7,137 matches
-
Arhanghelul Mihail veghează la capul bolnavilor, dacă acestora le este sortit să moară În folclorul religios românesc, Arhanghelul Mihail este un personaj mai venerat decât Arhanghelul Gavriil. Oamenii spun că el poartă, uneori, cheile raiului, este un înfocat luptător împotriva diavolului și veghează la capul bolnavilor, dacă acestora le este sortit să moară, sau la picioarele lor, dacă le este hărăzit să mai trăiască. De multe ori îl întâlnim alăturându-se Sfântului Ilie, atunci când acesta tună și trăsnește, sau orânduiește singur
Tradiții și superstiții de Sfinții Mihail și Gavriil. De ce trebuie să aprindem azi o lumânare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62910_a_64235]
-
și a Lunii, pe care le salvează din ghearele dracilor în momentul în care au loc eclipse, aceste fenomene fiind provocate atunci când spiritele rele fură astrele. În plus, potrivit superstitii.ro, tot el este cel care o împiedică pe soția Diavolului, Mamareaua, să elibereze gerul brusc, fără a-i lăsa pe oameni să se obișnuiască puțin cu trecerea la sezonul rece. Târgul de Sfinții Mihail și Gavriil, un eveniment de promovare a tradițiilor populare românești, va fi organizat în perioada 8-11
Tradiții și superstiții de Sfinții Mihail și Gavriil. De ce trebuie să aprindem azi o lumânare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62910_a_64235]
-
Andrei Moisoiu (Google) VEZI ȘI: Moș Crăciun - legendă șamanilor despre ciupercile halucinogene Diavolul, spiritul antihristic, a născocit un personaj fantomă, pe Moș Crăciun, spre a fura slavă Domnului. În toate vitrinele îl vezi zugravit. Unele magazine plătesc bine pe anumiți oameni, care să-și pună barbă albă, să îmbrace mantia roșie și cizme
Teoria conspirației care îl distruge pe Moș Crăciun. Moș Nicolae și Satana, roluri importante în apariția bătrânelului iubit de toată lumea by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62909_a_64234]
-
și albă, cu un veșmânt roșu, vesel și cu o mulțime de daruri în traista. Astfel, s-a născut oficial Moș Crăciun! searchnewsglobal.wordpress.com - 20 noiembrie 2013 Dar haideți să vă spun, de fapt, marele secret. În limba engleză, diavolul are multe epitete, printre care am putea numără și “Old Nick”, adică “Nick cel bătrân”. Pe de altă parte, se pare ca legenda lui Moș Crăciun a apărut de la Sf. Nicolae. În Olanda, în secolul al III-lea, a apărut
Teoria conspirației care îl distruge pe Moș Crăciun. Moș Nicolae și Satana, roluri importante în apariția bătrânelului iubit de toată lumea by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62909_a_64234]
-
nu se lucrează ca să nu strice lupii vitele și pentru ca oamenii care pornesc la drum în această zi să nu fie atacați de lupi. Cine muncește în această zi e chinuit de strigoi și are vise urâte sau îi omoară diavolul copiii. Legenda spune că nu e bine să ne pieptănăm în această zi. Dacă o facem vom fi mâncați de lup. De Sfântul Andrei oamenii nici nu rostesc cuvântul lup ca să nu se întâlnească cu el peste an. Femeile încleștează
Sfântul Andrei: Vezi cele mai aberante superstiții by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62951_a_64276]
-
cadouri, antena3.ro. Descoperirea a făcut-o un pastor, Caleb Kaltenbach. Indignat, omul a declanșat o campanie de protest pe rețelele de socializare. Cartea Sfântă aflată la standul de cărți de ficțiune i s-a părut omului a fi lucrarea diavolului. Pastorul a fotografiat "minunea" și a postat un mesaj pe Twitter. Apoi, contrar îndemnului "crede și nu cerceta", a început chiar o mică anchetă. Între timp, mesajul lui de pe Twitter a cam agitat spiritele în parohie. Credincioșii au fost la fel de
Biblia, carte de ficțiune. Un pastor protestează pe internet by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62992_a_64317]
-
pe pomelnic? Voi știți cine a fost Noroc? Cel mai mare demon, care a secerat milioane de suflete. Voi vedeți că, până la venirea lui Iisus Hristos, China, India, Japonia și Insula Java și atâtea state se închinau la idoli, la diavoli, la Brahma, lui Buda, lui Krishna, lui Zoroastru și la toți dracii? Voi știți că până la venirea Domnului, oamenii sălbatici și nebuni, pentru fiecare păcat aveau un zeu? Marte, zeul războiului. Când aduceau statuia lui, îndată trebuia să se facă
Text halucinant al părintelui Cleopa. De ce nu trebuie să ai Noroc by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63058_a_64383]
-
pe care l-a pregătit Antihristul pentru a se găsi într-o confruntare directă cu Fiul meu”, așa ne grăiește Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Tot acest sistem care se construiește la nivel mondial este ceva ce a fost creat de diavol cu multă măiestrie, veți vedea în curând, pentru a se război cu Iisus și ca să ne câștige inimile Preotul mai spune că Lucifer vrea să creeze un Guvern Mondial și o singură religie. Prin această ordine mondială, Lucifer dorește să
Teorie INCREDIBILĂ a Conspirației. Cum descrie un preot grec al Treilea Război Mondial: Bătălia dintre Iisus și Lucifer este aproape by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63115_a_64440]
-
și pe cei care nu cred în Dumnezeu. Când veți vedea aceste lucruri să fie spuse din gură unor oameni chipurile duhovnicești, patriarhi, preoți să știți că venirea lui Lucifer este aproape și mai ales este aproape ultima confruntare dintre diavol și Hristos. Când veți vedea acestea, să știți că au început a doua oară prigoana, patimile Domnului nostru. Pentru ca să înceapă această prigoana diavolul a pregătit terenul înrobind conștiințele, națiunile, conducătorii statelor lumii, să înrobească însăși supraviețuirea oamenilor, care va fi
Teorie INCREDIBILĂ a Conspirației. Cum descrie un preot grec al Treilea Război Mondial: Bătălia dintre Iisus și Lucifer este aproape by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63115_a_64440]
-
preoți să știți că venirea lui Lucifer este aproape și mai ales este aproape ultima confruntare dintre diavol și Hristos. Când veți vedea acestea, să știți că au început a doua oară prigoana, patimile Domnului nostru. Pentru ca să înceapă această prigoana diavolul a pregătit terenul înrobind conștiințele, națiunile, conducătorii statelor lumii, să înrobească însăși supraviețuirea oamenilor, care va fi în mâinile lui. Cand un om nu are ce mânca, ar face orice ca să aibă puțină mâncare. Ceea ce nu au înțeles conducătorii noștri
Teorie INCREDIBILĂ a Conspirației. Cum descrie un preot grec al Treilea Război Mondial: Bătălia dintre Iisus și Lucifer este aproape by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63115_a_64440]
-
el nu poate decât să se îndrepte spre porticul bisericii și, odată ce trece pragul, să rămână înmărmurit în fața extraordinarei Judecăți de apoi pictate în 1512 de Hans Rinischer, epigon local al lui Albrecht Dürer. Ca să-și alunge din minte imaginea diavolilor monstruoși împingând în infern căruțele cu păcătoși, va trece din nou pe lângă mormântul poetului și, înseninat de nalbele care-l împodobesc, va coborî dealul cu o ușoară melancolie în suflet, dar împăcat. Rilke este pentru Celan poetul preferat din tinerețe
Elegie valaisană a lui Paul Celan și România by Marieva Ionescu () [Corola-journal/Journalistic/4883_a_6208]
-
interesante, cărți provocatoare, autoarea mai publicase și până atunci. (În ierarhia mea personală, Teze neterminate, de la începutul anilor nouăzeci, ocupă unul din primele locuri). Doar că adevărata ei creștere (de cotă) s-a produs abia în ultimul timp. În 2009, Diavolul și ucenicul său a făcut valuri. Puțini sunt criticii care să nu se fi scandalizat de felul în care autoarea îl portretiza, acolo, pe Sebastian. Ce i s-a reproșat în primul rând a fost, dacă mi-aduc bine aminte
Demonstrație de forță by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4892_a_6217]
-
așteptat. (În România literară a făcut-o, recent, Gabriel Coșoveanu.) Am două explicații. Una ține de împrejurări. Lucian Boia, cu ale sale Capcane ale istoriei i-a luat, cum se zice, fața. Cealaltă e cumva internă. Contrar așteptărilor (mari, după Diavolul și ucenicul său), Marta Petreu e, aici, echilibrată. Foarte echilibrată. Deși în argumentul cărții autoarea ne avertizează asupra eterogenității eseurilor din cuprins, sunt tentat să le constat mai degrabă apropierile. Studiul despre Junimea, de exemplu, e, în fond, un studiu
Demonstrație de forță by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4892_a_6217]
-
Nu e oare cu exagerare? Doar Tocqueville trece examenul, căci pare să fi nimerit o profeție plauzibilă atunci cînd a spus că: „democrația liberală sfîrșește în socialism”. Perspectivă care îl îngrozește pe autor, dar și pe Cronicar. Dar poate că diavolul nu e așa de roșu, mai ales că liberalii au și ei argumentele lor. Festivalul „One World“ revine la București Între 13 și 18 martie a.c. se desfășoară la București cea de-a cincea ediție a festivalului de film documentar
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4833_a_6158]
-
operele literare și cărora le acordă o semnificație istorică. Numai că e greu să-l consideri pe Dante discipol al lui Vergiliu, doar fiindcă italianul îl ia drept călăuză în Infern pe scriitorul latin. La fel, pactul lui Faust cu diavolul din opera lui Geothe e un motiv literar a cărui semnificație iese din relația istorică de tip maestru-discipol. La fel în cazul romanului Le Disciple al lui Paul Bourget din 1889. Ficțiunile acestea sunt atinse de Steiner din nevoie didactică
Libido sciendi by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5255_a_6580]
-
Dacă am un reproș a-i face (unul singur!) lui Ioan Es. Pop, acesta se referă exclusiv la o propoziție din paragraful final. În care discuția, individuală altminteri până la carne și unghii, e proiectată pe ecranul imaginarului colectiv. Pactul cu diavolul, scrie acolo poetul Ieudului fără ieșire, nu e reziliat odată cu Fauștii lui Marlowe, Goethe sau Mann. Clauzele lui continuă până mai ieri. De acord, dar de ce dă Ioan Es. Pop exemple așa de ocolitoare când avea atâtea altele la îndemână
Alte aspecte lirice contemporane by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5428_a_6753]
-
resentiment, în matricea unui fundamentalism politic modern, cu aspirații de transcendență, în scenariul unei revoluții apocaliptice care să schimbe omul din temelii printr-o totală răsturnare a valorilor. Râul devine astfel o categorie politică, fiind deviat de la sensul sau teologic, „diavolul intra în istorie” (L. Kolakovski), axiofobia dictează nouă ordine „valorica” și totul se așează sub semnul unor ambiții nemăsurate având că țel abstracțiuni din cele mai înspăimântătoare. Toate marile teme ale creștinismului sunt confiscate și puse să slujească unui maniheism
Redarea demnității de a gândi by Cristian Robu-Corcan () [Corola-journal/Journalistic/5330_a_6655]
-
lăsat colindele, ca în fiecare an la Crăciun numele cel sfânt al Domnului să vină la urechile oamenilor și să nu fie tentați să facă lucruri rele. Potrivit tradiției, atunci când colindele nu se vor mai auzi pe pământ, vor ieși diavolii și lumea va încăpea pe mâna lor. Colindatul era pe vremuri interzis. Cel care a decis că muzica este nepotrivită pentru o zi solemnă cum este Crăciunul a fost Oliver Cromwell, care, în secolul al XVII-lea, a interzis colindele
Tradiţii şi obiceiuri de Crăciun. De unde vine ideea cu spiridușii by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/53576_a_54901]
-
apuca tremuratul și v-ar umple groază. Cine se va uita din curiozitate pe geam, va muri. Îngenunchiați în fata crucifixului și regretați-vă sincer păcatele! Rugați-vă! Rugați-vă! Rugați-vă! În primele două zile de întuneric, satana și diavolii lui vor chinui amarnic pe cei care nu s-au adăpostit. Cel care suferă și moare nevinovat, dacă nu a acceptat semnul fiarei devine martir și urcă în Rai, în Noul Ierusalim Ceresc. În a treia noapte, cutremurul și focul
Iisus, prin Padre Pio, mesaj de avertizare pentru omenire by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/51955_a_53280]
-
congenerii "spiritualizați", activiști ai totalitarismului și colectivismului, dar înregistrând mari rezerve față de efectele spiritului și politicii "burgheze". Structural, ei, francofili, intră în categoria inteligențelor raționalist-afective... Trec peste interpretările piezișe, făcute de dragul zarvei, atât cât îl privește pe "ucenicul" Sebastian al "diavolului" Nae Ionescu (împinse până la suspectarea de... homosexualitate!), cât îl privește și pe "excentricul", "frivolul" autor al "demonicului" eseu Nu și, mai târziu, al Rinocerilor. Dezbaterile sunt dorite și plăcute, însă nu merită să dai apă la moara celor care se
Eugen Ionescu și Mihail Sebastian by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/6667_a_7992]
-
foarte legat, Ensor renunță în bună măsură să mai picteze peisaje și naturi moarte în sens tradițional. Pictează, de la o lucrare la următoarea, o lume "a lui" dominată, în afară de măști și mulțimi de Carnaval, de schelete, jocuri cu moartea și diavoli, caricaturi ale burgheziei, propriul chip. "Autoportret cu măști" (1889), unul dintre cele mai cunoscute tablouri ale lui Ensor, amintind "Crist purtând crucea" de Bosch, este doar unul dintre zecile de autoportrete, realiste sau imaginare, pe care le-a compus. A
Colecția de curiozități a lui James Ensor by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/6673_a_7998]
-
o insectă parcă descinsă dintr-un desen de Odilon Redon. Pictate cu agilitate, în culori stridente, "Mirarea măștii Wouse", "Schelete încercând să se încălzească", "Schelete disputându-și un hering", sunt mai degrabă satirice decât înfricoșătoare. Picturi în ulei, desene, gravuri - "Diavoli călare pe o pisică sălbatică conducându-l pe Crist spre iad" - reprezintă un mijloc prin care autorul încearcă să-și exorcizeze frica existențială... Atâta vreme cât și-a păstrat inventivitatea, James Ensor a continuat să construiască un univers fantastic, care pendulează între
Colecția de curiozități a lui James Ensor by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/6673_a_7998]
-
dovadă elocventă în acest sens o constituie Pregătirea, un fel de preambul al piesei, în care se proiectează un univers inedit, dominat de puterea lui Mefistofel - simbol al răului -, dar și maestru al unui ceremonial magic și spectaculos. De altfel, diavolul, Dumnezeu, îngerii și alte forțe supranaturale sau ficționale (Imaginația, Frica etc.) revin și în alte episoade ale dramei, trecerea între lumea reală și cea imaginară realizându-se fără prea mari opreliști. Mefistofel apare în mai multe ipostaze, încercând să-l
Bicentenar Juliusz Słowacki by Constantin Geambașu () [Corola-journal/Journalistic/6725_a_8050]
-
lumea reală și cea imaginară realizându-se fără prea mari opreliști. Mefistofel apare în mai multe ipostaze, încercând să-l convingă pe Kordian că sacrificiul pe care îl presupune ideea uciderii țarului este absurd. SÓowacki preia ideea romantică a intervenției diavolului în destinul personajului pentru a aduce în prim plan scopul esențial pe care l-a urmărit în scrierea textului: conștientizarea și înțelegerea cauzelor care au condus la eșecul insurecției și, implicit, formularea altei perspective de acțiune. În Actul I, protagonistul
Bicentenar Juliusz Słowacki by Constantin Geambașu () [Corola-journal/Journalistic/6725_a_8050]
-
public bizare. A mărturisit public că a făcut abuz de cocaină, marijuana și diverse medicamente, iar vocea sa a avut mult de suferit, până la punctul în care a fost nevoită să ia lecții de canto din nou. "Cel mai mare diavol se află în mine. Nu-mi sunt nici cel mai bun prieten, nici cel mai mare dușman", a declarat Houston într-un celebru interviu pentru Diane Sawyer, de la ABC, în 2002, în timp ce-l avea alături pe soțul ei de atunci
Whitney Houston, o legendă a muzicii - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/67326_a_68651]