3,782 matches
-
astăzi aceste popoare sărace poartă numele de “Republică universală”, condusă din umbră de un Guvern Mondial. Cu alte cuvinte, cei ce guvernează omenirea trăiesc acum că în “sânul lui Adam”, pentru că popoarele sunt adormite de sute de ani de aceste dogme religioase vechi, precum creștinismul, islamismul, iudaismul sau budismul, care practică toate cultul morții nu cultul vieții. Și după ce încheie un “pac de agresiune” între puterea religioasă și puterea politică, toate guvernele se folosesc de niște doctrine politice care au la
SCRISOAREA NR.73. (PARTEA A DOUA A EPISTOLEI ADRESATĂ PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345274_a_346603]
-
m'as-tu abandonnée?!.../ J'ai faim, j'ai soif, j'ai froid, je n'ai plus de boussole ( ... A avut lumea la picioare, dar nu și puterea de a vedea alt capăt vieții decât suicidul. Dincolo însă de feluritele dogme concepute precar, dar și de micimea acestei lumi etern trecătoare sau de îngerii deloc sublimi ai întunericului cuibăriți între cutele adânci ale unei inimi aruncate până la limita suportabilității ei în haosul durerii și al plânsului înăbușit, un spirit veșnic călător
FORŢA IMPLACABILĂ A DESTINULUI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345427_a_346756]
-
unii ce suntem uniți în credința cea către Dumnezeu, de aceeași limbă și același neam. Dorind cu osebire iarăși ca guvernul să fie ortodox sau la împotrivă moștenitorii tronului să fie născuți din apă și din duh și crescuți în dogmele Bisericii noastre a Răsăritului, după cum și frații noștri moldoveni asemenea cer stăruitor.” (Documentele Unirii Principatelor, op. cit., I, p. 600) Prima sinteză a adunărilor ad-hoc din Valahia a fost cuprinsă de episcopul Filotei, care la alegerea Domnului, contravine îndemnurilor date de
UNIREA PRINCIPATELOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377012_a_378341]
-
mai palpitant! Nu? ”Dumnezeu, ar spune unii...”, cu frică și de umbra lor, agățându-se cu disperare și neputință, de-o mare și imprevizibilă ”necunoscută”. Un cer pustiu ar fi nimicitor pentru ei. Pe cine ar mai învinui, după care ”dogmă” s-ar mai ascunde? Ei, credincioșii... Și vii și morți, în același rând, ca orice viețuitoare. ”Poate dracul gol...” s-ar grăbi să afirme alții. Nu știu dacă trebuie să mulțumesc celui ”prea divin” sau celui cu coarne... că a
DINCOLO DE PRAG, EA… de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377935_a_379264]
-
au păstrat încă această urmă defăimătoare a unei societăți varvare! În principate singure, sclăviea face încă parte din ordinul social! O asemene anomalie nu trebuie, nici poate să mai esiste; o așa stare a lucrurilor este în nepotrivire cu sintele dogme ale religiei creștine, cu principiile de umanitate și cu vitalul interes de statu. Aceasta este o plagă a societății pe care trbue, nu să o ascundem, precum s'au fost cercat pănă acum, - căci este cu neputință, - dar să o
ELIBERAREA ȚIGANILOR DIN ROBIE SE DATOREAZĂ GENERALULUI AUSTRIAC PAAR- SCHINGIUIREA ȚIGANULUI LUPU de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378070_a_379399]
-
a prototipului, dar se deosebește prin natură de acesta. Dacă nu se acceptă această distincție se ajunge la idolatrie. Pentru iconoclaști nu poate fi icoană, decât aceea xare poate reprezenta cele două naturi ale lui Iisus Hristos - umană și divină. Dogma de la Sinodul IV Calcedon (451) face însă o distincție clară între naturi pe de o parte și persoana, pe de alta. De aici icoana nu reprezintă nici natura umană, nici cea divină, ci persoana, spune Sfântul Teodor Studitul a unei
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378024_a_379353]
-
ființa cu Fiul. A fost primul care a făcut o distincție, clară și limpede, între ființă și energie, descoperindu-ne că noi îl cunoaștem pe Dumnezeu doar în lucrările Sale. Sfântul Grigorie de Nazianz (Teologul) participă la formularea teologică a dogmei Sfintei Treimi. În cele "Cinci Cuvântări Teologice" rostite în Capela Sfintei Învieri din Constantinopol, el vorbește despre modul în care trebuie făcut teologie, despre Dumnezeu în fiinta Sa, despre Fiul lui Dumnezeu Întrupat și despre Duhul Sfânt, demonstrând, cu temeiuri
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
o poartă în subconștient. Această umbră este, de fapt, la centrul ființei noastre. Nu o putem respinge și nu vom reuși să îmblânziim aceste forțel sălbatice și pasionale. Rezervele vulcanice de pasiune si dorință împuternicesc eforturile de a depăși presiunea dogmelor. Ele lăsa la lumină adevarata libertate a sufletului punând în aplicare formula magica pentru valorificarea și tranziția emoțiilor primare spre energii transformatoare. Această putere trebuie să fie reintegrată în personalitate, pentru a alimenta trecerea sufletului de la muritor la nemuritor. CAMELIA
EROTISMUL de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 1332 din 24 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376417_a_377746]
-
oamenii, le-am inventat. Păcat sau virtute. Sunt reguli și convenții pe care noi le-am zămislit ca să creăm o carte de reguli după care să putem trai unul cu altul și atât. Și din vorbele astea s-au născut dogme ce au împărțit lumea în credințe și credințele în secte, spunând că totul e în numele iubirii pentru tine, nu pentru interesele lor meschine în dorința lor de a-și împărți lumea între ei. Au creat dogme ale iubirii ca să se
RUGĂCIUNE de STEFAN KELLNER în ediţia nr. 2338 din 26 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376564_a_377893]
-
astea s-au născut dogme ce au împărțit lumea în credințe și credințele în secte, spunând că totul e în numele iubirii pentru tine, nu pentru interesele lor meschine în dorința lor de a-și împărți lumea între ei. Au creat dogme ale iubirii ca să se poată urî între ei. Eu nu cred Atotputernicule că ai vrut asta. Pentru tine e tot una pentru care nume se roagă. Tot tu ești. Tu nu știi poate ce înseamnă să mori fiindcă tu ești
RUGĂCIUNE de STEFAN KELLNER în ediţia nr. 2338 din 26 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376564_a_377893]
-
chiar dacă te rănești pe tine sau pe alții? Asta înseamnă? Probabil că mama așa ar gândi. Eu aș zice că o viață nebună e viața care se abate un pic, un pic mai mult poate de la viața cu normele și dogmele pe care milioane și milioane de oameni, cu reguli rigide, cu prescripții ancestrale, încearcă să și-o facă comodă, fără probleme, fără surprize. Am cunoscut odată un savant. Un savant adevărat așa cum numai în cărți citești. Unul din ăia care
LA VIDA LOCA de STEFAN KELLNER în ediţia nr. 2351 din 08 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376566_a_377895]
-
de exemplu: Tristan Tzara, Marcel Ianco, Gherasim Luca, Benjamin Fondane, Victor Brauner, M.H. Maxy, Jules Perahim, Paul Celan, Sesto Pals, Paul Păun, Arthur Segal, Brunea Fox etc, toți născuți în România, toți inovatori și promotori ai schimbării și a anulării dogmelor care sufocau sufletele. Ei intuiau marea revoluție socială, mentală și ideologică, care urma să schimbe definitiv vechea Europă. Grupurile de avangardă se strâng în jurul revistelor Contimporanul, Integral, Unu. Avangarda s-a vrut și a fost purtătoarea noului, a marcat deschiderea
PROBLEMA AVANGARDELOR de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 2330 din 18 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376105_a_377434]
-
Dumnezeu, este acest om. Prin anii 1970-1980,pe vremea comunismului mai tînărul Fărcuța punea la îndoială credința oamenilor în Dumnezeu. După revoluția din decembrie 1989, cînd libertatea cultelor a devenit o problemă reală și cînd Teodor Fărcuța a conștientizat că dogmele cu sfarșitul lumii nu se adeveresc si că Biserica este locul de reală întîlnire duhovnicească și de viețuire tainică împreună cu Hristos si că Biserica este instituția cu cea mai mare credibilitate in România, a hotărât ăn 2006 să înceapă demararea
UN OM CU SUFLET MARE de IONEL CADAR în ediţia nr. 2087 din 17 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376096_a_377425]
-
reale, el le pătrunde până în miezul nebănuit dând la iveală frumusețile lor ascunse. Nichita și-a dorit să trăiască viața într-un stil superior, și-a cultivat acea fluiditate nuanțată a spiritului docil al copilului din el, evitănd fixarea în dogme sau în legi (prejudecăți) omenești. Pe langă disponibilitatea nativă pentru prietenie, vreau să subliniez încă una din trăsăturile fundamentale ale poetului, care era modestia -ambele calități îi înnobilau caracterul și explică totodată marele număr de prieteni și apropiați, admiratori care
POET PRINTRE MURITORI, ÎNGER PRINTRE POEŢI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375051_a_376380]
-
unei religii anume, nu se zbate, la polul opus, să cucerească ceea ce a mai rămas întreg din natură. Omul de azi își caută latura sa pierdută, spirituală, și interacționează cu semenii săi, - nu mai rămâne singur în fața întrebărilor esențiale. Dincolo de dogme religioase și granițe istorice aparent ca fără de trecut, tot mai mulți scriitori caută esența translatării umanității prin segmentul temporar, revin la ideea de Zbor. Citește mai mult Slavomir Almăjan, - Zbor căzut între aripiSe pare că, Apocalipsa ca fenomen social al
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/374948_a_376277]
-
unei religii anume, nu se zbate, la polul opus, să cucerească ceea ce a mai rămas întreg din natură. Omul de azi își caută latura sa pierdută, spirituală, și interacționează cu semenii săi, - nu mai rămâne singur în fața întrebărilor esențiale.Dincolo de dogme religioase și granițe istorice aparent ca fără de trecut, tot mai mulți scriitori caută esența translatării umanității prin segmentul temporar, revin la ideea de Zbor.... XXI. VIA DOLOROSA ,RECENZIE DE VICTOR STIR, de Melania Cuc , publicat în Ediția nr. 214 din
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/374948_a_376277]
-
Cine-a văzut în hoardă la noi bolnavi mintali, Drogați , lacomi de sânge sau homosexuali, Escroci , bandiți , gherile sau vreo tutungerie? În neamul nostru nobil nu vezi așa prostie! Noi n-avem mafii crude în stirpea noastră-aleasă, Nici teroriști , nici dogme , nici luptele de clasă . Cât am bătut eu jungla, scuzați, n-am observat În obștea maimuțească vreun cocotier privat. Urmând calea cea bună și, evident, corectă, Adolescenții noștri părinții și-i respectă. În ierarhia noastră, cum e firesc și drept
NO COMENT de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1809 din 14 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375080_a_376409]
-
crângul psalmilor, vecia/ Mă buciumează cu nesaț.” De-aici încolo, poetul, imunizat împotriva vitregiilor existențiale, călătorește senin pe cărările Timpului, sub „Boltă lină”, unde, „ Urcând pe-o rază de argint, cocorii/salută morții care ne conduc.” Morți care „poartă cravată, dogme și trabuc”. Astfel, poetul își încifrează mesajele poemelor în simboluri, care dau forță versurilor sale și profunzime poeziei pe care o scrie, o poezie complexă, de înaltă valoare artistică și spirituală. În toate poemele, Suferința transformată-n rugăciune-psalm, în care
POEZIA CREDINŢEI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1361 din 22 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/375141_a_376470]
-
Bisericii, deoarece nu sunt călăuziți de Duhul lui Iisus Hristos. Totuși, în marea lor majoritate, clerul, monahii și credincioșii Bisericii Ortodoxe Române păstrează pacea și unitatea Bisericii lui Iisus Hristos și cunosc adevărul că Sinodul din Creta nu a formulat dogme noi, ci a mărturisit că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfânta, Sobornicească și Apostolească a lui Iisus Hristos, iar bisericile sau confesiunile eterodoxe (neortodoxe) s-au despărțit de Ortodoxie pentru că s-au îndepărtat de la credința ortodoxă care este baza unității
“SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ STĂM CU CREDINŢĂ, SĂ LUĂM AMINTE, CU PACE A ADUCE!...” – CÂTEVA CONSIDERAŢII, ANALIZE, DISCUŢII, INDICII ŞI REFERINŢE CU PRIVIRE LA SINODUL DIN CRETA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/375213_a_376542]
-
urmează și el aceste etape samsarice, argumentele poeziei lui Eugen Dorcescu susținând nouă astfel de trepte, poate în acord și cu credințele autohtone în cele nouă vămi ale cerurilor pe care sufletul le va străbate după moarte, dar și în legătură cu dogma creștină. În filosofia ezoterică a Indiei (vezi lucrarea cu acest titlu a lui C. J. Chatterji, Ed. Princeps, Buc., 1991), Atma ( Sufletul) ar fi primul din cei șapte factori ai Realității, urmat de Buddhi (înțelepciunea), Manas superior, Manas inferior, Kama (senzația
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
totală a spiritului, fără caracteristici, fără delimitări, vacuitatea", afirmă poetul. „ Nu te poți opune unicei realități. Și unica realitate e Spiritul", insistă Domnia Sa. Realitatea, care este evidentă și, totodată, incontestabilă, este invadată de lumină. Eugen Dorcescu nu contestă principiile sau dogmele niciunei religii, ci. din contră, el afirmă că „ religiile pot fi și sunt diferite", dar se pot asocia. „ Credeți că omul religios este superior celui profan?"este una dintre întrebările surprinzătoare ale Mirelei-Ioana Borchin. Acesteia nu i se răspunde direct
CRISTINA TEMU, POEZIA SPIRITUALĂ* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372712_a_374041]
-
Legea Românească” și „Crișana” de la Oradea sau „Buna Vestire” de la Beiuș; de asemenea, mă gândesc aici la lucrarea: „Două sute de ani de la zidirea Bisericii cu Lună” apărută la Editura Episcopiei Oradiei în 1984, sau la teza lui de doctorat „Despre Dogma Întrupării” - care rivalizează, în bunul sens al cuvântului, cu „Epicleza Euharistică” a mentorului său spiritual - Episcopul de vrednică pomenire Nicolae Popoviciu - ambele fiind elaborate ca rod al muncii riguroase și temeinice în spiritul german, de la Faculatatea de Teologie Ortodoxă a
PARINTELE TEODOR SAVU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/373051_a_374380]
-
că pur și simplu n-o înțeleg, fie din slăbiciunea minții, fie din puținătatea cunoștințelor; alții o înțeleg, dar oportunismul este mai puternic și atunci se conformează anumitor comandamente ideologice sau stereotipuri din lumea occidentală, așa cum ieri făceau ascultare față de dogmele ideologice emanate din Uniunea Sovietică: așa e omul bietul de el, slab și ispitit să stea << sub vremi>>, cum zicea cronicarul. dar mai sunt și alții-sărmanii de ei, Dumnezeu să-i ierte!-care s-au învechit în sminteală și li
MARI JERTFITORI ŞI MĂRTURISITORI AI FILOCALIEI ORTODOXE ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372047_a_373376]
-
accepta destul de ușor căsătoria între două persoane de religie diferită, catolicii erau mult mai stricți și cereau convertirea obligatorie a lui Mitică la religia catolică. Procesul de convertire, anevoios și lung, presupunea o dispensa papala, susținerea unui examen amănunțit din dogmele catolice, urmat de botezul în religia romano-catolică și abia apoi se putea oficia căsătoria. Pentru Nicole, care era o fată tânără și curată, cu frica lui Dumnezeu, era important să se căsătorească religios. Era obișnuită să ajungă zilnic la biserică
O LECTIE DE VIATA DESPRE CE INSEAMNA SA LUPTI PENTRU IUBIREA TA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 172 din 21 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372096_a_373425]
-
șoc puternic pentru ea. În plus, faptul ca biserică catolică nu le-a recunoscut căsătoria, le-a determinat și pe rudele ei să ia o poziție defensivă. Ca urmare, rudele ei nu o considerau căsătorită pe Nicole, din moment ce nu respectase dogmele catolice, tradițiile și regulile scrise și nescrise în comunitatea franceză. Așa că Nicole era deprimata și plângea toată ziua, iar nea Mitică ajunsese în culmea disperării, pentru că nu mai știa ce să facă să o împace și cum să îi între
O LECTIE DE VIATA DESPRE CE INSEAMNA SA LUPTI PENTRU IUBIREA TA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 172 din 21 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372096_a_373425]