2,023 matches
-
profesor pe vestitul filosof Aristotel. Știa deci să mânuiască spada, dar și vorbele. După ce tatăl său a murit asasinat, în anul 336 Î.Hr., el preia tronul macedonean și continuă visele de mărire ale sale. În numai 13 ani, va făuri un imperiu uriaș și va pune temeliile împletirii a două civilizații, cea greacă și cea orientală. Înainte de a porni spre Orient, Alexandru se asigură că nu va avea probleme la el acasă, așa că întreprinde expediții contra geților și a sciților
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
judiciale, guvernamentale, științifice și industriale, care țin de ordinul psihic, sunt corelate de reprezentări și acțiuni. În Formele elementare ale vietii religioase, Émile Durkheim (1995: 21) vorbește despre faptul că primele sisteme de reprezentare, pe care omul și le-a făurit despre lume și sine însuși, sunt de origine religioasă. * psihologia socială (S. Moscovici, I.C. Abric, W. Doise). Imaginea este corelata cu reprezentările sociale, care înglobează fie o viziune funcționalista asupra lumii, un sistem de valori, un instrument de orientare a
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
apelor sau afundându-se în adâncul codrilor, stăpânind, cu privirea văile ce se desprind din vârful dealurilor sau strângând la piept fl orile ce-i răsăreau la tot pasul în cale, harnicul școlar al lice ului «Codreanu» din Bârlad își făurește un suflet însetat de dragostea de țară, de frumusețea limbii și a versului românesc. În serile sale de tainică reverie, școlarul ultimului an de lic eu, acela care biruise prin muncă aprigă, prin voință neînfrânată, fiind în fruntea promoției, visa
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
1918 consilier la Cu rtea de Casație s. III, iar în Aprilie 1931, ministru de just iție. În momentul când Constantin Hamangiu ajunge m inistru de justiție, în sufletul lui se deșteaptă adu cere a aminte a clipelor - când, student, făurea planurile de viitor. În sufletul lui se aprinde o pasiune imensă, se revarsă un potop care-i clocotea de atâta vreme: dorința de a contribui cu ceva la îndreptarea patriei.; dorința de a face tot binele pe car e pu
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
naș tere la dificultăți? Ce importanță putea avea faptul că se înlocuia o dispoziție sau două cari ar fi fost mai bune? Pentru el prob lema se punea sub o altă înfățișare. Fiul de plugar din ținutul Bârladului, care-și făurise sufletul închinându-se la icoana unității naționale, simțea, ca o necesitate care se desprindea di n întreaga lui făp tură, să contribuie și dânsul cu ceva la această minunată întruchipare a neamului nostru. Pentru el faptul întinderii aceleiași legi, peste
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
pe intuiții, elaborări spirituale, meditații, sentimente, emoții, ficțiune. Esențial este că se adaugă la cele cunoscute, dimensiuni și valori care nu pot fi regăsite în procesele menționate. Omul nu poate cunoaște în întregime, el face evaluări, emite ipoteze, oferă soluții, făurește idealuri, construiește ficțiuni, toate acestea pe bază de presupuneri. Credințele apar ca o sedimentare a acestor incertitudini în anumite certitudini care, ca o reacție, blochează insuficiența de informație și argumentare, conferind un plus de valoare și siguranță unor ipoteze care
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
unor zei personificați. În alte religii există figuri care nu sunt zei, dar pe care oamenii îi venerează cum ar fi Buddha sau Confucius. Se știe de mult că cele dintâi sisteme de reprezentare pe care omul și le-a făurit despre lume și sine însuși sunt de origine religioasă. Nu există religie care să nu fie în același timp o cosmologie și o speculație despre divin. Dacă din religie s-au născut filosofia și științele, aceasta s-a întâmplat deoarece
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
doar ca ceilalți, ci mai al naibii. Își vor dori tot timpul să aibă ce are și prietenul sau vecinul lui, dar mai tare decât el. Acesta, se pare că este o diferență tristă, dintre vremurile noastre și cei care făuresc mileniul 3? Probabil va rămâne doar în amintirea populară faptul că pe vremuri, când se năștea un copil, familia spera ca el să crească mare, sănătos și deștept, apt de muncă, să pună umărul la construcția țării. Ei bine, azi
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Neuitată rămâne prima cină din apartamentul soților Ierunca Lovinescu, desfășurată pe muzica primelor discuri din colecția ce va deveni în timp o bine cunoscută și impresionantă fonotecă. Mircea Eliade și Emil Cioran se înscriu pe lista prieteniilor de-o viață, făurite în exil. Fiecare are rolul său: Eliade reprezintă o sursă a cunoașterii științifice, Cioran a cunoașterii societății. Așa cum recunoaște, cu primul conlucrează, cu cel de-al doilea conversează. Și pe amândoi îi apară de atacurile mediatice, îi avertizează de pericole
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
cei doi a luat o altă întorsătură. Amândoi și-au dat seama că sunt făcuți unul pentru celălalt; că între ei s-a stabilit o altfel de legătură, mult mai trainică și mult mai profundă. Amândoi au început să-și făurească vise comune privitoare la viitor. Hotărâseră ca împreună să-i scrie lui Lică Ignat, lui Gicu și Marcelei Batin despre intențiile lor, să le trimită și câte o fotografie cu ei împreună și să-i anunțe că sunt fericiți și
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
ea!". Într-adevăr, era perfect sănătoasă și nu prezenta nici un fel de semn a vreo unei boli fizice sau psihice. O femeie absolut normală din toate punctele de vedere, care trăia și se mișca într-o lume simplă a ei, făurită cu migală și pricepere de Nea Laie în persoană. La umbra și sub protecția acestuia, a ocolit și școala și cursurile de alfabetizare. Nu cunoștea și nu întrebuința mai mult de două-trei sute de cuvinte. Nu știa să citească. Nu
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
construite după principiul simetriilor inverse: nunta Anei cu Ion și nunta lui George cu Florica (cap. VI, Nunta, și cap. X, Ștreangul). La nuntă, Ion joacă cu întâia drușcă, Florica, și visul de iubire al Anei se spulberă brutal. Își făurește însă o nouă iluzie, sperând că Ion își va uita prima iubire când va deveni părinte. Nașterea lui Petrișor nu schimbă însă radical relația dintre cei doi soți, fiindcă Ion nu manifestă decât o indiferență rea, plină de egoism față de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
am încurajat tendința unora de a se lăsa ademeniți de promisiuni amăgitoare. Noi considerăm că această poziție exprimă, de fapt, caracterul umanitar al politicii noastre de apărare a dreptului fiecărui om de a fi într-adevăr liber, de a-și făuri o viață fericită în locul în care s-a născut"2086. Pe 4 noiembrie, americanii și-au ales cel de-al 40-lea președinte, în persoana lui Ronald Wilson Reagan. Jimmy Carter nu a primit decît 41% din voturi. Prin faptul
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
a beneficiat de universalismul culturii grecești și de cel al latinității prin romanizare. Elenismul și latinitatea se întâlneau însă, în Scythia Minor pentru că ea era o ,,cale de circulație a civilizației“. Grecii Asiei Mici și ai altor părți ale lumii făureau, prin coloniile lor, o complexă operă de cultură și artă. Pe malul stâng al Pontului Euxin, construiseră monumente publice, temple, terme, statui și chiar instituții destinate educației tinerei generații, precum gimnaziile unde, pe lângă exerciții fizice, se predau cursuri de către profesori
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
proces democratic, într-un ritm nemaicunoscut de vreo altă țară din Europa; au fixat, pentru generații, cu îndrăzneală și realism noile obiective politice ale neamului și au determinat Europa să țină seama de ele [...] Au făcut chiar mai mult: au făurit România."189 Acestea sunt cuvintele prin care Neagu Djuvara își încheie lucrarea Între Orient și Occident, surprinzând în câteva rânduri esențialul în ceea ce privește generația pașoptistă. Apologia entuziastă a acestor înnoitori nu reprezintă o exagerare gratuită, de ordin bombastic, ci dimpotrivă, corespunde
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
societății. Dar filiația nu este atît de simplă precum pare. Dacă este adevărat că creștin-democrații datorează mult tradiției intransigente și filosofiei contrarevoluționare, aceștia au acționat în secolul XX mai ales asupra joncțiunii cu principiile democrației moderne, afirmînd dorința de a făuri o adevărată democrație politică, întîlnind astfel o altă tradiție, aceea a catolicismului liberal, ceea ce presupunea o anumită complexitate. Odată cu trecerea de la tradiția liberală, atașată formelor reprezentative ale democrației, la tradiția intransigentă, se trece de la noțiunea de mișcare (adică ansamblul de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Nici un compromis cu vreun procedeu de inspirație satanică nu ar trebui să fie posibil. René Rémond scrie: "catolicii resping tot ceea ce ține de Revoluție: scopul acesteia, care li se pare a fi orgoliul uman dus la extrem, dorința de a făuri o societate bazată pe fundamente noi, inspirația, principiile, operele ca și societatea care rezultă. O societate care a dorit să se sustragă tutelei Bisericii, care a pus în opoziție drepturile ființei revoltate cu drepturile lui Dumnezeu, care admite libertatea conștiințelor
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
l'Europe, 1815) dar și Félicité de Lamennais, autorul lucrării Essai sur l'indifférence (1817); el era atunci unul din reprezentanții cei mai de seamă ai ultracismului, visînd la teocrație, reproșînd Restaurației, în primul rînd, faptul de a nu fi făurit societatea tradițională, de a nu fi permis revenirea la timpurile cînd religia conducea și organiza societatea. Din acest grup foarte omogen din punct de vedere ideologic face parte și elvețianul Charles-Louis de Haller, admiratorul lui Bonald, ale cărui idei exprimate
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
social, cu trecerea de la ceea ce Émile Poulat numește "vechiul intransigentism", acela al papei Pius al IX-lea, "atitudinea învinșilor", la "noul intransigentism", acela al lui Leon al XIII-lea, "sufletul cuceritor", care înțelegea să cucerească secolul pentru Christos și "să făurească o lume altfel decît prin forțele non-creștine din prezent"16. Se impune, astfel, ideea integralismului, întărită de Georges Goyau, istoric și catolic social, apropiat al lui Leon al XIII-lea, și preluată de Émile Poulat: catolicismul social nu este altceva
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
destinul tragic al partidelor de inspirație creștină și a comunităților creștine din Europa sovietizată au jucat cel mai mare rol în trezirea conștiinței europene. Pacea este atît un sentiment al unei culturi creștine comune, cît și o valoare fundamentală. A făuri Europa înseamnă, în primul rînd, să realizezi un ideal de pace între națiuni. Neîncrederea în naționalism este încolțită în gîndirea creștină cel puțin de la Francisco De Vitoria (prima jumătate a secolului al XVI-lea) pînă la Pius al XI-lea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
pe baze complet noi. Formarea unei comunități constituia, pentru democrația creștină, mijlocul de care dispuneau națiunile Europei pentru a supraviețui ca națiuni, unindu-se fără să-și piardă identitatea. Se conta deci pe reconcilierea franco-germană prin adevărate legături de solidaritate, făurind o adevărată comunitate a destinelor. Nu se putea vorbi doar de o simplă zonă economică liberă. Acesta era mesajul declarației fondatoare și profetice a lui Robert Schuman din 9 mai 1950, inspirată de Jean Monnet. Ministrul francez al Afacerilor Externe
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
sa de gândire și grandoarea sa sufletească. Datorită lecturilor sale mereu reînnoite, într-o civilizație în care bunătatea și bunul-simț par a dispare, el a reușit să-și consume viața ca pe o epopee, nelăsându-se antrenat de stări intraumane, nefăurindu-și existența pe seama cuiva sau împotriva cuiva. Spirit viu și ascuțit ce cu greu îți dădea dreptate, Tadeusz Pirozynski a fost o combinație unică de măiestrie, caracter și inteligență, în care dialogul frumosului cu adevărul devenea frontiera sufletului său și
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
față de copii, dragoste care are o influență covârșitoare asupra atitudinii față de muncă a elevilor. Adevăratul educator muncește cu dragostea și răbdarea grădinarului care zdruncină ereditatea și perfecționează speciile, cu priceperea și viziunea sculptorului care, dintr-o bucată amorfă de piatră, făurește neîntrecute frumuseți, cu perseverența și iscusința exploratorului care-și consacră întreaga viață pentru realizarea țelurilor pe care și le-a propus. Simpatia, respectul față de profesor se răsfrâng asupra obiectului. Elevul, chiar dacă nu manifestă atracție față de un anumit obiect, începe să
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
de apostol profesiunea pentru care a optat și căreia i s-a consacrat. Cu înaintări și poticneli, cu bucurii și întristări, cu victorii și înfrângeri, George Dascălu și-a croit anevoie drumul spre înfăptuirea țelului propus, acela de a-și făuri un nume, de a se număra printre dascălii iubiți și respectați de copii, apreciați și stimați de părinți, împliniți în plan profesional, în viața de familie și în cea obștească. EDUCATORUL IDEAL ÎN VIZIUNEA ELEVILOR ȘCOLII NORMALE "VASILE LUPU" DIN
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
omul. Aici, el îi răspunde lui Dumnezeu alăturându-i-se într-o uniune mistică și în bucurie. Acest proces duce la disoluția forțelor egoului și la indiferență în fața adversității materiale și fizice. Legătura privilegiată dintre Dumnezeu și poporul lui se făurește astfel într-o suferință comună 8. Acestea fiind spuse, discursul ultraortodox nu se emancipează deloc de justificarea nenorocirii care se abate asupra evreilor pentru păcate pe care le-au săvârșit împotriva poruncilor. Hitler este noul Nabucodonosor trimis de Dumnezeu ca să
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]