1,298 matches
-
Todorov se Întoarce În timp pentru a dezgropa originea acestor trei dimensiuni solidare ale viziunii despre literatură din ultimele decenii. Avem aici enumerate, pe scurt, clar dar fără o anume metodă elementele esteticii romantice: geniul creator, liber, arta ca exercițiu dezinteresat, liber și el, frumosul ca scop În sine și, astfel, separarea crescîndă a artei „Înalte” de societate și de public. Apoi, din perspectivă sociologică: artistul trece din solda unui mecena În cea a publicului - liber - din care Își ia un
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
din Plateforme, este un Împătimit, à défaut, al peep-show-urilor. Houellebecq scrie o carte care, prin scenele sexuale explicite, poate substitui peep-show-ul. Dacă În primul caz literatura este susținută din afara ei, de critică, premii și/sau cercuri academice, În vreme ce scriitorul scrie dezinteresat, În cel de-al doilea sprijinul vine din interior, Însă prin intermediul unei apostazii: scriitorul se prezintă ca taumaturg: nu contează cum, ci ce scrie. În acest ultim caz, cărțile sale vor fi Întotdeauna “platforme-program”. și acum romanul: povestea unei utopii
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
de către membrii unor comunități având proiecte socio-politice divergente. În afară de divizare, supravegherea mai este, așadar, asociată și cu opoziția termenilor ecuației, cu conflictul dintre ei. Diviziunea și opoziția părților angrenate în actul supravegherii stau la baza acestei practici niciodată gratuite, niciodată dezinteresate. Supravegherea trebuie să fie utilă și, mai ales, eficientă. Ea este și va fi veșnic instrumentalizată. Așa cum am mai spus, într-o supraveghere totul se sprijină pe diferența de regim a prezenței: să vezi fără să fii văzut. Rareori o
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
de rudenie faptul că în rudele noastre avem copii ale propriilor gene. În felul acesta altruismul de care dăm dovadă față de neamurile noastre poate fi redus la un egoism genetic. * Din perspectiva evoluționismului nu putem vorbi niciodată de o morală dezinteresată, toate principiile etice căpătându-și conturul în umbra dorinței de supraviețuire și perpetuare prin intermediul unei forme sociale, precum și a altruismului reciproc, care face posibilă o societate. * Poate că obiceiul de a duce flori la un mort are la baza mai
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
lucru. * Eram acasă la extraterestrul numărul șapte și mă căzneam să-i fac o ciorbă (îmi jurasem să nu-i mai fac tocană după ce otrăvisem câțiva căței nevinovați); deși era un maestru în arta culinară, s-a arătat mai degrabă dezinteresat de efortul meu; îmbufnat și oarecum mirat că-i respinsesem nervoasă asaltul amoros (nu-și luase pastiluța, n-avea niciun rost să mă întărâte degeaba), m-a întrebat doar ce fac în bucătărie... N-am vrut să-l las în fața
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
bunăvoință, ajutor sau sprijin la nevoie; că un sens de comunicare, Însemnând deschidere, Încredere reciprocă, sinceritate și Înțelegere Între cele două persoane; dă un sens practic, legat de scopurile și acțiunile comune ale celor doi parteneri. Prietenia poate fi sinceră, dezinteresată, sau poate fi bazată pe interese. În cazul acesta, avem de-a face nu cu o prietenie propriu-zisă, ci cu o asociere formală, de circumstanță, În care sinceritatea nu are un caracter de deschidere afectivă reciprocă, ci de conlucrare onestă
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
sale. Stabilitatea, seriozitatea, durabilitatea unei prietenii depind de caracterul partenerilor, de care au generat și care Întrețin această prietenie, de ceea ce cere și de ceea ce oferă fiecare În cadrul prieteniei cu celălalt. Din acest motiv, o prietenie adevărată este sinceră și dezinteresată, durabilă, adâncindu-se și consolidându-se În timp. O prietenie superficială, falsă, de circumstanță, se destramă rapid. Ea nu poate dura pentru că, de fapt, nu a fost o prietenie. În afară de prietenie și camaraderie, trebuie avută În vedere, În cazul formelor
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
numai câteva aspecte referitoare la persoana celui care este implicat În activitatea psihologică. Să Încercăm să răspundem la acestea. Din punct de vedere psihologic, omul poate fi activ sau inactiv. Din punct de vedere moral, el poate fi interesat sau dezinteresat, participativ sau neparticipativ, convins sau neconvins de utilitatea activității pe care o desfășoară, de valoarea și utilitatea acesteia. În psihologia morală, persoana, În raporturile sale cu acțiunea psihologică, se poate prezenta fie ca un om activ, fie ca un om
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
stări de nesiguranță, de anxietate, care Împiedică persoana respectivă de a se angaja Într-un act de ajutorarea celorlalți semeni aflați În dificultate. În mod diferit se Înfățișează atitudinea morală pozitivă, care constă În acordarea ajutorului necondiționat, imediat, deschis și dezinteresat, persoanelor aflate În dificultate. Eu consider ajutorul dat o obligație morală firească față de semenul meu aflat În suferință, În nenorocire. Conștiința morală care-mi dictează acest gest vine și din eventualitatea, nedeclarată, dar simțită ca o angoasă, că și eu
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
pedeapsă, sau de motive egoiste (ex. dorința de a fi recompensat doar el, de a se remarca pe orice cale printre colegi), atunci neîncrederea în sine și infatuarea se vor stabiliza ca trăsături constante ale personalității. În cazul persoanelor indiferente, dezinteresate, cu o motivație la limită, personalitatea se angajează într-o spirală cu direcție progresivă (din punct de vedere calitativ). Efortul educativ va trebui să fie orientat, în cazul acestor elevi, spre dezvoltarea capacității de a lua atitudine față de propria conduită
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
are să-mbuibe cu sânge pe zeul setos de războaie”. (op. cit., p. 418) Numai sub influența înțelesului rațional / intelectual, viața afectivă se poate eleva, poate integra noi sensuri și semnificații, care s-ar îndrepta spre „ținutul conduitelor morale”, de tipul celor dezinteresate sau altruiste. „Lupta cu înclinațiile inimii implică — arată V. Pavelcu — o mare dorință de obiectivitate, iar obiectivitatea înseamnă sacrificiu de sine, curaj, o considerabilă tărie morală și o mare iubire de adevăr. Numai prin jertfirea tendințelor noastre personale, egoiste și
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
îndoială. Dacă totuși scrisoarea e întocmită? E foarte posibil ca ea să nu vrea să divorțeze, căci ar pierde o bună situație materială, iar faptul că mi-a refuzat ajutoare pe care le putea bănui modeste nu înseamnă că e dezinteresată. Încep să judec și atitudinea ei ca amantă. Dacă ar fi iubit, ar fi suferit atroce ca și mine. Ar fi avut momente de adevărată nebunie ca să mă vadă. Însă că suferea vizibil, poate fi și din cauză că suferea sincer la
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
un fel, visul unirii s-a întors împotriva sa. De aici și trăirea sa intensă, apelurile sale insistente. Spre o încercare de interpretare Există un vertij al imaginarului, care nu-i ocolește nici pe cei ce pretind ce-1 studiază dezinteresați. Extinderea, amplitudinea orizonturilor ce se deschid privirii evidențiază ceea ce este derizoriu în drumul parcurs. La urma urmelor, numai spectacolul visului dezvoltă și stimulează speculația intelectuală. Celui căruia i se dezvăluie imensitatea și instabilitatea unei lumi ce trebuie explorată îi este
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
sensul de influență) redusă. Supervizarea punitivă este stilul de supervizare în care un supervizor întărește specificațiile rolurilor de muncă, prin „agresarea” rapidă cu pedepse a subordonaților care se îndepărtează sau violează normele. Supervizarea nonpunitivă presupune o poziție ușor distantă sau dezinteresată, caracterizată prin absența recompenselor și pedepselor. Să notăm ideea că productivitatea muncii (cu sensul de eficiență) este produsul stilului de supervizare, dar nu direct și prin intermediul unor variabile latente. Procesul prin care are loc influența a fost descris de Day
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
eventualitatea aprobării proiectului”, precum și „izolarea comunității” au fost motivele esențiale pentru care satele care au încercat să obțină finanțare pentru un proiect FRDS au lucrat preponderent fie cu persoane/firme fără experiență, fie cu firme cu experiență, dar mai degrabă dezinteresate, fapt ce a influențat calitatea cererilor de finanțare și, uneori, calitatea lucrărilor realizate. Valori exprimate în euro. În cadrul acestui program, finanțat în cadrul „Strategiei naționale pentru îmbunătățirea situației romilor”, au fost permise racordări ale gospodăriilor la rețeaua de alimentare cu apă
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
între arta de autor (singulară, unică, originală și nerepro-ductibilă) și arta comercială, industrială sau "de masă", reproductibilă. Stă mărturie opoziția de la începutul anilor 1950 între cinematografia de autor a Noului Val și cinematografia comercială. Se opun, în fond, arta experimentală dezinteresată, lipsită de alte mijloace în afara celor mobilizate de creator, și arta industrială, care evoluează pe terenul convențiilor stabilite, se sprijină pe resurse importante și se adresează unui public larg (Becker, 1988). În Le triple jeu de l'art contemporain (1998c
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
mergem pe urmele lui Habermas (1978), emergența unei asemenea politici răspunde unei probleme de legitimare a puterilor publice. Iar motivația ei "probabilă" provine dintr-o nevoie de a confirma legitimitatea acțiunii politice asupra dimensiunii sensului, simbolului și creației. Statul apare dezinteresat și neutru tocmai datorită culturii, al cărei monopol și-l asigură în cursul timpului (Bourdieu, 1997). • Punerea în valoare a puterii Istoric, o anumită calificare culturală a puterii și a curții se operează prin artă și artiști. Acest fapt se
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
de maniheism. Selecția randamentală deschide și închide lumea cu „da” și „nu”, reduce esența la o dimensiune și înțelegerea ei la rațional. Ești sau nu ești randamental devine principiul operațional al cunoașterii lumii economice. Economia este știința socială cea mai dezinteresată de etica mijloacelor în atingerea scopului randamental. Se spune - și eu, s-a văzut, sunt de acord cu acest lucru - că Economia este fizica naturii unui om ipotetic, închipuit, inexistent, mutantul rațional prin definiție, homo œconomicus. Economia luminează ce nu
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
care cunoaște câte ceva "despre". Sunt "specialiștii" care-și dau cu părerea. Desigur, ei pot deveni oricând și clienți. În funcție de opinia și părerile lor despre practicile de prezicere, aceștia s-ar împărți în: 1) curioși și interesați; 2) sceptici și 3) dezinteresați. Rezultatele cercetării întreprinse în Iași arată că 40,6% dintre cei chestionați consideră curiozitatea ca fiind principala cauză a gestului de a asista ca spectator la diferite practici divinatorii. Este important să spunem că această opinie este întâlnită în rândul
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
această situație, non-răspunsul trădează și faptul că opiniile celor chestionați se situează mai mult în zona superstițiilor, că, practic, sunt în situația de a nu putea da explicații pentru niște opțiuni considerate "ca de la sine înțelese". După opinia noastră, spectatorii dezinteresați și sceptici cu privire la fenomenul divinatoriu s-ar regăsi mai degrabă între cei care au declarat că nu cred în destin (21,0%). Dintre cei chestionați, 70,8% nu au apelat niciodată la astfel de practici și se situează în ipostaza
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
puncte) Modul în care activitatea de voluntariat contribuie la dezvoltarea personală Sugestie de rezolvare: IPOTEZĂ: Din punctul meu de vedere, sentimentul apartenenței la o comunitate nu poate fi deplin fără participarea la activități de voluntariat, fără satisfacția de a contribui, dezinteresat, la binele colectiv. ARGUMENT 1: Mai întâi, activitățile voluntare reprezintă o experiență de cunoaștere și de solidaritate umană, fiindcă prilejuiesc reliefarea unor realități sociale, a unor probleme și aflarea unor soluții etc. (Dezvoltarea argumentului poate fi urmată de referiri la
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
presiune al părinților, al ONG-urilor cu interese în educație și, probabil cel mai important grup, grupul agenților economici. Din această perspectivă, prin reducerea influenței și a prestigiului profesorului, elevul a fost lăsat singur în fața presiunilor interesate ale celorlalți, singurul dezinteresat, ca atare singurul îndreptățit să vorbească "în numele" elevului profesorul fiind redus la tăcere. O altă schimbare semnificativă pare a fi înlocuirea autorității profesorului (ca reprezentant al lumii adulților Gert Biesta) cu instituția arbitrului, anonimă și aparent neutră, care veghează la
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
acest context, întrebarea "de ce ar trebui să meargă un copil la școală?" ar trebui înlocuită cu alta "de ce ar trebui să-i placă unui copil la școală?" 5.12. Jocurile educației Jocul reprezintă o modalitate de raportare la lume, una dezinteresată; să ne amintim de privirea limpede a vechilor greci, interesați mai mult de primele cauze și principii și mai puțin de modalitățile tehnologice de transformare a lumii. Vechii greci au inventat un concept techné pentru a descrie acea știință de
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Toți oamenii pun întrebări, dar puține sunt persoanele care știu cum să facă, astfel, încât să încurajeze eficient conversația. Atunci când întrebările noastre abia trezesc reacții, s-ar putea ca problema să nu rezide în faptul că partenerii sunt neprietenoși sau dezinteresați, ori că împrejurările nu sunt favorabile. Greșeala se poate afla și în tipul de întrebări sau în felul în care le formulăm. Există două tipuri de întrebări pe care le putem pune: întrebări închise și întrebări deschise. ÎNTREBĂRI ÎNCHISE întrebările
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
documentele care evidențiează poziția unor state ca Grecia și Belgia sau atitudinea unor diplomați care aparțineau Suediei, Olandei, Danemarcei, Spaniei, S.U.A. și se aflau în capitala Imperiului Otoman. Puterile europene care au sprijinit Unirea Principatelor Române nu au făcut-o dezinteresat; bineînțeles, au urmărit anumite interese, economice, politicodiplomatice sau strategice. Franța, care a sprijinit cel mai mult unirea, dorea să-și recapete prestigiul și poziția internațională pierdute odată cu decăderea primului imperiu în anul 1815. Franța încerca să-și atingă acest obiectiv
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]