1,250 matches
-
în împrejurarea universală că existența este structurată în termeni antitetici sau polari, în care unul domină, stă înainte, iar celălalt este recesiv, vine din urmă (de la recidere), fără ca prin această poziție subalternă termenul recesiv să fie degradat" [Florian,1983:42]. Dualitatea dintre Dumnezeu și expresia exterioară a creației sale este recesivă, în sensul că cea din urmă creatura este o rezultantă a Celui Dintîi: Creatorul. Pe de altă parte, însăși prezența recesivității este o expresie a "negației" desfășurate în lume, a
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
apropiem și în realitate mai mult de ele. Să recunoaștem, însă, că nu am putea vorbi de bine decît prin contrapondere cu răul, de adevăr decît în opoziție cu minciuna, de frumos decît prin antiteză cu urîtul etc. O atare dualitate a valorilor a asociat minciunii cele mai diferite forme de expresie (lingvistică), subordonate principalelor paliere existențiale în care minciuna se poate manifesta. Așa cum am afirmat deja, limbajul reprezintă cel mai potrivit cadru prin și în care minciuna poate fi definită
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
o țară se află sub ocupație străină, obligația de a minți în interesul propriei națiuni îi revine atît guvernului, cît și omului de rînd. În relație cu inamicul, cetățeanului i se pretinde să urmeze un cod moral inversat, în ciuda pericolelor. Dualitatea prezentă în acțiunile guvernului, care spune adevărul cetățenilor săi, însă își minte inamicii, ne ajută să înțelegem de ce uneori încercările de a induce în eroare au succes, iar alteori eșuează. După cum s-a menționat mai devreme, în situația în care
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
bazează pe acțiunea directă a limfocitelor asupra celulelor nonself, pe când, imunitatea umorală se bazează pe sinteza unor molecule efectoare denumite anticorpi sau imunoglobuline, precum și a unor proteine plasmatice cu acțiune nespecifică ce formează setul complementului. Un al doilea aspect al dualității constă în prezența organelor limfoide centrale sau primare și a organelor limfoide periferice sau secundare. Tot astfel, modularea activității limfocitelor se poate realiza fie în sens stimulator, fie în sens inhibitor. Pe de altă parte, există un răspuns imun primar
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
număr mic de categorii celulare. Sistemul imunitar este considerat un adevărat sistem informațional sau „creier mobil” legat de apărarea organismului față de agresori externi și interni. Din punct de vedere structural și funcțional, sistemul de apărare al organismelor superioare prezintă numeroase dualități:- existența unui compartiment al rezistenței nespecifice și neadaptative (înnăscută) și a unui compartiment cu acțiune specifică și adaptativă (sistemul imunitar „clasic”);- prezența a două populații de limfocite (T și B), care mediază imunitatea celulară și respectiv umorală;- activitatea limfocitelor este
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
celulară și respectiv umorală;- activitatea limfocitelor este modulată fie stimulator, fie inhibitor, sub acțiunea unor celule și a unor factori umorali;- existența organelor limfoide centrale (primare) și periferice (secundare);- existența unui răspuns imun primar și a unui răspuns imun secundar;- dualitatea structurală (două perechi de catene polipeptidice) și funcțională (bivalența) a moleculei de anticorp;- comportamentul dublu al moleculei de Ac: molecula de Ac recunoaște epitopul specific al antigenului și, la rândul ei, posedă epitopi antigenici recunoscuți de molecule cu rol de
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
trebuie înțelese ca fiind mobile, existând o mobilitate a indivizilor ce le compun, dar chiar și o mobilitate geografică. Există de asemenea o variație a cestora în timp. Conceptul esențial în teoria lui Barth este cel de graniță, el accentuând dualitatea acestuia: pe de o parte granița permite identificarea comună a membrilor grupului și diferențierea acestora de alte grupuri etnice (Voiculescu, 2002), pe de altă parte el accentuează permeabilitatea granițelor grupurilor etnice. Această zonă a frontierei grupului etnic permite așadar atât
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cuvintele-cheie. Uitînd că, în politică, în economie, în știință multe chestiuni sînt, prin esența lor, imposibil de tranșat și că acestea țin de problema alegerii, Jacques Robin visează la eficacitate, chiar la cea pe care o reproșa "tehnocraților raportului Meadows". DUALITATE Precum Jacques Robin, care prezintă ele-mente contradictorii în argumentația sa, Grupul celor Zece era traversat de curente duale. Dualita-te între încredere în capacitatea științei și a tehnologiei de a ameliora destinul omului și reticențele unora dintre membrii grupului, precum Sauvan
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
de a ameliora destinul omului și reticențele unora dintre membrii grupului, precum Sauvan, care îi punea în gardă împotriva scientismului, "atitudine intelectuală ce pretinde a găsi în ansamblul cunoașterii obiective actuale suficiente elemente pentru elaborarea unei cronologii per-fect adaptate realității". Dualitate și atunci cînd grupul se descrie ca avînd "multiple apartenențe" și ca fiind multidisciplinar, în timp ce dezbaterea e franco-franceză și anumite discipline, precum istoria, fizica, matematica și multe altele nu sînt reprezentate, sau doar ocazional. Dualitate din nou cînd, fiind toți
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
unei cronologii per-fect adaptate realității". Dualitate și atunci cînd grupul se descrie ca avînd "multiple apartenențe" și ca fiind multidisciplinar, în timp ce dezbaterea e franco-franceză și anumite discipline, precum istoria, fizica, matematica și multe altele nu sînt reprezentate, sau doar ocazional. Dualitate din nou cînd, fiind toți proprietari, ridică în slăvi desproprietărirea și cînd, fiind în majoritate bărbați, stabilesc o dezbatere pe tema Masculin/Feminin. Mîndrindu-se cu trandisciplinaritatea, nu-și dau seama că științele vieții domină în grupul lor. În manifestul său
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
analiză și sin-teză, e ceea ce au încercat să pună în practică membrii Grupului celor Zece, unii dintre invitații lor (René Held, Serge Lebovici, Gérard Mendel) și cei care li s-au alăturat participînd la aventura Grupului Știință/Cultură și Transversales. Dualitatea se mai regăsește între, pe de o parte, dorința de a avea o metodă originală de în-țelegere a problemelor și, pe de alta, influența californiană. Cibernetica, teoria informației, teoria sistemelor, societatea informațională sînt mișcări sau idei importate, chiar dacă se operează
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Transversales Science/Culture (Transversale Știință/Cultură) și la Maison Grenelle (Casa Grenelle) 266 CE INFLUENȚĂ A EXERCITAT GRUPUL CELOR ZECE? 272 Motivațiile 274 Jacques Robin, "constructor de rețele" 277 "Pluriapartenența" 279 Influența științelor vieții 284 Întîlniri publice: deschiderea grupului 294 Dualitate 300 Relațiile știință/politică 303 Influența Grupului celor Zece 310 CONCLUZIE 320 ANEXE 335 REPERE CRONOLOGICE 337 Editura JUNIMEA, Iași ROMÂNIA, Strada Pictorului nr. 14 (Ateneul Tătărași), cod 700320, Iași, tel./fax. 0232-410427 e-mail: junimeais@yahoo.com PRINTED IN ROMANIA
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
pentru a travesti realitatea cea a războiului, a dezrădăcinării, a abandonului leagănului matern -, iar maniera sa originală de a o face constă în inventarea unui personaj dublu: gemenii Claus și Lucas. Dintr-o perspectivă mitologică, gemelitatea traduce în același timp dualitatea, contradicția, similitudinea, duplicarea, ceea ce ne apropie de o problematică delicată și complexă, studiată de Jourde și Tortonese, între alții, anume cea a dublului obiectiv sau exterior și a dublului subiectiv. În primul volum, Le Grand cahier (Jurnalul), doi frați gemeni
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
obișnuiseră de cîtiva ani să lucreze în echipă, avansau împreună. Nu mai suntem pe Wall Street în anii 80, obișnuiau ei să spună. S-au dus vremurile în care lucrai singur, ca un psihopat, în care instinctul, cocaina și indivi dualitățile conduceau jocul." De fapt, ei se ajutau unul pe altul, schimbau multe informații, își treceau unul altuia grafice financiare, depeșe de la France Presse și rezumatele unor articole din Les Échos sau Financial Times. Evident, erau încă mici, abia la școala
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
muncitoresc, Stelian Constantin face "pasteluri petrolifere", Alexandru Tudor-Miu pune în versuri emoția contabilului care mînuie cifre "scînteind precum stelele". ALȚI POEȚI Fabulele lui Vasile Militaru au o mare răspândire, ele sunt însă triviale. V. Ciocîlteu rimează ironic pe tema dualității argheziene noroistele, A. Pop Marțian colectează ecouri din Camil Baltazar, Pillat, Blaga, Gh. Tuleș schițează natura moartă (fructe) în stil ortodoxist, Tudor Măinescu se distrează în genul Cincinat Pavelescu, George Voevidca scrie sonete și versuri în stil popular, G. St
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Această sugestie de interpretare oferită de lectura lucrării lui W. Benjamin îl va conduce pe Baudrillard, în De la séduction, la discutarea termenului de seducție pe trei paliere distincte: primul, conturat de stadiul ritual al seducției, în care aceasta are caracteristicile dualității, magiei și agon-ului; al doilea, stadiul estetic, caracterizat de strategia seducătorului kierkegaardian, apropiindu-se de ironie, diabolic, relații interumane și dialectica lor; al treilea, cuprinzând trăsăturile etapei politice, în care seducția se pierde în simulare, în solicitare și schimb. În
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
teme. Seducția este ceea ce seduce, atâta tot"562. Respingând capcana unei logici bivalente, Baudrillard transformă seducția într-un operator discursiv care dezvoltă tensiunea dintre termenii folosiți pentru a crea relații conceptuale noi. Pentru Derrida, deconstrucția nu reprezintă o anulare a dualităților sau eterogenităților și nu vizează o căutare a esențelor, un fundament dincolo de termenii opuși sau singulari. Din perspectiva lui Baudrillard, seducția ca și deconstrucție nu este văzută ca o distrugere a oricărui sens, ci ca o desfacere (diseminare) ce procedează
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Pentru o enumerare mai amplă a acestor opoziții, a se vedea Douglas Kellner, Jean Baudrillard. From Marxism to Postmodernism and Beyond, pp. 178-181. De remarcat, de asemenea, faptul că Baudrillard își asumă această formă de "maniheism transcendental", deși consideră că dualitatea este extrem de rar trăită în forma sa pură: "ideea dualității este pentru mine cu adevărat crucială: ea ține de ordinea devenirii" (D'un fragment l'autre. Entretiens avec François L'Yvonnet, p. 117). 578 Jean Baudrillard, Paroxistul indiferent, p. 40
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
vedea Douglas Kellner, Jean Baudrillard. From Marxism to Postmodernism and Beyond, pp. 178-181. De remarcat, de asemenea, faptul că Baudrillard își asumă această formă de "maniheism transcendental", deși consideră că dualitatea este extrem de rar trăită în forma sa pură: "ideea dualității este pentru mine cu adevărat crucială: ea ține de ordinea devenirii" (D'un fragment l'autre. Entretiens avec François L'Yvonnet, p. 117). 578 Jean Baudrillard, Paroxistul indiferent, p. 40. 579 Douglas Kellner, Cultura media, p. 376. 580 Această întrebare
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
poeme. Motivele poeziei sale erotice le aflăm și la alții, sînt bunuri curente În literatură. Preluîndu-le, moralistul scrie un mic roman de amor, cu cîteva momente tipice pentru sensibilitatea romantică, precedînd, În unele nuanțe, pe Eminescu. * S-a pus problema dualității temperamentului liric al lui Gr. Alexandrescu, mai exact: oscilația lui Între stilul poetic propriu-zis și stilul didactic. Cei mai mulți critici acceptă această despărțire. N. Iorga laudă spiritul satiric al lui Alexandrescu („fabula satirică e mai ales genul și puterea sa”), zicînd
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
propriu-zis și stilul didactic. Cei mai mulți critici acceptă această despărțire. N. Iorga laudă spiritul satiric al lui Alexandrescu („fabula satirică e mai ales genul și puterea sa”), zicînd că melancolia este necunoscută acestui temperament „hotărît și războinic”. Șerban Cioculescu neagă ideea dualității („Grigore Alexandrescu nu e un adevărat temperament dual, oscilînd Între cei doi poli ai axei sale morale; liricul e la el accidental, am spune chiar nesubstanțial; didacticul, În cea mai Înaltă expresie a cuvîntului, e permanent și caracterizant”). G. Călinescu
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
după o mitologie nouă, prin verbe cu sugestii de mișcări corporale” (G. Călinescu: Gr. M. Alecsandrescu, E.P.L., 1962). Adevărul este că toți poeții din epocă scriu În mai multe genuri, că trecerea de la elegie la satiră este un fenomen curent. Dualitatea nu-i un simplu fenomen stilistic (specific fazei culturale a literaturii), dualitatea exprimă disponibilitățile spiritului Întemeietor. Credința că poezia poate spune totul (idee atît de clar formulată de Ion Heliade Rădulescu) este răspîndită printre romanticii de la 1840. Gr. Alexandrescu nu
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Călinescu: Gr. M. Alecsandrescu, E.P.L., 1962). Adevărul este că toți poeții din epocă scriu În mai multe genuri, că trecerea de la elegie la satiră este un fenomen curent. Dualitatea nu-i un simplu fenomen stilistic (specific fazei culturale a literaturii), dualitatea exprimă disponibilitățile spiritului Întemeietor. Credința că poezia poate spune totul (idee atît de clar formulată de Ion Heliade Rădulescu) este răspîndită printre romanticii de la 1840. Gr. Alexandrescu nu face excepție. Satirele, fabulele sale i-au adus o mare reputație. Discursul
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
tonul Înalt, de o pasionalitate lipsită de căldura intimității (sînt imitații, modele prea vizibile...), la climatul de uscăciune al demonstrației morale, pentru a căpăta, În scurtele fragmente confesive, un accent de pasionalitate mai sinceră ș.a.m.d. Există, negreșit, o dualitate În versurile lui Gr. Alexandrescu, nu aceea de ordin stilistic și temperamental (nu pe aceea o avem acum În vedere), ci o dualitate care exprimă o contradicție greu de Împăcat: aceea dintre conceptul moral și conceptul ideologic (să le spunem
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
căpăta, În scurtele fragmente confesive, un accent de pasionalitate mai sinceră ș.a.m.d. Există, negreșit, o dualitate În versurile lui Gr. Alexandrescu, nu aceea de ordin stilistic și temperamental (nu pe aceea o avem acum În vedere), ci o dualitate care exprimă o contradicție greu de Împăcat: aceea dintre conceptul moral și conceptul ideologic (să le spunem astfel). Nimeni n-a observat că acest reformator moral, meliorist (cum Îi zice E. Lovinescu) are, cînd este vorba de sine, sentimentul unei
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]