1,430 matches
-
de protecționism cînd este necesar stimulează peste tot economia, trebuie totuși să se constate faptul că vocabularul filosofic nu servește decît la justificarea unei politici de interes național, al cărei obiectiv nu vizează deloc cosmopolitismul atît de des invocat. Spiritul cosmopolit și preponderența intelectuală a Franței se lovesc de reacțiile naționaliste, care se manifestă în primul rînd pe plan literar. Împotriva difuzării masive a limbii și literaturii franceze se invocă apărarea limbilor naționale, a spiritului național, a trecutului național. I se
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
poetul Alfieri îi îndeamnă pe italieni să-și recîștige cu armele în mîini trecuta măreție romană. În sfîrșit, în Spania, părintele iezuit Francisco de Masden publică în spaniolă o istorie a țării sale, care glorifică măreția sa trecută (1783). Spiritul cosmopolit și proiectele de uniune europeană par și mai fragile în raport cu situația politică europeană: Europa Luminilor este în același timp și o Europă a echilibrului european amenințat de ambițiile naționale. Europa engleză în epoca echilibrului european Dacă Europa artei, a literaturii
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
pentru aceleași motive ca și economia și structurile sociale. Alături de Europa statelor naționale se dezvoltă o Europă a negustorilor, a ordinelor religioase, a intelectualilor. Artiștii Renașterii, savanții din secolul al XVII-lea, filosofii din secolul al XVIII-lea formează comunități cosmopolite, care, dincolo de frontiere, își pun probleme, găsesc soluții asemănătoare, comunică, polemizează. De altfel, tentativele hegemonice s-au bazat pe dorința de a transforma aria civilizației europene într-o entitate politică, realizînd fără voia lor, într-un mod confuz, țelul urmărit
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
intelectuali se rup de mediul lor de origine, c�teodat? de ?ara lor, pentru a c?uta s? fondeze un demers sociologic personal. Un exemplu edificator, la sf�r?ițul secolului al XIX-lea, �l reprezint? Maxim Kovalewsky. Via?a cosmopolit? a acestui ț�n?r jurist nu poate fi disociat? de voca?ia să sociologic?. Dup? o c?l?torie �n Europa occidental?, la �ntoarcerea �n Moscova se pasioneaz? de antropologia dreptului, lucr�nd mai cu seam? �n domeniul dreptului
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
clasă ori a Scânteii anilor ’50. Alinierile la „trend”-uri occidentale aberante nu sunt un semn de maturitate. În plus, multiplicându-se și cronicizându-se, pot invita la concluzia că ne aflăm în fața unor suflete cu geometrie variabilă. Oportunismul împinge acești cosmopoliți de operetă să se considere mai catolici decât Papa și să devină mai vigilenți decât zidul Berlinului. Când există fie și o minimă șansă ca pe dinăuntru să arăți precum cocoșatul de la Notre Dame, e riscant și ridicol să dai
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
în lumea întreagă și, în concluzie, scopul său putea fi preluarea controlului mondial. Milan Kundera, referindu-se la acest aspect, la începutul secolului XX, afirma că „evreul era adevăratul locuitor al Europei centrale”. Dar în perioada înfloririi național-socialismului, a fi cosmopolit nu era un lucru bun ci, mai degrabă, periculos. Pe de altă parte, în aceeași perioadă evreii au fost și purtătorii ideilor revoluționare (C. Dobrogeanu Gherea). Mulți evrei au jucat un rol important în mișcarea socialistă, promovând internaționalismul proletar (Troțki
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Hemingway se instalează la Paris, contribuind la marea liberalizare a moravurilor din anii '20. Goniți de climatul puritan din America prohibiției și a ligilor moralității, aceștia se alătură, în zona centrală a malului stâng, în Montparnasse, boemei artistice și intelighenției cosmopolite. Rândurile acesteia se îngroașă odată cu venirea unui val de pictori din Spania, Italia, Germania, Rusia. Prezența tuturor acestor artiști, a tuturor acestor străini transformă Parisul, alături de Berlin, într-un creuzet cultural, și în același timp într-un oraș al tuturor
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mai visează la flirturi cu parteneri multipli, ci la aventuri cu parteneri multipli. În cele din urmă, pe 5 decembrie 1931, are loc întâlnirea hotărâtoare pe care o aștepta: atunci îl cunoaște pe scandalosul Henry Miller, figură familiară a boemei cosmopolite din Montparnasse. Scriitorul încă nu publicase controversatele romane Tropicul Cancerului (1934) și Tropicul Capricornului (1938), însă explorase deja și împinsese până la extrem limitele sexualității umane. În scurt timp, Anaïs devine amanta sa. Ca și el, are mai multe legături. Se lasă
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ar fi în avantajul ei să fie mai bine informată. I-am mulțumit mult pentru interesul arătat, motivând că voi locui la niște rude apropiate, pe care oricum, nu le văzusem de mult. Nu-i plăcea deloc Bucureștiul, aerul acela cosmopolit o sufocă parcă, circulase foarte greu, căldură era înăbușitoare. I se părea că devenise dintr- odată extrem de matură, apartamentul unchiului era cam strâmt, dormea în același pat cu verișoară Lăură și avea impresia că nu are suficient aer. Simțea adesea
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
totuși remarcabil, chiar fără performanțe deosebite în realizările prin forțe proprii, deoarece, spre deosebire de cultura minoră și de limba populară, care sînt limitate la necesitățile dintr-un mediu comunitar istoricește constituit, cultura majoră și limba literară au și o pronunțată latură cosmopolită, fiindcă au obligația de a dialoga cu și de a se raporta la alte culturi și limbi majore, impunîndu-și propriile valori numai cînd acced la un anumit nivel de superioritate. Dacă asemenea valori sînt preluări de elemente de la nivelul culturii
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Normandie ale căror turbine de 160.000 CP asigură traversarea Atlanticului în patru zile. Și în acest domeniu, prezența de afișe, reviste ilustrate, cinematograf, teatru sau spectacole de music-hall, imaginea merelui vapor de lux care constituie fundalul vieții unei elite cosmopolite lipsită de grijă și ruptă de problemele ce frămîntă lumea, face parte integrantă din mitologia epocii. Patruzeci de ani mai tîrziu aceasta va fi evocată de Fellini în admirabilul său film "Amar-cord". Dimpotrivă, automobilul a încetat să mai fie o
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
avînt de libertate. Fenomenul nu este nou, așa cum s-a văzut deja, dar în anii treizeci el capătă o amploare fără precedent. Localuri de dans, cabarete, baruri de noapte, music-hall-uri, teatre de bulevard care erau pline de o populație pestriță, cosmopolită venită aici pentru a se distra și a gusta din plăcerile ce-i erau refuzate în altă parte. Artiști avangardiști, scriitori, intelectuali, ziariști renumiți, vedete ale lumii politice și economice, altețe regale, femei frumoase, frecventează localurile scumpe de distracție nocturnă
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
înflorind Evoluția frontierelor în Europa Centrală Evoluția frontierelor în Europa Centrală în Evul Mediu o Europă a ordinelor religioase sau a universităților, o Europă a negustorilor, a savanților sau a filosofilor din secolele XVI și XVII, în sfîrșit, o Europă cosmopolită a gînditorilor din secolul al XVIII-lea? Se va obiecta că este vorba de grupuri minoritare de o importanță secundară în raport cu populațiile tributare culturior naționale sau provinciale care constituie un puternic element de coeziune și care poate respinge tot ce
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
studiat și astăzi, după 20 de veacuri, ne impune să concludem: tot ceea ce a voit, a făcut-o, o face și va continua să o facă? Oare nu este o dezonoare pentru știință să confunde istoria cu mitul, un fapt cosmopolit care se perpetuează de-a lungul veacurilor cu creațiile imaginare ale vremurilor apuse, de a confunda monoteismul creștin cu aberațiile politeiste, de a apropia Întruparea lui Cristos de miturile păgâne, chiar și după formidabila reacție a lumii creștine împotriva arianismului
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
diaspora nu au reușit, în mii de ani înainte de Cristos, să îndepărteze definitiv politeismul păgân; doisprezece simpli Apostoli ai lui Isus au impus lumii monoteismul Sinaiului în câteva secole. Iată cine este Mesia! Aici, în bisericile noastre creștine imense și cosmopolite și nu în sinagogile împrăștiate, fără altare și fără jertfe, răsună zilnic, în măreția riturilor, glasul puternic al Vechiului Testament; aici, răsună cântul neîntrerupt al poeticei și sublimei Psalmodii ebraice; aici, se aude reevocarea continuată a vocii bătrânilor lui Israel
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Filarmonica) înjura de pușcă și cânta la vioară; Eugen Negură (Bâl-baba-hî) se cam bâlbâia, mai ales când era emoționat; Ion Mîndreci (Prăzăria Dârvari) era din Dârvari, în Oltenia, unde se cultiva intensiv prazul; Jimmy Strat (Fitil’S Boy) era cam cosmopolit prin freză și pantofii cu talpă groasă. Pe Paul Toma... nu-mi mai amintesc... Aveam și o așa-numită Federație, al cărei secretar eram. Făceam planificarea jocurilor și întocmeam clasamentul. Georgică (Gheorghiță Nicolae, Dumnezeu să-l odihnească !) era arbitrul. Îmi
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
purta pe obrazul ei pecetea suferinței. Îți lăsa impresia unei ființe care n-a zâmbit și nu a râs niciodată, preocupată fiind doar de existența zilei de mâine. Bapțea era o polonez habotnică, de confesiune catolică. Cernăuțiul era un oraș cosmopolit: munceau și trăiau împreună o mulțime de etnii într-o deplină armonie. Bapțea n-a avut decât un copil: pe mama. N-au trăit în îndestulare. Dimpotrivă, cuvântul de ordine în casa lor era "economie". Chiria, mâncarea, îmbrăcămintea, acestea erau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Nu a absolvit nicio facultate, n-a avut titlu academic, dar a fost un autodidact redutabil. Copilărind într-un mediu multietnic așa cum era orașul Cernăuți -, multilingvistic și multicultural, mama a învățat "din mers" șase limbi ale minorităților din acest oraș cosmopolit, pe care le vorbea în mod curent: româna, germana, ebraica, rusa, sârba, ucraineana și, desigur, limba ei maternă, adică poloneza. Credeți că veți găsi astăzi în epoca Internetului cu ușurință o persoană care să stăpânească perfect șase structuri lingvistice comunicaționale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Leopoldina Bălănuță, Valeria Seciu, Monica Ghiuță și toți ceilalți), dar și Naționalul, Nottara, Bulandra, Comedia, Foarte Mic-ul, și mai departe Opera sau Opereta. Cinemateca, întâi la Sala Palatului, apoi Sala, toată mov, de pe Eforie... Galeriile de artă, vernisajele, lumea cosmopolită și aerisită, atâția prieteni și oameni cu care împărtășeam bucuria de a pluti în imaginarul și creația ce ne apăra de frustrările și de suferințele din epoca dictaturii. Nu vedeam foamea, frigul, nu le resimțeam atât de mult, pentru că ne
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
bolnavi de tuberculoză) și izolat în România ceaușistă, iar lucrul care m-a salvat în parte sufletește a fost să descopăr că pot scrie din perpectiva unui cetățean liber, care călătorește peste tot prin lume și care trăiește o viață cosmopolită, ceea ce m-a dus la himerism. Iar această manieră poetică m-a dus la călătorii reale, ceea ce îmi permite să spun că poezia mi-a schimbat viața. A.B. De curând a fost publicat romanul "Planuri de viață" la Editura
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
sale, el apare, în mod natural, ca reprezentant par préférence al „renașterii științelor religiei (religionsvetenskapernas pånyttfödelse)”, care marchează atât de puternic cercetările moderne. Mircea Eliade este (chiar și pentru epoca noastră schimbătoare și internațională) un cercetător neobișnuit de multilateral și cosmopolit. El este român, născut la București, în 1907. A studiat filosofia, mai întâi în orașul natal, apoi la Geneva șsic!ț și Roma. La Roma, a intrat în contact cu filosofia indiană, descoperind că studiul sanscritei este necesar pentru aprofundarea
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Filip nu îndrăznise să-l citeze și-mi atribuia mie opinia indianului. Acuzațiile din declarația amicului meu continuau pe mai multe pagini, în același registru minor, la fel de fastidios, dar cu adresă parșivă: să demonstreze că sînt un element ostil, descompus, cosmopolit, contrarevoluționar și așa mai departe. Sînt păreri literare, nu politice, am răspuns eu întrebării lui Voicu. Or fi ele literare, dar sînt dușmănoase". Așa cum lotul Noica-Pillat a fost anchetat din greu și a primit ani grei de pușcărie pentru lecturarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mediul urban la 82,3%. Orașele Însumau 27,1% din populație: mult peste media țării, provincia cea mai urbanizată, În primul rând datorită capitalei. Bucureștiul, dar și alte orașe, precum Brăila, port foarte activ la Dunăre, aveau o pronunțată notă cosmopolită (alături de români, procente semnificative Înregistrând, la 1930, evreii, grecii, ungurii, germanii, țiganii...). Dunărea mărginește Muntenia nu numai la sud, ci și la est. Apele fluviului Își schimbă brusc cursul spre nord, apoi, Încă o dată, spre răsărit, vărsându-se În Marea Neagră
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
pune În evidență puritatea latină a românilor. Nu era atât de simplu, fiindcă, În realitate, nici dacii nu au pierit, nici românii nu au cum să fie romani puri (de unde s-ar fi extras atâția romani puri În lumea romană cosmopolită din secolele II-III?). Pentru a scăpa de daci, istoricii fie Îi anihilau pur și simplu (războaiele ar fi fost de o brutalitate neînchipuită, adevărate războaie de exterminare), fie luau În considerare fuga ori alungarea lor de pe teritoriul Daciei. În Istoria
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
puncte de vedere opuse, Într-o cultură românească tot mai bogată și complexă.<endnote id="21"/> Eugen Lovinescu (1881-1943), cel mai de seamă critic literar al generației sale, s-a străduit o viață Întreagă să-și convingă compatrioții că orașul cosmopolit oferă un mediu social și psihologic mai interesant decât satul patriarhal. Mitologia satului s-a dovedit Însă tenace, asociată cu cealaltă mitologie, a „sufletului românesc“. Românii și-ar avea esența lor spirituală, iar această esență se păstrează În lumea neamestecată
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]