35,147 matches
-
încovoindu-se pe spate, izbind din toate puterile în mijlocul geamului, făcîndu-l cioburi. La o parte, la o parte! se aude și țipătul Curistului, care se îngrozește văzînd că Roja nu se mulțumește doar cu atît, că își continuă opera de distrugere centimetru cu centimetru, curățînd rama de lemn pînă la ultimul colț de sticlă, plesnind apoi fiecare fotografie de cîte ori e nevoie ca să fie făcută ferfeniță, aplicînd lovitură după lovitură și cutiei de placaj care pînă la urmă șubrezită de
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
forul nostru interior care să ne îndepărteze de planurile și bunele noastre intenții? Este o mare diferență între ceea ce vrei și ceea ce crezi. Poate ai vrea să ai mai mulți bani, dar trăiești cu convingerea că asta ar duce la distrugerea caracterului tău. Hai să descoperim ce simți în adîncul sufletului tău. Vei observa cum funcționează subconștientul tău. După aceea, vei analiza cum s-a format atitudinea ta față de bani. Vei putea decide singur dacă aceste convingeri pot sau nu să
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
convingere, trebuie deci să înlocuiești "picioarele mesei". Distanțează-te de toate dovezile, cîntărește opinia respectivă în mod obiectiv și vezi dacă ea are vreun sens pentru tine. Dacă nu, întreabă-te de ce. Să luăm un exemplu practic: "Banii duc la distrugerea caracterului unei persoane". Am întocmit pe această temă o listă de întrebări și răspunsuri posibile, dată fiind natura controversată a subiectului în cauză. Vei avea prilejul să cunoști răspunsurile unui cursant care avusese această convingere înainte de participarea la seminarii: 1
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
a fi stabilă, și tu ai nevoie măcar de tot atîtea experiențe care să-ți confirme și să-ți sprijine convingerea, chiar dacă le "împrumuți" din viața altcuiva. Acum să luăm din nou ca exemplu afirmația conform căreia banii duc la distrugerea caracterului și să formulăm o nouă convingere. De exemplu: "Eu aș putea face foarte mult bine, dacă aș avea bani. Acest lucru depinde de mine și nu de existența banilor în sine". Acum să căutăm dovezi care să susțină veridicitatea
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
-i așa? Este greu să privești lucrurile din acest punct de vedere dar, dacă reușești, vei vedea că adoptarea acestei atitudini are un efect eliberator. Îți va permite să-ți desfaci cătușele, deoarece orice dezastru reprezintă sfîrșitul unei vechi situații, distrugerea a ceea ce era înainte și face loc unei renașteri. O dată cu dispariția "vechii" situații, va apărea un vacuum care va trebui umplut cu ceva nou creat. Privind lucrurile din acest punct de vedere, dezastrul poate fi perceput și ca ceva pozitiv
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
deceniul trecut, au proliferat vederi ce privesc Chină că pe un rival strategic al SUA. Iar, pe fondul crizelor financiare, numeroși analiști și oameni politici pledeaz... pentru „gestionarea globaliz...rii”. Se acord... atenție tot mai mare pericolelor neconvenționale, armelor de distrugere în mas..., terorismului internațional. Minți str...lucite par s... foloseasc... ochelari diferiți; aceeași realitate conduce la percepții surprinz...tor de îndep...rtate. Uneori, avem de-a face cu sindromul păharului, predispozițiile analistului definind ce și cât lipsește din descriere. Dar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
civilizațiilor”); instabilitatea din Irak poate complică enorm situația în regiune și nu numai. Exist... înv...ț...minte majore ale acestui impas pentru politica public... internațional.... Unul privește justificarea și credibilitatea unei politici; este, de pild..., temeiul invocat al armelor de distrugere în mas.... Alt... lecție este legat... de imaginarea consecințelor unei politici, mai cu seam... cand motivarea este de natur... preventiv.... Aici poate fi inclus... și chestiunea „democratiz...rii” ț...rilor din regiune. Se dovedește, totodat..., c... „romantismul” (radicalismul) gândirii strategice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
proprie în spațiul mondial (de exemplu, Franța). Discuția privind frontierele Uniunii este foarte delicat...; trebuie s... fii naiv s... nu înțelegi c... o extindere c...tre toate z...rile (unii vorbesc despre Georgia, Azerbaidjan sau ț...rile maghrebiene) poate însemna distrugerea Uniunii. Complexitatea unei organizații excesiv de l...rgite ar face funcționarea să imposibil... sau transformarea în altceva. „Geometria variabil...” pare s... fie inevitabil... pentru gestionarea complexit...ții în creștere a UE. Dar exist... limite ale variabilit...ții pentru a nu denatura
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
și siguranța național... De câteva luni bune, România se afl... sub ape; furia apelor a distrus sute de case și a avariat alte câteva mii, a inundat zeci de mii de hectare de p...mânt agricol. Au murit oameni, iar distrugerile materiale sunt de sute de milioane de euro. Rectificarea bugetar... nu a avut cum s... nu țin... cont de acest pr...p...d. Surp...rile de teren, colapsul unor poduri și diguri (dintre care unele date în folosinț... în anii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
de ignorat, ci de un adevărat fenomen, care mărește răul de care suferă oricum în prezent literatura română: scăderea vertiginoasă a numărului de cititori ai ei. Prin firea mea, nu pot să asist fără să reacționez în vreun fel la distrugerea a ceva important - în cazul acesta, la distrugerea prestigiului de care se bucură literatura, la noi, de aproape două sute de ani. Drept urmare, am hotărât să intervin, cu ‹ mijloacele modeste de care dispun, identificând și examinând atent fiecare carte proastă în
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
mărește răul de care suferă oricum în prezent literatura română: scăderea vertiginoasă a numărului de cititori ai ei. Prin firea mea, nu pot să asist fără să reacționez în vreun fel la distrugerea a ceva important - în cazul acesta, la distrugerea prestigiului de care se bucură literatura, la noi, de aproape două sute de ani. Drept urmare, am hotărât să intervin, cu ‹ mijloacele modeste de care dispun, identificând și examinând atent fiecare carte proastă în parte (și nu perorând împotriva fenomenului în general
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Behemot e ministru la culte. / liturghisește și cântă cu psalții / și bese și scrie.“ (Crește umbra) Paul Daian semnează versuri ininteligibile, confundabile cu stenogramele unui delir: „La început am încercat numai cu mâinile / Apoi cu cele mai precise instrumente ale / Distrugerii. Creierul avea o singură dorință, / O singură direcție. Așa cum atunci / Când aproape / Că alergam pe coridoare dintr-o celulă / Spre alta / Ne urla în ceafă: «cu fața la perete, ticălosule, / Cu fața la perete că te întind pe jos, te bag / În pământ». / Pereții
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Atras de ideea de performanță formală, autorul merge uneori și mai departe. Se obligă, de pildă, să scrie sonete în care nu numai fiecare vers, ci și fiecare cuvânt din fiecare vers să înceapă cu o literă a numelui său: „Distrugere demență detracare / Orgie onanism oligofren / Matol matoală mofturi miștocare / Indiferență ins ipochimen / Nu ne negăm nesocotind natura? / Iluziile iscă isterii? / Cu ce curaj comandă corcitura / Denaturând divine datorii? / Indu ispita iederii hilare / Amplifică-i alura alarmant / Mizeria mustiva mult mai
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
animalică a înțelegerii primare. Toată munca miilor de generații se duce pe apa sîmbetei. Șlefuirea omului dispare și apare în loc cea mai hîdă și mai monstruoasă ființă. Această ființă, accident istoric, dispune de tehnologia vremurilor noastre, de mijloacele sofisticate de distrugere. Dacă acest "accident istoric", această întoarcere în vremurile de sălbăticie ar utiliza doar mijloacele timpurilor sale, adică bîta, piatra și, eventual, pumnul, efectul ar fi suportabil. Dar dacă se folosesc excavatoare pentru gropile comune, buldozere pentru împingerea cadavrelor, gloanțe, gaze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
Orsini, întrucît pe cei din neamul Colonna îi înfrînsese; prilejul se ivi tocmai potrivit și el știu să-l folosească și mai bine. În adevăr, Orsini și ai lor, dîndu-și seama prea tîrziu că puterea ducelui și a bisericii însemna distrugerea lor, convocară o dietă la Magione, în regiunea Perugiei. Aceasta a provocat rebeliunea de la Urbino, tulburările din Romagna, precum și nenumărate primejdii pe care ducele a trebuit să le înfrunte și pe care le-a învins cu ajutorul francezilor. Redobîndindu-și astfel tot
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
are demența să încurajeze prin laude pasiuni crude care duc la zdruncinarea lumii. Mă întreb: ce-l face pe om să aibă visuri de mărire? În virtutea a ce își croiește planul de a-și ridica puterea pe mizeria și pe distrugerea celorlalți oameni? Și cum poate crede că va deveni ilustru făcînd din ei niște nenorociți? Noile cuceriri ale unui suveran nu fac statele pe care le stăpînesc deja nici mai opulente, nici mai bogate, supușii lui nu profită cu nimic
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
vecinilor lor. CAPITOLUL V [Cum trebuie conduse orașele sau principatele care se conduceau după propriile lor legi înainte de a fi cucerite] Nu există, după Machiavelli, "mijloc mai bun pentru a păstra un stat liber pe care l-ai cucerit, decît distrugerea lui". Este mijlocul cel mai sigur pentru a evita revoltele. Acum cîțiva ani, un englez a avut ideea sinistră de a se sinucide. Pe masa lui s-a găsit un bilet prin care își explica fapta, arătînd că și-a
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
condiții sociale, e adevărat, mai slabe pentru că protecția reprezintă acolo aproximativ 12% din PIB față de 27% în medie în UE. Pe de altă parte, economia americană are o capacitate de a inova mult mai puternică decât Europa. Procesul shumpeterian de distrugere creatoare este acolo mai dinamic, lucru pe care de altfel vrea să-l corecteze Strategia de la Lisabona (2000). Deși îmbătrânită, populația europeană dispune de un potențial de tineri cercetători. Statele Unite au totuși capacitatea de a drena resurse umane și financiare
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
ce vor urma să se nască într-un mediu de viață adaptat dezvoltării lor. Statul trebuie să apere interesele celor absenți, înlocuind eventuala lipsă de prevedere a generațiilor actuale. El are deplina legitimitate de a legifera în domeniul mediului înconjurător. Distrugerea unei păduri este o acțiune profund egoistă care permite actualei generații să crească consumul de lemn, să amelioreze costul bunurilor încorporându-l ca materie primă sau să permită utilizarea unui sol mai fertil în cadrul unei economii agricole. Acțiunea aceasta nu
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
oferă o altă versiune asupra morții lui Iuda, întrucât el are o altă viziune asupra actului însuși comis de acesta. Pentru el, ne amintim, Iuda încarnează a patra ispită; apostolul devine sălaș al Satanei. Prin urmare, moartea sa echivalează cu distrugerea diavolului dinlăuntru, ea trebuie să aibă „spectaculozitatea”, intensitatea dramatică și caracterul respingător al unui exorcism satanicid. Mai mult, imaginarul lucanian, de tip păgân, nu concepe ideea de punițiune divină separată de ideea suferinței fizice. Iuda trebuie să sufere îngrozitor, să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
la adresa divinității nu poate fi interpretat ca o izbucnire necontrolată, spontană, imprevizibilă a unei minți/inimi scăpate momentan de sub control. Dimpotrivă, el reprezintă manifestarea unei încăpățânări sistematice, a unei încremeniri calculate, deliberate și provocatoare. Blasfemul este emanația unei voințe de distrugere bine exersate. Blasfematorul persistă în refuzul revelației, al adevărului evident, manifestat sub ochii săi. „Duhul Sfânt” din fragmentele comentate nu trebuie interpretat ca a treia persoană din Treime, deși lucrurile nu pot fi tranșate „matematic”. El este lucrarea mântuitoare a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
al lui Isus și opac la revelația prin Duh. Prin faptul că au refuzat să recunoască și să accepte minunile săvârșite de Isus, prin lucrarea aceluiași Duh ca și al profeților, vor avea parte de osândă și aici, pe pământ (distrugerea Ierusalimului de către Titus), și în lumea „ce va să fie” (Gheena fără de sfârșit). Ieronim Ieronim își expune părerea asupra logion-ului în Scrisoarea 42 către Marcella, redactată la Roma în 385. Marcella îl consultase cu privire la acest subiect, deoarece fusese intrigată de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
de recunoscut în spatele viziunilor „apocaliptice” din Cartea lui Enoh, îl constituie episodul potopului. Nu întâmplător în secțiunea a doua a textului este intercalată, destul de stângaci din punctul de vedere al tehnicii literare, o „apocalipsă a lui Noe”. Potopul reprezintă o distrugere aproape totală a vieții terestre, dar în același timp preludiul unei noi creații, a unei noi cosmogeneze. De altfel, orice eshatologie presupune o cosmologie. Totuși, autorul nostru are de rezolvat o contradicție: cum se poate justifica logic un al doilea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
un sens angoasei trăite de comunitatea credincioșilor din care face parte. Sigur, evenimentele din anul 70 sunt prefigurate de cele din 587, care furnizează «tipul» istoric, dar acest precedent nu constituie o explicație. Nelegiuirea lui Israel este cauza imediată a distrugerii Ierusalimului, a masacrelor și a deportărilor, dar cauza adâncă trebuie găsită în natura rea a omului, în «inima sa rea» (III, 20; VII, 48). O sămânță rea a fost semănată în inima lui Adam. Din această sămânță nu poate ieși
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
curaj!” (X, 15). Cum femeia nici nu vrea să audă de întoarcerea acasă, lângă bărbatul ei, Ezdra își reia discursul, adâncind și mai mult prăpastia între nenorocirea unei singure persoane și aceea a unui întreg popor. Nimic nu poate egala distrugerea Ierusalimului, nu există tragedie mai mare decât aceasta. Femeia nu are decât să compare motivul „meschin” al durerii sale cu deportarea evreilor în Babilon! Brusc, pe ecoul ultimei fraze, chipul femeii se transfigurează, devenind „asemeni fulgerului”. Ezdra amuțește („Tare mă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]