1,200 matches
-
1728, a devenit membru al Academiei Franceze. În calitate de teoretician, a scris, în 1734, o disertație istorică științifică asupra înfloririi și decăderii Romei, intitulată " Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence" (Considerații asupra cauzelor măreției și decadenței romanilor), în care afirmă că „Roma a oferit spectacolul unei fascinante pervertiri a firii umane, al unei patologii la care republicile sunt extrem de vulnerabile. "Spiritul legilor" (1748), debutează cu o scurtă discuție despre legi, în general. În cartea I, Capitolul
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
câștigătorii sunt lasati de dragoni călare pe ei în zbor. În simbolismul medieval, dragonii erau o imagine a apostazei, a trădării și a perfidiei, dar și a furiei și invidiei. Era asociat și cu calamitățile naturale. Multiplele capete erau simbolul decadenței și opresiunii și chiar al ereziei. Cu toate acestea, unele popoare europene au văzut în dragon un simbol al independenței, al suveranității și puterii. Dragonul poate însemna și inteligență; doborând un dragon, eroii din basme nu numai că aveau acces
Dragon () [Corola-website/Science/303891_a_305220]
-
că problemele reputației lui Henry au fost cauzate de eșecul său de a produce un moștenitor și prezența puternicei lui mame la curte, combinat cu insistența dușmanilor săi de a pune semn egal între patronaj cu favoritism și lux cu decadența. În 1570 au început discuțiile pentru a aranja căsătoria dintre Henric și regina Elisabeta I a Angliei. Anglia aștepta de la Elisabeta, care avea aproape 37 de ani, să se căsătorească și să aibe un moștenitor. Negocierile au eșuat. Șansele unei
Henric al III-lea al Franței () [Corola-website/Science/312075_a_313404]
-
care marchează un alt început - acela al producerii pieselor prin mijloace tehnice proprii și totodată al apropierii de house-ul britanic. Așa se explică faptul că pe „Liquid Progressive” apar și piese în limba engleză. Cu siguranță ne amintim cu toții de "Decadența", numită de presa de specialitate „bomba albumului” și care îi conferă formației Impact poziția de „cea mai bună trupă de club”. În vara anului 2002 apare un nou album - „X-port” - produs exclusiv în studioul trupei, Progressive Records din Timișoara. Sound-ul
Impact (formație) () [Corola-website/Science/312270_a_313599]
-
interese a căror intensitate și forță depășesc orice putință de intervenție din partea lor și, în consecință ar fi condamnați la o pasivitate absolută sau, cel puțin, la un oportunism iremediabil. Fărcășanu combate vehement această teză, în care vede cauza derutei decadenței morale ale unei clase politice care conducea România după realizarea idealului de unificare națională din 1918. ""Cei ce conduceau nu au fost capabili să ofere, nici masele românești să prindă, adevăratele idealuri ale păcii, virile și constructive... Valorile parvenirii, ale
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
să se concentreze asupra preocupărilor intelectuale și aventurilore erotice ale unui grup de tineri, dintre care fac parte și cei trei eroi principali, adăpostiți în aceeași pensiune "Phopham". Naratorul zugrăvește, cu un remarcabil simț de observație, moravurile tipice epocii de decadență ale veacului, moravurile unor tineri care se pregăteau pentru posturi înalte în țările lor de origine. Paradoxul situației este că deși eroii romanului au o cultură literară, muzicală și artistică foarte temeinică, bibliotecile publice, sălile de concert și muzeele frecventate
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
a părului pubian (din jurul organelor sexuale). Elaborând pe baza unor astfel de tradiții, în secolul al 12-lea înainte de Hristos, regele asirian Teglat Falazar face obligatoriu portul voalului, el stipulând că prostituatele nu trebuie sa-l poarte, ca semn al decadenței lor. <BR> În tradiția evreiască, acoperirea părului de către femei reprezenta un semn de modestie vis à vis de bărbați. Cu creștinismul, portul voalului devine un prealabil al relației femeii cu Dumnezeu. Fapt interesant care arată foarte bine sensul acestui obiect
Voalul islamic () [Corola-website/Science/309043_a_310372]
-
de către Kimiko Saitō, iar în film de Shinnosuke Ikehata. Spre deosebire de interesul lui Ryuk față de acțiunile distructive ale oamenilor, pe care le consideră ,interesante", Rem vede specia umană cu dispreț, considerînd Shinigamii evoluați și astfel superiori. De asemenea, este scîrbită de decadența lor morală și de disprețul față de viață. Este și mai emotivă față de Ryuk, implicîndu-se activ și des în destinul Misei, încercînd totuși să nu-și riște viața pentru asta decît dacă nu are de ales. Pentru asta, își înghite mîndria
Shinigami (Death Note) () [Corola-website/Science/309801_a_311130]
-
fantâni cu bile plutitoare în jeturi lor, un tigru automat, dispozitive cu cap de dragon care pulverizau vapori de parfum, și ceasuri mecanice, inspirate după modelurile lui Yi Xing (683-727) și Su Song (1020 - 101) - a asociat toate acestea cu decadența statului mongol și le-au distrus. Acestea au fost relatate în totalitate decătre Directorul divizionar al Ministerului Lucrărilor, Xiao Xun, care, de asemenea, a păstrat cu grijă detalii privind arhitectura și aspectul palatului dinastiei Yuan. Mai târziu, iezuiții europeni, cum
Dinastia Ming () [Corola-website/Science/309369_a_310698]
-
un eveniment unic în existența universală: au mai existat și vor mai exista asemenea succesiuni de câte 24 de tirthankarași și în alte vârste cosmice. Asemenea profeți se revelează așadar în fiecare "vârstă" pentru a izbăvi lumea aflată în plină decadență în care se nasc. Într-o lucrare teologică Acharya Somdev Suri, explică că numărul de 24 de "jinas" este prestabilit în fiecare asemenea unitate temporală, spre deosebire de cel al planetelor și al stelelor care nu pare a fi limitat de legile
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
Ara"). În etapa Utsarpinis, totul progresează, pornind de la o stare haotică, mizeră; apar și se dezvoltă etica și religia, iar inteligența, sentimentul de bucurie, lungimea vieții și dimensiunea corpului se măresc din ce în ce mai mult. În Avsarpini, lumea intră în starea de decadență, noțiunile etice se deteriorează, sunt ridiculizate și luate în râs, oamenii scad în dimensiune și în capacitate intelectuală și vor ajunge să trăiască cel mult 20 de ani și să locuiască în grote. După părerea jainiștilor noi ne situăm în
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
inducă, însă, în eroare : așa cum s-a întâmplat de multe ori în istorie, o omenire mai simplă și, de regulă, mai viguroasă, este candidatul cel mai probabil să aducă cele mai îndrăznețe schimbări și înfăptuiri, adeseori pe un fond de decadență al unei civilizații mai vechi, mai rafinate, dar mai secătuite de vlagă. Cunoaștem situația unificării Egiptului antic prin cucerirea Egiptului de Jos de către muntosul și mai puțin rafinatul Egipt de Sus, unificarea Peninsulei Italice de către rusticul popor latin care a
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
acord încheiat, în urma căruia își mențineau fiecare sfere de influență separate. Teama în fața Imperiului Otoman le obligă să colaboreze. Invazia franceză din 1494 pune capăt regimului Medici. Tocmai în acea perioadă, predicatorul Girolamo Savonarola întreprinde o campanie împotriva unei pretinse decadențe a Florenței. Francezii pornesc războaiele împotriva Imperiului Habsburgic care stăpânea Austria, Spania, Olanda, o parte a Germaniei și o parte a Italiei. Orașele-stat își pierd independența. În cele din urmă, francezii se retrag, lăsând totuși cale liberă altor ocupații străine
Istoria Italiei () [Corola-website/Science/314059_a_315388]
-
înconjoară este în declin. (anul 0 E.F.) Primul capitol se desfășoară pe planeta Trantor, capitala Imperiului Galactic ce există deja de 12.000 de ani. În timp ce aparențele arată un Imperiu foarte stabil, realitatea este că acesta se află într-o decadență lentă. Personajul principal, Hari Seldon, matematician, a dezvoltat psihoistoria. Psihoistoria funcționează bazându-se pe principiul conform căruia comportamentul unei mase de oameni poate fi previzibil dacă masa respectivă este foarte mare ca și numar (cum ar fi populația galaxiei care
Fundația () [Corola-website/Science/314851_a_316180]
-
l-a confirmat în domnie. Și-a petrecut următorii ani la Constantinopol, unde a fost capuchehaie, și a însoțit armata otomană în expediția eșuată din Ungaria, fiind martor al înfrângerii otomanilor în Bătălia de la Zenta, unde s-a convins de decadența Imperiului Otoman. În 1710 a fost numit la tronul Moldovei, având misiunea de a-l supraveghea pe Brâncoveanu, bănuit de neloialitate față de Imperiul Otoman, în schimb a încheiat el însuși un tratat cu Imperiul Rus al lui Petru cel Mare
Dimitrie Cantemir () [Corola-website/Science/297283_a_298612]
-
orașe ale lumii musulmane, a trecut la normanzi în 1072, apoi sub suabi (1194). În timpul domniei lui Frederic al II-lea (1194-1250) a devenit un centru cultural de primă importanță și punct de întâlnire al culturilor arabă, iudaică și creștină. Decadența, survenită în timpul dominației Casei de Anjou (cu pierderea rolului de capitală în favoarea orașului Neapole), de care s-a eliberat prin răscoala Vecerniilor siciliene (1282), a continuat sub dominația aragoneză, spaniolă (sec. XVI) și a Bourbonilor din Neapole (din 1736). Participant
Palermo () [Corola-website/Science/297314_a_298643]
-
liber," semnat Sentino, în „România Jună”, II, nr. 124, 15 aprilie 1900. "În cimitirul săracilor," semnat Sentino, în „România Jună”, II, nr. 124, 16 aprilie 1900. "Visul meu", semnat Sentino, în „România Jună”, 1900, II, nr. 127, 18 aprilie 1900. "Decadența spaniolă," semnat Trubadur, în „România Jună”, II, nr. 128, 19 aprilie 1900. "O viziune," semnat Sentino, în „România Jună”, II, nr. 129, 20 aprilie 1900. "În rătăcire," semnat Trubadur, în „România Jună”, II, nr. 132, 23 aprilie 1900. "Idilele din
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
semnat St. Petică, în „România Jună”, I, nr. 65, 13 februarie 1900. "Poezia Nouă (II)", semnat St. Petică, în „România Jună”, II, nr. 68, 16 februarie 1900. "Stavropoleos", semnat St. Petică, în „România Jună”, II, nr. 114, 2 aprilie 1900. "Decadența sculpturii", semnat St. Petică, în „România Jună”, II, nr. 125, 16 aprilie 1900. "Teatrul Național", semnat St. Petică, în „România Jună”, 1900, II, nr. 132, 23 aprilie 1900. "Transformarea Liricei", semnat St. Petică, în „România Jună”, II, nr. 195, 25
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
Petică, IV, nr. 1170, 13 iunie 1898. "Mizeria parăzilor", semnat St. P., IV, nr. 1172, 16 iunie 1898. "Teatrul la țară", semnat St. P., IV, nr. 1173, 17 iunie 1898. "Supraproducția intelectualilor," semnat Ștefan, IV, nr. 1176, 20 iunie 1898. "Decadența Patriotismului," semnat St. Petică, IV, nr. 1177, 21 iunie 1898. "Doina", semnat St. P., IV, nr. 1178, 23 iunie 1898. "Exploatarea telegrafiștilor", semnat Ștefan, IV, nr. 1179, 24 iunie 1898. "Dușmanii societăței", semnat Șt. Petică, IV, nr. 1180, 25 iunie
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
caracteristică," semnat Caton, II, nr. 123, 14 aprilie 1900. "O apariție", semnat Sentino, II, nr. 123, 14 aprilie 1900. "Dispreț pentru dialecte", semnat Caton, II, nr. 124, 15 aprilie 1900. Unitatea limbei", semnat Caton, II, nr. 125, 16 aprilie 1900. "Decadența sculpturei, semnat "Șt. Petică, II, n. 125, 16 aprilie 1900. "În cimitirul săracilor", semnat Sentino, II, nr. 125, 16 aprilie 1900. "Uniformele militare", semnat Caton, II, nr. 126, 17 aprilie 1900. "Lipsa de continuitate", semnat Ștefan, II, nr. 127, 18
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
consolidării prin credință, obsesia absolutului, viața ca expresie a exilului metafizic al omului etc. Cioran a fost un gânditor pasionat de istorie, pe care o cunoaștea bine din vastele sale lecturi și mai ales din autorii și memorialiștii perioadelor de decadență, de unde reflecțiile marcat gnostice și antimoderniste, oarecum în linia spengleriană, asupra destinului omului și civilizației. Atâta vreme cât a păstrat legătura cu originile și nu s-a înstrăinat de sine, omul a rezistat. Astăzi, el este pe cale să se distrugă prin obiectivare
Emil Cioran () [Corola-website/Science/297107_a_298436]
-
localitate prosperă, deși istoria ei nu este bine cunoscută. Skopje și regiunea din jurul lui a devenit parte a Regatului Macedoniei în 335 î.Hr., când Alexandru cel Mare și-a extins posesiunile până la Dunăre. După moartea sa, Macedonia a căzut în decadență și a fost amenințată de către Imperiul Roman. Dardanii, care au trăit pe teritoriul actual ce-l cunoaștem sub denumirea Kosovo, au invadat regiunea din jurul lui Skopje în secolul al III-lea î.Hr.. Macedonia și Dardania au fost în cele din
Skopje () [Corola-website/Science/297229_a_298558]
-
până la capitulare în 1522, Toledo convertindu-se în capitala imperiului. Posterior, după decizia lui Feipe II de a transfera curtea regală la Madrid în anul 1563, orașul a pierdut mare parte din importanța politică și socială. Regresul industriei textile accentuând decadența orașului. Constituția regalei Companii de Comerț și Industrie, în 1748, în cadrul renovațiilor dinastiei borbonice inspirate din Iluminism, au adus un nou avânt orașului, dar la jumătatea secolui XVIII orașul a decăzut din nou, având doar funcții administrative. După izbucnirea războiului
Toledo () [Corola-website/Science/297506_a_298835]
-
1929, a luat autorului mai mult de două decenii pentru a-l finaliza. Romanul constituie lucrarea sa majoră. Romanul nu este celebru pentru intriga sa ci mai mult pentru stilul său, cu o atitudine contemplativă inspirată din Marcel Proust și decadența sfârșitului de secol, invitând cititorul într-o descompunere "levantină" a Bucureștiului secolului XIX și prefigurând dezbateri intense între o întreagă generație de intelectuali români despre ceea ce este specificul românesc (o controversă care avea să culmineze în filosofia lui Emil Cioran
Craii de Curtea-Veche (roman) () [Corola-website/Science/319103_a_320432]
-
epocă ,eroii cărții". Roman corintic, după clasificarea lui 'Nicolaie Manolescu', "Craii de Curtea-Veche" zugrăvește nobilimea crepusculară, o lume decadentă, a orgiilor și a personajelor dantești, ieșite parcă din tablourile lui 'Hieronymus Bosch'. Toate metaforele acestei lumi se construiesc sub semnul decadenței totale, a lipsei de spațializare a sentimentelor, orizontul intelectual al personajelor limitându-se la dimensiunile lumii cu mistere a Bucureștilor, începând să fie ilustrată tematic pe la mijlocul secolului al 'XIX'-lea de 'Pantazi Ghirica' sau ' G.A.Baronzi'. Construcția romanului ține
Craii de Curtea-Veche (roman) () [Corola-website/Science/319103_a_320432]