1,930 matches
-
și nici atitudinea PCR atât de curajoasă. De fapt, în ciuda a ceea ce se crede de obicei, politica internațională a RSR a fost mai degrabă irațională, punctată de gesturi tipic romantice, decât cerebrală și calculată metodic. RSR a fost singurul stat est-european care a semnat un tratat cu Uniunea Sovietică în absența lui Leonid Brejnev. Mesajul acestuia era destul de clar, mai ales dacă ținem cont de faptul că textul tratatului semnat cu România nu cuprindea nici cea mai mică referință la "doctrina
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
multiplica relațiile economice cu Statele Unite și Comunitatea Europeană, cu Banca Mondială sau Fondul Monetar Internațional; din punct de vedere politic, va încerca să se impună, așa cum am menționat, în Lumea a Treia. În ceea ce privește contactele sale cu Moscova și regimurile leniniste est-europene, nu există diferențe majore în raport cu orientarea deja asumată: disidența calculată se va menține pe poziții. O problemă majoră pe care leninismul romantic o va avea de înfruntat în acest deceniu consta în imposibilitatea de a contracara cu succes tendințele, sursele
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
întâmplat în cazul leninismului sistemic, ci a acționat împotriva lui cu toate mijloacele pe care le-a avut la dispoziție. Și-a păstrat deci substanța revoluționară, iar cu timpul, în loc să o piardă, cum s-a întâmplat cu celelalte regimuri leniniste est-europene, care lăsaseră garda jos și se "îmburgheziseră" conștient și/sau inconștient a sporit-o: o măsură de profilaxie disperată în fața avansului implacabil, pe toate planurile, al "burgheziei". Cultul personalității lui Ceaușescu nu reprezintă, așa cum observa și Mary Ellen Fischer (1989
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
trebuit cu siguranță să le facă față, și care ar fi vizat noile sale tendințe de politică externă. Acestea depășeau considerabil ceea ce, până atunci, erau considerate a fi limitele tacite ale toleranței Moscovei în raport cu libertatea de manevră internațională a sateliților est-europeni. Din multe puncte de vedere, conferința partidelor comuniste europene consumată în Berlinul de Est nouă ani mai târziu s-a diferențiat substanțial de precedenta. Conducerea sovietică spera, așa cum reușise parțial în 1967, să-și reafirme rolul de vioara întâi a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de proporții pentru partidele comuniste occidentale. Renunțând, așa cum am menționat, la conceptul de "dictatură a proletariatului", cu ocazia Congresului PCF din februarie 1976, secretarul general George Marchais și-a atras oprobiul Moscovei, dar și pe cel al altor regimuri leniniste est-europene. Rațiunile lui Marchais au fost simple: "dictatura proletariatului" reprezenta un concept revolut, a cărui valabilitate, indiscutabilă într-o anumită etapă a dezvoltării mișcării comuniste globale, devenise în prezent chestionabilă. În plus, însuși termenul "dictatură" avea prea multe conotații negative, fasciste
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Valenta, Burke: 1980, 19). În ciuda acestui fapt, nu este vorba, în cazul PCF, PCIt sau PCS, de o ruptură totală față de trecut, ci mai degrabă de o maturizare politică într-un cadru cultural, economic și politic total diferit de cel est-european (Cioabă: 1988, 181-184). Dacă ne amintim că, încă de la începutul anilor '60, liderul comunist italian Palmiro Togliatti discuta despre "policentrism", atrăgându-și inevitabile critici din partea lui Hrușciov, putem înțelege procesul finisării ideologice a eurocomunismului în sensul unei transformări evolutive mai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Cioabă: 1988, 188). Este vorba deci despre o transformare calitativă a democrației occidentale pornind din interior, de la instituțiile, valorile și practicile care o definesc, ""dându-i noi noi conținuturi economice și sociale"" nu din exterior, așa cum își propuneau regimurile leniniste est-europene. Așa cum am putut observa, PCF și PCS subscriau la rândul lor la această nouă abordare a problematicii "luptei revoluționare" împotriva capitalismului, iar comuniștii japonezi considerau de asemenea democrația plurală drept ""un produs al victoriei umanității"" (Cioabă: 1988, 190). Fidel mijloacelor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dezvoltarea și îmbogățirea diversității structurale și spirituale a acesteia (Cioabă: 1988, 202, subl. în orig.). Se observă, din acest citat, încercările lipsite de echivoc ale partidelor eurocomuniste de a își crea o identitate proprie, disociată de aceea a partidelor comuniste est-europene. Critica metodelor politice utilizate în interiorul "lagărului socialist" transpare și mai clar din dezideratul eurocomunist al unui stat care să acționeze "în limitele unui rol exercitat exclusiv în folosul poporului" și care "să evite tendințele biocratice și autoritare care ar surveni
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dreptul la grevă, libertatea presei și alte libertăți individuale și colective" inerente unui pluralism social autentic (Cioabă: 1988, 203). Nu în ultimul rând, proprietatea privată urma să reprezinte celula economică a viitoarei societăți post-capitaliste. Metodele colectiviste utilizate în statele comuniste est-europene erau recuzate de către partidele eurocomuniste și asociate cu "administrarea centralizată, de către stat", a economiei; alternativa propusă consta în proprietate colectivă "municipală" și/sau "regională", liber consimțită, combinată cu o planificare diversă, care "va îmbina" o multitudine de "forme de inițiativă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acest proces. Iar "PCIt, PCS și PCF sunt foarte conștiente de acestă dilemă. Din acest motiv s-au abținut de la a critica dur performanțele PCR în domenii ca politica naționalităților sau drepturile omului, chiar dacă au criticat intens alte partide conducătoare est-europene în aceste chestiuni". Dublul tăiș al relației dintre eurocomunism și leninismul romantic își făcea deci simțită din plin prezența, mai ales că firava disidență românească începuse să își argumenteze pretențiile utilizând, printre altele, și "documente scrise de eurocomuniști" (Gilberg în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
stat?" (Cioabă: 1988, 206). Cu alte cuvinte, de ce nu recunosc eurocomuniștii fățiș că propun, deși utilizând o retorică de factură "burgheză", preluarea puterii și abolirea distincțiilor între "clasele sociale" având, în principiu, același obiectiv ideologic care (încă) animă regimurile leniniste est-europene, și în special leninismul romantic? De ce încearcă să obțină capital de imagine discreditând "cuceririle revoluționare" din Europa de Est, care au avut loc în condiții economice, politice și sociale radical diferite de cele din Occident? Sau, pe de altă parte, dacă eurocomunismul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
societăți post-capitaliste, proiectul eurocomunist nu se autosubminează din start? Acceptând legitimitatea opoziției, eurocomunismul acceptă practic un cal troian de care îi va fi ulterior imposibil să se debaraseze, pare a sugera Cioabă. Fenomenul însuși al disidenței cu care statele comuniste est-europene se confruntau după semnarea tratatului de la Helsinki credita oarecum scepticismul acestui autor, bazat deci pe o incontestabilă experiență, Cioabă pretinzând în continuare "noi clarificări" partidelor eurocomuniste și renunțarea la "unele generalizări forțate" (Cioabă: 1988, 206). În ciuda temporarei și superficialei, am
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ansamblu, morala și etica regimurilor leniniste urmărea demantelarea "vechii" mentalități "burgheze" și înlocuirea ei cu o "conștiință socialistă" care să garanteze integrarea activă a subiecților în proiectul ideologic leninist. În timp ce, în anii '70 și '80, Uniunea Sovietică și majoritatea statelor est-europene încetaseră să mai creadă în validitatea normelor leniniste și lăsaseră în mare măsură jos garda ideologică, o imprudență ce li se va dovedi până la urmă, coroborată cu alți factori, fatală combativitatea "revoluționară" a RSR se menținea la cote înalte, ba
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
extrem de importantă (Congresul al XI-lea...: 1975, 77). Pentru Vlad Georgescu, politica economică a PCR se înscria în tradiția istorică a iobăgiei promovate în Rusia țaristă și Europa de Est. Marx o numea "modelul prusac". În antiteză cu "modelul englez", sistemul economic est-european era bazat pe exploatarea țăranilor prin impunerea unor norme de muncă împovărătoare și îngrădirea "mobilității sociale" în regiunile rurale ca o consecință a acestui fapt. Aceeași orientare economică "antimodernă" era asumată și de regimul Ceaușescu, care persecuta populația prin supravegherea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
stânga, nu numai dinspre dreapta spectrului politic. Nu are deci o orientare proiectivă constitutivă, așa cum se întâmplă în cazul leninismului. La nivel internațional, RSR reputase de-a lungul anilor '70 și începutul anilor '80 câteva victorii (pentru un stat comunist est-european): încheiase contracte comerciale cu Fondul Monetar Internațional, Banca Mondială sau Comunitatea Europeană. În 1975 îi va fi acordată de către Washington clauza națiunii cele mai favorizate, deschizându-i-se astfel piața americană (vezi Courtney, Harrington: 2002; Carp în Rusan: 2003, 763-766
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Ceaușescu a părăsit o piață energetică relativ avantajoasă, CAER, pentru a reveni în 1980 în geografia economică a "lagărului socialist", când dezavantajele predominau. În primul deceniu după al Doilea Război Mondial, Uniunea Sovietică reprezenta furnizorul de materii prime al statelor est-europene, importând de la acestea produse finite. Dar, pe măsură ce sateliții făceau primii pași înspre sporirea autonomiei economice, pretinzând astfel un nou statut economic acela de parteneri comerciali, în loc de "fabrici pentru Uniunea Sovietică" Moscova a sesizat deserviciile noilor raporturi economice între centru și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
s-au prăbușit". În cadrul CAER, "prețurile la materiile prime trebuiau să fie media prețurilor de pe piața mondială din ultimii 5 ani". Acestea aflându-se în ascensiune în anii '60 și '70, prețul la care Uniunea Sovietică vindea energie sateliților săi est-europeni era, în consecință, mai scăzut decât cel de pe piața occidentală. Când tendința de creștere a prețului hidrocarburilor s-a inversat brusc, hidrocarburile sovietice au devenit mai scumpe, dezavantajând astfel "țările frățești", printre care și RSR, a cărui accces pe piața
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
importate și exportate nu putea fi atât de ușor falsificat, și ne putem face o idee și despre volumul general al comerțului desfășurat cu fiecare stat comunist în parte. Anticipabil, relațiile economice ale RSR cu Moscova și cu statele comuniste est-europene erau mai dezvoltate decât cele cu regimurile comuniste asiatice. Chiar dacă RSR demarase o politică economică de reducere a importurilor și accelerare a exporturilor exacerbată în anii '80 furnizând statelor interesate produse provenite din prelucrarea petrolului, chimie industrială sau diferite tipuri
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și propaganda "burgheză" a unor posturi de radio ca Vocea Americii sau, cel mai important, Radio Europa Liberă. 7.9. Informații interne din surse externe: Vocea Americii și Radio Europa Liberă În perioada comunistă, influența culturală a Occidentului asupra societăților est-europene a fost covârșitoare, fiind percepută de elitele politice ale sateliților sovietici drept un adevărat desant. Occidentul nu a rămas însă un ideal relativ inaccesibil, ci a ajuns la rândul său, în special pe calea undelor, în fieful sovietic. Posturi de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prin simplul fapt "invita frecvent în studiourile sale pe liderii opoziției anticomuniste din exil. Mesajele acestora, criticând regimul comunist și transmițând încurajări celor din țară, amplificau speranțele celor care așteptau venirea americanilor" (Barbu: 2006, 201-203). Pe măsură ce "salvarea colectivă" a populațiilor est-europene de opresiunea comunistă prin intermediul Americii devenea tot mai incertă, se recurgea tot mai des la soluția "individuală" a emigrării în Statele Unite sau Europa de Vest. Acceptarea de către Statele Unite a "coexistenței pașnice" inițiată de liderul sovietic Nikita Hrușciov a rezonat pentru societatea română
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Americii, și totodată mult mai divers ca program, având "secțiuni specializate de știință și tehnologie, cultură, sport și divertisment". În plus, personalul postului, care a ajuns să concureze la un moment dat cu succes Vocea Americii, era alcătuit din emigranți est-europeni, fapt care îi oferea "un plus de legitimitate și dădea mai multă credibilitate comentariilor anticomuniste difuzate". Dar, încă din 1950, când a început să emită în Europa de Est, "coordonarea activităților postului nu a fost ușoară", scrie Bogdan Barbu. "Planificarea politică elaborată
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
expatriații ce lucrau pentru Europa Liberă erau dornici să își pună în aplicare propriile agende politice, nu întotdeauna identice cu cea a New York-ului. Frank Altschul, președintele Comitetului Național pentru Europa Liberă, constata surprins că viziunile politice ale multor intelectuali est-europeni în exil erau diferite de liberalismul pe care Statele Unite doreau să îl propună ca alternativă politică în Europa de Est" (Barbu: 2006, 213-215). Așa se explică și ardoarea anagajaților maghiari ai postului de a încuraja revoluția din 1956 în absența oricăror directive
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
postului "Europa Liberă"...": 4 iunie 1973, 2). 7.10. Ambiții tiermondiste. Leninismul romantic și lumea a treia Prezentându-se pe sine, începând cu 1972, drept "țară socialistă în curs de dezvoltare", RSR urmărea să își afirme individualitatea față de celelalte state est-europene, doar socialiste, diversificându-și astfel opțiunile comerciale globale. Vizate erau Comunitatea Economică Europeană și, în primul rând, țările lumii a treia. Ca "țară socialistă în curs de dezvoltare", RSR acorda o importanță tot mai crescută conceptului de "nouă ordine internațională
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
spuneau cuvântul, fie și numai din punct de vedere instituțional, ca urmare a apartenenței RSR la OTV chiar și în perioada în care leninismul sovietic intrase în perioada post-bolșevică, devenind extrem de tolerant, aproape chiar indiferent în raport cu politicile externe ale statelor est-europene. Pretenția RSR de a fi considerată "stat socialist în curs de dezvoltare" nu avea persuasivitatea pe care Ceaușescu și-o dorea, așa cum observă de altfel și Colin Lawson: "Nimeni nu se îndoiește că România a fost odată o țară subdezvoltată
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
4). Între 1966 și 1970, media creditelor oferite de RSR statelor lumii a treia se ridica la 40 milioane dolari. Între 1971 și 1975 a explodat pur și simplu, atingând 350 milioane de dolari, depășind "de departe" orice alt stat est-european (Linden în Nelson: 1981, 234) ceea ce probează perseverența cu care Ceaușescu dorea acceptarea statului pe care îl conducea în structurile organizaționale ale lumii a treia. După 1976, ajutoarele, oferite cu dobânzi foarte mici în baza angajării de a cumpăra echipament
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]