2,037 matches
-
afaceriști, ofițeri, miniștri). Trebuie remarcat faptul că Silviu Brucan acordă o importanță specială terorismului românesc decembrist, considerîndu-l enigma principală a Revoluției din decembrie '89. Întrebarea "cine au fost teroriștii și de ce nu mai sînt rezumă cea mai incredibilă și ciudată fațetă a revoluției din România" (Silviu Brucan, op. cit., p.228). Totuși, cel supranumit "Oracolul din Dămăroaia" continuă să fie sceptic asupra posibilității ca istoricii viitorului să elucideze misterul. Iată cum problema originii terorismului românesc ajunge să fie indecidabilă, precum originea religiei
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
În pofida dialogului politic nu foarte prolific la sfârșitul anilor '90, Uniunea Europeană a încercat dezvoltarea altor dimensiuni ale dialogului. Astfel, capitolul 2 va analiza principalele acorduri și parteneriate între Uniunea Europeană și Federația Rusă. Deși lucrarea oferă o privire atentă asupra acestei fațete a dialogului, se va preciza încă de la început că scopurile acestor parteneriate nu au fost atinse așa cum își doreau statele UE. În primele zile de după căderea comunismului când adevăratele consecințe ale economiei planificate se făceau resimțite, forul european a investit
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
astăzi, când afară viscolește, stau în căldura camerei, și privesc aburul abia mijit, care iese din cana de lut cu vin fiert, înșirând pe clipe dragi de odinioară, niște aduceri aminte. Și îmi răsar în suflet parcă, din alte vremi, fațetele scânteinde ale unui diamant de mult pierdut. Din cei trei frați am rămas numai eu, dar pe ei îi păstrez vii în suflet, și nu numai pentru că de la ei am luat primele lecții în ale pescuitului. Pe baltă, în zbaterea
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
astăzi, când afară viscolește, stau în căldura camerei, și privesc aburul abia mijit care iese din cana de lut cu vin fiert, înșirând pe clipe dragi de odinioară niște aduceri aminte. Și îmi răsar în suflet parcă, din alte vremi, fațetele scânteânde ale unui diamant demult pierdut... Din vârful limbii Se spune că tăcerea e de aur. Românul, de orice stare socială ar fi, vorbește. Unii vorbesc mult și prost, alții vorbesc pentru a se afla în treabă, alții tac din
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
pe mâner și adăugă: cât asta. — Un moment, serenissime, se auzi prima oară glasul evreului tânăr, care scotoci printre punguțele din boccea, alese două și, făcânduși loc pe pupitru, le deșertă separat în două grămăjoare de pietricele, unele șlefuite în fațete, cu o transparență cristalină de un roșu viu întro tentă de violet, altele șlefuite rotund, în aparență mai opace, de un roșu greu, aducând aminte culoarea sângelui închegat. Arătând spre prima, tânărul spuse: — Aici aveți rubine, rubinul este o piatră
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Bal distinge niveluri de focalizare, iar în cazul cînd analizează fluxul conștiinței unui personaj ca obiect al focalizării, ea folosește în mod original termenul de focalizare indirectă liberă. Credem că Shlomith Rimmon-Kenan adîncește și îmbogățește studiul focalizării prin definirea diferitelor fațete ale acesteia prin prisma celor două tipuri de focalizatori, extern și intern. Astfel ea analizează pe lîngă fațeta perceptuală și o fațetă psihologică și una ideologică. În ceea ce privește fațeta perceptuală, cînd obiectul percepției este spațiul, focalizatorul extern are o perspectivă panoramică
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
ea folosește în mod original termenul de focalizare indirectă liberă. Credem că Shlomith Rimmon-Kenan adîncește și îmbogățește studiul focalizării prin definirea diferitelor fațete ale acesteia prin prisma celor două tipuri de focalizatori, extern și intern. Astfel ea analizează pe lîngă fațeta perceptuală și o fațetă psihologică și una ideologică. În ceea ce privește fațeta perceptuală, cînd obiectul percepției este spațiul, focalizatorul extern are o perspectivă panoramică iar cel intern o viziune limitată, iar cînd obiectul focalizat este timpul, focalizatorul extern poate avea fie o
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
original termenul de focalizare indirectă liberă. Credem că Shlomith Rimmon-Kenan adîncește și îmbogățește studiul focalizării prin definirea diferitelor fațete ale acesteia prin prisma celor două tipuri de focalizatori, extern și intern. Astfel ea analizează pe lîngă fațeta perceptuală și o fațetă psihologică și una ideologică. În ceea ce privește fațeta perceptuală, cînd obiectul percepției este spațiul, focalizatorul extern are o perspectivă panoramică iar cel intern o viziune limitată, iar cînd obiectul focalizat este timpul, focalizatorul extern poate avea fie o viziune pancronică, fie o
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Credem că Shlomith Rimmon-Kenan adîncește și îmbogățește studiul focalizării prin definirea diferitelor fațete ale acesteia prin prisma celor două tipuri de focalizatori, extern și intern. Astfel ea analizează pe lîngă fațeta perceptuală și o fațetă psihologică și una ideologică. În ceea ce privește fațeta perceptuală, cînd obiectul percepției este spațiul, focalizatorul extern are o perspectivă panoramică iar cel intern o viziune limitată, iar cînd obiectul focalizat este timpul, focalizatorul extern poate avea fie o viziune pancronică, fie o viziune retrospectivă, iar focalizatorul intern o
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
obiectul percepției este spațiul, focalizatorul extern are o perspectivă panoramică iar cel intern o viziune limitată, iar cînd obiectul focalizat este timpul, focalizatorul extern poate avea fie o viziune pancronică, fie o viziune retrospectivă, iar focalizatorul intern o viziune sincronică. Fațeta psihologică a focalizării are un aspect cognitiv, din acest punct de vedere focalizatorul extern fiind omniscient iar cel intern dispunînd de o viziune cognitivă restrictivă și un aspect emotiv, unde focalizatorul extern are atributele obiectivității și detașării, iar cel intern
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
din acest punct de vedere focalizatorul extern fiind omniscient iar cel intern dispunînd de o viziune cognitivă restrictivă și un aspect emotiv, unde focalizatorul extern are atributele obiectivității și detașării, iar cel intern pe cele ale subiectivității și implicării emoționale. Fațeta ideologică a focalizării poate fi explicită sau implicită, viziunea focalizatorului extern fiind înzestrată cu autoritate. La nivelul focalizatorilor interni, viziunea lor ideologică intră în dialog sau polemică cu alte ideologii întrupate în alți focalizatori, antrenînd o citire polifonică a textului
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
de viață dintr-un sat moldovenesc, pe care actualul primar Mircea Vlase o consideră fără nici un viitor, pune întrebarea: „Ce fel de culoare va avea viața în U.E.? Rămâne ca peste veac, alt autor local, să aducă în monografia sa fațete de interacțiune cu valori europene: migrația spre Roma, ocupată în sfârșit de români, după înfrângerea lor de către Traian, culegători de căpșuni, copii români educați în limbi străine, ce vor forma colonii dacice, ca în America, sau Canda, sau Australia! Se
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93049]
-
desparte tărâmul spiritual de cel fizic, considerând că acestea sunt două sfere ostile care se exclud reciproc și acordă mai multă valoare superioară . Taoismul consideră că aspectul fizic și cel spiritual sunt indivizibile și totuși diferite în mod evident, fiind fațete ale aceleiași realități, în care corpul funcționează ca rădăcină pentru înflorirea minții. O plantă poate trăi fără floare, dar nu și fără rădăcină și același lucru este valabil și pentru oameni. O persoană care „și-a pierdut mințile” mai poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
să fie hărțuit sexual dacă nu e... ei bine, gay, cred că ăsta e termenul la modă acum. Păi, poți să-i spui hărțuire sexuală sau hărțuire pur și simplu Bob, Însă mie mi se pare că asta e o fațetă inacceptabilă a culturii de cantină... — Ho Bruce, ho, sunt de partea ta... asta trebuie să dispară. Doar că a fost o mare supriză pentru mine... adică, Peter e unul dintre vârfurile masoneriei... — Peter e un tip singuratic Bob. Cu ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
care au fost analizate în mod direct unele texte legislative și declarații ale exponenților politici). Structura Capitolul Unu este o privire de ansamblu asupra conceptului de rule of law. Pornind de la "originile" istorice ale conceptului ne propunem să ilustrăm diversele fațete și să prezentăm diferențele în baza contextului național în care s-a dezvoltat. În a doua parte a capitolului ne concentrăm, în schimb, pe semnificația rule of law în prezent și pe relația dintre democrație și rule of law. În
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
totalitate de conexiuni între acest cadru și cele naționale și subnaționale ale statelor membre UE și nu numai. În opinia autorilor, o definiție care să cuprindă diferitele aspecte ale fenomenului trebuie să țină, așadar, seama de "un proces cu multe fațete" caracterizat prin: a) apariția și dezvoltarea la nivel european a unei totalități de instituții (definiția lui Cowles, Caporaso și Risse 2001); b) dezvoltarea de rețele de interacțiune între actorii interni ai statelor și actorii supranaționali; c) răspândirea treptată și inserarea
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
niciodată beneficiile oferite în caz de conformare la cerințele UE, ca fiind satisfăcătoare în privința status quo-ului. Mai mult, ipoteza noastră este că au lipsit sau, mai bine spus, nu sunt încă perceptibile, în cazul Serbiei, efectele socializării, cu diversele sale fațete. Cât despre țările candidate, activitatea de asistență tehnică și de dezvoltare a capacităților instituționale, a fost net inferioară; de fapt, numai de un an instrumente importante, precum twinning-ul, au fost extinse și la potențialii candidați. De la începutul lui 2005 este
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
putem avea totuși o imagine de ansamblu asupra diversității, amplorii și complexității fenomenului divinatoriu. Trecând de la o conotație pozitivă la una negativă și apoi în zona experimentalului și a divertismentului, divinația tinde, în zilele noastre, să-și releve simultan diverse fațete. Ea este percepută ca har, ca simplă practică, ca o profesie din care poți scoate un profit, dar și ca hobby, șarlatanie, curiozitate sau ca un semn al elevării spirituale. Datele cercetării noastre de teren demonstrează că publicul privește cu
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
șarlatani, iluzii deșarte, speranțe irosite, risipă de timp, bani și energie; 2. Totuși, același număr crescător poate fi și argumentul că lumea modernă nu trăiește sub semnul unei contradicții: tehnică, știință versus magie, divinație, vrăjitorie. Ele sunt percepute ca două fațete ale uneia și aceleiași realități umane și sociale. Prezența uneia nu o exclude pe cealaltă: practicarea divinației, așa cum am văzut, nu exclude utilizarea tehnicii performante, a calculatorului; 3. Apetitul destul de mare al publicului pentru o diversitate de practici divinatorii ar
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sacru și profan depind de diferitele poziții pe care le-a cucerit omul în Cosmos; ele îl interesează atât pe filosof, cât și pe oricare cercetător dornic să cunoască dimensiunile posibile ale existenței umane"192. Să mai adăugăm că fiecare fațetă a existenței noastre în lume generează, la rândul său, modalități specifice de cunoaștere: științifică, dar și magico-religioasă. Una nu o poate exclude pe cealaltă. Împreună fac parte din noi și ne reprezintă ca ființe umane. Aceasta nu înseamnă că în
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
linii îndrumătoare care s-au conturat îndeosebi în jurul concepției exersării totale. Primii cercetători care au avut de-a face cu memorarea silabelor fără sens, au tendința imediat interesați de influența probelor practice în timp asupra nivelelor de performanță dobândite. Aceeași fațetă a practicii a fost explorată în mod asemănător de către cei care au cercetat dobândirea aptitudinilor motrice. Mai târziu oamenii au fost surprinși să descopere că probele distanțate ale exersării motrice au avut efect pozitiv asupra stării sănătății și asupra nivelelor
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
absenței Singurătatea ca trăire poate fi, printre altele, rezultatul izolării vremelnice, a exilului, a contemplării pustietății sau a asumării ascetice a sihăstriei. Singurătatea poate fi de asemenea o trăire circumstanțială pasageră, o dispoziție sufletească de lungă durată sau una din fațetele condiției umane. Două valori ale culturii japoneze tutelează modul În care e simțită și evocată singurătatea În poemele haiku. Ele nu sînt doar valori estetice, ci reprezintă valori existențiale de care e pătrunsă Întreaga ființă a celui ce trăiește În
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
prezentare monografică a unei stațiuni recent cercetate, fără a lăsa ca praful să se aștearnă peste descoperiri, între momentul scoaterii lor din pământ și valorificarea la un înalt nivel științific. Demersul apare cu atât mai necesar, cu cât completează o fațetă puțin cunoscută a modului de trai al populației cucuteniene, despre care se afirmă îndeobște că preferau așezările situate la înălțime, cu o bună apărare naturală. Or, așezarea de la Hoisești - care face obiectul monografiei de față - ne demonstrează că această populație
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
sau corn de animal), fie direct (percuție directă), fie interpunând o piesă intermediară numită „chasse-lame” (percuție indirectă) (DEMARS, LAURENT 1992, 23), fie prin presiune, cu ajutorul unei pârghii sau prin presiune pectorală (PĂUNESCU 1970, 92). Nucleul este lovit pe marginea unei fațete special amenajată, numită plan de lovire. Piesele astfel obținute se numesc produse primare de debitaj, pe acestea distingându-se: talonul, care este partea desprinsă din planul de lovire și reprezintă punctul de percuție. fața inferioară/ventrală, este partea care s-
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
treizeci și mai multor ani s-au lucrat”. Conjunctura istorică a impus cărturarilor ardeleni o nouă viziune asupra istoriei limbii române, împreună cu motivarea permanenței poporului român din antichitate până în prezent în spațiul carpato-danubiano-pontic. În consecință, romanitatea orientală, în cele două fațete ale sale: limba și poporul care o vorbește, este scoasă de acești cărturari din mărginirea feudală a descălecatelor cronicărești și ridicată la dimensiunile teritoriale și etnice ale întregului neam românesc. În efortul lor colectiv cărturarii ardeleni foloseau ca argument continuitatea
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]