4,062 matches
-
taxelor și disperării - Parcă scopul lor în viață e desființarea țării! Hai să ne unim cu toții care țin condeiu-n mână Și să devenim o forță pentru nația română, Să eliminăm limbuții, demagogii, xenofilii, S-arătăm că România nu-i supusă convertirii! Nu ne trebuie renume, nici de lauri s-avem parte, Ci să potolim odată setea noastră de dreptate! S-arătăm că românismul este singura simțire Ce îndeplinește țării dreptul ei la fericire! Prea ne-am detașat de toate, închistați în
Confluenţe poetice. Antologie de poezie by Relu Coţofană () [Corola-publishinghouse/Imaginative/271_a_1216]
-
purității acestora, nu este vorba, așadar, de o regresiune, care ar face-o incompatibilă cu spiritul nostru așa zis modern, ci de un element structural, determinând o viziune anume asupra realității sau, mai precis, ceea ce e foarte important pentru noi, convertirea realității la o viziune suprareală, ținând de puritate, adică de absolut. - Credeți? - Da. Pentru că dragostea nu este - nu poate fi - o relativitate, ea se justifică numai în absolut, iar absolutul este zona purității, poate chiar cea inițială după care tânjim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
Ochi de urs și alte povestiri Sadoveanu evergreen*tc "Sadoveanu evergreen*" Convertirea pe drumul livresculuitc "Convertirea pe drumul livrescului" Înainte ca Sadoveanu să fie considerat prozatorul nostru reprezentativ, un fel de arhivă națională în care istoria, geografia, etnoidentitatea și mentalitatea poporului sunt liniile esențiale, scriitorul s-a confruntat în epocă cu o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
Ochi de urs și alte povestiri Sadoveanu evergreen*tc "Sadoveanu evergreen*" Convertirea pe drumul livresculuitc "Convertirea pe drumul livrescului" Înainte ca Sadoveanu să fie considerat prozatorul nostru reprezentativ, un fel de arhivă națională în care istoria, geografia, etnoidentitatea și mentalitatea poporului sunt liniile esențiale, scriitorul s-a confruntat în epocă cu o serie de prejudecăți, atât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
căci nu știu cum ar fi reacționat dacă ar fi auzit rostindu-se pe ton zeflemitor vorbele „sfânta credință catolică“. De cum sfârși Sara cu imitația, maică-mea îi adresă singura întrebare cu adevărat importantă: — Ce-ai hotărât să faci? Ai să alegi convertirea sau pribegia? Îi răspunse cu un zâmbet afectat, apoi cu un „Mai am timp!“ care se voia degajat, dar suna fals. Mama mai așteptă câteva săptămâni înainte de a-i pune din nou aceeași întrebare. Răspunsul nu a fost diferit. La
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
puteau să se stabilească acolo, și doar cu condiția de a-i scălda în aur pe rege și pe sfetnicii lui. Cât privește oamenii de rând, aceștia aveau să fie nevoiți curând să aleagă, la fel ca în Castilia, între convertire și plecare. M-am grăbit deci s-o pornesc pe mare înspre Tetuan, unde am petrecut câteva luni; apoi am venit la Fès cu fiica mea cea mare și cu ginerele meu, care are de gând să se stabilească aici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
În chip de represalii, două moschei au fost devalizate. Oricui îi sărea ușor muștarul din pricina credinței. Într-o zi s-a aflat că Hamed murise în temniță, ca urmare a chinurilor la care fusese supus de inchizitori. Refuzase până la capăt convertirea, mulțumindu-se să amintească de înțelegerea semnată de suveranii creștini. Când vestea morții sale s-a răspândit, pe străzi au răsunat chemări la luptă. Dintre toți oamenii de vază ai cartierului Albaicin, Hamed rămăsese singur pe loc, nu ca să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
fără margini de a urca către ceea ce este în mai mare măsură, de a ne îmbunătăți, de a ne înfrumuseța, știut fiind faptul că ascensiunea spirituală nu are limită. Deci, dincolo de comic și de celelalte ipostaze ale urâtului, depășirea și convertirea acestuia stă în răsucirea omului spre divinitate. Omul trebuie să combată răul cu binele, minciuna cu adevărul, așadar urâtul cu frumosul, cu ajutorul iubirii. Dragostea este cea mai mare virtute a omului: Acum, deci, rămân aceste trei: credința, nădejdea și dragostea
Un urât frumos în societatea contemporană. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Ionela Alexandra Răstoacă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_950]
-
mieux) cu criteriul cantitativ, adică cu acumularea de trăiri experimentale (vivre le plus). Asumarea acestei existențe absurde este genial ilustrată de Mitul lui Sisif. Personajul mitic are un traiect existențial care reface perpetuu același gest automat cu o totală resemnare. Convertirea damnării în fericire (“Il faut imaginner Sisiph heureux.”) devine simbolul condiției umane asumate. Iar confruntarea cu absurdul plasează individul în zona libertății absolute: “Absurdul mă luminează asupra acestui fapt: nu există ziua de mâine. Iată de acum înainte rațiunea libertății
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
în toamna vieții sale, ea s-a împrietenit cu un misionar german pe nume Johann Adam Schall von Bell. El a fost cel care a convertit-o pe Majestatea Sa la catolicism. Cum a fost posibil așa ceva? Mă refer la convertirea Majestății Sale. — Nu peste noapte, desigur. Schall von Bell era un învățat, om de știință și preot. Era un bărbat atrăgător, și i-a fost prezentat Marii Împărătese de către savantul Curții, Hsu Kuang-chi. Schall preda sub conducerea lui Hsu la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
obicei vârsta ne împinge spre tot felul de rătăciri, semn al slăbirii puterii creatoare. Naiv, scriitorul ajuns la bătrânețe își închipuie că dacă trece el, de pildă, la brahmanism, brahmanismul lui va fi la fel de seducător ca și opera sa de dinaintea convertirii. Ași dori să am prieteni necruțători care să-și râdă de mine fără milă dacă, apucând să îmbătrînesc, ași deveni un moralist sâcâitor, sau m-ași apuca, Doamne ferește, să îmbrățișez cine știe ce doctrină sau credință care m-ar rupe de viața
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
Am să mănînc cartea, tată!” făgăduia el cu disperare. Mesager întocmai ca Popescu al unei lumi atotputernice și al istoriei biruitoare, Toader Știr era un ideolog. Amîndoi paralizau în cenacliști dorința de împotrivire. Înăbușiți de frică, mulți își puneau masca convertirii, renegându-i și pe părinți, așa cum făcea Ovidiu. Acesta poza în poet damnat. Mic, jegos, pîntecos și cu o chelie timpurie între două tufe de păr, la Ovidiu umbra entuziasmată de lecturi a nasului fîlfîia între două lentile cu cerculețe
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
Dominic nu dădea nici un semn că ar ști ce se petrece în diminețile pedagogice ale invizibilei Veturia. Iar domnul Gafton își relua relatările despre ultimul război mondial, fără a face vreo aluzie la tragedia familiei Vancea sau la propria sa convertire revoluționară în vremuri de urgie, deși erau implicite în subiect. „Degeaba mi-ai cere să mă concentrez asupra vieții de fiecare zi. Cum se desfășura o logodnă, o înmormântare in timpul terorii ? Cum se infiltrase limbajul autoritar și suspicios în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
să știi. Să vezi atunci dilema poporului ales...“ Spusese sau nu spusese Tolea aceste cuvinte? Întrerupsese discursul vecinului Gafton sau îl întrerupea doar acum, în gând, rememorându-și scena? „Să fi oferit șansa nelimitării, ratatul Adolf! Atunci să vezi dileme, convertiri, exces de zel, răsturnări de situație. Atunci să vezi ce sublimă bestie este semenul nostru umanist, grăbit să-și salveze pielea. Poate ar fi câștigat pariul, cine știe, dacă era artist. Nu, nu înțelesese marea șansă, marele experiment. Nu era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
Ai smuls din rădăcină buruiana păcatului, făcând-o să se dezică de meteahna ei, și n-aveai decât s-o admiri cum se pocăia postind și miluind copiii cu mâncarea din sufertașe, adusă de-acasă. Îți făceai un merit din convertirea asta spectaculoasă și, totodată, te amăgeai cu gândul că găsiseși un înlocuitor de nădejde pentru Milică. Îi dădea femeii ce-i trebuia și-și spunea că-i spre binele copiilor, bineînțeles, în timp ce-i făcea și ei un mare bine, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
decât să te primească. Cadiul n-are altceva de făcut decât să dea din cap, Nizam continuă: — Când vei ajunge În sala draperiilor, vei povesti despre nenorocirea În care se află Samarkandul din cauza ereticilor, dar nu sufli o vorbă despre convertirea lui Ahmed. Cu totul dimpotrivă, vei lăsa să se Înțeleagă că Hasan Sabbah Îi râvnește tronul, că viața Îi e În primejdie și că numai Providența ar mai putea să-l salveze. Vei adăuga și că ai venit să mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
mare În cetate, de ce trăiesc În umbră? Spune-le să se arate la față, vor căpăta aur și arme, și vor putea predica ziua În amiaza mare.” Într-adevăr, după atâția ani de persecuții, sute de ismailiți ies la lumină. Convertirile se Înmulțesc. În anumite cartiere, aceștia alcătuiesc străji Înarmate În sprijinul sultanei. Cu toate acestea, cea din urmă viclenie a lui Terken este, probabil, cea mai ingenioasă și mai Îndrăzneață: emirii din anturajul ei se prezintă, Într-o zi, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Acolo mi s-a părut că aflu o liniște pe care sufletul meu n-o cunoscuse nicăieri mai înainte. Era dragostea pentru Maitreyi sau convingerile mele bine justificate, acelea care m-au făcut pentru întîia oară să mă gândesc la convertire? Voiam să trec la hinduism, și atunci n-ar mai fi existat nici o piedecă în drumul unirii noastre. Și mă întrebam așa: dacă e adevărat că toate religiile sunt bune, că același Dumnezeu se manifestă în fiecare din ele, atunci
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
i-am spus Maitreyiei acest lucru, acolo la Belur-Math, a rămas o clipă uluită de hotărârea mea și mi-a mărturisit că, dacă trec la hinduism, nimeni nu ne-ar mai putea despărți. Mi-a citat câteva cazuri de asemenea convertiri. (Pe un francez, profesor la Shantiniketan, căsătorit cu o bengali, îl cunoscusem chiar eu și rămăsesem impresionat de seninătatea și fericirea lui, sădit într-un pământ strein, având fii și fiice pe care îi creștea ca pe adevărații copii indieni
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
am îmbrățișat atunci cu o siguranță și o împăcare de sine care mi-au dat mai târziu de gândit. Oare toleranța aceasta, patronarea aceasta generală, nu va fi hotarul dragostei noastre? mă întrebam. D-l Sen, când a auzit de convertire, s-a supărat și mi-a spus că nu trebuie să mă entuziasmez atât de repede pentru o religie în care nu mă atrage, deocamdată, decât ineditul și ceremonialul; că religia mea e mult mai bună decât a lui, și
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
pentru fiecare din noi, să nu întîrzieze niciodată cu masa, cu ceaiul... Mă mustram sincer că, în timpul acesta, eu mă culc cu Maitreyi. Așteptam ziua când ea va ști și ne va ierta. Plecarea mea la Puri, pentru o eventuală convertire, fusese din nou amânată din cauza bolii inginerului. De altfel, Maitreyi se împotrivea, iar d-nei Sen îi era teamă, deoarece mișcările politice deveneau tot mai sângeroase în sudul Bengalului.) Chabù îmi văzu inelul și mă rugă să i-l dau să
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
predispus experienței și creației artistice? Calmul acestei așteptări se aseamănă cu liniștea premergătoare furtunii. Este vorba despre acea așezare la sine pregătitoare, acea retragere din multiplicitatea răsfirării ființei spre unitatea tensiunii interioare. În mijlocul naturii, fiecare prezență, odată cu apropierea furtunii, încearcă convertirea neputinței de a se ascunde în fermitatea înfruntării nervozității vijelioase. Aici asistăm la o neglijare eficientă a exteriorității, la un abandon temporar al formelor de suprafață în tihna inactivului. Însă, dincolo de aceste forme, freamătă esențele ce-și consolidează temeiul pentru
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
revine numai conștiinței individuale după întâlnirea dintru început cu propunerea-chemare, cu apelarea și oportunitatea oferite din Absolutul ce-și întinde ne-țărmuirea dincoace de sufletul uman. Asumarea acestor oferte metafizice, deplina aderare la exigențele dobândirii lor constituie pasul ce inaugurează convertirea unei vieți individuale supuse mundaneității sociale în experiența trăirii mistice angajate ca viețuire întru sacru până la finalitatea hotărâtoare a morții. Aici intervine acea staționare paradigmatică a individualității în mijlocul fluxului social urmată de retragerea conexiunilor cu acesta. Omul ce își asumă
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
-și aprofundează sinele. Pe fundalul suferinței de ordin spiritual, eul se reia în posesie ca entitate deschisă sieși, ca dimensiune lăuntrică ce se revarsă metafizic în imensitatea unei individualități cu adâncuri insondabile. Metamorfozele impuse prin suferințele de ordin spiritual vizează convertirea modalității de abordare a paradigmei sufletului de către suflet. Înainte de survenirea cutremurării aduse de aceste suferințe, conștiința se raportează la propria ființare precum și la prezența celorlalte conștiințe prin intermediari, într-o formulă ce implică o constantă mediere. Cel mai adesea, ea
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
merg, să continui mereu să aspir spre mai sus, spre mai mult, să continui să mă debarasez de tot ce-i material și nu-i necesar. Mă rog zilnic ca bunul Dumnezeu, prin mijlocirea sf. Iacob să îmi acorde harul convertirii și purificării interioare, să-mi acorde harul nemeritat de a parcurge pelerinajul meu. Știu bine că nu merit acest har, dar continui să-l cer în rugăciune, continui să cred că drumul meu interior de cunoaștere și autodepășire a propriilor
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]