10,776 matches
-
cardinal nu crede în Dumnezeu, dar nici în om. Pierzând credința în Dumnezeu, nu se mai poate crede în om. Creștinismul nu impune numai credința în Dumnezeu, ci și în om. Înainte de orice, inchizitorul neagă ideea divino-umanității, a apropierii și coeziunii temeiurilor divine și umane în libertate. El s-a ridicat împotriva lui Dumnezeu în numele omului, al celui mai mărunt dintre oameni, al aceluia în care el nu crede, după cum nu crede nici în Dumnezeu. Inchizitorul cunoaște slăbiciunea poporului, le știe
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
radio și televiziune, care au rolul de a informa, dar și de "a forma”. Nu mai puțin semnificativ este apelul adresat românilor din țară pentru a sprijini moral diaspora. Centrele Culturale Românești din străinătate, cred că ar trebui să încurajeze coeziunea socială între români, dar și între români și societatea gazdă, în același timp punând în relief cultura fiecarui popor ca și factor de integrare și de „îmbogățire” reciprocă. Am vorbit și cu români care locuiesc în alte țări. Problema păstrării
DINCOLO DE OCEAN, CUVINTELE DE ACASĂ ÎNSETEAZĂ de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 108 din 18 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349663_a_350992]
-
pentru că aveam timp Și nu invers vai din păcate Ne-am îngrijorat din cauza timpului Și-am uitat totul Ne-a bucurat Declinul Apu sului Și n-am simțit propria noastră prăbușire socială și interioară Nu mai există niciun fel de coeziune Nu mai credem nici în propriile noastre forțe sau slăbiciuni Nu ne mai iubim aproapele și nici pe noi înșine Iubirea a dispărut dar nu ura indiferența i-a luat locul Asistăm la moartea aproapelui nostru îmbălsămați în gerul indife
EREZIA IMPOSTURII de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350361_a_351690]
-
volumului, sublimând fiorul erotic și vibrația sentimentului patriotic.Toposul acestor trăiri îl alcătuiesc termeni care emoționează și răscolesc. Sunt cuvinte cu valoare de simbol, care străbat, ca un leitmotiv, paginile volumului: ”candela”, ”rugăciune”, ”Dumnezeu”, ”țară-mamă”, ”masă”, ”pâine”, ”vin”. Elementul de coeziune este iubirea, care dă poetei forța de a-și traduce gândurile, devenite poeme vibrante: “Să picure doar Dragostea într-un pahar Și ce vin aș face din ea! L-aș bea de sărbători Pe seara și în zori, Și musafirilor
POETA DIN BASARABIA de MARIA STOICA în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349055_a_350384]
-
colorată care stârnea interes și era imitata de celelalte categorii sociale. Unele schițe ale lui Caragiale sunt o oglindă fidelă a unei categorii de cetățeni bucureșteni Astăzi societatea trăiește o altă viață, e nevoită să se adapteze concurenței și scăderii coeziunii sociale, fenomene specifice secolului vitezei. Computerul, televizorul, preocupările tehnice pentru mașină, etc. fac viața artiștilor mai puțin romantică răpind parfumul boemei de altădată. Astăzi ei nu mai au statutul privilegiat pe care îl aveau în perioada interbelică, sunt obligați de
POFTA DE VIAŢĂ DE ALTĂDATĂ de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349135_a_350464]
-
cu societatea este esențială, fundamentală. Ea trebuie să-și exercite rolul spiritual și soteriologic nu doar răspunzând problemelor axiologice și eshatologice ale omului contemporan îndeosebi, ci și îngrijându-se cu orice preț de protejarea și promovarea demnitatății tuturor persoanelor umane precum și coeziunea societății. Prin aceasta nu trebuie să înțelegem că Biserica se substituie Statului în relația acestuia cu cu societatea și nici nu își asumă funcțiile proprii ale acestuia, însă ea trebuie să împlinească o misiune esențială și totodată imperativă, anume: alinarea
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
reține și susține că Ortodoxia se confundă cu identitatea românească. Cel puțin în Transilvania... Aceasta este convingerea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Ioan Selejan al Episcopiei Covasnei și Harghitei. Pentru ierarhul de la curbura Carpaților credința ortodoxă a fost singura care a menținut coeziunea populației românești în aceste părți ale țării. - Înaltpreasfințite Părinte Ar¬hi¬e¬pis¬cop Ioan, de cele mai mul¬te ori auzim, fie în bise-ri¬că, fie la școală, acolo ce e drept mai puțin, că trebuie să ne păstrăm
DIALOG DUHOVNICESC, VIU ŞI DEOSEBIT DE SINCER CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP IOAN SELEJAN AL EPISCOPIEI COVASNEI ŞI HARGHITEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1287 din 10 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349198_a_350527]
-
persoană (în acest caz conducătorul unui compartiment sau organizații) le influențează pe altele (subalterni, colegi de echipă) să realizeze un obiectiv, direcționând grupul pe care il coordonează astfel încât acțiunile acestuia să fie coerențe și să existe o cât mai strânsă coeziune între toate acțiunile membrilor. Concepția gânditorilor greci și români despre cetate, modul in care statul se reflectă în lucrările lor, se centrează pe încercările acestora de a găsi elementele care leagă legea universală (logos) de ideea de lege a cetății
ÎN INTERVIU. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349294_a_350623]
-
în 2012, la „Spiros” Galați, o realizare discografică valorificatoare a vocii Ioanei Sandu, de către compozitorul și orchestratorul Francisc Reiter (cuprinde douăzeci și șase de cântece de diferite maniere - de la muzică pop, la etno). Nu încheie anul 2012 altfel, decât sub coeziunea fenomenologică a sufletului cu vibrațiile peisajului purificat și fascinat de ninsori, din care a luat ființă un duet roditor: Polina Manoilă-Ioana Sandu. El a ridicat două glasuri la glastrele iernii, în melodiile „În prag de Crăciun” și „Măicuța mea frumoasă
IOANA SANDU, ADMIRAŢIA ŞI IUBIREA CARE OCOLESC LABORATOARELE PSEUDOMUZICII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1062 din 27 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344546_a_345875]
-
Națională din Alba Iulia”. Eminescu spunea: „Cucerirea Moldovei și Munteniei de români nu este o supunere a altor popoare, ci organizarea economică, socială și politică, pe care o dau țării lor în cursul veacurilor”. Pentru a dovedi necesitatea solidarității, a coeziunii românilor, a respectului reciproc prezentăm următoarele: În Parlamentul României, Barbu Catargiu-Prim-ministru, la 11 decembrie 1861, când, de fapt s-a rostit pentru prima oară cuvântul România, a spus următoarele: Nu este destul unirea între țările surori; ne trebuie și unirea
1 DECEMBRIE 1918-MAREA UNIRE.ZIUA NATIONALA A ROMANIEI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347658_a_348987]
-
o ducem visând!/ Povara luminii s-o ducem vibrând.../ pentru o clipă-n infinit,/ înfometați de-o tainică iubire...” „Între Pământ și Cer, pe Camino de Santiago” e Trăire! Fericire! Iubire! Iubirea, cel mai puternic liant al omenirii, forță de coeziune a lumii, a chemat-o pe Manuela Sanda Băcăoanu - autoarea cărții - spre o nouă trăire, cunoaștere, fericire, iubire, într-un ritual de purificare a sinelui. IUBIREA a desemnat esența trăirii în SACRU, calea spre o CONȘTIINȚĂ ce înglobează întreg UNIVERSUL
LUCIA ELENA LOCUSTEANU [Corola-blog/BlogPost/365895_a_367224]
-
o ducem visând!/ Povara luminii s-o ducem vibrând.../ pentru o clipă-n infinit,/ înfometați de-o tainică iubire...” „Între Pământ și Cer, pe Camino de Santiago” e Trăire! Fericire! Iubire! Iubirea, cel mai puternic liant al omenirii, forță de coeziune a lumii, a chemat-o pe Manuela Sanda Băcăoanu - autoarea cărții - spre o nouă trăire, cunoaștere, fericire, iubire, într-un ritual de purificare a sinelui.IUBIREA a desemnat esența trăirii în SACRU, calea spre o CONȘTIINȚĂ ce înglobează întreg UNIVERSUL
LUCIA ELENA LOCUSTEANU [Corola-blog/BlogPost/365895_a_367224]
-
o ducem visând!/ Povara luminii s-o ducem vibrând.../ pentru o clipă-n infinit,/ înfometați de-o tainică iubire...” „Între Pământ și Cer, pe Camino de Santiago” e Trăire! Fericire! Iubire! Iubirea, cel mai puternic liant al omenirii, forță de coeziune a lumii, a chemat-o pe Manuela Sanda Băcăoanu - autoarea cărții - spre o nouă trăire, cunoaștere, fericire, iubire, într-un ritual de purificare a sinelui. IUBIREA a desemnat esența trăirii în SACRU, calea spre o CONȘTIINȚĂ ce înglobează întreg UNIVERSUL
RECENZIE LA CARTEA „ÎNTRE CER ŞI PĂMÂNT, PE CAMINO DE SANTIAGO” DE MANUELA SANDA BĂCĂOANU de LUCIA ELENA LOCUSTEANU în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/365894_a_367223]
-
prin educație. Comunicarea eficientă este instrumentul suprem prin care predă, transmite și se face înțeles, făcând astfel că demnitatea umană să ajungă la cotele cele mai înalte, lărgind orizonturile îngrijirii, respectului, responsabilității și a iubirii față de aproapele. Există, astfel, o coeziune perpetua între epoci datorită eternului feminin, ceea ce adaugă un plus acestuia, crescând de fapt armonia întregii umanități. Până și genul despre care amintim - Eternul Feminin - ar vrea să sugereze c-ar trebui să fie în echilibru cu eternul masculin și
FEMININ LA MASCULIN!(II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366056_a_367385]
-
Până și genul despre care amintim - Eternul Feminin - ar vrea să sugereze c-ar trebui să fie în echilibru cu eternul masculin și nu invers! În sensul că obișnuință de a numi lucrurile importante la genul masculin presupune întodeauna perfectă coeziune între masculin și feminin, presupune conlucrare, completare chiar deși rolurile sunt diferite, cel putin mie unul asta-mi sugerează acest lucru. Eternul Feminin pansează și lupta împotriva vestigiilor acute ale umanității milenare! Eternul feminin sălășluiește de altfel într-o continuă
FEMININ LA MASCULIN!(II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366056_a_367385]
-
s-a răsărit el să se autoconsidere că este "superior", chiar față de acea parte din el ce colaborează cu Eternul Masculin. Tocmai acest mic etern masculin terestru s-a transformat în 'etern' disparat, pierzându-și iremediabil și irecuperabil armonia, atât coeziunea interiora, cât și comuniunea cu cea universală! Nimic altceva mai schizoid din toată istoria omenirii, prin faptul că acțiunea devine un scop și nu un mijloc, că sentimentul de izolare devine o autoprigoana , ca și comunicarea pare a fi doar
FEMININ LA MASCULIN!(II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366056_a_367385]
-
vedea decât un gri-cenușiu care devine din ce în ce mai întunecat. Dacă ar fi putut privi în continuare ar fi putut vedea mocnind, ca într-un tăciune aparent stins, o flăcăruie prevestitoare. Cei doi îndrăgostiți au avut vina de a simți la unison coeziunea sufletescă, simțire devenită vizibilă celor prezenți. Nonșalanța, naivitatea, credulitatea, încrederea oarbă în sentimentele înălțătoare, dau miez iubirii. Fără de toate acestea iubirea nu există, iubirea nu poate fi decât fragilă. Atunci când trebuie să lupți pentru iubire, ea devine o cauză pierdută
XXII. ECOU RĂTĂCIT (ANTICAMERA ,,ÎNALTEI SOCIETĂȚI’’) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365367_a_366696]
-
Agricultura e în colaps; turismul e o glumă sinistră (avem brand, dar n-avem produsul propriu-zis); sportul e cvasi-inexistent. Drumurile sunt omor cu premeditare. Ai senzația că țara nu e guvernată. Ai senzația că singurul care mai duce la o coeziune de vreun fel e fotbalul. Vei resimți cu o acuitate dureroasă dezagregarea, disoluția, absența oricărei strategii a poporului român pentru poporul român. Cine suntem? Cine vrem să fim? Dacă îți pui asemenea întrebări, dacă te interesează ce cerem noi de la
LASĂ-MI DOAMNE... POMII VII! de DOINA THEISS în ediţia nr. 986 din 12 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365010_a_366339]
-
demn pe care îl merită printre statele lumii, ca partener respectat în Uniunea Europeană. Conjunctura politică din ultimii ani a distrus, în mare măsură, spiritul comunitar și a demonetizat ideea de patriotism. De aceea trebuie să construim împreună un model de coeziune socială și dezvoltare economică. Indiferent unde se află, în Italia, în Spania, în Republica Moldova, în Germania sau în Franța, românii trebuie să fie uniți și încrezători într-o Românie puternică și demnă. România este și trebuie recunoscută ca un actor
INTERVIU CU DL. SENATOR CRISTIAN DAVID – INIŢIATORUL CONCURSULUI „ROMÂNIA MEA” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 693 din 23 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364800_a_366129]
-
și a valorilor românești în afara perimetrului național? Sen. Cristian DAVID: Rolul cel mai important îl joacă Institutele Culturale Române din străinătate. Valorile naționale sunt elemente de natură spirituală, culturală și materială ce definesc identitatea românească. Aceste valori reprezintă factorul de coeziune al comunităților locale și al națiunii române, catalizatorul eforturilor spre progres și modernizare, liantul relației armonioase dintre interesele individuale și cele naționale, iar prin protejarea, promovarea și apărarea lor se asigură condițiile esențiale ale existenței și demnității cetățenilor și a
INTERVIU CU DL. SENATOR CRISTIAN DAVID – INIŢIATORUL CONCURSULUI „ROMÂNIA MEA” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 693 din 23 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364800_a_366129]
-
o varietate de culturi. Nu și-a pierdut identitatea divino - umană și nu a desființat nici identitatea cultural - spirituală a popoarelor în care s-a întrupat, ci dimpotrivă, le-a asigurat identitatea și le-a salvat demnitatea, devenind factorul de coeziune socială al lor. Biserica nu poate supraviețui decât numai în lume, descoperind noi dimensiuni ale chemării sale în lume. - Dintru început a fost și un factor cultural de prim rang având o influență asupra culturii nu doar în Imperiul Bizantin
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
o tradiție. Religia devine astfel aducerea aminte a unui trecut, actualizare permanentă a acestuia. Cealaltă etimologie provine din „religare” și are sens de „a lega”, „a fixa”, așa cum se întâmplă în multe regiuni ale lumii: religia unește, construiește și fundamentează coeziunea socială , coeziune socială care, pe lângă competența religioasă, dispune și de aportul limbii, al tradiției istorice și al atașamentului de un anumit teritoriu. Aceasta înseamnă o cultură comună, modele și norme de comportament unitare. Religia a avut în evoluția sa istorică
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
Religia devine astfel aducerea aminte a unui trecut, actualizare permanentă a acestuia. Cealaltă etimologie provine din „religare” și are sens de „a lega”, „a fixa”, așa cum se întâmplă în multe regiuni ale lumii: religia unește, construiește și fundamentează coeziunea socială , coeziune socială care, pe lângă competența religioasă, dispune și de aportul limbii, al tradiției istorice și al atașamentului de un anumit teritoriu. Aceasta înseamnă o cultură comună, modele și norme de comportament unitare. Religia a avut în evoluția sa istorică sensuri diferite
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
pentru că în esență este vorba de o întâlnire între civilizații și culturi total diferite, ce se exprimă prin sensibilități specifice, care sub nici o formă nu trebuie stârnite ori neglijate. Să nu uităm că dincolo de specificul fiecăreia, monoteismul este factorul de coeziune a celor trei mari religii care se întâlnesc acum în Europa - creștinismul, iudaismul și islamismul - întrucât toate trei sunt de sorginte avraamică și aceasta ar face să se impună în Europa dialogul interreligios și dialogul cu toți oamenii de pretutindeni
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
să înțelegem că în actuala situație de pluralism religios, religiile sunt în competiție unele cu altele, deoarece considerând că posedă adevărul religios, tind să prevaleze asupra altor religii. Or, în acest caz, nu mai poate fi vorba de funcția de coeziune socială a religiei. Potrivit lui W. Joachim, în această situație a pluralismului, religia își pierde funcția de integrare și, în anumite situații, poate genera stări de tensiune. Astăzi există inițiative concrete de a construi, ținând seama tocmai de ponderea civilizațională a
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]