1,180 matches
-
și (con)centrează lumea, devenind omphalos − echilibrând simbolic, ca o ancorare la distanță în plan orizontal, muntele și arborele (axis mundi) −, în viața privată cotidiană această dimensiune a sacralității se pierde. În același mod, pădurea și pustiul, de la semnificațiile lor creștine inițiale, ca locuri ale ascezei, ajung să intre și sub incidența maleficului (a vrăjitoriei). Pentru imaginarul medieval, propun mai curând o tripletă specializată: un timp aferent religiosului așezat sub semnul pozitiv al divinității, cu topoï aferenți - rai, biserică și grotă
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cea față de oricare altă cultură, locație sau instituție politică. Mulți musulmani devotați cred că loialitatea lor fundamentală este față de religie și exprimarea solidarității cu ceilalți musulmani. Loialitatea față de statul-națiune este mult mai puțin importantă În lumea musulmană decât În cea creștină. În perioada ulterioară evenimentelor de la 11 septembrie, descoperirea unor rețele musulmane globale, care canalizau asistența financiară, ajutorul politic și chiar asistența paramilitară rețelelor teroriste, a provocat neliniște. O preocupare crescândă cu privire la posibilitatea atacurilor teroriste În Europa a devenit realitate la
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și consta în intonarea unei melisme vocalice. O inovație importantă a fost structurarea monodiei creștine pe scări muzicale noi, care, ulterior, vor deveni modurile gregoriene, a căror denumire va corespunde armoniei grecilor; se configura începutul unei noi tradiții muzicale, cea creștină, care s-a consolidat în timp printr-un proces de amalgamare și de asimilare treptată a culturilor locale, a unor stiluri și limbaje diferite, printre care cel ebraic, răspândit îndeosebi în perioada de diasporă, după distrugerea templului din Ierusalim în
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
pe care, prin credință și nădejde, ei o gustă încă pe pământ, dar deplin o vor avea numai în viața viitoare. Smerenia este, deci, prima virtute ce se cere creștinului. Fără ea, nimeni nu poate trăi o viață cu adevărat creștină pentru că îi lipsește dorința de a se lupta cu păcatele și de a dobândi virtutea. Mândria se opune harului, fără de care nu există mântuire. Fericiți cei ce plâng, că aceia se vor mângâia. (Matei 5, 4). Plânsul exprimă durerea sau
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
atît de puternice încît aproape că scurtcircuitează distanța ; sînt gata să absoarbă comunitatea credincioșilor în lumina de sus. Dacă împărăția cerurilor s-a apropiat este pentru ca lumea să treacă peste puțină vreme spre varianta ei ultimă, restaurată. în mozaicurile Romei creștine de pînă în secolul al X-lea, Christos vine, înaintează imperios spre privitor, ne invadează ochii cu o strălucire atît de apropiată încît aproape că pășim în ea. Istoria, socialul, viața terestră apar doar ca un scurt moment legitim, desigur
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
creația sau existența universală ca pe o proiectare a intențiilor divine spre un afară lasă, stînjenitor, în urmă aporia denivelării între interiorul atotcuprinzător al transcendenței și imposibilul ei exterior. Pentru a da seamă de acest paradoxal exterior, gîndirea greacă, cea creștină, cea ebraică au tematizat, într-un fel sau altul, creația pornind de la o mișcare de retragere a divinului către abisul lui insondabil. în chiar interiorul lui, absolutul lasă astfel spațiu pentru un altceva, dă suport arhetipal pentru realitatea relativă a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Homiakov, care nu erau teologi oficiali, un anumit număr dintre noi, cei din Apus, am devenit conștienți de ceea ce era specific și de viitor în creștinismul răsăritean. Leszek Ko\akowski susținea, pe bună dreptate, că o religie, în speță cea creștină, arată că rămîne vie în măsura în care e în stare să se confrunte cu situații intelectuale noi, să integreze curajul intelectual, critica și tematizarea personală a cunoașterii religioase. Pe scurt, persoana și conștiința ei spirituală au devenit astăzi un actor important, recunoscut
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
dragoste pentru toate ființele se numește maitra („prietenie”). Ea se deosebește de iubirea de aproapele a creștinismului prin aceea că nu se mărginește doar la oameni, ci se extinde asupra tuturor ființelor. O altă legătură între morala buddhistă și cea creștină se referă la existența unui așa numit „decalog”, alcătuit din zece restricții sau precepte morale. În buddhism, primele cinci îi vizează pe laici. Aceștia trebuie să nu ucidă nici o ființă (prăṇătipăta), să nu fure (adattădăna), să nu săvârșească adulter, să
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
locale, laicii, chiar dintre cei mai luminați, nu împărtășesc acest punct de vedere, decît arareori și într-o mică măsură. Procurorul general al Parlamentului Bretaniei relevă cel mai bine starea de spirit a acestora cînd se referă la "frații doctrinei creștine considerați in-culți", acuzîndu-i că "îi învăță să citească și să scrie pe oamenii care n-au fost în stare să învețe decît să deseneze și să mînu-iască pila și rindeaua". Cel mai surprinzător este însă pentru noi, astăzi, faptul că
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
astfel el subscrie și altor idei, mai puțin belicoase, cu scopul de a idealiza meritele propriului său popor și originalitatea fără pereche a acestuia. "Numai gloria națiunii germane, observă el cu complezență, a servit de drum al libertății întregii Europe creștine 216, chiar și în cele mai diferite circumstanțe". În fapt însă nu este vorba aici decît de o legitimare abilă a ambițiilor sale politice. Pînă ca acestea să se poată realiza într-un mod tangibil, îi va reveni lui Johann
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
a răspuns: «— Acum eu sufăr ceea ce sufăr. Acolo, însă, un altul (Hristos) va fi în mine, Care va pătimi pentru mine, fiindcă și eu voi pătimi pentru El». Astfel, a născut o fetiță pe care a crescut-o o soră (creștină) ca pe o fiică a ei”<footnote Actele martirice, Martiriul Sfintelor Perpetua și Felicitas, XV, p. 125-126. footnote>. Putem conchide că aceia pe care tiranii i-au silit să trădeze credința creștină în public, s-au arătat învingători prin aceea
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
morale, Foucault a problematizat modul cum etica creștină a inventat o etică sexuală opusă ca fond celei a vechilor greci, care permitea altfel de relații între soț și soție. Pe baza comparației comportamentelor sexuale din cele două lumi (greacă și creștină), Foucault și-a formulat o serie de întrebări- probleme: De ce creștinismul a incriminat homosexualitatea și practicile sexuale "necurate" între soți? Acest gen de întrebări, subiective, personale au deschis calea unui întreg câmp al problematizării obiective. Astfel vom înțelege cum s-
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Dei, iar În nișă se mai păstrează statuile sfinților Francisc din Assisi și Francisc de Loyola. Unele artefacte, descoperite prin mormanele de cenușă, salvate și recondiționate, sunt găzduite Într-un muzeu situat În catacombele catedralei (obiecte de artă 532 religioasă creștină, tablouri cu Sf. Francisc). Ruinele Catedralei portugheze, devenite emblema orașului, au fost declarate ca aparținând Patrimoniului Universal UNESCO. Înaintăm spre centrul orașului unde amprenta stilului portughez este predominantă, cu clădiri În culoare roz gălbui, dar și a stilului chinez, indian
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
din insula Luzon, apreciat ca cel mai frumos vulcan din lume. A Început să dea semne de activitate În martie 2010, au urmat explozii puternice, curgeri de lavă, peste 50.000 de oameni evacuați din zonă. exotică cu așezăminte de creștine și sultanate musulmane, cu populații aborigene complet izolate În jurul lacul Sebu, având În jur numeroase insule mai mici, printre care Samar, cu ferma sa de perle Aquinaldo; Cominguin, insula orhideelor și a celor șapte vulcani; Zamboahga, loc romantic unde emană
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
stupoare că populația ifugao consumă carne de câine, dar nu curent precum chinezii, vietnamezii, ci doar de trei ori pe an: de ziua numelui, de Crăciun și de Anul Nou, ca o delicatesă. Credințele vechi anemiste se Împletesc cu cele creștine, Într-un mod interesant, părând ceva firesc. Morții sunt 661 depuși În sicrie de lemn sub casă, după un an, se Înlătură carnea putrezită, oasele curățate și spălate sunt puse pe o firidă tot În acel loc, și după câțiva
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
mai puțin estetic. El este de ordin sacru, mistic și magic. Creația poetică este eminamente divină, zeii inspiră, transmit darul poetic, revelează, dictează (ex. Homer - „Cântă, zeiță, mânia ce-aprinse pe-Ahil Peleianul” Iliada). Tradiția iudaică, orfică și mai ales cea creștină conferă cuvântului sacru o extraordinară eficacitate, creativitate și putere de a comunica. Antichitatea recunoaște „literelor sacre” o serie de note specifice. Sunt astfel considerate esoterice, deci inițiatice, nedivulgabile. Caracterul lor secret presupune obscuritate, stil enigmatic, limbaj ermetic. Paralel însă, și
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
animale. Boethius, vorbind de persoana umană, aplică definiția prin analogie cu cea divină. Astfel, potrivit definiției lui Boethius, nou-născutul este persoană chiar dacă nu este capabil să vorbească. I. Sanna confirmă faptul că originea concepției despre persoană la Boethius este tipic creștină și specific teologică: „Această origine a rămas intactă într-un mod de a filosofa care l-a avut ca punct direct de plecare pe Dumnezeu sau, indirect, pe om în raport cu Dumnezeu. Ea a contribuit la dezvoltarea acelor potențialități legate de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
prestigiului. Reorganizarea Bisericii în perioada modernă s-a făcut ținându-se cont de câteva constante, precum centralizarea și ierarhizarea acesteia în jurul Papei (infailibilitatea papală), continuarea operei de evanghelizare, apărarea Bisericii de atacuri din ce în ce mai directe, menținerea esenței mesajului și a învățăturilor creștine etc. Mijloacele prin care s-a realizat această repoziționare în noul cadru politico-social (al statelor moderne) au fost și ele specifice modernității și transformărilor tehnologice și culturale; astfel, fenomenul media a fost înglobat și folosit de către Biserică. Modul de acțiune
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
articolelor care ajungeau la credincioși, să evite ca unii catolici de bună credință (dar cu puține cunoștințe doctrinare) să devină fără voie mediatori între modernism și catolicism, sau ca anumiți preoți să colaboreze cu publicații care semănau idei contrare moralei creștine 147; l-a indicat ca model de jurnalist catolic pe Louis Veuillot, pentru că respectase cu fidelitate doctrina Bisericii, în ciuda dificultăților și a criticilor la care a fost supus de moderniști 148. Tonul instrucțiunilor a fost dur, dar trebuie să ținem
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
precizări menite să stabilescă scopul clar al ziarului, formatul, condițiile de redactare, dimensiunea: "Societatea va scoate un ziar independent care să se ocupe de toate problemele de stat, bisericești, financiare, economice, culturale, sportive etc., văzute prin prisma concepției de viață creștine catolice... Formatul ziarului să fie de 750 mm înălțimea și 400 mm lărgime. Pagina va avea 2100 de linii. Ziarul va apărea zilnic în 4 pagini iar duminica în 6 pagini"929. Posturile din conducerea și administrația ziarului cu salariile
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
poate avea și o accepție umană în această „lacrimarum vale“, lume a contrastelor, a existenței scindate, lume a unei axiologii inversate în care materia își arogă primatul față de spirit și transcendent. Or, filosofia socratică, și cum vom vedea și cea creștină și în general cele spiritualiste, ne învață că starea de conștiință determină starea de existență și Jurământul hippocratic în acest sens, depune mărturie, legiferează și ne învață să-l respectăm. FILOSOFII SUNT ZEI TEREȘTRI Dacă filosofii nu sunt și medici
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
structurat concepții erotologice, cultivate prin scrieri filosofice, prin scrieri speciale, erotologice, prin literatură, muzică, dans și arte plastice, ce au oferit modele conduitelor umane. S-au structurat astfel concepții erotologice modelate social-cultural în temeiuri religioase: hinduse, tantrice, taoiste, shintoiste, musulmane, creștine, în temeiuri filosofice și etice laice: grecești, latine, franțuzești, germane, englezești, americane, românești etc. S-au structurat concepții erotologice raportate la epocile istorice: antică, medievală, modernă. Toate au modelat conduitele de exprimare erotică umană, au marcat stilurile de viață ale
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
suferința pierderii copiilor, generoasă, s-a hotărât să întemeieze o colonie, o familie multirasială, adoptând copii din întreaga lume, de rase diferite, de religii diferite, copii francezi, japonezi, finlandezi, evrei, africani, din America de Latină, copii cu orientări spirituale-religioase diferite: creștină, budhistă, shintoistă, mozaică. Satul mondial sau colonia de la Milandes, Tribul Curcubeului, a fost întemeiat de Josephine în 1947 cu intenția de a oferi copiilor condiții de creștere și educație și șansa unei vieți fără lipsuri. A angajat personal de îngrijire
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de fapt o incursiune în istoria civilizațiilor, vinul fiind acel element care unifică toate epocile și pe baza căruia putem trasa o istorie a mentalităților și a imaginarului colectiv. Îl găsim astfel prezent în civilizațiile păgâne dar și în cea creștină, în care, după cum se știe, reprezintă elementul fără de care Taina Euharistiei n-ar putea avea loc. Este, deci, elementul care ne leagă de transcendent prin excelență, mărturie fiind, în plus, atât numeroasele sărbători ale vinului cât și cultul unor sfinți
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
se bea din belșug, iar petrecerea tradițională evocă vechile rituri agrare; căci marele ciclu al naturii își spune cuvântul, iar sfinții din calendar, prăznuiți odată cu aceste serbări, au știut să "profite" de aceasta. Capitolul IV VINUL ȘI SĂRBĂTORILE SALE Era creștină a fost deseori supranumită "era dionisiană", deoarece, în anul 525, un călugăr pe nume Dionisie 42 cel Mic a avut primul ideea de a lua data presupusă de naștere a lui Iisus Hristos drept "punct zero" al cronologiei noastre. Sărbătoarea
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]