Dâmbovița), „da’ ea când s-a făcut, așa, a dischis o gurî șî l-anghițât
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
pe apele cosmogonice apare înotând o pereche fabuloasă, bourul negru și fata de măritat, care nu numai că îl strunește prin vorbă și vers, dar își mai și pregătește zestrea pentru ceremonialul nupțial. Acvaticul constituie, așadar, domeniul distinct al inițierii, catalizatorul forțelor creatoare ale neofitului - fecioară. Sintagma recurentă în texte a mării mari, fără margini, are o amplitudine hiperbolică, ce acoperă întreg planul orizontal al lumii. Axa adâncimii vine însă și ea să completeze revărsarea de ape premergătoare genezei: „Marea-i
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Leroi leoj Cel pește de mare,/ Din mare că sare,/ În grădină-i intră/ Florile îi paște;/ Câte paște,/ Paște,/ Mai multe dâraște” (Peceneaga - Tulcea). Preferința pentru busuioc și rozmarin marchează statutul marital, multe descântece de dragoste având ca element catalizator busuiocul, plantă aromatică devenită sacră pentru atributele sale. Spunând că are mai mult busuioc decât siminoc (a cărui funcție este preponderent utilitară, e folosit în industria casnică și în fitoterapie) în grădină, colinda transmite la nivelul limbajului floral dorința fetei
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
definitivat de contactul cu obiectele staționare în mit și îi conferă marca superiorității cunoașterii: un deget de aur. Intermediar dinamic între ființă și sacru, degetul prețios constituie o emblemă inițiatică mai redusă decât mâinile din aur, pentru care fapta devine catalizator al consacrării. Privirea pe furiș și atingerea accidentală (întâmplarea este provocată de pârghii magice, ceea ce dă incidentului o valoare rituală) se reduc calitativ doar la un deget aurit, ca marcă a cufundării în dimensiunea superioară. Chiar și atunci când cămara adăpostește
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
comunicare către dimensiunea primordială și așază piesele la locul lor, pentru a se reface traseul arhetipal. Greșeala are ca autor moral tocmai pe frumoasa receptacul al forțelor fertile, pentru că ea trebuie să fie cufundată în planul infernal, ce acționează drept catalizator al germinației. Un alt paralelism surprins de textul cules în spațiul moților are o dominantă temporală acută. Gestul lui Ioniță și urmările lui sunt surprinse în două registre, ca o reflectare la suprafața apei: avem o dată actul desfășurat în istorie
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
avimorfe instituie starea de latență, provocând retragerea conștientului și pierderea controlului exercitat de acesta. În credințele arhaice, suflatul are puteri apotropaice, fiind practicat pentru alungarea spiritelor aciuate la suprafața apei, dar și pentru definitivarea efectului taumaturgic al descântecului. Principiul magic catalizator stă în puterea interioară, aerul expirat bucal este încărcat cu energia spiritului și acționează direct asupra lumii. Suflarea păsării măiestre aduce o briză din nucleul sacru și induce „aromire” prin introducerea firii în starea crisalidei. În baladă, singurul care rezistă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
impresionați de cele văzute aici, muncitori artiști amatori, Rodica Bâlea din Baia Mare, Ghiță Felecan din ClujNapoca, Ioan Bălan din Iași, etc. Organizată împreună cu I.C.S.M.A. (director Aglaia Bălan), această tabără confirmă viabilitatea acțiunilor cu rol de îndrumare și de ferment catalizator, pentru artiștii amatori, multe dintre lucrări fiind destinate întreprinderilor și instituțiilor reșițene.” Eram receptivi și primitori. Toți cei care doreau să ni se alăture aveau loc în cadrul acestui cenaclu. Unii veneau din pură curiozitate, alții datorită faptului că erau înlăturați
Aventuri în insula naivilor by Mihai DASCĂLU , Gustav Ioan HLINKA , Costel IFTINCHI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/316_a_626]
-
de această intensă radiație infraroșie. Viața Își aduce o contribuție directă destul de redusă la această radiație; din cei 178.000 TWan ce constituie energia solară incidentă anuală, doar 100 sunt utilizați În fotosinteză. Dacă vreți, Viața e un fel de catalizator. Și, poate, diferența de entropie legată de acești 100 TWan, adică doar a douamia parte din energia incidentă, devine informație, aș spune eu, ridicând mănușa zvârlită de metafizică. “Radiosfera”, 5 decembrie 1994, ora 12,22 12. Tot răul spre bine
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
cum arăta Alice: era mai mult decât suferința și jalea, era nebunia! Iar Mișu și Ticki stăteau paralizați în jurul ei, ca două stane de piatră. De aceea mă chemaseră atât de urgent: să fiu acolo, de față, în chip de catalizator. S-o fac pe Alice să nu mai bo cească, ci să se adune, să-mi povestească puținul pe care îl avea de povestit, dar să iasă odată din starea aceea de seminebunie... Primiseră dimineață o înștiințare oficială, nu mai
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
fericit după o gură de bere sau vei răcni ca un mascul feroce când situația va cere asta. Dar nu numai identitățile masculine, individuale, sunt „rezolvate“ de fotbal, ci și pulsiunile sociale primare, de agregare tribală a indivizilor. Fotbalul este catalizatorul sentimentului tribal modern sau, când e vorba de galerii, al triburilor propriuzise. Omul zilelor noastre nu mai poate participa la lupte cu tribul vecin și dușman - și se pare că există în el acest instinct, acestă nevoie. Prin urmare, va
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
care și povesteau, a doua zi, „fazele mișto“ cu Rambo sau cu Sandokan. În lipsa unor subiecte consistente de discuție (acestea, de obicei, sunt cu totul absente din viețile noastre), lucrurile pe care le dau televiziunile sunt un excelent liant, un catalizator al relațiilor interumane. Bărbații discută despre fazele meciului din seara precedentă („Ai văzut ce gol a dat Bănel?“, „Da, foarte frumos a băgaton ațe! Ia ieșit!“ - și dăi și dezbate despre cât de frumos a fost golul sau cât de
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
copii, astfel încât, comportamentele lor de consum de alcool, tutun sau droguri pot fi preluate de către copii prin imitație și identificare cu modelul. Șablonul familial împreună cu stilul educațional al familiei generează o serie de factori (vectori, condiții ce facilitează sau determina, catalizatori) care la polul pozitiv îl protejează pe individ, modelându-i personalitatea armonios, echilibrat, adaptativ, ferindu-l de tentația drogului. La polul negativ, o experiență familială nefericită, relații părinti-copii dezechilibrate afectiv pot crea premisa dezvoltării unei personalități dizarmonice, pot genera conflicte
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Gh. Asachi din Iași, a parcurs întreaga ierarhie universitară: asistent (1962-1968), șef de lucrări (1969-1990), conferențiar (1990-1997), profesor (1997-2003). În anul 1982 a susținut teza de doctorat cu titlul Cinetica chimică și cataliza aplicată în analiza chimică a urmelor de catalizatori și inhibitori , sub îndrumarea distinsului prof. dr. univ. Al. Duca, obținând titlul de doctor-inginer. Până în 1999, acest domeniu de cercetare științifică nu a mai fost abordat în țara decât de un singur cercetător și de douătrei școli pe plan internațional
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
cazul benignului cuplu de republicani, Leonida și Efimița, în tabloul unei palpabile utopii, sub efectul binefacerilor republicane, simi- lare celor dintr-o Pays de Cocagne, țara unde curge lapte și miere. Poporul în varianta sa exorbitată „Boborul” repre- zintă agentul catalizator, fermentul revoluționar ; toate dictaturile îl vor invoca, în numele lui vor fi comise masacre. Caragiale îl invită deocamdată la o petrecere după care, cum anunță dramaturgul într-un alt articol unde privirea sa scrutează o nouă epocă, nimeni nu va mai
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
faptul că gloria trecută a sălilor pline nu mai corespundea momentului prezent. Cenzura nu mai exista, dar teatrul părea În criză. Cu toate acestea, la Național În doar trei luni se schimbase ceva esențial În atmosfera instituției. Trilogia a fost catalizatorul ideal pentru producerea acestui miracol. Era cadoul pe care ținusem să-l fac tuturor, revenit În teatrul românesc după douăzeci de ani de absență. Aveam motive suficiente să cred ca odată aprinsă făclia, Naționalul va putea să continue pe o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
și eliberare, de-a lungul unui lung voiaj cu dublă direcție - una exterioară, a nunții, alta interioară, a cunoașterii de sine. În montarea noastră, nu Cymbeline, ci Iachimo, interpretat de Liev Schreiber, devenea personajul principal. El era motorul acțiunii și catalizatorul piesei. Imogena și Posthumus, cei doi Îndrăgostiți, au nevoie de Iachimo și de Încercările aparent malefice prin care Îi obligă să treacă pentru a vedea adevărul despre ei Înșiși. Povestea se termină cu bine. Îndrăgostiții trec prin probele de foc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
cu un stil ductil de-al lui, în fiecare zi diferit, specific fiecărui băiat, adaptându-l, după cum face harul divin, la infinitatea varietății caracterelor, temperamentului și a circumstanțelor. Cu toate acestea, în don Calabria găsim un fir conducător, un nucleu catalizator în jurul căruia se concentrau, ca să spunem așa, ideile și acțiunile sale. Caracteristicile sistemului educativ al lui don Calabria Nucleul central al sistemului educativ pleacă din Evanghelia după Sf. Matei, cap. 6: «Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu... Nu vă preocupați
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vieții sale, idealitățile spre care trebuie să tindă și modelele care și le asumă intensiv, se arată a fi, la nivelul atotcunoașterii divine, idoli ce captează și închid conștiința umană în marasma unei false împliniri de sine. Acești idoli sunt catalizatorii spre care se îndreaptă impulsiunile negative și instinctuale ale omului decadent, polii ce stimulează obsesiv necesitatea unui mai mult cumulat prin sacrificarea compasiunii și a liniștii așezării în sine, prin jertfirea capabilității de ascultare și tolerare a celuilalt, indiferent de
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
93, '94) modelul teoretic asupra dotării superioare, punând această trăsătură în relație cu talentul. Conform cercetătorului, structura dotării superioare cuprinde patru componente complexe: aptitudini intelectuale, socio afective și senzoriomotorii; domeniile de expresie ale talentului sunt cele: academic, artistic, interpersonal, sportiv; „catalizatorii” intrapersonali sunt: motivația, curiozitatea, autonomia și perseverența; variabilele de mediu sunt acei „catalizatori” externi: familie, școală, colegi și prieteni. Ceea ce este cu adevărat interesant este distincția pe care o realizează Fr. Gagné între dotarea aptitudinală înaltă și talent, punând problema
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
talentul. Conform cercetătorului, structura dotării superioare cuprinde patru componente complexe: aptitudini intelectuale, socio afective și senzoriomotorii; domeniile de expresie ale talentului sunt cele: academic, artistic, interpersonal, sportiv; „catalizatorii” intrapersonali sunt: motivația, curiozitatea, autonomia și perseverența; variabilele de mediu sunt acei „catalizatori” externi: familie, școală, colegi și prieteni. Ceea ce este cu adevărat interesant este distincția pe care o realizează Fr. Gagné între dotarea aptitudinală înaltă și talent, punând problema în următorii termeni: dotarea supramedie este acea realitate psihologică manifestă, sau doar potențială
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]