1,164 matches
-
valahi sau români) care deși după nume se socotesc creștini, îmbrățișînd diferite rituri și obiceiuri într-o singură credință, săvîrșesc fap-te care sînt străine acestui nume. Căci nesocotind biserica romană primesc toate tainele bisericești nu de la venerabilul nostru frate... episcopul cumanilor, care e diocezan al acestui teritoriu, ci de la unii pseudoepiscopi care țin de ritul grecilor. Și unii din Regatul Ungariei, atît unguri cît și teutoni, și alți drept credincioși, locuind printre ei, trec la credința lor și, făcîndu-se una cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
țin de ritul grecilor. Și unii din Regatul Ungariei, atît unguri cît și teutoni, și alți drept credincioși, locuind printre ei, trec la credința lor și, făcîndu-se una cu acei valahi, primesc taine- le de la ei, nesocotindu-l pe episcopul cumanilor.” Textul arată că episcopia cumanilor era undeva în curbura Carpaților dar de ea depindeau și ungurii și sașii din Țara Bîrsei sau alte meleaguri vecine. Totodată în Regatul Ungariei, românii erau organizați cu o biserică proprie iar unii unguri și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
unii din Regatul Ungariei, atît unguri cît și teutoni, și alți drept credincioși, locuind printre ei, trec la credința lor și, făcîndu-se una cu acei valahi, primesc taine- le de la ei, nesocotindu-l pe episcopul cumanilor.” Textul arată că episcopia cumanilor era undeva în curbura Carpaților dar de ea depindeau și ungurii și sașii din Țara Bîrsei sau alte meleaguri vecine. Totodată în Regatul Ungariei, românii erau organizați cu o biserică proprie iar unii unguri și sași nu se rușinau să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
ajuns la bo-gata Rodna, așezare a germanilor, situată între munți înalți, mină de argint a rege-lui, în care locuia o mulțime nemăsurată de oameni...Iar Bochetor, cu alte căpetenii, traversînd rîul care se numește Siret, au ajuns în țara episcopului cumanilor și înfrîngîndu-i pe oamenii care se adunaseră la luptă, au început să ocupe toată țara”. În schimbul recunoașterii de către cumani a dependenței față de coroana ungară, Andrei ll și fiul său Bela, le-au garantat printr-un act solemn, întărit de papă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
o mulțime nemăsurată de oameni...Iar Bochetor, cu alte căpetenii, traversînd rîul care se numește Siret, au ajuns în țara episcopului cumanilor și înfrîngîndu-i pe oamenii care se adunaseră la luptă, au început să ocupe toată țara”. În schimbul recunoașterii de către cumani a dependenței față de coroana ungară, Andrei ll și fiul său Bela, le-au garantat printr-un act solemn, întărit de papă ,,liber- tatea, imunitatea și stăpînirea pașnică a țării lor”(Hurmuzaki I). Invazia tătarilor din februarie-aprilie 1241 a urmărit distrugerea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Ar-deal prin pasul Oituz iar ultima oaste condusă de Bőcek ar fi venit pe malul Mării Negre a trecut în țara Aluta în Dobrogea, a nimicit tot ce a găsit, a trecut Dunărea și s-a întîlnit cu oștile românilor și cumanilor conduse de Bazaram-bam pe care le-a nimicit și a ajuns în cîmpia Ungariei la începutul lui aprilie. După ce au distrus regatul ungar, mongolii au organizat teritoriile cucerite pentru o stăpînire de lungă durată numai că la 11 decembrie 1241
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
din care ,,schismaticii” îi influențau pe noii veniți ,,alcătuind un singur popor cu amintiții români”. Pe de altă parte papa s-a văzut silit să explice regelui de a da românilor un vicar episcopal propriu, dependent de episcopul catolic al cumanilor, dar potrivit ,,cu acea națiune” în speranța că se vor îndepărta de ,,pseudo-episcopii” lor. În anul 1374 în aceeași episcopie cumană reconstituită sub denumirea de episcopia Milcovului sub autoritatea regelui Ungariei, aceeași populație românească refuză să accepte catolicismul, pentru că spune
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
documente care desființează mitul latinității și al descă- lecatelor țărilor române! Un document din anul 1279 a papei Nicolae lll constată că sediul episcopiei Milcovului nimicit în timpul marii invazii, se afla ,,în hotar cu tărarii” iar în anul 1282, cînd cumanii din Ungaria s-au răzvrătit împotriva regelui și fiind înfrînți într-o luptă cu oștile regatului au părăsit țara, regele Ladislau a trecut cu oastea sa din-colo de munți pentru a-i readuce ,,din hotarele și teritoriile tătarilor” Aceste informații
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
din studiile sale, fiindcă niciodată nu era mulțumit cu rezultatele aflate"742. În anul 2004, Editura Sapienția a Institutului Teologic "Sf. Iosif" din Iași a tipărit lucrarea Începuturile Bisericii catolice din Moldova, ediție care cuprindea și teza lui Ioan Ferenț: Cumanii și episcopia lor; alături de aceasta se mai găseau articolele sale din Cultura creștină, referitoare la Biserica Catolică din Moldova în perioada în care cavalerii teutoni din Țara Bârsei se aflau în această zonă a României. Toate aveau scopul de a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în Calendarul catolic, 1915, pp. 37-49 740 Autorul a evidențiat faptul că domnul Moldovei, Ieremia Movilă, alături de fratele său, mitropolitul Gheorghe Movilă, ar fi "lucrat", încă de pe vremea lui Petru Șchiopul pentru apropierea Moldovei de Sfântul Scaun. 741 Ioan Ferenț, Cumanii și episcopia lor, Blaj, 1931. 742 Anton Gabor, "Moartea Părintelui Dr. Ioan Ferenț", în Lumina creștinului, septembrie 1933, p. 151. 743 Dănuț Doboș, "Figuri ilustre. Preotul Ioan Ferenț", în Lumina creștinului, noiembrie 2006, p. 11. 744 I, Naghiu, "Figuri de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Cumanii ca mai târziu tătarii au împiedicat extinderea stăpânirii ungurești dincolo de Carpați; cumanii au lăsat pe teritoriul românesc toponime cum ar fi Călmățui, Covurlui. 13) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Cumanii ca mai târziu tătarii au împiedicat extinderea stăpânirii ungurești dincolo de Carpați; cumanii au lăsat pe teritoriul românesc toponime cum ar fi Călmățui, Covurlui. 13) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Evoluția și cristalizarea unor formațiuni politice în Moldova este ilustrată într- un document al cancelariei papale din 1332; acesta vorbește despre “puternicii acelor locuri” care au confiscat bunurile episcopiei Cumanilor. 17) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
orice preț a activității de colectivizare, au tradus cuvântul slavon sodăș prin termenul impus de tovarăș. Este adevărat că, sub aspect lingvistic, traducerea poate fi acceptată, având și girul prestigiosului filolog Al. Philippide, care consideră proveniența sa la noi „prin cumani, erzeși = tovarăș de pământ”, dar aserțiunea nu are și acoperire istorică, dacă avem în vedere sensul primordial al termenului răzeș, acela de părtaș. Ca origine și evoluție, profesorul Constantin Cihodaru face distincție între „obștile țărănești libere, înfloritoare în epoca anterioară
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]