3,539 matches
-
publicat în 1984, Seama poeziei (AmNS, 119 - 143), tristih ce «se dedică lui Ion Pop», criticul literar, poezia, consideră Nichita Stănescu, există nu „într-o limbă anume“, ci „într-un suflet anume“; cu alte cuvinte, poezia se află oriunde în cosmosul nostru cotidian, într-un mod „anonim“, dar nu se poate „capta“ și „înfățișa“ decât prin „sufletul“ hărăzit, înzestrat excepțional de Soartă, al poetului de talent / geniu: Poezia nu este într-o limbă anume / ci într-un suflet anume / Fără de nume
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (4) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342108_a_343437]
-
pământului, i-a suflat în nări suflare de viață, și omul s-a făcut astfel un suflet viu” (Genesa 2/ 7). Asta deoarece credința sinceră și puternică în Atoatefăcător are capacitatea de-a surprinde văzutele și nevăzutele într-un atotcuprinzător cosmos al harului divin, care după prefacerea sa în iubire, cade aidoma unei unei ploi binefăcătoare pe entitățile viului pământesc și ceresc. ...Căzut în păcat, adică exclus din ecuația eternului, nu-i de mirare că omul a luat-o pe calea
TOŢI OAMENII TRĂIESC, DAR NUMAI UNII DINTRE EI EXISTĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342203_a_343532]
-
de la zeci de ani de cercetare, cu căutări oneste, au dobândit o disponibilitate de a primi adevărul de viață religios. Teologia este experiența adevărului dumnezeisc de viață și, în Tradiție ortodoxă, a lui Iisus Hristos Domnul, Domnul istoriei și Domnul cosmosului, Dumnezeul acestei lumi, Care este împărtășit în cadrul Bisericii, în interiorul unei Tradiții pline de viață, care conduce înspre sfințenie. Dacă reușim să evidențiem fundamentele patristice, asumate în conștiința eclezială, în relațiile dintre teologie și știință, cred că putem veni cu ceva
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]
-
devenise un sens giratoriu, fără semafoare și perpendicularități obstrucționante. Aș fi mers până la capătul său, aș fi trimis mesaje de bucurie cu lacrimi în ochi, aș fi putut să mă desprind de ziua de mâine scăpând de regrete, intr-un cosmos indulgent, înconjurat de personaje bine cunoscute, înfășurațe în costumele lor tradiționale. Pentru moment însă, opacitatea se consuma în translucid, mă regăseam pe scările de la intrare, soarele cu lumina lui caldă înconjura șantierul și, curios înaintea lor, încercam să descifrez planurile
EL ALUMNO de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341763_a_343092]
-
Acasa > Cultural > Modele > ION CARAMITRU. MULTICOLORĂ SPAȚIALITATE A SPIRITULUI Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1216 din 30 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Nu și-a asumat nimeni uriașa trudă de a conspecta într-o carte întregul cosmos cu stelele filmului și teatrului românesc, pentru că-i istovitor și responsabil până la imposibil a reda vibrația policromatică a unui singur star, dar a tuturor?! Cu atât mai mult, cu cât o astfel de operă e dedicată unei meditații cu profunzime
ION CARAMITRU. MULTICOLORĂ SPAŢIALITATE A SPIRITULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1216 din 30 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341803_a_343132]
-
în Iisus Hristos. Martirul sau mucenicul, în jertfa sa pentru Dumnezeu, iese din sine pentru a-L întâlni pe Dumnezeu. Fiind plin de Dumnezeu, el este anthropos în sensul profund al cuvântului, adică reunificat în sine și împăcat cu întreg cosmosul care-l înconjoară. În acest fel, Sfântul Ignatie aștepta ca, prin mucenicia lui, să se reverse asupra sa lumina cea curată a lui Iisus Hristos și, odată ajuns acolo unde este Dumnezeu, să devină cu adevărat om, anthropos. Despre dimensiunea
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
este urmărită de Iisus (prin sine, dar și prin sinele-lumii: apostolii doisprezece: 3 x 4) în Grădina Ghetsemani (Eden și Golgotă, totodată) - este urmărită și de Eminescu, în poezia sa. Trezirea interioară, dinspre Kundalini spre vertex, pentru a uni cu cosmosul. De aceea, imaginea centrală a poeziei eminesciene este Muntele, înconjurat de starea de Eros (îmbrățișarea-spirală dublă), ca aureolare, situare în Triunghiul Ființei Divine, în Soarele Negru. Somnul eminescian este înafară somn, înăuntru maximă activitate-zbor către Cărarea-Cale, întoarcerea la/în Ritual
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Neamului nostru Eminescian? * * * 2-BOTEZUL CU POEZIE (FOC ȘI APĂ) Se pare că Eminescu începe prin a accepta teoria gnosticilor , despre deosebire între a) Dumnezeul Suprem și răscumpărător și b) Demiurgul cel Rău (în Demonism - Ormuzd fals), care a săvârșit Creația (“Cosmosul este, ca urmare a căderii omului, dominat de rău, dar răscumpărarea este o a doua Creație și lumea își va redobândi desăvârșirea originară” - cf. M. Eliade, op. cit.). În Memento mori, concluzia este agnostică: nu poate fi cunoscută esența realității și
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
-nțelege în sfârșit pe sine însuși”. În definitiv, stare de plâns cosmic demiurgic este dorul nemărginit, care cheamă lumile-luminile în roiuri, din “sure văi de chaos”, ca pe lacrimile (și-roiuri) lui Demiurgos-cel-Ascuns - și care, plângând lumină, se exprimă. Întregul cosmosul este stare de plâns orfic, demiurgic-apocaliptic - într-o disimulare a formelor-de-apă (trecere-curgere) și foc (patima ființei-ființare, care-și caută, cu frenezie, originaritatea): (I-257) “De-ar fi aruncat în chaos arfa-i de cântări îmflată, / Toată lumea după dânsa, de-al
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
o manieră originală de pictorii atenți la stilurile picturii religioase a timpului, dar dornici să dea glas și modului propriu de a gândi, de a simți, de a înfățișa. Biserică Nașterii Domnului din Arbănași este totodată un elogiu adus devenirii cosmosului și Creatorului Suprem, o formă de rezistență a unui mod de viață și a religiei ortodoxe, în ciuda valurilor istoriei care s-au abătut asupra localității aflate secole de-a rândul sub ocupație otomană. Imaginile foarte numeroase și culorile vii în
ÎN BULGARIA, PE URMELE DOMNITORILOR ROMÂNI, ALE ŢARILOR ŞI ALE SFINŢILOR de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341859_a_343188]
-
Am cunoscut oameni mulțumiți de traiul lor și care se considerau fericiți - dar ei nu trăiau ci vegetau. - Cine e mai tare, acela face legea. Dar numai în favoarea sa! - Fiecare se înalță în viață numai până unde reușește să ajungă. - Cosmosul are un principiu unitar, trăsăturile lui se regăsesc și în structura corpului omenesc. - La un suflet sănătos, rezultă un corp sănătos. La un suflet bolnav, rezultă un corp bolnav pe care în zadar încearcă medicii să-l facă sănătos, ignorând
EXERCITII DE MEDITATIE (12) de ION UNTARU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/342468_a_343797]
-
ceresc Tot ce este al lui Și al Tău Revărsat Peste lumea Devenită Substanță grea Ce-și caută Ideea Izvorâtă Din rostirea Ta Către ceea ce este Să fie. *** El e Mirele lumii Ce transformă Lumea În scântei de răsărit Prin Cosmosul călător Spre veșnicia Ce cuvântă În lumea de-aici Cuvintele Lui Devenite miracol Al firii. *** Iată Mirele vine La miezul nopții Când întunericul E cel mai mare. Tu pătrunzi în lume Aducând lumina Și construiești Drumuri de stele De la inima
POEME (1) de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342494_a_343823]
-
1998, p.5 Verbul a naviga este specific domeniului maritim și are în DEX următoarele sensuri „1. (Despre nave, la persoana a III-a) A se deplasa pe apă; a pluti (despre aeronave), a se deplasa în aer sau în cosmos, a zbura. (Despre oameni) A călători cu o navă sau cu o aeronavă, a conduce mersul unei nave sau al unei aeronave” (din lat. it. navigare, fr. naviguer) În domeniul informaticii a dobândit și sensul „A accesa, a fi conectat
ASPECTE ALE POLISEMIEI ÎN LIMBAJUL PUBLICISTIC ACTUAL de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1913 din 27 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342588_a_343917]
-
omului căzut în păcat, este însăși condiția să pe acest pământ. Dintotdeauna, aspirația spre perfecțiune ne-a caracterizat, iar neputința de a o atinge ne marchează în mod dramatic existența. Poeta analizează și descrie cu detalii fine miracolul genezei: “Doamne, cosmosul întreg e creația Ta,/ Tu le-ai creat, Tu ai creat stelele și lumina,/ Iar copacul acesta de care eu mă sprijin cu mâna,/ Sunt martorii Tăi, căci Tu ne-ai creat.” În mod paradoxal, tocmai noi, creația Să, suntem
POEZIE DESPRE VESNICIE, DRAGOSTE SI SMERENIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/342595_a_343924]
-
în final sau o presupun. Dogmele și simbolurile, rugăciunea și cultul Bisericii, educația și canoanele ei au esențial o relație euharistică. Desigur în ultimă analiză și întreaga lume are un sens euharistic, fiindcă și Euharistia e taina reînnoirii ontologice a cosmosului. Însă, o astfel de considerare a lumii presupune niveluri înalte de viață duhovnicească, care nu sunt accesibile tuturor[6]. Dar aceasta nu înseamnă deloc că țelul nostru final nu trebuie să se orienteze spre această direcție, sau că lucrarea noastră
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
Dr. Constantin Preda - http://ziarullumina.ro/opinii/pogorarea-duhului-sfant-momentul-zero-al-bisericii - 15 iunie 2008/27 mai 2015) Câteva cuvinte duhovnicești despre Darurile Duhului Sfânt În Simbolul de credință, Biserica Îl proclamă pe Duhul Sfânt „de viață făcătorul... Prin care toate s-au făcut“. Cosmosul se ivește la capătul mișcării de pogorâre a lui Dumnezeu, ca lucrare a Tatălui prin Fiul în Duhul Sfânt. Atunci, în prima zi a creației, „Duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupra apelor“, încălzind, precum pasărea ouăle, rațiunile seminale risipite în
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
Profesor Dumitru Stăniloae, de¬cât „viața Duhului în Bi¬se¬ri¬că și viața Bisericii în Duhul Sfânt“. Tainele și Ierurgiile sunt mijloace de transmitere a ha¬rului Duhului Sfânt în vede¬rea curățirii și sfințirii celor credincioși și a cosmosului în¬treg. Ele sunt indispensabile mân¬tuirii ca harul însuși. Referindu-se la darurile Du¬hu¬lui, Sfântul Ioan Gură de Aur spunea într-o omilie a sa la Ru¬salii: „Te întreb, care bu¬nă¬ta¬te din cele
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
în Sfânta Scriptură. De aceea, putem spune că cele două căi doar împreună ne aduc un mesaj integru despre Dumnezeu, întregindu-se cumva una pe cealaltă[14] Când spunem că Dumnezeu se descoperă prin creație, ne referim bineînțeles la întregul cosmos, dar și la omul dotat cu rațiune, conștiință și libertate. Interesant este că omul, din acest punct de vedere, este și subiect și obiect al cunoașterii, adică omul trebuie să cunoască cele din jur, dar și pe sine însuși, ca
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
libertate. Interesant este că omul, din acest punct de vedere, este și subiect și obiect al cunoașterii, adică omul trebuie să cunoască cele din jur, dar și pe sine însuși, ca loc în care se arată și lucrează Dumnezeu. Deci cosmosul și omul pot fi considerați împreună o descoperire dumnezeiască, dar nu de aceeași valoare. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, aprofundând învățătura Sf. Maxim Mărturisitorul, insistă asupra faptului că omul, numit de unii microcosmos (adică Univers în miniatură), este mai degrabă un
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
catalog este o privire în spațiul său creativ. Este o apropiere de artist prin optica celui care pătrunde în atelierul lui și se află în fața unei realități, înconjurat de obictele acestui mediu. “ (Catalog 2003) Ion Sulea-Gorj, între bolta bisericii și cosmosul pânzei ,,De la sfințenia pe care zidurile unei biserici o îmbracă, pensula lui Ion Șulea Gorj străbate pânze care tălmăcesc un univers nebănuit, al simțirii, al metaforei, obiectul ori ființa evidentă fiind doar pretexte pentru o dezvăluire. Una pe care artistul
ION SULEA/GORJ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340552_a_341881]
-
axelor se ajunge la crucea de orientare totală. Funcția de sinteză și de măsură a crucii se raportează la punctul unde se întâlnesc cerul și pământul. În ea se amestecă timpul și spațiul. Ea este cordonul ombilical, niciodată tăiat, al cosmosului legat de centrul originar. Dintre toate simbolurile, ea este cel mai universal, cel mai totalizator. Crucea este simbolul intermediarului, al mijlocitorului, al celui care este, prin chiar natura sa, permanenta aducere laolaltă a universului, și comunicarea între pământ și cer
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
sale scurte. În parteneriat cu Discovery România, TIFF îi va dedica o proiecție specială primului cosmonaut român care a zburat în spațiu, Dumitru Prunariu, care va fi prezent la proiecția filmului Operation Avalanche (SUA), precedat de scurtmetrajul Opt zile în cosmos (arhiva Sahia Film), sâmbătă, 28 mai, ora 18.30, la Casa de Cultură a Studenților. La 10 ani de la lansare, echipa Legături bolnăvicioase (r. Tudor Giurgiu) se va reuni la TIFF. Filmul va fi proiectat și în varianta pentru persoane
TIFF la ediția a 15-a [Corola-blog/BlogPost/100672_a_101964]
-
creării unui echilibru universal. Pornind de la faptul că lumea are o structură, a dedus că ea este inteligibilă și această structură este opera de artă creată de un Dumnezeu matematician. El vorbea de iubirea divină, factor creator și unificator în cosmos și în viața terestră, de frumosul în sine și binele în sine, reflexii ale frumuseții și bunătății dumnezeiești, de armonia lumii și dreptatea universală. Vorbea despre libertatea umană, considerând că ființa individuală se conștientizează ca agent al Binelui, având scopul
CE ALEGEM PENTRU VIAŢA NOASTRĂ? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344307_a_345636]
-
sufletului, ci este de origine divină (suflarea lui Dumnezeu). Medicul, neurologul român Constantin Bălăceanu-Stolnici (n. 1923) ne vorbește într-o carte a sa despre evoluția gândirii omului despre suflet: „Posibilitatea existenței unor “suflete” extraterestre nu este exclusă, dat fiind dimensiunile cosmosului. Probabilitatea însă ca ele să apară pe un “suport” material identic ca cel al inteligențelor terestre este foarte mică, deoarece biogeneza și apoi evoluția materiei organice (odată constituită) e puțin plauzibil să se repete în același fel în alte planete
DACĂ PĂSĂRILE NU VOR CÂNTA, CIORILE VOR CRONCĂNI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 141 din 21 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344319_a_345648]
-
însă ca ele să apară pe un “suport” material identic ca cel al inteligențelor terestre este foarte mică, deoarece biogeneza și apoi evoluția materiei organice (odată constituită) e puțin plauzibil să se repete în același fel în alte planete din cosmos. Este suficient de exemplu ca materia “organică” să fie bazată pe siliciu în loc de carbon sau ca simetria dreapta - stânga să fie înlocuită cu o organizare radială, pentru ca întreaga materie să se structureze diferit. Mitul și realitatea științifică nu sunt chiar
DACĂ PĂSĂRILE NU VOR CÂNTA, CIORILE VOR CRONCĂNI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 141 din 21 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344319_a_345648]